中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路的雙重邏輯

" 一、引言

和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今全球化縱深發(fā)展的時(shí)代課題。對于整個(gè)世界的發(fā)展來說，和平顯得非常重要。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，我國已然擺脫了昔日兩次世界大戰(zhàn)中為列強(qiáng)所操控的局面。在這樣的背景下，我國提出的中國式現(xiàn)代化既是對華夏悠久文化的深情回望與致敬，也是對馬克思主義光輝理論的全新詮釋與升華。從古至今，在廣闊的自然地理和豐富的經(jīng)濟(jì)空間下，中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了前所未有的大一統(tǒng)，這既避免了內(nèi)部大規(guī)模的生存競爭，又為我國發(fā)展創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的外部環(huán)境。因此本文試圖從文明與價(jià)值的維度對中國式現(xiàn)代化和平發(fā)展道路的深刻內(nèi)涵、根本原因進(jìn)行深入分析，以期能給讀者提供一種全新的、獨(dú)特的視角，從而對中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路有較好的認(rèn)識(shí)和洞察。

" 二、中國式現(xiàn)代化視域下走和平發(fā)展道路的文明邏輯

（一）中華文明的和平特性

“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”，這句話實(shí)際上是對中華民族自古以來那份對和平無比崇尚的生動(dòng)詮釋。中華民族自古以熱愛和平著稱，中國古代有許多關(guān)于和平的思想，比如，“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰，國之瑰寶”“國之大者，好戰(zhàn)必衰”等，這些思想多如璀璨的星辰，在歷史的長河中鑲嵌，熠熠生輝。六百余年前，鄭和統(tǒng)率當(dāng)時(shí)舉世無雙的龐大艦隊(duì)，七度揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，足跡遍及亞洲、非洲三十余國，所到之處非但沒有留下侵略的鐵蹄，反而播撒下和平與友誼的芬芳，這一行為可以說令當(dāng)時(shí)部分西方人士詫異不已，他們訝異于如此強(qiáng)盛的國家，竟未曾踏上擴(kuò)張之路。時(shí)至今日，中國照樣讓一部分西方人難以理解，他們難以想象中國已成為眾多國家之首要貿(mào)易、技術(shù)與投資伙伴，穩(wěn)居世界生產(chǎn)之巔，卻仍堅(jiān)守和平發(fā)展之道，未曾踏上侵略擴(kuò)張之旅，由此可見，這就是我們同西方道路的最大差別。因此，歷史到了今天，我們甚至可以毫不夸張地講，中國的綜合能力，就是對世界戰(zhàn)爭的關(guān)鍵制約因素。當(dāng)然，中華文明的和平特質(zhì)都是以互敬互容為前提。從1953年中印兩國簽署的和平共處五項(xiàng)原則，到2013年的人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想，都是在不損害各國利益的前提下，推動(dòng)世界和平發(fā)展的寶貴財(cái)富。

" （二）中華民族的精神追求

五千年華夏文明史，蘊(yùn)藏著天地萬物合一的宇宙智慧，有著協(xié)和萬邦的家國情懷、和而不同的社會(huì)思想，有著和平相處的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。我們對和平、和諧的執(zhí)著追求，構(gòu)成了我們的民族特色，深深融入于我們的血脈當(dāng)中。今天，全球人類命運(yùn)共同體理念、“一帶一路”倡議等，無不彰顯著我們國人對和平的精神追求。中國人有著濃厚的家國情懷，中國人對國家的理解是千千萬萬個(gè)“小家”匯聚成國家這個(gè)“大家”，從“舍小家為大家”到“保家衛(wèi)國”，無數(shù)先輩們前仆后繼，為自己的國家做出了巨大的貢獻(xiàn)，這都源于中國人的愛國之情，這種愛國不只是愛自己的國家，更是愛自己國家的文明，愛這種“己所不欲，勿施于人”的相互尊重的文明，愛這種“心系祖國，放眼全球”的大局觀的文明。即使到了現(xiàn)在，我們所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體背后也蘊(yùn)藏著我們文明型國家的偉大的歷史傳承。我們愛好和平、崇尚和平，即使我們已經(jīng)身居于世界大國的行列，我們也從未有過殖民侵略他國的主張。

" 三、中國式現(xiàn)代化視域下走和平發(fā)展道路的價(jià)值邏輯

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（一）以人民為中心的發(fā)展觀

中國特色社會(huì)主義是以人為本的社會(huì)主義，和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保障，因?yàn)橹挥写_保和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，經(jīng)濟(jì)才能得到更加快速的發(fā)展，社會(huì)才會(huì)更加的井然有序，人民的生活質(zhì)量才能得到極大地提升。和平穩(wěn)定，乃人民幸福生活的牢固基石。從新中國成立之后，我國做出了巨大的努力，提出了許多重要的舉措，實(shí)現(xiàn)了中國的和平崛起，我國的發(fā)展始終堅(jiān)持以人民為中心。發(fā)展的終極目標(biāo)，在于滿足人民對美好生活的深切渴望，而和平正是這一愿景得以實(shí)現(xiàn)的前提條件，二者相互依托、相互補(bǔ)充，如鳥之兩翼、車之雙輪一樣，缺一不可。中國秉持著和平發(fā)展的理念，將寶貴的資源注入于教育、醫(yī)療、住房等民生領(lǐng)域，奮力推動(dòng)社會(huì)公平正義，讓民眾的幸福感與獲得感與日俱增。以人為本的發(fā)展觀要求我們必須把人民的利益放在第一位，這既著眼于中國人民的福祉，同時(shí)也著眼于世界各國人民的共同發(fā)展。中國通過和平發(fā)展的道路，成功使發(fā)展的果實(shí)惠及到世界各國人民。

" （二）人類命運(yùn)共同體的崇高理想

中國堅(jiān)定走和平發(fā)展之路，旨在促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，也能夠?yàn)槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。中國倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，是對和平發(fā)展道路的深刻升華與拓展。該理念遵循著國與國之間應(yīng)相互尊重、平等相待的原則，推崇以對話協(xié)商化解分歧，以合作共贏引領(lǐng)共同發(fā)展。人類命運(yùn)共同體實(shí)際上是中國古代的天下大同和天下一家的思想在二十一世紀(jì)的深刻體現(xiàn)，我國提出人類命運(yùn)共同體理念，旨在期望更多的國家能夠加入到全球化發(fā)展的大家庭，逐步消除世界發(fā)展的貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，共同走向人類美好的未來。和平發(fā)展道路不僅是中國的堅(jiān)定選擇，更為全球國家和平共處、協(xié)同發(fā)展提供了寶貴啟示與參考。

" 四、結(jié)論

在中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖中，走和平發(fā)展道路蘊(yùn)含著深厚的文明底蘊(yùn)與崇高的價(jià)值追求。這種選擇既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繼承和創(chuàng)新，也是對馬克思主義和平理念的生動(dòng)實(shí)踐。在中國式現(xiàn)代化的偉大征程上，持之以恒地走和平發(fā)展之路，必將為人類社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步書寫新的輝煌篇章。

（作者單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院）