思政引領(lǐng)力的出場(chǎng)邏輯、核心要義與提升路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2025.03.010

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2025）03-0066-06

思政引領(lǐng)力既構(gòu)成了我國(guó)教育的鮮明標(biāo)識(shí)和顯著優(yōu)勢(shì)，也是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的靈魂和核心動(dòng)力。2024年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“我們要建成的教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力、人才競(jìng)爭(zhēng)力、科技支撐力、民生保障力、社會(huì)協(xié)同力、國(guó)際影響力，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力支撐?！盷把思政引領(lǐng)力置于“六力”之首，更加鮮明地標(biāo)定了思政引領(lǐng)力之于教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“生命線”意義。新時(shí)代新征程上，面向建設(shè)什么樣的教育強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)這一重大課題，應(yīng)當(dāng)著力理清何以強(qiáng)調(diào)思政引領(lǐng)力、何為思政引領(lǐng)力，明確其本質(zhì)要求，切實(shí)以高度的實(shí)踐自覺(jué)提升思政引領(lǐng)力，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)注人強(qiáng)勁動(dòng)能。

一、思政引領(lǐng)力的出場(chǎng)邏輯

思政引領(lǐng)力是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的靈魂和核心動(dòng)力，對(duì)于全面落實(shí)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)具有深遠(yuǎn)意義。注重鍛造和增強(qiáng)思政引領(lǐng)力，從理論邏輯來(lái)看是遵循馬克思主義經(jīng)典作家教育理論學(xué)說(shuō)的必然要求，從歷史邏輯來(lái)看是中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)傳承，從現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)看是建成中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。

1.理論邏輯：對(duì)馬克思主義關(guān)于教育與政治關(guān)系理論的承典與創(chuàng)新

教育從來(lái)都不是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)之外的獨(dú)立存在物，教育同政治一樣作為上層建筑的重要組成部分，是由社會(huì)關(guān)系決定的。與資產(chǎn)階級(jí)硬說(shuō)教育可以脫離政治的虛偽立場(chǎng)不同，馬克思主義認(rèn)為教育既是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，同時(shí)又對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革和文化發(fā)展等具有能動(dòng)的反作用。

一方面，階級(jí)社會(huì)的教育必然具有階級(jí)性，其承載著特定的政治立場(chǎng)、政治觀念和政治要求。馬克思恩格斯揭示了教育的階級(jí)性特征，指出資產(chǎn)階級(jí)的教育觀念本身是“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物”[2]，而共產(chǎn)黨人要做的正是“使教育擺脫統(tǒng)治階級(jí)（即資產(chǎn)階級(jí)）的影響”[3]。列寧進(jìn)一步明確指出，“在各方面的教育工作中，我們都不能抱著教育不問(wèn)政治的舊觀點(diǎn)，不能讓教育工作不聯(lián)系政治”[4]。社會(huì)主義的社會(huì)教育和學(xué)校教育的全部活動(dòng)都應(yīng)該服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)，在服務(wù)國(guó)家建設(shè)的過(guò)程中發(fā)展壯大。

另一方面，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革和文化發(fā)展等具有能動(dòng)的反作用，要注重發(fā)揮“社會(huì)主義教育”對(duì)建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的重要作用。馬克思恩格斯往往將“教育”同“階級(jí)對(duì)立”“政治運(yùn)動(dòng)”“文明國(guó)家”等聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)教育在加速“資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利”方面的重要作用，進(jìn)而闡明了教育有力推動(dòng)社會(huì)政治制度變革的功能樣態(tài)。1919年，在俄共（布）第八次代表大會(huì)上，列寧指出俄國(guó)文化上的落后限制了蘇維埃政權(quán)的作用，“必須有大量的教育工作、組織工作和文化工作”[5]。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)以后，就要按照社會(huì)主義教育的政治要求對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)意識(shí)、政治意識(shí)和科學(xué)社會(huì)主義理論的宣傳和教育。

盡管馬克思、恩格斯和列寧沒(méi)有明確提出過(guò)思想政治工作概念，但他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，提出并使用“政治工作”“宣傳工作”“鼓動(dòng)工作”“思想工作”等廣泛開展教育群眾的實(shí)踐，并且強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同時(shí)期的國(guó)家建設(shè)任務(wù)來(lái)理解政治，從而更好發(fā)揮宣傳教育作用。毛澤東則旗幟鮮明地提出“思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂”[6]強(qiáng)調(diào)把堅(jiān)持正確政治方向作為首要教育方針。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記堅(jiān)持和發(fā)展了黨的“生命線”理論，提出“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”[7]。把\"具有強(qiáng)大思政引領(lǐng)力”作為教育強(qiáng)國(guó)的首要特質(zhì)，是對(duì)馬克思主義教育理論的守正創(chuàng)新，也是遵循教育與政治關(guān)系理論，推進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的客觀要求。

2.歷史邏輯：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)百年經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

明確思想政治工作在教育事業(yè)發(fā)展全局中的戰(zhàn)略引領(lǐng)地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)歷史經(jīng)驗(yàn)形成的重要認(rèn)識(shí)和結(jié)論。在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，始終堅(jiān)持以思想政治工作統(tǒng)攬教育發(fā)展全局，引領(lǐng)辦學(xué)育人的前進(jìn)方向。把思政引領(lǐng)力作為教育強(qiáng)國(guó)的首要特質(zhì)，既是對(duì)教育發(fā)展之問(wèn)的回答，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人把思想政治工作擺在突出位置的戰(zhàn)略堅(jiān)守。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把掌握思想政治領(lǐng)導(dǎo)作為“掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[8]，圍繞黨的中心任務(wù)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)各階層的革命形勢(shì)教育，推動(dòng)教育為民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了教育“救亡圖存”的政治使命。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把思想政治作為統(tǒng)帥和靈魂，通過(guò)各種形式廣泛開展馬克思列寧主義、毛澤東思想的教育，為建設(shè)新中國(guó)培養(yǎng)了一大批“有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”[9]。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，思想政治領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日趨激烈，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)思想政治工作科學(xué)化、規(guī)范化、制度化發(fā)展，構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系，有力確保了中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的政治本色。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨更加重視思想政治工作，把思想政治工作上升為治黨治國(guó)的重要方式。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“完善思想政治工作體系”[10]，再到2024年全國(guó)教育大會(huì)上明確將“思政引領(lǐng)力”作為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心目標(biāo)，進(jìn)一步凝聚和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人以思想政治工作引領(lǐng)辦學(xué)育人事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)智慧。

總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展的百年經(jīng)驗(yàn)，概括起來(lái)說(shuō)，在推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，必須繼續(xù)發(fā)揮思想政治工作的“生命線”作用，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，守正創(chuàng)新推動(dòng)思想政治工作內(nèi)涵式發(fā)展，不斷涵育和增強(qiáng)思政引領(lǐng)力。

3.現(xiàn)實(shí)邏輯：對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代回應(yīng)

思政引領(lǐng)力直接映射出中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的本質(zhì)特征，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的精神支撐和價(jià)值之魂。2023年5月，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)就扎實(shí)推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)發(fā)表重要講話，首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)”重要論斷，在2024年全國(guó)教育大會(huì)上又重申了這一觀點(diǎn)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)”這一重要論斷為教育發(fā)展錨定了清晰而堅(jiān)定的戰(zhàn)略定位，更加凸顯中國(guó)教育事業(yè)與社會(huì)主義相匹配的“特色”本質(zhì)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的前提性語(yǔ)境下，“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”“扎根中國(guó)大地辦教育”“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向”“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等要求深刻呼喚著“思政引領(lǐng)力”的出場(chǎng)。

其一，思政引領(lǐng)力事關(guān)建設(shè)什么樣的教育強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心問(wèn)題?！敖逃龔?qiáng)國(guó)”最早可見(jiàn)于2010年印發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》之中，13年后明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)”，在“教育強(qiáng)國(guó)”前面加上“中國(guó)特色社會(huì)主義\"這個(gè)限定語(yǔ)，更加鮮明地體現(xiàn)出教育發(fā)展的“特色”本質(zhì)，即我國(guó)建設(shè)的教育強(qiáng)國(guó)不是別的什么主義的教育強(qiáng)國(guó)，而是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)。思想政治工作是辦好中國(guó)教育的重要保證，匯聚強(qiáng)大思政引領(lǐng)力是把思想政治工作貫穿教育教學(xué)管理全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人全員育人，不斷開創(chuàng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展新局面的關(guān)鍵。

其二，思政引領(lǐng)力事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義后繼有人。在2016年召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。這就離不開思想政治工作。”[1]涵育和增強(qiáng)思政引領(lǐng)力，是堅(jiān)持以立德樹人為中心環(huán)節(jié)，將思想政治工作體系貫通學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，進(jìn)而培養(yǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的建設(shè)者的重要舉措。

其三，思政引領(lǐng)力構(gòu)成我國(guó)教育的鮮明標(biāo)識(shí)和顯著優(yōu)勢(shì)，謀劃和思考思想政治工作要始終心懷“國(guó)之大者”。作為辦學(xué)育人的固本工程、鑄魂工程，思想政治工作是中國(guó)特色社會(huì)主義教育區(qū)別于其他性質(zhì)的教育的顯著標(biāo)識(shí)。正如習(xí)近平總書記指出：“高校思想政治工作，既是我國(guó)高校的特色，又是辦好我國(guó)高校的優(yōu)勢(shì)。”[12]現(xiàn)階段黨和國(guó)家把教育上升為“黨之大計(jì)、國(guó)之大計(jì)”的戰(zhàn)略高度，表明教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要的思想政治工作，其內(nèi)涵超越了現(xiàn)有政策體系所包含的內(nèi)容。鍛造強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力，正是將思想政治工作貫穿融人教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一系列重大關(guān)系之中，健全完善強(qiáng)國(guó)使命引領(lǐng)的思想政治工作體系，回應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)時(shí)代主題的重要體現(xiàn)。

二、思政引領(lǐng)力的核心要義

思政引領(lǐng)力是一個(gè)立意深遠(yuǎn)、容涵廣闊的概念。在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下理解思政引領(lǐng)力，不應(yīng)僅拘泥于思想政治工作引領(lǐng)性建設(shè)的國(guó)內(nèi)面向，還應(yīng)從國(guó)際視野把握思政引領(lǐng)力的全局性戰(zhàn)略性意義。

1.確保教育正確政治導(dǎo)向的方向引領(lǐng)力

方向問(wèn)題是根本性的問(wèn)題，只有確定正確的政治方向，教育才有了靈魂。思政引領(lǐng)力當(dāng)中的“引領(lǐng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“引導(dǎo);帶領(lǐng)”[13]意指帶動(dòng)事物向某一方向運(yùn)動(dòng)與發(fā)展。引領(lǐng)本身內(nèi)在地指向一定的目標(biāo)方向，方向性是引領(lǐng)的本質(zhì)屬性。從功能屬性上來(lái)看，思政引領(lǐng)力具有定向、領(lǐng)航的基本屬性，這也就決定了思政引領(lǐng)力的第一重意涵是方向引領(lǐng)力，主要指的是要牢牢把握教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的指導(dǎo)思想、本質(zhì)屬性、根本問(wèn)題等關(guān)乎前途命運(yùn)的核心命題，確保教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)始終沿著正確政治方向前進(jìn)。

在指導(dǎo)思想上，要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，發(fā)揮科學(xué)理論的舉旗定向作用。“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色?！盵14]由此可見(jiàn)，守正創(chuàng)新推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“守正”，關(guān)鍵就是對(duì)馬克思主義根本指導(dǎo)地位的堅(jiān)持，“創(chuàng)新”則創(chuàng)的是新形式、新方法、新機(jī)制等。推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須按照馬克思主義這把好“箭”指明的方向前進(jìn)，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，科學(xué)處理教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的大是大非問(wèn)題。

在本質(zhì)屬性上，要堅(jiān)持教育的社會(huì)主義本質(zhì)屬性，將教育的政治屬性落實(shí)到建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的正確方向，從根本上說(shuō)就是把教育的政治屬性落實(shí)到建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐，確保教育事業(yè)始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路前進(jìn)。思政引領(lǐng)力作為教育強(qiáng)國(guó)內(nèi)涵之首，對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)而言具有方向保障的功能性價(jià)值，其生成和發(fā)揮的關(guān)鍵就是要確保教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)不走偏、不變質(zhì)，推動(dòng)教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

在根本問(wèn)題上，要按照國(guó)家的政治要求培養(yǎng)人，把準(zhǔn)人才培養(yǎng)方向。獨(dú)特的國(guó)情決定了我國(guó)教育在“培養(yǎng)人”的問(wèn)題上必然要打上社會(huì)主義的深刻烙印。正如習(xí)近平總書記深刻指出：“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！盵15]思想政治工作關(guān)系“培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，因此，強(qiáng)大思政引領(lǐng)力是確保教育始終堅(jiān)持“為黨育人、為國(guó)育才”確保人才培養(yǎng)正確政治方向的重要保障。

2.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚氣的共識(shí)凝聚力

教育是國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，習(xí)近平總書記著眼于世界發(fā)展大勢(shì)和新的時(shí)代特征，指出服務(wù)中華民族偉大復(fù)興是教育的重要使命。強(qiáng)國(guó)使命引領(lǐng)的教育目標(biāo)也為思政引領(lǐng)力規(guī)定了行動(dòng)路向。實(shí)際上，2021年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》一文中就已明確指出：“做好各類群體的思想政治工作，開展思想政治引領(lǐng)行動(dòng)，把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下”[16]?？梢哉f(shuō)，在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代語(yǔ)境下，思政引領(lǐng)力內(nèi)在必然蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)凝聚人民的要求。因此，在回應(yīng)時(shí)代主題的思政引領(lǐng)行動(dòng)中，思政引領(lǐng)力體現(xiàn)為凝心聚氣的共識(shí)凝聚力，主要指的是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。其中，“共識(shí)”又主要包括目標(biāo)共識(shí)、價(jià)值共識(shí)、文化共識(shí)。

目標(biāo)共識(shí)的凝聚力，主要是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有效行動(dòng)保障。目標(biāo)共識(shí)的凝聚主要指向的是思政引領(lǐng)力能把全體人民的奮斗目標(biāo)和奮斗意志統(tǒng)一到黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)上來(lái)。從具體教育內(nèi)部來(lái)看，教育要統(tǒng)一到立德樹人目標(biāo)任務(wù)上來(lái)，真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人；從教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)本身來(lái)看，各條教育戰(zhàn)線要把目標(biāo)和行動(dòng)統(tǒng)一到以教育支撐引領(lǐng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的目標(biāo)上來(lái)，自覺(jué)為建成教育強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)智慧和力量?？傮w來(lái)看，無(wú)論是教育內(nèi)部，還是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)本身，都要把目標(biāo)統(tǒng)一到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)上來(lái)，確保全體人民自覺(jué)堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心。

價(jià)值共識(shí)的凝聚力，主要是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證。價(jià)值共識(shí)凝聚的關(guān)鍵是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在思政引領(lǐng)實(shí)踐中筑牢全體人民的共同思想基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告明確提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人”[17]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值目標(biāo)、公民價(jià)值目標(biāo)，揭示出國(guó)家現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的價(jià)值追求，其意義涵蓋從國(guó)家到社會(huì)再到個(gè)人的系統(tǒng)性內(nèi)容，能夠最大限度地凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)，彌合價(jià)值分歧，強(qiáng)化人們價(jià)值觀層面的思想認(rèn)同。

文化共識(shí)的凝聚力，主要是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力也在于廣泛凝聚文化共識(shí)，不斷形塑文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信、提升文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的文化使命。這意味著要貫徹以文化人、以文育人理念，“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基”[18]，鑄就教育強(qiáng)國(guó)的文化之魂，增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；要深化文化闡釋力，突出闡釋中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，以文化主體性深化文化自信；要不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，處理好馬克思主義魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的關(guān)系，進(jìn)而塑造有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，涵養(yǎng)新時(shí)代的精神文明氣質(zhì)。

3.彰顯中國(guó)教育特色和優(yōu)勢(shì)的國(guó)際影響力

放眼世界來(lái)看，我國(guó)教育正不斷融人人類文明進(jìn)步潮流之中，思政引領(lǐng)力承載著黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代思想政治工作高質(zhì)量發(fā)展的殷切期待。在民族歷史轉(zhuǎn)向世界歷史的宏闊語(yǔ)境中，愈發(fā)需要以更加寬廣的國(guó)際視野來(lái)理解思政引領(lǐng)力的時(shí)代面向和世界面向。

教育強(qiáng)國(guó)的國(guó)際影響是多維多層的，既有“術(shù)”的示范，也會(huì)有“道”的啟發(fā)。從“術(shù)”的層面看，我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)“八大體系”的豐富探索和實(shí)踐，作為外顯的、可被量化為一定標(biāo)準(zhǔn)的硬實(shí)力，具有鮮明的示范性。不論是思想政治教育體系的固本鑄魂，還是基礎(chǔ)教育體系的公平優(yōu)質(zhì)、高等教育體系的自強(qiáng)卓越、職業(yè)教育體系的產(chǎn)教融合、終身教育體系的泛在可及，以及科技支撐體系的創(chuàng)新?tīng)恳?、教師?duì)伍體系的素質(zhì)精良、國(guó)際合作體系的開放互鑒等，都會(huì)從大國(guó)辦強(qiáng)教育的各個(gè)實(shí)踐維度對(duì)體制機(jī)制、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方式方法、改革創(chuàng)新等方面貢獻(xiàn)中國(guó)方案。而且在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，思政引領(lǐng)力作為統(tǒng)籌人才、科技、民生、社會(huì)、國(guó)際的先導(dǎo)力量，其他五個(gè)方面具體的實(shí)踐和成效，最終也會(huì)反映到思政引領(lǐng)力上來(lái)，這種特殊的教育實(shí)踐進(jìn)路，也可以在“術(shù)”的層面產(chǎn)生國(guó)際影響。

從“道”的層面看，我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)所蘊(yùn)含的理念和價(jià)值觀的國(guó)際影響力，將超越“術(shù)”的影響，產(chǎn)生“道”的啟發(fā)。我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，扎根中國(guó)大地辦教育；堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，把教育作為阻斷貧困代際傳遞的治本之策；堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建工作作為辦學(xué)治校的重要工作；堅(jiān)持把教育作為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興之基，把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命；堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，傳承和弘揚(yáng)民族歷史文化等教育思想，所蘊(yùn)含的堅(jiān)定正確的辦學(xué)方向、走符合本國(guó)實(shí)際的教育發(fā)展道路，堅(jiān)持教育人民性的價(jià)值定位，強(qiáng)調(diào)教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性的教育理念等，其對(duì)世界貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧，則會(huì)超越“術(shù)”的層面，產(chǎn)生“道”的啟發(fā)。而這種“道”的影響是更深層次、更持久的軟實(shí)力，是具有強(qiáng)大的思政意義、長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的國(guó)際引領(lǐng)力。

三、提升思政引領(lǐng)力的實(shí)踐路徑

建設(shè)具有強(qiáng)大思政引領(lǐng)力的教育強(qiáng)國(guó)，需要高站位、多維度、全系統(tǒng)謀劃和思考思政引領(lǐng)力的提升路徑。首先要加強(qiáng)黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，筑牢思政引領(lǐng)力提升的政治觀基礎(chǔ);其次要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，夯實(shí)思政引領(lǐng)力提升的世界觀基礎(chǔ)；最后要不斷拓展新的國(guó)際化傳播格局，升華思政引領(lǐng)力的世界性歷史意義。

1.加強(qiáng)黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是教育工作和思政引領(lǐng)教育方向最本質(zhì)的特征，也是思政引領(lǐng)力形成的政治觀基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿辦學(xué)治校、育人育才各方面全過(guò)程，才能從根上保證思政引領(lǐng)力的生成和發(fā)揮。

第一，必須牢牢掌握黨對(duì)教育意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，推動(dòng)教育戰(zhàn)線在政治立場(chǎng)、政治道路、政治觀點(diǎn)上自覺(jué)同黨中央保持高度一致。具體而言，在政治立場(chǎng)上堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育、在政治道路上堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路、在政治觀點(diǎn)上與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)要求保持一致。完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中全面發(fā)揮作用，為確保教育正確政治方向積蓄內(nèi)在動(dòng)力。

第二，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。立足中國(guó)國(guó)情，思政引領(lǐng)力具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。從主流意識(shí)形態(tài)來(lái)看，“思政引領(lǐng)力是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力”[19]，思政引領(lǐng)力的生成和提升與堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度緊密關(guān)聯(lián)。新時(shí)代，鞏固和堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，要堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在辦學(xué)育人中要抓好馬克思主義理論教育，引導(dǎo)教育對(duì)象真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，把馬克思主義作為堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想之基。

第三，必須構(gòu)建黨建引領(lǐng)機(jī)制，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿從頂層設(shè)計(jì)、政策執(zhí)行到監(jiān)督落實(shí)的工作閉環(huán)中。要堅(jiān)持人民至上的價(jià)值立場(chǎng)，滿足人民對(duì)教育發(fā)展的新期待，構(gòu)建厚植人民幸福之本的政策框架，完善黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。全面推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校黨的建設(shè)，走黨建引領(lǐng)的內(nèi)涵式發(fā)展道路，推動(dòng)黨建引領(lǐng)融入思想政治工作的內(nèi)容、方法、目標(biāo)、評(píng)價(jià)等體系，確保黨的路線方針政策得到貫徹落實(shí)。

2.堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，要在關(guān)鍵課程、關(guān)鍵主體、關(guān)鍵學(xué)科上下功夫。

第一，鍛造好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！八颊n是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代。”[20]思政課建設(shè)是有效傳遞科學(xué)理論的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是思政引領(lǐng)力生成的關(guān)鍵實(shí)踐。要堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，加快構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，全面推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論研究成果轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的學(xué)科方向和課程教材，統(tǒng)籌推進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。思政課建設(shè)要從新時(shí)代偉大實(shí)踐中汲取鮮活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富教學(xué)內(nèi)容供給，運(yùn)用新媒體數(shù)智技術(shù)創(chuàng)新教育方式方法，以立德樹人為導(dǎo)向優(yōu)化教育評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷提高思政課的思想性、理論性和針對(duì)性、吸引力，努力實(shí)現(xiàn)思政課培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的育人功能，著力鑄就學(xué)生的信仰、信念、信心之魂。

第二，建設(shè)一支政治信仰堅(jiān)定、業(yè)務(wù)素質(zhì)突出的思政課教師隊(duì)伍。辦好思政課、講好中國(guó)特色社會(huì)主義的道理學(xué)理哲理的關(guān)鍵在教師，要“讓有信仰的人講信仰”[21]，激勵(lì)廣大思政課教師綿綿用力、久久為功。有效推進(jìn)師資建設(shè)，實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，引導(dǎo)思政課教師自覺(jué)將職業(yè)理想融入黨和國(guó)家事業(yè)之中；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，突出課堂育德、典型樹德、規(guī)則立德，推動(dòng)廣大思政課教師當(dāng)好“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者；提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量，建立健全“學(xué)科—教學(xué)—互聯(lián)網(wǎng) + ”一體聯(lián)動(dòng)的教師教育體系，不斷提升思政課教師的學(xué)科能力、教書育人能力、創(chuàng)新能力等，培養(yǎng)造就一支心懷國(guó)之大者、德之大者、業(yè)之大者的思政課教師隊(duì)伍并把道理講深講透講活，進(jìn)而提升思政引領(lǐng)質(zhì)效。

第三，建強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科，構(gòu)建自主學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，深入闡釋黨的創(chuàng)新理論科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)理闡釋，特別要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘有效方法，從新時(shí)代偉大變革中挖掘生動(dòng)案例，加強(qiáng)反映新時(shí)代風(fēng)貌的馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)和評(píng)價(jià)考核體系建設(shè)，注重提煉標(biāo)識(shí)性概念和原創(chuàng)性理論，構(gòu)建具有新的思想內(nèi)涵、時(shí)代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵的人文科學(xué)知識(shí)，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的說(shuō)服力、感染力和吸引力。

3.不斷拓展新的國(guó)際化傳播格局

立足中國(guó)又融通世界，要把思政引領(lǐng)力的提升放到更加宏闊、深遠(yuǎn)的大背景中去認(rèn)識(shí)，推動(dòng)思政引領(lǐng)力朝著“新質(zhì)”“立體化”“國(guó)際化”的方向發(fā)展，進(jìn)而塑造思政引領(lǐng)力的文明范式，在文明交流互鑒中凝聚全球教育發(fā)展共識(shí)。

第一，創(chuàng)新對(duì)外宣傳話語(yǔ)方式，強(qiáng)化議題設(shè)置權(quán)，講好中國(guó)特有的教育故事。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新媒體的作用，善于利用小紅書、TikTok等平臺(tái)創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的話題討論。用融通中外的新思想、新理念、新形式闡釋我國(guó)教育理念，如對(duì)中國(guó)特有的教育家精神、以人民為中心發(fā)展教育、把思政引領(lǐng)力作為教育強(qiáng)國(guó)內(nèi)涵之首的理念等，用國(guó)外受眾易于接受的話語(yǔ)進(jìn)行闡釋和宣介，以教育理念為紐帶促進(jìn)民心相向。

第二，積極參與全球教育治理體系改革，加強(qiáng)國(guó)際組織人才的培養(yǎng)與輸送，為解決世界普遍性教育問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。推動(dòng)構(gòu)建更加公平正義、普惠包容的教育治理體系，離不開高水平、創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才參與。若想在國(guó)際化、現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)上有作為、有成效，需要扎根中國(guó)大地，以旗幟鮮明的思想政治工作統(tǒng)籌構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)的自信。同時(shí)，要加強(qiáng)比較教育，促進(jìn)運(yùn)用全局觀念認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力提升，培養(yǎng)和輸送一批具有世界眼光和本土情懷的全球治理人才，實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)際人才在“量”和“質(zhì)”上的雙重突破。

第三，科學(xué)回答百年未有之大變局提出的時(shí)代之問(wèn)、發(fā)展之問(wèn)、人類之問(wèn)，彰顯思想政治工作胸懷天下的文明自覺(jué)。世界變局既蘊(yùn)藏著系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，又孕育著文明形態(tài)變革和更新的土壤。在新的文明敘事中，要不斷深化“全人類共同價(jià)值”“人類命運(yùn)共同體”“三大全球倡議”等重大命題的學(xué)理闡釋，提升思想政治工作的跨文化解碼能力，“超越以西方為中心的‘普世文明’構(gòu)想，超越具有對(duì)抗性質(zhì)的文明沖突陷阱”[22]，，進(jìn)而揭示構(gòu)建人類共有精神家園的文明密碼，協(xié)力共創(chuàng)美美與共的多元性現(xiàn)代文明。

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［責(zé)任編輯：邢煒真]