四川發(fā)展人文經(jīng)濟的優(yōu)勢條件、主要問題與實踐路徑

關鍵詞：人文經(jīng)濟；文化產(chǎn)業(yè)；文化強國

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2025.03.007

文章編號：1009-6922（2025）03-65-10

文化是國家的靈魂和民族的精神標識，具有獨特的歷史價值和思想內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化注重文化與經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，追求物質(zhì)文明與精神文明共同進步。2023年，習近平總書記在全國兩會期間參加江蘇代表團審議時提出“人文經(jīng)濟學”概念[1]，強調(diào)文化與經(jīng)濟交融互動、融合發(fā)展。人文經(jīng)濟是以人的全面發(fā)展為核心的經(jīng)濟形態(tài)，強調(diào)通過經(jīng)濟活動促進社會福祉、文化傳承、道德提升和生態(tài)發(fā)展。人文經(jīng)濟通過對文化資源的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，可將文化價值直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，更好地滿足人民群眾的精神享受。同時，文化和經(jīng)濟的進一步融合可提高資源的利用效率，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、研究現(xiàn)狀

人文經(jīng)濟概念提出后，經(jīng)濟學、管理學、文學、藝術學等領域的眾多專家展開了深入而富有成效的探討[2]。現(xiàn)有研究主要從以下幾個方面展開：一是闡釋人文經(jīng)濟的理論特征與內(nèi)涵要義。學者們解讀了人文經(jīng)濟的歷史邏輯和理論邏輯[3]，提出了人文經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的動力機制[4]，并對比分析了文化經(jīng)濟、人文經(jīng)濟化、經(jīng)濟人文化等多組人文經(jīng)濟的相關概念和人文經(jīng)濟學的研究對象[5]。此外，有的學者認為人文經(jīng)濟基本內(nèi)涵包括人民經(jīng)濟、共富經(jīng)濟、市場經(jīng)濟、道德經(jīng)濟、文化經(jīng)濟、審美經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟七個方面[6]。二是研判人文經(jīng)濟對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要意義。學者們指出，人文經(jīng)濟可助力技術創(chuàng)新[7、推動完善現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系[8]、加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力[9]、促進全體人民共同富裕[10]。三是解讀人文經(jīng)濟的作用領域和實踐模式。有的學者立足傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使命，指出可通過中華傳統(tǒng)藝術創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化促進文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展，以此彰顯以人為本的倫理觀念[11]。還有學者指出，人文城市、倫理城市是人文經(jīng)濟的落地方式[12]，可通過構(gòu)建傳承與創(chuàng)新兼顧的數(shù)字創(chuàng)新體系、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)均衡的載體生態(tài)體系助力數(shù)字時代城市人文經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展[13]。此外，部分學者以微觀案例為分析對象，指出人文經(jīng)濟學的實踐取向在于以經(jīng)濟奠定發(fā)展的物質(zhì)基礎、以文化提供發(fā)展的動力和價值導向[14]

綜上可知，學者們對人文經(jīng)濟的理論內(nèi)涵和時代價值進行了較為詳盡且系統(tǒng)的探討，取得了諸多成果，但有關人文經(jīng)濟發(fā)展的案例分析較為少見。四川作為我國的文化和經(jīng)濟大省，具備發(fā)展人文經(jīng)濟的先天優(yōu)勢。因此，全面分析四川發(fā)展人文經(jīng)濟的獨特優(yōu)勢，系統(tǒng)研判其面臨的問題挑戰(zhàn)與實踐路徑具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義，可豐富我國人文經(jīng)濟的現(xiàn)實案例，助力提升文化軟實力，進而為建設文化強國提供有力支撐。

二、四川發(fā)展人文經(jīng)濟的優(yōu)勢條件

四川擁有悠久璀璨的歷史文化遺產(chǎn)和民俗文化藝術、獨特壯麗的自然景觀以及新興時尚的潮流風味，這是四川推動文化和經(jīng)濟融合發(fā)展進而推動新時代治蜀興川再上新臺階的寶貴資源。

（一）豐富的歷史文化遺產(chǎn)

四川擁有悠久的歷史，孕育了眾多璀璨的歷史文化遺產(chǎn)。數(shù)據(jù)顯示，四川省文化資源總量共計305.74萬處[15]。這些歷史文化資源是四川發(fā)展人文經(jīng)濟的重要基石。其中，以三星堆遺址和金沙遺址為代表的古蜀文明是四川歷史文化的重要源頭，展現(xiàn)出獨特而神秘的魅力。其所出土的青銅面具、青銅神樹、太陽神鳥金飾等文物，造型奇特、工藝精湛，具有極高的歷史、藝術和科學價值，可為四川發(fā)展文化旅游、文化創(chuàng)意等人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)提供豐富的素材。此外，四川作為三國時期蜀漢政權的核心區(qū)域，也留下了眾多與三國相關的歷史遺跡和文化故事。武侯祠古建筑、姜維城、鐘會故壘等眾多代表性景觀為四川發(fā)展以三國文化為主題的旅游、影視、動漫、游戲等人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好條件。同時，四川還擁有都江堰水利工程這一世界文化遺產(chǎn)，其蘊含著豐富的科學、歷史和文化價值，可為開展水利文化研究、科普教育等人文經(jīng)濟活動提供新的方向。總之，這些歷史文化遺產(chǎn)為四川發(fā)展人文經(jīng)濟提供了獨特的競爭優(yōu)勢。通過合理的保護、開發(fā)和利用，可以將這些文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為具有高附加值的文化產(chǎn)品和服務，推動文化旅游、文化創(chuàng)意、影視制作等人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的深度融合。

（二）獨特的自然景觀風貌

四川擁有眾多獨特的自然景觀，這些景觀以其壯麗的景色、豐富的生態(tài)成為四川發(fā)展人文經(jīng)濟的重要依托。九寨溝、黃龍等世界自然遺產(chǎn)和國家重點風景名勝區(qū)聞名于世，它們獨特的自然景觀與當?shù)氐纳贁?shù)民族文化相互交融，展現(xiàn)著濃厚的人文氣息，為發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)提供了得天獨厚的條件。大熊貓國家公園有著如大熊貓、金絲猴、珙桐等眾多珍稀動植物，是生物多樣性的寶庫，吸引著各地的游客和生物愛好者。此外，峨眉山、青城山等聞名天下，其宗教文化與自然風光相互映襯，形成了獨特的旅游資源，吸引著眾多游客和信徒前來觀光、體驗和朝拜，可帶動周邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。由此可知，通過合理的開發(fā)和利用，可以將這些自然景觀與文化、旅游、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造出具有特色的人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)項目，如文化旅游景區(qū)、生態(tài)康養(yǎng)基地、戶外運動營地等，實現(xiàn)自然景觀的經(jīng)濟價值和文化價值，推動四川人文經(jīng)濟發(fā)展。

（三）多樣的民俗文化藝術

四川的民俗文化與藝術形式豐富多樣，具有濃郁的地方特色和深厚的群眾基礎，在人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中具有巨大的應用潛力。例如，四川地區(qū)的代表性劇種一川劇，近年來通過與現(xiàn)代科技、時尚元素相結(jié)合，衍生出了一系列具有時代特色的新劇目，吸引了更多年輕觀眾的關注。同時，許多川劇演出場所與旅游景區(qū)合作，推出川劇表演與旅游相結(jié)合的項目，游客在欣賞傳統(tǒng)川劇表演的同時還能品嘗四川特色美食、體驗四川民俗文化，極大地豐富了旅游體驗。再如，代表著四川傳統(tǒng)手工藝的文化符號——蜀繡，近年來不斷創(chuàng)新設計理念和生產(chǎn)工藝，推出了一系列符合現(xiàn)代審美需求的蜀繡產(chǎn)品，如蜀繡服飾、家居裝飾品、文創(chuàng)產(chǎn)品等，受到了消費者的青睞。除了川劇和蜀繡，四川還有許多其他的民俗文化與藝術形式，如綿竹木版年畫、自貢彩燈、羌族刺繡、彝族火把節(jié)等。這些民俗文化與藝術形式不僅豐富了四川的文化內(nèi)涵，而且為發(fā)展人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)提供了豐富資源。將這些民俗文化與藝術元素融入旅游、文創(chuàng)、演藝等產(chǎn)業(yè)，可以開發(fā)出具有特色的文化產(chǎn)品和服務，滿足人民日益增長的精神文化需求，同時也促進了民俗文化的傳承與發(fā)展，實現(xiàn)了文化價值與經(jīng)濟價值的有機統(tǒng)一。

（四）新興的文化時尚浪潮

除了傳統(tǒng)的文化旅游市場，新興的文化消費領域也為四川發(fā)展人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)提供了新的機遇。一方面，隨著數(shù)字技術的快速發(fā)展，數(shù)字文化、創(chuàng)意設計、在線教育、虛擬現(xiàn)實體驗等新興文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，以滿足人們多樣化、個性化的文化消費需求。四川積極順應這一發(fā)展趨勢，加大了對新興文化業(yè)態(tài)的培育和支持力度，涌現(xiàn)出諸多優(yōu)秀的數(shù)字文化企業(yè)，在數(shù)字音樂、數(shù)字影視、動漫游戲、新媒體等領域取得了顯著成就。另一方面，四川的時尚文化也豐富多彩，引領著國內(nèi)潮流。諸如太古里時尚街區(qū)、春熙路商業(yè)街、街頭潮流風服飾、成都國際時尚周等新興都市文化層出不窮。在此基礎上，可通過舉辦時裝秀、時尚論壇、設計師沙龍等系列活動，展示最新的時尚潮流趨勢，推動四川時尚產(chǎn)業(yè)與國際接軌，全面提升四川在時尚領域的影響力。此外，可利用短視頻平臺等社交媒體，豐富城市時尚消費場景，協(xié)同增強社區(qū)文化活力，助力提升居民生活品質(zhì)?？傊⒆闼拇ǖ男屡d文化時尚優(yōu)勢，可促進“文化 + 科技 + 消費”融合發(fā)展，進一步將數(shù)字技術、時尚潮流文化轉(zhuǎn)化為人文經(jīng)濟新動能，實現(xiàn)四川文化傳承、產(chǎn)業(yè)升級與消費提質(zhì)的協(xié)同。

（五）良好的政策保障

四川積極貫徹落實國家政策，并結(jié)合本地實際情況出臺了諸多政策措施支持人文經(jīng)濟發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)布局方面，“著力構(gòu)建‘一核、五帶、十大、四廊’空間布局，強化成都核心引領功能，統(tǒng)籌推進環(huán)成都、川南、川東北、攀西、川西北文旅經(jīng)濟帶‘五帶’協(xié)調(diào)發(fā)展，高標準建設巴蜀文化旅游走廊、長征紅色旅游走廊、西南民族特色文化產(chǎn)業(yè)帶 （藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊）和茶馬古道歷史文化走廊‘四大’走廊，高品質(zhì)打造‘大九寨’等‘十大’文化旅游精品”[16]，充分發(fā)揮各地的文化資源優(yōu)勢，促進區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。在項目建設方面，實施了重大文化旅游項目提升帶動戰(zhàn)略，加大對重點文化旅游項目的投資和支持力度，如三星堆文化旅游區(qū)、九寨溝旅游景區(qū)提升改造等項目，通過項目建設，提升四川文化旅游的品質(zhì)和影響力。在財政支持方面，設立了四川省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，每年安排數(shù)億元資金用于支持文化產(chǎn)業(yè)項目的建設、文化企業(yè)的培育和文化人才的培養(yǎng)，并對符合條件的文化企業(yè)給予貸款貼息、項目補貼、稅收優(yōu)惠等支持，全力促進人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展。這些政策的引導和扶持，為各類企業(yè)營造了良好的發(fā)展環(huán)境，有助于激發(fā)市場主體的積極性和創(chuàng)造性，推動人文經(jīng)濟快速發(fā)展。

三、四川發(fā)展人文經(jīng)濟存在的主要問題

人文經(jīng)濟作為新興的學術熱點與實踐命題，是未來文化和經(jīng)濟融合發(fā)展的新形態(tài)。當下，在規(guī)模結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品效益、人才創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合、品牌影響等方面，四川還面臨著諸多現(xiàn)實困境。

（一）人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)效益分布不均

近年來，四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大，在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的地位。《2023年四川省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)報告》顯示，四川省憑借文化和經(jīng)濟優(yōu)勢，在綜合發(fā)展指數(shù)以及產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力、影響力和驅(qū)動力3個分指數(shù)方面均進入全國前十名[17]

此外，隨著新技術、新業(yè)態(tài)、新模式等的創(chuàng)新，四川文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力明顯提升。2023年，四川文化及相關產(chǎn)業(yè)增加值達3186.6億元，是2012年的近四倍（見圖1）。2024年上半年，“全省規(guī)模以上文化及相關產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入2557.7億元，同比增長 6.9% ，總量占西部地區(qū)的 47.7% ”[18]這些數(shù)據(jù)均表明四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)正處于快速發(fā)展階段，其對經(jīng)濟增長的貢獻日益顯著。

從產(chǎn)業(yè)類型來看，四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)涵蓋了多個領域，形成了較為多元化的結(jié)構(gòu)。但是，四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)內(nèi)部發(fā)展卻不均衡。具體而言，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢十分明顯，新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對不足。其中，在文化制造業(yè)領域，印刷復制、文化用品制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍占據(jù)主導地位，而數(shù)字文化裝備制造、文化創(chuàng)意產(chǎn)品制造等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。在文化服務業(yè)中，雖然數(shù)字文化、創(chuàng)意設計等新興業(yè)態(tài)發(fā)展迅速，但整體規(guī)模還較小，尚未形成強大的產(chǎn)業(yè)競爭力。同時，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各領域之間的協(xié)同發(fā)展不夠緊密，存在產(chǎn)業(yè)鏈條不完善、上下游產(chǎn)業(yè)銜接不順暢等問題，未能充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，實現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部發(fā)展參差不齊，產(chǎn)業(yè)效益在各部門間分布不均。

（二）人文經(jīng)濟產(chǎn)品效益低下

盡管四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)近年來取得了一定的發(fā)展，但在全國乃至全球市場中，其產(chǎn)品競爭力仍有待進一步提升。一方面，從國內(nèi)市場來看，四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和影響力相對較小，與東部沿海省市相比仍有不小差距。在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)方面，廣東憑借其發(fā)達的制造業(yè)和開放的市場環(huán)境，在數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)作、文化裝備制造等領域取得了顯著成就，孕育出騰訊、網(wǎng)易等多家互聯(lián)網(wǎng)巨頭，這些公司的文化產(chǎn)品在國內(nèi)市場占據(jù)著重要份額。在文化活動方面，上海憑借其豐富的文化資源和人才優(yōu)勢，在文化創(chuàng)意、影視制作、藝術品交易、國際藝術節(jié)等領域吸引了全球眾多文化機構(gòu)和藝術家，成為展示中國文化和推動文化交流的重要平臺。再如，浙江以其獨特的文化底蘊和創(chuàng)新精神，在文化品牌方面形成了鮮明的特色，打造出《秦時明月》《白蛇：緣起》等動漫作品，并舉辦了世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會等文化活動。相比之下，四川的人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)雖然擁有豐富的文化資源，但在資源轉(zhuǎn)化效率、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和市場拓展能力等方面存在不足。許多文化企業(yè)規(guī)模較小，缺乏核心競爭力，難以在全國市場中占據(jù)一席之地。另一方面，從國際市場來看，四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)面臨著產(chǎn)品影響力、附加值較低等諸多困境。首先，四川的人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在國際市場上的知名度和影響力相對較低，文化產(chǎn)品的出口規(guī)模較小，缺乏具有國際競爭力的文化品牌。其次，在國際文化貿(mào)易中，出口的文化產(chǎn)品以傳統(tǒng)手工藝品、民俗文化產(chǎn)品等為主，產(chǎn)品附加值較低，且在國際市場上的份額較小。例如，蜀繡、綿竹木版年畫等傳統(tǒng)手工藝品雖然具有較高的藝術價值，但由于缺乏國際化的設計和營銷，在國際市場上的銷量和價格都受到一定限制。此外，四川的文化企業(yè)在國際市場拓展方面面臨著語言、文化差異、貿(mào)易壁壘等諸多困難，缺乏國際化的運營經(jīng)驗和人才，難以適應國際市場的需求和競爭環(huán)境。

（三）人文經(jīng)濟創(chuàng)新人才短缺

人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)作為知識密集型和創(chuàng)意密集型產(chǎn)業(yè)，對人才的需求具有多樣性和高端性的特點，既需要具備深厚文化底蘊和藝木紊喬的文化創(chuàng)意人才，也需要掌握現(xiàn)代科技和管理知識的復合型人才。然而，四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)面臨著較為嚴重的人才短缺問題。在產(chǎn)品創(chuàng)新方面，優(yōu)秀創(chuàng)意人才的缺乏導致文化產(chǎn)品和服務的創(chuàng)新性不足，難以滿足消費者日益多樣化和個性化的需求。究其原因，一方面，四川與東部沿海地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展水平、就業(yè)機會和生活環(huán)境等方面存在一定差距，許多優(yōu)秀的文化人才尤其是高端創(chuàng)意人才外流到北京、上海、廣州等一線城市。另一方面，教育與人文經(jīng)濟發(fā)展需求不匹配。目前，高校相關專業(yè)的課程設置和教學內(nèi)容與市場需求脫節(jié)，培養(yǎng)出來的學生實踐能力和創(chuàng)新能力不足，難以滿足企業(yè)對人才的實際需求。例如，在文化創(chuàng)意設計領域，企業(yè)需要具備創(chuàng)新思維和實踐能力，其能夠?qū)⑽幕嘏c現(xiàn)代設計理念相結(jié)合從而開發(fā)出具有市場競爭力產(chǎn)品的設計師。但目前高校培養(yǎng)的設計專業(yè)學生往往缺乏對本土文化的深入理解和運用能力，在實際工作中難以快速適應崗位。此外，許多企業(yè)缺乏高素質(zhì)的管理人才，一些文化企業(yè)管理人員受限于知識結(jié)構(gòu)和科學素養(yǎng)，往往未及時培育與發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)。例如，在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)領域，由于缺乏熟知數(shù)字技術和文化創(chuàng)意的復合型管理人才，四川的數(shù)字文化企業(yè)在戰(zhàn)略定位、商業(yè)模式創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)等方面相對滯后。同時，許多企業(yè)家往往局限于傳統(tǒng)的文化題材和表現(xiàn)形式，缺乏對現(xiàn)代社會需求和審美趨勢的關注和把握，過于依賴傳統(tǒng)的銷售渠道和盈利模式，難以拓展市場空間。（m）汶立屏

產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展有助于提升產(chǎn)業(yè)鏈效益、促遠供應挺穩(wěn)定、雅動形成廣業(yè)果矸。日前，四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)內(nèi)部及與其他產(chǎn)業(yè)的融合程度有待提高。一方面，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部融合度不高。文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等雖相互關聯(lián)，但在實際發(fā)展過程中存在著各自為政、協(xié)同不足的現(xiàn)象。以文化旅游為例，許多文化旅游項目僅僅是將文化元素簡單地附加在旅游產(chǎn)品上，缺乏對文化內(nèi)涵的深度挖掘。此外，在產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展方面，產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)之間的合作不夠緊密，缺乏有效的協(xié)同機制。以出版?zhèn)髅疆a(chǎn)業(yè)為例，上游的內(nèi)容創(chuàng)作企業(yè)與下游的印刷復制、發(fā)行銷售企業(yè)之間的溝通協(xié)作不夠順暢，存在信息不對稱、合作效率低等問題。內(nèi)容創(chuàng)作企業(yè)往往不能及時了解市場需求和讀者反饋，導致創(chuàng)作的內(nèi)容與市場需求脫節(jié)。而印刷復制和發(fā)行銷售企業(yè)在面對市場變化時，也難以與內(nèi)容創(chuàng)作企業(yè)及時溝通，調(diào)整生產(chǎn)和銷售策略。另一方面，與其他產(chǎn)業(yè)的融合度不高。許多文化企業(yè)對科技的應用還停留在較為初級的階段，沒有充分發(fā)揮科技在文化創(chuàng)意、生產(chǎn)制作、傳播推廣等方面的作用。例如，在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中，一些企業(yè)雖然意識到了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要性，但由于缺乏相關的技術和人才，在數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)作、數(shù)字版權保護、數(shù)字營銷等方面仍難實現(xiàn)對科技的高效應用。此外，在與制造業(yè)的融合方面存在著產(chǎn)業(yè)對接不暢、創(chuàng)新能力不足等問題。例如，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面，雖然四川擁有豐富的文化資源，但由于人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)的融合不夠緊密，許多文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和生產(chǎn)水平較低，無法滿足市場需求?？傊a(chǎn)業(yè)融合與協(xié)同發(fā)展問題的存在導致四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)難以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條和產(chǎn)業(yè)集群，無法充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的協(xié)同效應和規(guī)模效應，限制了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。

（五）人文經(jīng)濟品牌影響不足

四川擁有豐富且獨特的文化資源，如三星堆文化、三國文化、川菜文化等，但在全球范圍內(nèi)四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的品牌影響力仍顯薄弱。以成都國際時尚周為例，其在國內(nèi)獲得了較大的曝光量，吸引了眾多國內(nèi)時尚界人士和媒體的關注。然而，與國際頂級時尚活動如巴黎時裝周、紐約時裝周相比，成都國際時尚周的全球資源整合能力弱，難以吸引全球頂尖的時尚設計師、品牌以及潮流引領者，這導致其在國際時尚舞臺上缺乏足夠的話語權和影響力，無法真正成為全球時尚潮流的重要推動者。再從整體文旅品牌來看，四川眾多的旅游景點和文化項目未形成高度統(tǒng)一的品牌形象，各個景區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)項目缺乏統(tǒng)一的對外宣傳推廣規(guī)劃，這極大限制了四川品牌在全球范圍內(nèi)的傳播與拓展。同時，四川人文經(jīng)濟品牌發(fā)展不充分不平衡的問題也較為突出。成都作為四川的省會和旅游核心城市，在文旅消費品牌知名度方面與其他市（州）拉開了差距，全省人文經(jīng)濟品牌效益難以形成。此外，國際化旅游產(chǎn)品供給不足制約著四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)品牌影響力的提升。四川現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品以傳統(tǒng)的觀光旅游為主，缺乏能夠滿足國際游客深度體驗需求的文化旅游產(chǎn)品、休閑度假旅游產(chǎn)品以及高端定制旅游產(chǎn)品。例如，在文化體驗方面，四川雖然擁有豐富的民俗文化和傳統(tǒng)技藝，但缺乏能夠讓國際游客深度參與、親身體驗的文化旅游項目。同時，四川在國際旅游市場的營銷推廣力度不足，也使得四川的人文經(jīng)濟品牌影響力不夠。

四、四川發(fā)展人文經(jīng)濟的實踐路徑

四川發(fā)展人文經(jīng)濟要因地制宜加強各類文化資源轉(zhuǎn)化，推動形成全鏈條的文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)布局，打造具有競爭力的文化產(chǎn)品和服務，多措并舉培育與拓展國內(nèi)國際市場。

（一）推動文化資源轉(zhuǎn)化，提高產(chǎn)品和服務質(zhì)量

將文化資源轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的文化產(chǎn)品和服務是發(fā)展人文經(jīng)濟的關鍵。一是要深入研究四川的歷史文化、民俗文化、自然文化等資源，挖掘其中獨特的文化元素和價值內(nèi)涵。例如，深入了解川劇、蜀繡、綿竹木版年畫等傳統(tǒng)藝術形式的歷史淵源、藝術特點和文化寓意，提煉出具有代表性的文化元素。二是要推動文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承。將文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，通過開展文化宣介、舉辦展覽、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等，讓文化遺產(chǎn)走進人們的生活，增強人們對文化遺產(chǎn)的認同感和保護意識。三是要加強文化創(chuàng)意設計。將四川獨有的文化元素與現(xiàn)代設計理念相結(jié)合，運用創(chuàng)新的設計手法和表現(xiàn)形式，開發(fā)出具有時代特色和市場吸引力的文化產(chǎn)品和服務。例如，在家具制造、服裝制造、陶瓷制造中融入四川的歷史文化元素和民俗文化元素，打造具有四川特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。四是要加大對文化產(chǎn)品和服務的宣傳推廣力度，提高產(chǎn)品和服務的知名度和美譽度。利用各種平臺，開展線上線下相結(jié)合的宣傳推廣活動，宣傳四川的文化產(chǎn)品和服務，提升四川文化產(chǎn)業(yè)的影響力。

（二）探索融合發(fā)展模式，延長人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈

四川應積極推動人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合，促進不同產(chǎn)業(yè)交流合作，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，助力產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展和創(chuàng)新升級。一是在文旅融合方面，找準文化資源與旅游資源的契合點，打造特色文化旅游產(chǎn)品。例如，依托三星堆、金沙遺址等歷史文化遺跡，開發(fā)集考古體驗、文化研學、主題展覽為一體的文化旅游線路。同時，基于四川豐富的鄉(xiāng)村自然資源和民俗文化資源，加強人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)的融合，開發(fā)鄉(xiāng)村文化旅游項目，打造鄉(xiāng)村文化旅游和特色農(nóng)產(chǎn)品文化品牌。二是推動人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)融合，提升產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。如在數(shù)字文化領域，加大對數(shù)字技術的應用，發(fā)展數(shù)字出版、數(shù)字影視、動漫游戲、虛擬現(xiàn)實體驗等新興業(yè)態(tài)。同時，鼓勵文化企業(yè)與科技企業(yè)合作，共同研發(fā)具有自主知識產(chǎn)權的數(shù)字文化產(chǎn)品和技術。三是鼓勵企業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式，拓展文化產(chǎn)業(yè)市場空間和盈利渠道。發(fā)展文化電商、文化直播、文化共享等新型商業(yè)模式，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)文化產(chǎn)品的線上銷售和傳播。推動文化企業(yè)與其他行業(yè)跨界合作，開展文化 + 金融、文化 + 教育、文化 .+ 體育等多元化業(yè)務，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展和創(chuàng)新升級。

（三）培育人文經(jīng)濟市場，拓展國內(nèi)國際影響力

培育和拓展四川人文經(jīng)濟市場，需從市場主體培育、市場需求挖掘和市場渠道拓展等方面發(fā)力。一是要加強市場主體培育。培育壯大龍頭企業(yè)，對在行業(yè)內(nèi)具有較大影響力和市場份額的文化企業(yè)，給予政策傾斜和資金支持，鼓勵其開展技術創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)和市場拓展，提升企業(yè)的核心競爭力。此外，鼓勵中小企業(yè)開展專業(yè)化、特色化經(jīng)營，培育一批“專精特新”

中小企業(yè)，形成大中小企業(yè)協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。二是要引導消費升級，培育新的消費熱點。通過舉辦四川文化藝術節(jié)、成都國際數(shù)字娛樂博覽會等活動，吸引消費者參與文化消費。鼓勵企業(yè)開展文化消費體驗活動，如文化旅游體驗、文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作體驗等，讓消費者親身感受文化產(chǎn)品和服務的魅力，激發(fā)消費需求。三是要加強線上線下市場的雙向互動。鼓勵文化企業(yè)開展電子商務，建立企業(yè)官方網(wǎng)站、電商平臺旗艦店等，開展文化產(chǎn)品的線上推廣和營銷活動。同時，在線下建設一批文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化街區(qū)、文化市場等，為文化企業(yè)提供集中展示和銷售的平臺。四是積極拓展國內(nèi)外市場，加強與國內(nèi)外文化企業(yè)和機構(gòu)的合作與交流。一方面，鼓勵四川文化企業(yè)“走出去”，組織四川文化企業(yè)參加戛納國際電影節(jié)、美國紐約國際藝術博覽會等國際知名展會，提升四川文化產(chǎn)業(yè)的國際影響力。另一方面，積極“引進來”，吸引國外知名文化企業(yè)在四川投資建設主題公園、文化演藝平臺等項目，促進文化產(chǎn)業(yè)的國際合作與交流。

（四）培養(yǎng)引進各類人才，提升人文產(chǎn)業(yè)競爭力

人才是四川提升人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)競爭力和創(chuàng)新能力的關鍵。一方面，要加強本地人才培養(yǎng)。四川應大力加強本地高校的相關專業(yè)建設，為人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅實的人才支撐。在專業(yè)設置上，高校應結(jié)合四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，優(yōu)化專業(yè)布局，增設如文化創(chuàng)意與設計、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游管理、文化遺產(chǎn)保護與利用等相關專業(yè)。在課程體系建設方面，高校應提高實踐教學的比重，注重理論與實踐相結(jié)合，突出實用性和創(chuàng)新性。此外，高校應與文化企業(yè)、旅游景區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等建立緊密的合作關系，共同建設實習實訓基地，助力學生將所學知識應用到實際工作中，提高實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。另一方面，要吸引外部人才流入。在政策支持方面，要進一步完善人才引進政策體系，加大對在文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新、經(jīng)營管理等領域具有突出能力和豐富經(jīng)驗的高層次人才的引進力度。同時，加強與上海、北京等地文化企業(yè)的合作關系，定期選派人才到這些企業(yè)進行交流學習，拓寬人才的視野和職業(yè)發(fā)展空間。更為重要的是，要營造良好的文化氛圍和創(chuàng)新環(huán)境，通過定期舉辦文化藝術節(jié)、學術研討會等活動，吸引國內(nèi)外文化界和學術界的專家學者參與，促進文化交流和學術創(chuàng)新。

（五）完善政策支持體系，激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新活力

完善政策支持體系，為四川人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供全方位、多層次的保障，激發(fā)市場主體的積極性和創(chuàng)造性，推動人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。一是在財政政策方面，要加大資金投入力度。設立專項發(fā)展基金，用于支持人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的重點項目、企業(yè)孵化、人才培養(yǎng)等。實施稅收優(yōu)惠政策，對從事人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，給予一定期限的稅收減免。二是在金融政策方面，要加強金融支持力度。鼓勵金融機構(gòu)創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務，開發(fā)適合人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)特點的信貸產(chǎn)品。設立文化產(chǎn)業(yè)信貸風險補償基金，支持人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)企業(yè)通過資本市場融資。三是在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃方面，要制定科學合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。明確人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在四川經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略地位，加強產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與城市規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等的銜接，滿足人文經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。四是完善知識產(chǎn)權保護政策，加強知識產(chǎn)權保護力度。設立知識產(chǎn)權維權援助中心，為文化企業(yè)提供知識產(chǎn)權維權咨詢和法律援助服務。同時，加強知識產(chǎn)權的創(chuàng)造、運用和管理，鼓勵文化企業(yè)開展知識產(chǎn)權質(zhì)押融資，提高知識產(chǎn)權的市場價值。

五、結(jié)語

人文經(jīng)濟既是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的新興領域，也是推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的關鍵路徑。作為融合經(jīng)濟價值與文化價值的復合型經(jīng)濟形態(tài)，人文經(jīng)濟強調(diào)通過文化要素與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的系統(tǒng)整合，構(gòu)建起以人的全面發(fā)展為核心的新型發(fā)展范式。四川作為西部地區(qū)的經(jīng)濟和文化大省，在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎、區(qū)位條件等方面具有顯著的比較優(yōu)勢，這為探索具有區(qū)域特色的人文經(jīng)濟發(fā)展模式提供了堅實基礎。立足“治蜀興川”的時代重任，通過人文經(jīng)濟推動巴蜀文化傳承、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型以及社會福祉提升，可更好實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的有機統(tǒng)一，并為我國的人文經(jīng)濟發(fā)展提供可推廣復制的經(jīng)驗范式與治理路徑。

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責任編輯：康璇