新鄉(xiāng)賢文化賦能地方職業(yè)教育建設(shè)的時(shí)代價(jià)值與困境紓解

Abstract：Xinxiangvirtuousculturehasasignificantrevitalizing efectonlocal educationconstructionfromtheoretical，practicalandhistoricalpespectives.Itasewvaluefortheconstructionoflocalvocationalducationintheneweraainlyncluding enhancingthesupportoflocalvocational educationtalents，improvingthesocial identityoflocalvocationaleducation，andpromotingthecomprehensivedevelopmentoflocalvocationaleducationstudents.Inthenewera，localvocational education isalsofacing newchallengessuchastheteacherbotlenecks，social identitycrisis，anduncleartrainingdirection， etc.，whichrestrictthehigh-qualitydevelopmentoflocalvocational education.Therefore，tofullyutilizethecontemporary valuofthecultureofXinxianginlocalvocationaleducationconstruction，itisncessytoacceleratetheentryof Xiiang talentsand strengthentheirsupportfortheconstructionofa“dual teacher”teachingstaffteam，givefullplaytothesocial appealof Xinxiang virtuouscultureandresolvethecrisisofsocialidentityinvocationaleducation，explorethespiritualcore of Xinxiang virtuous culture and promote the comprehensive development of students.

Key words： Xinxiang virtuous culture;local vocational education;contemporary values;difficulty alleviation

職業(yè)教育是培養(yǎng)高質(zhì)量技能人才的重要途徑，是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化教育快速發(fā)展的重要基礎(chǔ)。2024年中央一號(hào)文件指出加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，新鄉(xiāng)賢文化與鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，新鄉(xiāng)賢文化在構(gòu)建地方和諧社會(huì)、傳承民族精神、激勵(lì)年輕一代，特別是現(xiàn)實(shí)地方教育強(qiáng)市等方面發(fā)揮著特殊的作用。1]因此，新時(shí)代把職業(yè)教育建設(shè)融入中國(guó)式現(xiàn)代化過程中，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化賦能地方職業(yè)教育的作用，是加快職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展亟待解決問題。

從理論角度看，新鄉(xiāng)賢文化主體不斷拓展、文化內(nèi)涵不斷豐富、文化價(jià)值不斷彰顯，新鄉(xiāng)賢文化蘊(yùn)含著“見賢思齊、崇德向善”的傳統(tǒng)特質(zhì)，積極踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新鄉(xiāng)賢文化的新時(shí)代特質(zhì)。這為地方職業(yè)教育建設(shè)提供了豐富的文化滋養(yǎng)。從實(shí)踐角度看，近年來(lái)在社會(huì)政府主導(dǎo)式建設(shè)和社會(huì)主動(dòng)式建設(shè)縱橫協(xié)同的合力下，新鄉(xiāng)賢主動(dòng)參與地方職業(yè)教育建設(shè)，在地方職業(yè)教育的建設(shè)中作用越來(lái)越明顯，地方職業(yè)教育建設(shè)發(fā)展取得了可喜的業(yè)績(jī)，為地方職業(yè)教育建設(shè)提供可參考的實(shí)踐借鑒。從歷史角度看，不管是古代還是近代，鄉(xiāng)賢文化都是中國(guó)文化的寶貴資源，與地方教育都有著密切聯(lián)系。鄉(xiāng)賢利用自己的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在鄉(xiāng)村捐建書院，傳授知識(shí)，成為家風(fēng)教育、文化教育的好地方，更是鄉(xiāng)賢力量凝聚的紐帶，為地方職業(yè)教育提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。由此可見，新鄉(xiāng)賢文化在賦能地方職業(yè)教育建設(shè)中具有顯著的振興作用，能促進(jìn)地方職業(yè)教育高速發(fā)展，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

一、新鄉(xiāng)賢文化賦能地方職業(yè)教育建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

（一）增強(qiáng)地方職業(yè)教育人才支撐力

新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)籍的經(jīng)濟(jì)能人、社會(huì)名流、教育能手、工匠名師等，是具有一定的聲望得到鄉(xiāng)民認(rèn)可的社會(huì)賢達(dá)，是地方職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)人力資源。

新鄉(xiāng)賢首先可為地方職業(yè)教育建設(shè)提供智力支撐。新鄉(xiāng)賢不管“在外”和“在鄉(xiāng)”闖蕩，經(jīng)過社會(huì)摸爬滾打，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代教育理念方面具有一定高瞻性，具備深化教育改革的創(chuàng)新意識(shí)，能夠引領(lǐng)高層次教育人才回歸到地方鄉(xiāng)土的職業(yè)教育建設(shè)中，以高瞻遠(yuǎn)矚的視野和大智慧為地方職業(yè)教育出謀劃策，提供符合新時(shí)代職業(yè)教育發(fā)展新方法、新理念、新路徑，為地方職業(yè)教育發(fā)展先進(jìn)性、現(xiàn)代化提供內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。其次，新鄉(xiāng)賢可為地方職業(yè)教育教師團(tuán)隊(duì)提供人才力量。地方職業(yè)教育發(fā)展離不開優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，新鄉(xiāng)賢情系家鄉(xiāng)教育，明白“地方教育關(guān)鍵的是人才，人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是教育”。新鄉(xiāng)賢中高學(xué)歷青年、高層次人才、新型工匠能手等充滿活力，愿意為地方教育發(fā)展傾盡全力，能夠激發(fā)地方教育的“精氣神”，為地方職業(yè)教育后備力量供給新鮮血液和力量，增強(qiáng)職業(yè)教育團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生命力、生產(chǎn)力。

（二）提升地方職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)同感

塔菲爾（H.Tajfel）將“社會(huì)認(rèn)同”定義為：“個(gè)體的一些知識(shí)，這些知識(shí)是關(guān)于他從屬于某一社會(huì)群體，以及對(duì)作為社會(huì)成員的他而言具有顯著感情和價(jià)值的東西。”[2]新鄉(xiāng)賢在地方具有很強(qiáng)的影響力和權(quán)威性，能強(qiáng)化職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)同感。

一是通過鄉(xiāng)賢影響力提升職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)同感。社會(huì)認(rèn)同感是個(gè)人對(duì)自己所處社會(huì)群體或身份的認(rèn)可和歸屬感。新鄉(xiāng)賢是新時(shí)代地方的杰出代表，身份、行為受地方群眾認(rèn)同。新鄉(xiāng)賢是一個(gè)緊跟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的群體，他們牢牢把握習(xí)近平總書記對(duì)職業(yè)教育工作的重要指示，緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)信職業(yè)教育前途廣闊、大有可為。3]新鄉(xiāng)賢中有很多人來(lái)自職業(yè)教育領(lǐng)域，比如，2023年度10位“大國(guó)工匠年度人物”中的楊戌雷，他畢業(yè)于上海市排水技校，現(xiàn)任上海城投污水處理有限公司白龍港污水處理廠污泥處理車間主任，填補(bǔ)了我國(guó)污泥工種教材的空白，為培養(yǎng)行業(yè)緊缺的技術(shù)人才作出了較大貢獻(xiàn)。他關(guān)心故鄉(xiāng)發(fā)展，他的勞模創(chuàng)新工作室先后培養(yǎng)出13名技師、36名高級(jí)工等行業(yè)緊缺技術(shù)骨干。他的職業(yè)教育大有可為的成功故事吸引了故鄉(xiāng)廣大學(xué)子對(duì)職業(yè)教育的興趣和認(rèn)同感，詮釋了從職業(yè)教育中來(lái)到職業(yè)教育中去，把職業(yè)教育的精髓“傳承技術(shù)才能真正造福一代人，甚至幾代人”廣泛宣傳到地方中，從而激發(fā)更多人對(duì)職業(yè)教育的興趣和認(rèn)同感。

（三）促進(jìn)地方職業(yè)教育學(xué)生全面發(fā)展

黃炎培先生把職業(yè)教育的最終目的概括為“是使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”，既注重“授之以漁”全過程教育，實(shí)現(xiàn)一技之長(zhǎng)，更注重職業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。

新鄉(xiāng)賢文化是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化在新時(shí)代深化改革中的創(chuàng)新，內(nèi)容豐富、全面，強(qiáng)調(diào)品德，注重回報(bào)家鄉(xiāng)的社會(huì)責(zé)任感，其原則是“以故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親為本”，這與黃炎培先生提出的職業(yè)教育目的是相通相融的。新鄉(xiāng)賢文化根植于鄉(xiāng)村土壤，蘊(yùn)含“見賢思齊、崇德向善、誠(chéng)信友善”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，賦能到職業(yè)教育中，達(dá)到文化育人作用。新鄉(xiāng)賢文化有與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人其中，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展，賦能到職業(yè)教育中，樹立職業(yè)學(xué)生正確的價(jià)值觀。新鄉(xiāng)賢文化有開放包容特質(zhì)，它不局限于傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的地域性和身份性，能團(tuán)結(jié)來(lái)自不同領(lǐng)域、不同背景的鄉(xiāng)賢加入隊(duì)伍，注重“命運(yùn)共同體”，賦能職業(yè)教育中，能促進(jìn)不同文化的學(xué)生進(jìn)行全面交流和發(fā)展。新鄉(xiāng)賢文化有“德行與才能并重”的特質(zhì)，新鄉(xiāng)賢注重“授之以魚”，更注重“授之以漁”，賦能到職業(yè)教育中，能深人開展學(xué)生職業(yè)全面指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。

二、職業(yè)教育建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）“巧婦之難”，師資成為制約職業(yè)教育發(fā)展的瓶頸

隨著《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》的落地與實(shí)施，職業(yè)教育的地位和作用越來(lái)越凸顯。職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代職業(yè)教育體系的核心一環(huán)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的高水平職業(yè)院校關(guān)鍵在于教師，師資建設(shè)是職業(yè)教育改革進(jìn)人深水區(qū)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

目前，“雙師型”師資仍有所欠缺。從2024年職業(yè)院?！半p師型”師資在專業(yè)課教師中的占比來(lái)看，均超過了職業(yè)院校“雙師型”教師占專業(yè)課教師的比例一半的要求，但離理想的比例仍還在存在一定的距離，仍任重而道遠(yuǎn)?！半p師型”教師指具備企業(yè)工作或?qū)嵺`經(jīng)歷，同時(shí)具備理論教學(xué)能力和實(shí)踐教學(xué)能力的教師。當(dāng)前，“雙師型”師資受到主客觀因素的制約。一方面職業(yè)院校對(duì)師資引進(jìn)定位不準(zhǔn)確，往往“唯學(xué)歷”，高學(xué)歷即定格為高層次職業(yè)教育人才，忽視了“雙師型”隊(duì)伍建設(shè)本意的實(shí)踐性和社會(huì)性。另一方面職業(yè)院校面臨“雙師型”教師供給與需求錯(cuò)位的尷尬處境[4]，職業(yè)師資來(lái)源單一，往往是“從學(xué)校中來(lái)到學(xué)校中去”的高校引進(jìn)，缺乏職業(yè)技能歷練，不符合職業(yè)院校對(duì)“雙師型”教師的用人需求。

（二）“冰火難容”，社會(huì)認(rèn)同成為職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)危機(jī)

現(xiàn)階段人才供需結(jié)構(gòu)失衡，難以滿足國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)要求。造成人才供需結(jié)構(gòu)失衡的重要原因就是職業(yè)教育發(fā)展過程中仍面臨著諸多“認(rèn)同危機(jī)”。

一是固有思維積重難返。職業(yè)教育“認(rèn)同危機(jī)”現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)受固有思維影響，社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生普遍認(rèn)為職業(yè)教育是迫不得已才吃的“最后一碗飯”?！笆旰盁o(wú)人問、一舉成名天下知”的固有思維使大量學(xué)子依然視高考為首選目標(biāo)，社會(huì)民眾固有思維認(rèn)為普通高校比職業(yè)學(xué)校更有榮耀感。從需求端看，市場(chǎng)渴求高素質(zhì)勞動(dòng)者和高技能型人才。從供給端看，學(xué)生讀職業(yè)院校瞻前顧后，固有思維作祟。固有思維很大程度上阻礙了職業(yè)教育的潛在需求者真正走向職業(yè)教育。二是“普職分流”過度分層。職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)同度低，根源是“層次教育”，“普職分流\"教育過度扮演了“分層功能”?！捌章毞至鱘"本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己喜愛、興趣選擇普通高中或職業(yè)高中進(jìn)行學(xué)習(xí)，但實(shí)質(zhì)上是“普職分流”變成成績(jī)好選擇讀普高，考不上普高讀職業(yè)教育，出現(xiàn)“高分進(jìn)普高、低分進(jìn)職高”的現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象從本質(zhì)上無(wú)法促進(jìn)學(xué)生更好地全面成才，而是把學(xué)生進(jìn)行了標(biāo)簽分類，“普高生是優(yōu)等生、職高生是差等生”[5]，這直接影響了職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)同度。

（三）“職教何為”，學(xué)生的全面發(fā)展成為職業(yè)教育的痛點(diǎn)

職業(yè)教育應(yīng)該注重人的全面發(fā)展，黃炎培指出學(xué)生的培養(yǎng)不應(yīng)該是單一的技能培養(yǎng)，還要有“健全優(yōu)良”完美的人格。面對(duì)新時(shí)代就業(yè)難的整體社會(huì)環(huán)境，職業(yè)學(xué)生面臨“畢業(yè)就失業(yè)”的現(xiàn)狀，其最重要原因就是職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展培養(yǎng)質(zhì)量不夠。

一是產(chǎn)教融合共同體不完善。產(chǎn)教融合是助力職教學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。現(xiàn)如今，一方面職業(yè)院校與企業(yè)的付出與受益不均等。改革是互惠的，企業(yè)核心目的是追求利潤(rùn)，付出但沒回報(bào)，企業(yè)意愿就不強(qiáng)烈，就做不到真正的教學(xué)改革，產(chǎn)教融合共同體就不存在，學(xué)生的全面發(fā)展得不到保證。另一方面，職業(yè)院校未將產(chǎn)教融合中的企業(yè)文化教育融入教學(xué)過程中，高職院校注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，但忽視職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神的培養(yǎng)。職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神的培養(yǎng)很難具體化，無(wú)法形成量化考核，因缺乏頂層設(shè)計(jì)和制度上的保障，從而無(wú)法達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的效果，無(wú)法滿足企業(yè)的人才需求。二是“五育”并舉思想滯后?！拔逵辈⑴e的核心思想是培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，提高職業(yè)學(xué)生“上線”，促進(jìn)職業(yè)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展?！拔逵辈⑴e教育缺乏實(shí)踐教育，職業(yè)院?！拔逵辈⑴e教育的開展往往是課堂“五育”理念的培養(yǎng)，缺乏實(shí)際技能的培養(yǎng)。如勞動(dòng)教育中，勞動(dòng)技能是學(xué)生全面成長(zhǎng)成才的技能之一，但在職業(yè)院校勞動(dòng)技能教育匱乏，未達(dá)到勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)精神塑造及勞動(dòng)觀念三個(gè)路線同時(shí)推進(jìn)目標(biāo)。

三、新鄉(xiāng)賢文化賦能地方職業(yè)教育振興的進(jìn)路

綜上，新鄉(xiāng)賢文化對(duì)于職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)、職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)同感、職業(yè)教育學(xué)生全面發(fā)展等方面具有重要的人文社會(huì)價(jià)值。破解職業(yè)教育建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境，要依據(jù)習(xí)近平文化思想，充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化賦能作用，互嵌互融，服務(wù)職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

（一）構(gòu)建新鄉(xiāng)賢加速入場(chǎng)，強(qiáng)化新鄉(xiāng)賢助力“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)

新鄉(xiāng)賢在職業(yè)教育的實(shí)踐動(dòng)機(jī)不僅出于個(gè)人情懷、內(nèi)生于地方認(rèn)可的身份，更是為了搞好教育，為下一代著想。鄉(xiāng)賢入場(chǎng)必須是政府話語(yǔ)相互建構(gòu)的結(jié)果，離不開政府支持。鄉(xiāng)賢入場(chǎng)職業(yè)教育可以說是“榮歸故里”身份的追求、鄉(xiāng)土情懷、多方主體對(duì)鄉(xiāng)賢入場(chǎng)的期待等三個(gè)因素重疊的結(jié)果。鄉(xiāng)賢入場(chǎng)要構(gòu)建新鄉(xiāng)賢與職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)有效契合，通過健全體制，讓更多新鄉(xiāng)賢進(jìn)人到職業(yè)教育隊(duì)伍中來(lái)，提高新鄉(xiāng)賢作為職業(yè)教育隊(duì)伍培養(yǎng)對(duì)象的效率。

新鄉(xiāng)賢入場(chǎng)充實(shí)師資隊(duì)伍，夯實(shí)“雙師型”隊(duì)伍建設(shè)?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，新鄉(xiāng)賢與地方關(guān)系的情感聯(lián)系、價(jià)值歸屬、利益層面上激發(fā)新鄉(xiāng)賢加入到地方的職業(yè)教育，新鄉(xiāng)賢入場(chǎng)地方職業(yè)教育教師身份是新鄉(xiāng)賢個(gè)人回報(bào)家鄉(xiāng)的使命感，展現(xiàn)了新鄉(xiāng)賢“反哺桑梓、造福家鄉(xiāng)”的赤子之心，也是自身事業(yè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最佳途徑。新鄉(xiāng)賢作為地方教師的雙重身份，既可讓地方鄉(xiāng)親、學(xué)子放心，也讓自身全力以赴回報(bào)家鄉(xiāng)教育事業(yè)，增添職業(yè)教育師資隊(duì)伍穩(wěn)定力。職業(yè)教育興盛最重要的是人才，人才是第一資源。習(xí)近平總書記指出：“強(qiáng)教必先強(qiáng)師。要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓，健全中國(guó)特色教師教育體系，大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍?！盵6]“雙師型”教師是地方職業(yè)教育強(qiáng)不強(qiáng)的顯著特征，當(dāng)今“雙師型”教師比例在職業(yè)院校教師團(tuán)隊(duì)比例仍未能滿足學(xué)生的需求。新鄉(xiāng)賢資源人場(chǎng)教育事業(yè)，可快速補(bǔ)充“雙師型”人才儲(chǔ)備。一是資源疊加，推進(jìn)“雙師型”人才集聚。新鄉(xiāng)賢資源豐富，能力強(qiáng)，會(huì)加大引入人才資源力度，特別是引入培育高端“雙師型”人才，助力職業(yè)院校人才戰(zhàn)略。二是重獎(jiǎng)激勵(lì)，激發(fā)人才新活力?！半p師型”教師引入后，惜才不能留在口頭上，要輔以實(shí)際的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。新鄉(xiāng)賢資源入場(chǎng)提供了靈活的激勵(lì)機(jī)制，堅(jiān)持“雙師型”教師優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持遴選、培養(yǎng)、吸引和持續(xù)支持一批高端“雙師型”人才，靈活的分層分類獎(jiǎng)勵(lì)，使“雙師型”教師引得進(jìn)、留得住，形成人才溢出效應(yīng)。

（二）發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化社會(huì)號(hào)召力：消解職業(yè)教育“社會(huì)認(rèn)同”危機(jī)

推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展要消解職業(yè)教育“社會(huì)認(rèn)同”危機(jī)，要深刻剖析職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生原因，通過一系列措施解決社會(huì)民眾的固有思維、“普職”分流過度分層等問題，推進(jìn)職業(yè)教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

新鄉(xiāng)賢文化引領(lǐng)，增強(qiáng)認(rèn)同認(rèn)知，轉(zhuǎn)變民眾固定思維。2023年5月《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》明確提出高職教育是與普通高等教育具有同等重要地位的教育類型，政府不斷優(yōu)化職業(yè)教育類型定位，但學(xué)生、家長(zhǎng)、用人單位依然認(rèn)為職業(yè)教育是“兜底教育”，固定思維沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變。職業(yè)教育政府立場(chǎng)和民眾立場(chǎng)出現(xiàn)“你說你的，我做我的”現(xiàn)象。因此，職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展就是消解職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)同危機(jī)，解放思想、塑造共識(shí)的過程。職業(yè)教育形象的塑造，需要社會(huì)全體成員認(rèn)同認(rèn)知。一方面，我們要不斷發(fā)揚(yáng)新鄉(xiāng)賢文化“與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”的理念，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢搭橋牽線的中介作用，促進(jìn)政府立場(chǎng)和民眾立場(chǎng)保持一致，實(shí)現(xiàn)政府、鄉(xiāng)賢、民眾三種力量的“共同體”，塑造職業(yè)教育大有可為的認(rèn)知共識(shí)。另一方面，我們發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)和組織，引導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)“普職”分流目的?，F(xiàn)階段，“普職分流”過度分層，“普職分流”不是根據(jù)學(xué)生的興趣、特征進(jìn)行分流，而是根據(jù)文化課成績(jī)進(jìn)行分流，這加劇了社會(huì)民眾對(duì)職業(yè)教育的焦慮感。新鄉(xiāng)賢明晰民眾所需，也明晰職業(yè)教育發(fā)展教育是為了民眾。新鄉(xiāng)賢可以引導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)“普職”分流的真正目的，定位好職業(yè)教育與民眾需求的契合點(diǎn)，對(duì)民眾進(jìn)行“普職分流\"定位、功能進(jìn)行精準(zhǔn)的宣講，轉(zhuǎn)變民眾對(duì)“普職分流”固有思維，讓學(xué)生明白“適合自身的教育才是最佳選擇”。最后，發(fā)揮高技能鄉(xiāng)賢引領(lǐng)示范作用。職業(yè)教育培養(yǎng)的是高技能型人才，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的基石。如何讓更多學(xué)子加入到職業(yè)教育中，就要把第一線的大國(guó)工匠一批一批培養(yǎng)出來(lái)，要讓職業(yè)教育大有可為看得見、摸得著。高技能鄉(xiāng)賢來(lái)自職業(yè)教育，來(lái)自故土，要充分發(fā)揮高技能鄉(xiāng)賢引領(lǐng)示范作用，政府要統(tǒng)籌讓高技能鄉(xiāng)賢成為故鄉(xiāng)的時(shí)代偶像，成為社會(huì)民眾追捧的明星，這樣形成良好的內(nèi)部循環(huán)，讓更多的家庭、青年樹立起技能報(bào)效祖國(guó)理想，這樣的職業(yè)教育前景廣闊，職業(yè)教育的培育就有了“源頭活水”。

（三）挖掘新鄉(xiāng)賢文化精神內(nèi)核，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)系到職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展，職業(yè)學(xué)生以技能立身，而“人格”的全面培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。新鄉(xiāng)賢文化是扎根本土的傳統(tǒng)文化，是一筆寶貴的向善的道德資源，可以讓更多鄉(xiāng)親新生力量回到家鄉(xiāng)發(fā)展，助力地方教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善\"4個(gè)關(guān)鍵詞在新鄉(xiāng)賢文化中同樣也有體現(xiàn)，只是載體、表現(xiàn)形式有所不同，如《錢氏家訓(xùn)》中“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰；恤寡矜孤，敬老懷幼；救災(zāi)周急，排難解紛?！碧N(yùn)含了鄉(xiāng)賢互助互幫的精神精髓。因此，充分挖掘新鄉(xiāng)賢文化的精神內(nèi)核，理論和實(shí)踐相結(jié)合。首先，在實(shí)踐上要積極引導(dǎo)高職學(xué)生開展尋找“古賢\"事跡、弘揚(yáng)“古賢”品格、傳承“古賢”理念的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中感受新鄉(xiāng)賢文化的魅力，完善學(xué)生的人格培養(yǎng)，傳承新鄉(xiāng)賢文化。其次，在學(xué)校、鄉(xiāng)村要組織對(duì)職業(yè)學(xué)生進(jìn)行全面理論宣講，宣講新時(shí)代新鄉(xiāng)賢先進(jìn)事跡、優(yōu)秀品德，營(yíng)造“知鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢”的濃厚氛圍，提高學(xué)生文明素養(yǎng)。最后，面對(duì)面促進(jìn)學(xué)生全面成才。要邀請(qǐng)新鄉(xiāng)賢到學(xué)校中來(lái)為學(xué)生解答疑惑，新鄉(xiāng)賢的自身事跡能使學(xué)生產(chǎn)生向善、向賢的引領(lǐng)作用，促進(jìn)學(xué)生完整的人格培養(yǎng)。產(chǎn)教融合是產(chǎn)業(yè)界、教育界之間的深度合作，通過共同體來(lái)培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的高素質(zhì)、高技能人才，解決“兩張皮”的現(xiàn)象。

現(xiàn)階段，職業(yè)教育產(chǎn)教融合存在溝通不暢、資源分配不合理等問題，學(xué)生職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神培養(yǎng)不全面。新鄉(xiāng)賢入場(chǎng)“握指成拳”，他們通常在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢?quán)威和資源，在學(xué)校、企業(yè)遇到矛盾和問題時(shí)，可以釋放各種資源和活力，解決矛盾，形成合力，實(shí)現(xiàn)合作共贏。新鄉(xiāng)賢人場(chǎng)對(duì)接人才培養(yǎng)，能給學(xué)校提供更好的資源供給，避免出現(xiàn)“學(xué)校熱、企業(yè)冷”的情況，形成良好的校企合作氛圍，促進(jìn)校企協(xié)同共進(jìn)，構(gòu)建新鄉(xiāng)賢、學(xué)校、企業(yè)的新共同體，形成良好的循環(huán)，不斷培養(yǎng)出高技能優(yōu)異人才。

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（責(zé)任編輯 朱夢(mèng)琳）