情境脈絡(luò)式教學(xué)在初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

古詩詞是初中語文教學(xué)的重要組成部分，其語言凝練、意境深遠(yuǎn)，但由于內(nèi)容距學(xué)生生活較遠(yuǎn)，常常難以引起學(xué)生的興趣和共鳴。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往以知識(shí)點(diǎn)講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)思考和深刻感悟，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不盡如人意。情境脈絡(luò)式教學(xué)模式的引入，為古詩詞教學(xué)注入了新的活力。這一教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)通過情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人詩歌意境，以清晰的教學(xué)脈絡(luò)幫助學(xué)生層層理解詩歌內(nèi)容與情感，并通過遷移應(yīng)用實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。本文，探討情境脈絡(luò)式教學(xué)在初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用。

一、情境脈絡(luò)式教學(xué)概念

情境脈絡(luò)式教學(xué)法是以“情境\"和“脈絡(luò)\"為核心的課堂教學(xué)模式，其名稱來源于對(duì)“境\"和“脈\"兩個(gè)字的深刻理解與引申?！熬砛"本義是指“疆界，邊界”，也可以引申為某種范圍或空間。在課堂教學(xué)中，“境”是創(chuàng)設(shè)的課堂情境，即通過設(shè)計(jì)生動(dòng)的、貼近學(xué)生生活或?qū)W習(xí)內(nèi)容的情境，使學(xué)生沉浸其中，激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和投入感?！懊}\"是一個(gè)會(huì)意字，原義指人體的支脈或血管，象征生命的運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，“脈”還引申為隱約可尋的線索和跡象，在教學(xué)中，“脈\"指課堂教學(xué)的主線，也就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯路徑和知識(shí)線索。將“境”與“脈\"結(jié)合起來，就形成了“情境脈絡(luò)\"教學(xué)法的主要理念。教師創(chuàng)設(shè)出具有鮮明特點(diǎn)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，為學(xué)生提供探索和思考的背景，然后設(shè)定一條清晰的學(xué)習(xí)主線，指導(dǎo)學(xué)生沿著這條主線進(jìn)行有序的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這條主線是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織和安排的體現(xiàn)。

二、《次北固山下》教學(xué)中情境脈絡(luò)式教學(xué)法的應(yīng)用

（一）“設(shè)境”：合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在初中語文課堂中，古詩詞因其語言高度凝練、意境深遠(yuǎn)，往往需要通過情境創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，理解文字背后的意象和情感?！洞伪惫躺较隆纷鳛槌踔姓Z文七年級(jí)上冊(cè)教材中“古代詩歌四首\"之一，其教學(xué)目標(biāo)涵蓋對(duì)詩歌意境美的體會(huì)、情感的感知與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。因此，教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)貼合詩歌主題的情境，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人詩境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。情境的創(chuàng)設(shè)不僅是教學(xué)的導(dǎo)人環(huán)節(jié)，更是貫穿課堂全程的重要支撐。教師通過生動(dòng)的情境引導(dǎo)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助他們集中注意力，從而更積極地參與到課堂活動(dòng)中

具體而言，教師可以通過多媒體手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，播放與詩歌相關(guān)的動(dòng)畫短片或北固山的實(shí)景視頻，結(jié)合背景音樂（如古箏或笛聲）渲染詩歌的意境，使學(xué)生能夠在視覺與聽覺的刺激中感受詩歌所描述的江山景象。教師引導(dǎo)：“現(xiàn)在，同學(xué)們閉上眼晴，聽著背景音樂，想象自己正乘船行駛在青山綠水之間。抬頭望去，是遠(yuǎn)處高聳的北固山，低頭看去，是江水映襯的帆影這樣的景色是否讓你聯(lián)想到歸家的心情？”通過畫面與音樂的結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建直觀的“意境橋梁”，讓他們初步感受到詩歌的情感氛圍。接著，教師可以設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的問題或場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩人情感的共鳴。例如，提出問題：“你們是否有過長(zhǎng)時(shí)間離家在外、想念親人的經(jīng)歷？當(dāng)歸家的希望出現(xiàn)在眼前時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？“通過這一情感引導(dǎo)，學(xué)生將自己的情感與詩人的思鄉(xiāng)之情聯(lián)系起來，從而對(duì)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊\"的詩句有更深刻的情感理解。最后，教師再簡(jiǎn)要介紹北固山的地理位置及其在唐代交通中的重要性，幫助學(xué)生理解詩人為何會(huì)在此停留，同時(shí)，通過“潮”“帆\"等意象的解析，讓學(xué)生了解唐詩中常見的文化符號(hào)及其深層意義。如“北固山是古代水路交通的必經(jīng)之地，詩人停留在這里，面對(duì)青山綠水和江潮帆影，是否也想起了遠(yuǎn)方的家人？”。通過多角度的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生不僅能夠更好地進(jìn)入《次北固山下》的意境，還能感受到詩歌中豐富的文化內(nèi)涵，為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好情感和認(rèn)知上的準(zhǔn)備。

（二）“啟境”：借助情境引導(dǎo)，仔細(xì)品讀古詩內(nèi)涵

在古詩詞教學(xué)中，學(xué)生常常難以理解詩歌中意境的隱喻性，導(dǎo)致對(duì)文本內(nèi)容的解讀停留在表面。為解決這一問題，教師需要在創(chuàng)設(shè)情境后，通過引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本、品味語言內(nèi)涵的方式，逐步帶領(lǐng)學(xué)生深入詩歌意境。“啟境”作為情境脈絡(luò)式教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，其意義在于引導(dǎo)學(xué)生通過情境的支持深入文本內(nèi)核，從感性認(rèn)知走向理性分析。

在《次北固山下》教學(xué)中，學(xué)生在教師引導(dǎo)下自由朗讀，初步感知詩歌內(nèi)容。教師提出引導(dǎo)性問題，例如：“我們乘坐的船現(xiàn)在行駛到了哪里？詩人用什么樣的景物描寫展現(xiàn)這一段水上旅程？\"學(xué)生通過朗讀理解首聯(lián)“客路青山外，行舟綠水前”，描繪出巍峨的北固山和秀美的江水，并意識(shí)到詩人正在船上漂泊前行，揭示詩人身份為“異鄉(xiāng)人”。然后教師創(chuàng)建學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生從文本細(xì)節(jié)人手，品味詩歌語言，分析詩句內(nèi)涵。例如：“‘客路青山外'中的‘客路'和‘青山'分別指什么？為什么要用‘青山'來描寫旅途？”\"‘行舟綠水前'中的‘綠水'給我們帶來怎樣的視覺感受？這一描寫是否僅僅為了展現(xiàn)景色之美？”學(xué)生思考后回答：“‘客路’指的是旅途中的陸路，而“青山'是旅途中顯眼的地理標(biāo)志，用‘青山外'的表達(dá)突出了旅途的遙遠(yuǎn)與漂泊之感。\"\"‘綠水'帶來的是清新、寧?kù)o的視覺感受，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人對(duì)自然景物的細(xì)致觀察和內(nèi)心的平靜。\"“詩人通過這樣的景物描寫，既展現(xiàn)了水陸兼程的旅途，又點(diǎn)出了自己的他鄉(xiāng)身份與漂泊羈旅的不易。\"在學(xué)生對(duì)景物描寫有了初步的理解后，教師引導(dǎo)其結(jié)合詩人的身份與背景，深入探討詩句的情感內(nèi)涵。如“詩人王灣的家鄉(xiāng)在河南洛陽，而北固山位于江蘇鎮(zhèn)江，兩地相距甚遠(yuǎn)，詩人以此為背景展開描寫，他的情感基調(diào)是什么？”。學(xué)生回答：“詩人以北固山的巍峨和江水的清澈為背景，既展現(xiàn)了眼前的景色之美，又暗含了一種對(duì)家鄉(xiāng)的思念與歸家的渴望。”

通過問題生成與探討，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)詩歌內(nèi)涵的理解，還能提高其自主學(xué)習(xí)與探究能力。結(jié)合情境與文本細(xì)節(jié)，學(xué)生更加深刻地體會(huì)到詩人的鄉(xiāng)愁與漂泊感，形成強(qiáng)烈的情感共鳴

（三）“人境”：循序漸進(jìn)講解，激發(fā)學(xué)生想象力

《次北固山下》作為一首意境深遠(yuǎn)、描景抒情高度結(jié)合的詩作，其教學(xué)不僅要幫助學(xué)生理解詩意，還需要激發(fā)學(xué)生想象力，將詩中的畫面具象化，從而更深刻地體會(huì)詩人以景寓意、以情人景的藝術(shù)手法?！叭司场弊鳛榍榫趁}絡(luò)式教學(xué)的深入環(huán)節(jié)，通過逐層講解和分析引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩境，架起感性認(rèn)知與理性理解之間的橋梁。

教師可以從頷聯(lián)和頸聯(lián)人手，引導(dǎo)學(xué)生通過想象還原詩中景物，并體會(huì)景物描寫背后的情感和意境。例如，教師提問：“詩句‘潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸’描繪了怎樣的場(chǎng)景？你能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)展開想象，描述江面與小船的樣子嗎？\"學(xué)生可能回答：“春潮漲滿，江水與岸齊平，水面寬闊平靜；風(fēng)微微吹拂，船帆高高掛起，整幅畫面給人一種舒適寧?kù)o的感覺。\"教師進(jìn)一步追問：“這幅景象中，詩人僅僅在寫江面開闊和風(fēng)平浪靜嗎？他還想表達(dá)什么？”引導(dǎo)學(xué)生從景中捕捉詩人情感的線索。然后教師通過關(guān)鍵詞的逐層剖析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩人語言的精妙和意圖。如教師提問：“為什么詩人選擇‘風(fēng)正'而不是‘風(fēng)順'？這對(duì)船帆狀態(tài)有什么影響？\"學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)可能回答：“‘風(fēng)正'的‘正'字強(qiáng)調(diào)風(fēng)的平穩(wěn)、溫和，既有‘順'的含義，又避免了‘風(fēng)順'可能引發(fā)的猛烈風(fēng)力對(duì)船帆的影響。\"教師進(jìn)一步引導(dǎo)：“‘風(fēng)正'不僅使船帆自然懸掛，還展現(xiàn)了大江直流、水波不興的宏大景象。這里的細(xì)微描寫與宏大場(chǎng)景相結(jié)合，既寫出了靜謐，又體現(xiàn)了春潮的生機(jī)。\"教師進(jìn)一步提問：“如何理解‘細(xì)小微景與宏大壯景的結(jié)合’？\"引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人通過一個(gè)小小的船帆和風(fēng)力描寫，折射出整個(gè)江面寬廣、平靜的壯麗景象，這樣既突出了詩中自然環(huán)境的和諧美，又為情感表達(dá)奠定了基調(diào)。最后，教師鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想，借助關(guān)鍵詞將詩中景象具象化。如“如果你站在船頭，環(huán)顧四周，這幅畫面會(huì)是什么樣子？可以嘗試用自己的語言描述”。學(xué)生可能回答：“春季的潮汐來勢(shì)涵涌，波浪澎湃，江水一片煙波浩渺。天邊旭日初升，照耀在靜謐的水面上，微風(fēng)輕拂，船帆端直而高掛，整個(gè)畫面充滿了春天的生機(jī)。”教師也可引導(dǎo)學(xué)生思考：“這幅景象在展現(xiàn)春意盎然的同時(shí)，也隱含了詩人怎樣的情感？從舊歲未盡到新春初現(xiàn)，這一意象傳遞了怎樣的心境變化？\"學(xué)生能體會(huì)到詩人對(duì)新春的期待與欣喜，以及羈旅漂泊中對(duì)未來的隱約希冀。學(xué)生在師生互動(dòng)中不僅能夠通過分析感知詩歌內(nèi)涵，還能在情感層面與詩人產(chǎn)生共鳴。

上述環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，不僅幫助學(xué)生走進(jìn)詩歌的語言世界，更讓他們?cè)诮虒W(xué)情境中融入詩人的思想與情感，形成深刻而持久的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（四）“思境”：立足學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，體味人生意義

為了實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中“培養(yǎng)學(xué)生思維能力、審美情趣及健全人格\"的目標(biāo)，教師需要設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生深層次思考的環(huán)節(jié)，將詩歌所傳遞的自然理趣和人生感悟與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，促使學(xué)生通過自我反思，將詩歌的意義融人個(gè)人成長(zhǎng)中。問題引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生從詩人的感悟出發(fā)，聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)，形成對(duì)自然、時(shí)間和人生的更深理解。

教師首先引導(dǎo)學(xué)生圍繞頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”展開討論，幫助學(xué)生體會(huì)詩句中蘊(yùn)含的自然規(guī)律和人生哲理。如“‘海日生殘夜'描繪了怎樣的畫面？從中你感受到怎樣的哲理？\"“‘江春入舊年'表達(dá)了什么樣的自然現(xiàn)象？這又傳遞了怎樣的人生態(tài)度？”學(xué)生可能回答：“海日從殘夜中升起，預(yù)示著黑暗終將過去，光明必將到來，這讓人感受到一種積極向上的精神力量?！喝伺f年'則通過春意的闖入象征新生和希望，說明舊的一年雖然未盡，但新的春天已經(jīng)悄然到來，體現(xiàn)了時(shí)光流轉(zhuǎn)的自然規(guī)律和希望的延續(xù)?！?/p>

在學(xué)生理解詩歌哲理后，教師進(jìn)一步提出開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，如“詩人從自然景象中領(lǐng)悟到人生的哲理，那你是否也曾從日常生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)類似的規(guī)律或感悟？”，生活化的聯(lián)想幫助學(xué)生將詩歌的哲理內(nèi)化為自己對(duì)人生的思考。

在學(xué)生分享個(gè)人感悟后，教師設(shè)計(jì)更深層次的問題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我反思：“通過這首詩和今天的討論，你是否意識(shí)到自己平時(shí)可能忽略了一些重要的事情，如珍惜時(shí)間、細(xì)心觀察生活？你覺得在未來可以做出怎樣的改變？”

最后，教師總結(jié)學(xué)生的反思和分享，將詩中的哲理上升為對(duì)人生的啟示：“王灣的這首詩不僅告訴我們自然的規(guī)律，也啟發(fā)我們要珍惜時(shí)間、心懷希望，用細(xì)膩的觀察和積極的態(tài)度去面對(duì)生活的每一天。希望大家能夠像詩人一樣，學(xué)會(huì)從自然和生活中發(fā)現(xiàn)美好和智慧，成為一個(gè)勤于思考、勇于改變自己的人?！?/p>

這一教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生不僅僅停留在詩歌語言的解讀層面，而是通過聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、反思自我實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了更深層次的學(xué)習(xí)效果，體現(xiàn)了語文教學(xué)立德樹人的核心目標(biāo)。

（五）“出境”：設(shè)計(jì)讀寫結(jié)合任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生遷移應(yīng)用

“出境\"環(huán)節(jié)是情境脈絡(luò)式教學(xué)的拓展與升華，旨在通過讀寫結(jié)合任務(wù)，促使學(xué)生跳脫出文本情境，將詩歌的感悟與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移與應(yīng)用。如果教學(xué)僅局限于文本本身，學(xué)生的思維容易固化，學(xué)習(xí)效果可能停留在被動(dòng)接受的層面。為了實(shí)現(xiàn)語文課程“學(xué)以致用\"的目標(biāo)，教師需要設(shè)計(jì)讀寫結(jié)合任務(wù)，將學(xué)生從課堂情境中“引出”，鼓勵(lì)他們將所學(xué)知識(shí)遷移到實(shí)際寫作中，通過表達(dá)自己的情感和思想，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的內(nèi)化與應(yīng)用?！洞伪惫躺较隆凡粌H蘊(yùn)含著深厚的情感和自然哲理，還為學(xué)生的寫作提供了豐富的思維資源和表達(dá)模板，這為讀寫結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

教師以情景化語言總結(jié)：“這次與唐代詩人王灣的江上旅程即將結(jié)束。我們從他的詩句中感受到了壯闊美景和淡淡的思鄉(xiāng)之情，也領(lǐng)悟到積極樂觀的力量。這是一場(chǎng)短暫的旅程，卻帶給我們深深的觸動(dòng)。同學(xué)們，不僅詩人王灣有話想通過鴻雁傳遞給遠(yuǎn)方的親人，我們每個(gè)人也都有自己的故事和感受想要分享。\"然后教師提出引導(dǎo)性問題，幫助學(xué)生將詩歌內(nèi)容與自身生活體驗(yàn)相結(jié)合：“同學(xué)們剛步人初中階段，來到了新的校園，見到了新老師，結(jié)識(shí)了新同學(xué)。在這些日子里，你是否也像王灣一樣，有難忘的經(jīng)歷或感觸想要與家人、朋友分享呢？\"學(xué)生在小組內(nèi)自由交流，選取印象最深的經(jīng)歷或感受，如初入校園的緊張和期待、新朋友的趣事、老師的關(guān)心或課堂的趣味性等。然后教師布置寫作任務(wù)，讓學(xué)生從“閱讀理解\"過渡到\"創(chuàng)意表達(dá)”：“請(qǐng)同學(xué)們以一封書信的形式，將你近期的見聞與感受寫下來，可以寫給遠(yuǎn)方的親人，也可以寫給以前的朋友，或者寫給未來的自己。信中可以記錄你在新環(huán)境中的經(jīng)歷和感悟，分享你的喜悅、困惑或希望。請(qǐng)你參考《次北固山下》中的表達(dá)方式，通過自然景物或小細(xì)節(jié)抒發(fā)你的情感?！苯處熈舫鲆欢〞r(shí)間，讓學(xué)生在課堂上完成寫作初稿，并組織學(xué)生進(jìn)行分享交流。學(xué)生根據(jù)任務(wù)要求，結(jié)合討論中的靈感，在課堂上完成書信寫作。教師隨機(jī)邀請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀自己的書信，鼓勵(lì)其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)其情感表達(dá)方式和語言特色，形成互動(dòng)式學(xué)習(xí)氛圍，并對(duì)學(xué)生的分享進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，結(jié)合具體實(shí)例指出寫作亮點(diǎn)，適當(dāng)提出修改建議。

學(xué)生在書信寫作中不僅復(fù)現(xiàn)了詩歌中細(xì)膩的情感表達(dá)和自然描寫手法，還進(jìn)一步體會(huì)到語言的運(yùn)用之妙。并在創(chuàng)作中表達(dá)了自己的內(nèi)心世界，完成了情感的傳遞與釋放，同時(shí)增強(qiáng)了對(duì)文學(xué)的熱愛與生活的觀察力。

三、總結(jié)與反思

（一）以情境為載體，激發(fā)學(xué)生感受古詩詞意境美與情感內(nèi)涵

情境脈絡(luò)式教學(xué)將古詩詞的情感與意境通過創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生能夠從感性認(rèn)知走向理性思考。在教學(xué)中，通過“設(shè)境”“啟境”“人境”等環(huán)節(jié)的層層推進(jìn)，學(xué)生能夠逐步體會(huì)古詩詞的美。例如，教師通過播放動(dòng)畫短片，結(jié)合背景音樂和引導(dǎo)性語言，幫助學(xué)生進(jìn)入王灣“客路青山外，行舟綠水前”的場(chǎng)景，感受巍峨北固山和秀美江水的畫面感。在實(shí)際操作中，情境創(chuàng)設(shè)需要平衡視覺化手段與文本分析的比例，避免過度依賴多媒體工具而削弱學(xué)生對(duì)語言文字的關(guān)注。同時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味詩意時(shí)應(yīng)注意層次分明，避免讓學(xué)生只停留在淺層感受上，而是逐步引導(dǎo)他們通過語言細(xì)節(jié)深入文本內(nèi)核。

（二）通過遷移與表達(dá)提升學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的實(shí)踐性與創(chuàng)造力

情境脈絡(luò)式教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生感受詩歌的意境和情感，還能夠通過任務(wù)設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生遷移學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。在《次北固山下》的教學(xué)中，教師在總結(jié)時(shí)結(jié)合單元導(dǎo)語“熱愛生活，熱愛寫作”，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌內(nèi)容與個(gè)人生活體驗(yàn)相聯(lián)系。通過完成“寫一封書信”的任務(wù)，學(xué)生不僅能夠模仿詩人的情感表達(dá)方式，還記錄了初入新校園的見聞與感受，完成了從閱讀到寫作的遷移與應(yīng)用。教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫作過程的指導(dǎo)與反饋，通過具體實(shí)例點(diǎn)撥語言運(yùn)用和情感表達(dá)的技巧，幫助學(xué)生將思維拓展與寫作實(shí)踐結(jié)合得更加緊密，從而達(dá)到情境脈絡(luò)式教學(xué)的效果。

綜上所述，情境脈絡(luò)式教學(xué)以其靈活、生動(dòng)和高效的特點(diǎn)，為初中語文古詩詞教學(xué)提供了創(chuàng)新思路。通過情境，學(xué)生能夠快速融入詩歌意境;通過脈絡(luò)引導(dǎo)，學(xué)生能夠逐步理解文本內(nèi)容并感受詩人的情感；通過讀寫結(jié)合的遷移任務(wù)，學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際表達(dá)，提高了文學(xué)鑒賞能力和語言應(yīng)用能力。這一教學(xué)模式還促進(jìn)了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和情感的共鳴。未來，教師應(yīng)進(jìn)一步探索更符合學(xué)生實(shí)際的情境創(chuàng)設(shè)方法和任務(wù)設(shè)計(jì)策略，使其在更多教學(xué)場(chǎng)景中發(fā)揮更大作用。

（作者單位：甘肅省慶陽市西峰區(qū)北街實(shí)驗(yàn)學(xué)校）編輯：張俐麗