數(shù)字時代下地方性文化的保護與傳播研究以里下河地區(qū)民間淮劇劇團為倒

在數(shù)字時代下，地方性文化的保護與傳播面臨著諸多挑戰(zhàn)。數(shù)字技術使得地方性文化資源的保存和傳承得以更好地實現(xiàn)，同時可以擴大地方性文化的影響力和傳播范圍，促進地方性文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，推動地方性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文以為例，分析數(shù)字時代地方性文化保護與傳播的策略和方法。在保護和傳播方面所面臨的挑戰(zhàn)和機遇，提出了相應的對策建議。同時，也提出了一些地方性文化保護和傳播措施，如政策扶持、人才培養(yǎng)、社會價值和文化傳承等方面的思考。

研究背景的發(fā)展與演變研究

隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展和普及，地方性文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。數(shù)字時代不僅對地方性文化的傳承和發(fā)展帶來了新的思路和途徑，也對傳統(tǒng)文化形式提出了新的要求和挑戰(zhàn)。在這個背景下，以為例，研究如何應對數(shù)字時代對地方性文化的挑戰(zhàn)以及如何借助數(shù)字技術保護和傳播地方性文化，具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。

淮劇作為一種歷史悠久的地方戲曲劇種，具有獨特的地域文化特色和藝術魅力。然而，隨著社會的發(fā)展和流行文化的沖擊，淮劇等傳統(tǒng)戲曲文化形式正在逐漸被邊緣化。如何在數(shù)字時代保護和傳承淮劇等地方性文化資源，使其在現(xiàn)代化進程中得以傳承和發(fā)展，成為一個亟待解決的問題。

因此，本文旨在通過分析數(shù)字時代對淮劇等地方性文化的影響和挑戰(zhàn)，探討數(shù)字技術在保護和傳播地方性文化中的應用和價值，提出相應的對策建議，為淮劇地方性文化的傳承和發(fā)展提供參考和借鑒。

的發(fā)展存在三大問題，其一是市場萎靡，創(chuàng)收維艱。其二，演員層次不高，傳承乏力；其三表演形式僵化，劇目陳舊。造成這一系列問題的原因可能有多。首先，隨著全球化的深入發(fā)展，地方性文化受到了一定程度的削弱和摧毀。這使得民間淮劇文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在市場競爭力上可能存在一些不足之處。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，觀眾的需求和口味不斷變化，如果淮劇不能跟上時代的步伐，就很難吸引到更多的觀眾。要解決這個問題，需要從多個方面入手。建立健全的人才培養(yǎng)模式是至關重要的。擁有高素質、專業(yè)化的人才隊伍，才能夠為淮劇的傳承和發(fā)展提供堅實的支持。具體而言，可以通過加強專業(yè)人才的培養(yǎng)、跨領域合作、通過媒體宣傳推廣擴大知名度和影響力等方式來培養(yǎng)和吸引人才。

最后，觀眾的拓寬也是解決市場萎靡問題的重要途徑。觀眾的問題是最不能小覷的，老一輩的觀眾不斷在減少，與年輕觀眾形成斷層。這需要淮劇從社會面普及與推廣入手，例如通過淮劇進校園、進社區(qū)、淮劇快閃等活動，讓更多的人了解和接觸淮劇文化，從而為淮劇市場注入新的活力。

數(shù)字時代下的淮劇保護及傳播研究

淮劇的年輕化、現(xiàn)代化發(fā)展研究

自改革開放后政府主持的專業(yè)淮劇劇團在劇情的更新與迭代上已經(jīng)實現(xiàn)了劇情的現(xiàn)代化，至本世紀初專業(yè)劇團已經(jīng)引入了不少新農村題材；民間淮劇的發(fā)展反而逐漸疲軟，且演員層老齡化嚴重，受眾減少，淮劇的研究能力不足，甚至不少地方劇團相繼消亡。與政府主持的淮劇劇團形成了割裂現(xiàn)象，即，政府主持的劇團已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化轉型，而地方民辦劇團卻逐步衰退。這一的現(xiàn)象并不只是淮劇而已，很多劇種的民間發(fā)展都存在相應的問題。民間戲劇年輕化的發(fā)展不只是要在戲劇原有的基礎上發(fā)展，需要“占領”年輕人的領地，對影視綜藝的軟植入往往收效頗高。

淮劇可嘗試與現(xiàn)代影視劇進行深度合作。比如，近年來《霸王別姬》、《梅蘭芳》等電影的成功，很大程度上得益于他們將傳統(tǒng)戲劇元素與現(xiàn)代影視劇的完美結合。淮劇同樣也可以借鑒這種方式，通過與影視團隊合作，將淮劇的表演藝術、唱腔和服飾等元素融入到現(xiàn)代影視劇中，以此擴大淮劇的影響力。另外，為了吸引年輕觀眾，淮劇也可以積極嘗試與現(xiàn)代音樂、舞蹈等元素的融合。比如，《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一，也是淮劇的經(jīng)典劇目之一。如果能夠將現(xiàn)代的音樂、舞蹈元素融入到《白蛇傳》的表演中，同時保留傳統(tǒng)的故事情節(jié)和表演方式，這樣就能夠吸引更多的年輕觀眾。譚維維與老腔的合作演出，將華陰老腔和現(xiàn)代搖滾樂相結合，就是一個很好的例子。讓原本不知道華陰老腔的人一下子就記住了這一傳統(tǒng)戲劇，其獨特的敲擊板凳的演出也是引來不少模仿。

同時，淮劇的現(xiàn)代化發(fā)展也需要注重年輕演員的培養(yǎng)。一方面，可以通過舉辦各種形式的比賽、活動等方式來選拔優(yōu)秀的年輕演員，提高演員的整體素質和水平；另一方面，也可以借鑒影視藝人培養(yǎng)的模式，通過打造個性化、具有現(xiàn)代感的表演風格和形象IP，來吸引更多的年輕觀眾。此外，為了實現(xiàn)民間戲劇年輕化的發(fā)展，也需要對市場進行深入研究和分析。比如，可以通過調查和分析年輕觀眾的喜好、消費習慣等因素，來制定更加精準的市場策略；也可以通過與現(xiàn)代科技結合，如開發(fā)手機APP小程序等方式，來提供更加便捷、個性化的服務，吸引更多的年輕觀眾。

綜上，淮劇的年輕化、現(xiàn)代化發(fā)展需要從多個方面入手，包括借助影視、綜藝等平臺、創(chuàng)新表演形式和內容、加強演員隊伍的培養(yǎng)和管理等。通過各種新媒體平臺推廣淮劇文化，占領年輕人的信息高地，如官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號、抖音等，讓更多人了解和認識淮劇。同時，可以開展線上淮劇藝術節(jié)、淮劇講座、淮劇知識競賽等活動，提高公眾對淮劇的認知度和興趣。只有這樣才能夠更好地傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)戲劇文化。

數(shù)字時代下淮劇的影像化與文旅傳播推廣研究

淮劇影像化的保護與傳播研究是有助于淮劇文旅推廣的，借助數(shù)字媒體技術挖掘淮劇的藝術魅力，更好的對接互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢，培養(yǎng)淮劇新生勢力與年輕受眾。例如，在人才培養(yǎng)方面，可以借鑒影視藝人的培養(yǎng)模式，將淮劇表演藝術與現(xiàn)代音樂、舞蹈等元素進行融合，打造具有現(xiàn)代感的表演風格和形象，吸引更多的年輕觀眾。同時可以通過網(wǎng)絡平臺和社交媒體等數(shù)字化手段進行宣傳和推廣，提高淮劇的知名度和影響力。

戲曲結合文旅的發(fā)展思路現(xiàn)下是有成功案例，即，蘇州昆曲的文旅推廣就是一個很好的例子。通過將昆曲的發(fā)展融入到文旅中，借由短視頻等數(shù)字化手段進行推廣，使受眾由原有的中老年群體蔓延至青年群體。這種模式為淮劇的文旅推廣提供了可借鑒的經(jīng)驗。昆曲發(fā)展至今已經(jīng)形成了“昆曲模式”，即，文旅產(chǎn)品創(chuàng)新吸引模式、文旅項目開發(fā)融合運營模式等實現(xiàn)文旅融合發(fā)展的具體形式。針對昆曲案例與當下情形提出的“淮劇 + 文旅”旨在為文旅融合背景下淮劇傳承與旅游產(chǎn)業(yè)的轉型升級提供參考?？梢詫⒒磩∥幕厝谌氲铰糜尉包c的建設中，打造具有地方特色的文旅產(chǎn)品?？梢越?shù)字化淮劇博物館和互動體驗館等設施，讓游客更深入地了解和體驗淮劇文化。還可以開展淮劇主題旅游線路和活動，吸引更多的游客前來參與和感受淮劇文化的魅力。另外，可以運用數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等技術手段將淮劇文化資源轉化為具有時代特色的文化產(chǎn)品，如動畫、游戲、影視作品等。這些數(shù)字化的文化產(chǎn)品不僅有助于保護和傳承淮劇文化，還可以通過市場推廣和產(chǎn)業(yè)化運作等方式擴大淮劇的影響力和傳播范圍。

數(shù)字時代下民間淮劇發(fā)展的制約性

當下數(shù)字時代的高速發(fā)展也給民間淮劇發(fā)展帶了很大的阻力，首先，純正的正在極速減少以泰州地區(qū)為例，泰州地區(qū)純以淮劇為主營項目的民間劇團僅剩一家，且此劇團跟其他劇團一樣出現(xiàn)了人才老齡化和年齡斷層的現(xiàn)象，多數(shù)劇團都是以淮劇揚劇等系列劇種混合經(jīng)營。這樣的現(xiàn)象是全方面的，不僅體現(xiàn)在淮劇劇團的成員上，還體現(xiàn)在觀眾層上，針對泰州地區(qū)多次的田野調查顯示觀眾層大多都在40歲以上。

其次，的營收正在大幅縮減，以泰州地區(qū)唯一純以淮劇經(jīng)營的劇團為例，以該劇團10年前的的營收范圍為參照，對比現(xiàn)下劇團的營收呈現(xiàn)大幅下滑和收縮，例如，原營收中生日宴助演、婚禮助演、白事助演等已經(jīng)大幅減少，甚至伴隨著時代的發(fā)展，紅白喜事的助演已經(jīng)幾乎消亡，只有生日宴過壽等場景還有相應少許的需求（如圖1），生日宴也多數(shù)為老人家過大壽，鮮少有年輕人過生日助演，這也幾乎肉眼可見能夠看到生日宴助演消亡的時間?，F(xiàn)下劇團一半的營收來自于政府補貼，大多以文化下鄉(xiāng)、文化惠民演出的形式呈現(xiàn)（如圖2），這類的演出劇團往往單場能夠拿到的補貼非常少，平均到個人能拿到的少之又少；另一半的營收來自于江淮地區(qū)的會節(jié)（即，廟會），一般會節(jié)的營收也是占比較大的，且這一部分的收入是固定的，會節(jié)的時間場地都相對于惠民演出比較固定，某種程度上是最能發(fā)揮實力的。但是隨著移風易俗的推廣，很多會節(jié)已經(jīng)不再像以前那么隆重了，10年前往往一個廟會少的時候能唱7天戲，多的時候能唱10天戲，10年后的當下正常也就唱3天戲，多的時候也只有5天，對比之前可以說是大幅縮水了。

數(shù)字時代對淮劇的保護與傳播既帶來了新的機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。在應對挑戰(zhàn)的同時，我們更應該抓住機遇，探索有效的保護與傳播策略。例如，可以通過申請非遺、舉辦淮劇藝術節(jié)、開展淮劇進校園等活動來提高淮劇的知名度；通過融合其他藝術形式、運用新媒體平臺等手段來拓展淮劇的傳播渠道；在保持其藝術特色的前提下，利用數(shù)字技術進行創(chuàng)新，引入年輕化元素，以適應里下河當?shù)赜^眾的需求。

數(shù)字時代下淮劇保護及策略研究

加強專業(yè)人才的培養(yǎng)，為地方性文化的保護與傳播提供人才保障?？梢酝ㄟ^設立專業(yè)的院校和培訓班等方式培養(yǎng)新一代的地方性文化傳承人，提高人才的專業(yè)素養(yǎng)和文化水平。同時也可以吸引更多的年輕人加入到地方性文化的傳承和發(fā)展中來，增強地方性文化的生命力和活力。在鞏固傳統(tǒng)媒體傳播渠道的同時，積極拓展新媒體平臺，如短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實等，以滿足不同受眾群體的需求。可以利用社交媒體、短視頻平臺等新興渠道進行傳播，吸引更多的年輕觀眾，擴大地方性文化的影響力和知名度。鼓勵地方性文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行融合，創(chuàng)造具有現(xiàn)代感和時代特色的文化產(chǎn)品。可以通過與旅游、動漫、游戲等產(chǎn)業(yè)的跨界合作，拓展地方性文化的市場影響力。同時也可以引入現(xiàn)代舞美技術、創(chuàng)作新的劇情等手段來創(chuàng)新地方性文化的表現(xiàn)形式，提高其吸引力和競爭力。利用數(shù)字技術，對地方性文化資源進行收集、整理和保存，建立數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，以便于學術研究、藝術傳承以及推廣應用。數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的建立可以實現(xiàn)對地方性文化資源的有效保護和傳承，同時也可以為學術研究和推廣應用提供便利的支持。加強社會力量的參與和支持，發(fā)揮民間組織、志愿者等作用，共同推動地方性文化的保護與傳播?？梢酝ㄟ^開展公益活動、提供資金支持等方式吸引更多的社會力量參與進來，共同推動地方性文化的傳承和發(fā)展。

本研究通過對數(shù)字時代下地方性文化保護與傳播的探討，以為例，分析了其保護和傳播措施的優(yōu)點和不足，并提出了新思路和方法。數(shù)字時代為地方性文化的保護與傳播提供了新的機遇，但也帶來了挑戰(zhàn)。

本文通過對數(shù)字時代下地方性文化保護與傳播的研究，以為例，分析了當前存在的問題、原因和影響，首先，數(shù)字時代為地方性文化的保護與傳播提供了新的機遇，數(shù)字時代下淮劇的影像化與文旅傳播推廣研究具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。通過數(shù)字化技術的運用、互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢的發(fā)揮以及文旅產(chǎn)品的創(chuàng)新與推廣等手段，可以更好地保護和傳播淮劇這一傳統(tǒng)藝術形式，推動地方性文化的傳承與發(fā)展。其次，地方性文化保護與傳播面臨著諸多挑戰(zhàn)。主要包括數(shù)字化技術的應用不足、人才短缺、傳播渠道有限、缺乏創(chuàng)新融合等問題。這些問題的存在嚴重制約了地方性文化的保護與傳播。

本文從多個方面分析了數(shù)字時代對淮劇的影響以及需要關注的問題。通過深入探討，認識到保護與傳播淮劇的重要性與急迫性，以及探索有效的保護與傳播策略的必要性。在未來的研究中，將繼續(xù)關注淮劇的發(fā)展動態(tài)，為保護與傳播這一珍貴的地方性文化貢獻力量。當然，在未來的研究中也應進一步關注數(shù)字化技術、網(wǎng)絡傳播、創(chuàng)新融合等方面的應用，以促進地方性文化的可持續(xù)發(fā)展。

作者單位：盧雪飛-常州工學院-江蘇常州徐茵－常州工學院－江蘇常州劉彩霞-西安工程大學-陜西西安