《春江花月夜》，詩(shī)景吟何處？

如果有鮮花盛開，恰逢月圓之夜，都不必在江邊，你大概率會(huì)想起《春江花月夜》這首詩(shī)。

這首被譽(yù)為“ 孤篇蓋全唐”的“ 神作”，讓人們對(duì)作者張若虛產(chǎn)生了濃厚的興趣。奈何史書對(duì)他記錄太少，透過(guò)千年的歷史迷霧，我們甚至描繪不出他的背影，更揣摩不出他是在怎樣的場(chǎng)景和心境之下創(chuàng)作了這首詩(shī)。

近幾年，借助《春江花月夜》中“春江潮水”“ 海上明月”等元素，江蘇泰州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江等地不斷有人拋出自己的理解和分析，力圖證明張若虛正是在他們那里看到了彼時(shí)彼景后，才觸發(fā)了創(chuàng)作靈感。于是，我開始沿著這些爭(zhēng)論，追尋張若虛和他的《春江花月夜》。

泰州“高港說(shuō)”

《春江花月夜》起首之句是“ 春江潮水連海平，海上明月共潮生”，描寫的顯然是江海交匯處的場(chǎng)景。初唐時(shí)期的長(zhǎng)江入?？?，北岸只有揚(yáng)州。如今的地級(jí)市泰州，是1996 年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，調(diào)整揚(yáng)州市行政區(qū)劃后分設(shè)而成的，泰州市高港區(qū)在唐朝可能是揚(yáng)州的入?？?。

“ 唐朝時(shí)的海陵潮，就像現(xiàn)在的錢塘潮一樣有名。看海陵潮的最佳位置，就在現(xiàn)在的高港?！备吒蹍^(qū)政協(xié)常委沈建說(shuō)，據(jù)《南齊書·州郡志》記載，“ 南兗州（即揚(yáng)州）…… 刺史每以秋月多出海陵觀濤，與京口對(duì)岸，江之壯闊處也”，唐代王維在《送從弟惟祥宰海陵序》一文中寫道，“ 浮于淮泗，浩然天波，海潮噴于乾坤，江城入于泱漭”，都是對(duì)海陵潮的佐證。

佐證不止于此?！?空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”是一個(gè)靜態(tài)的描寫，其中“ 汀”指的是水邊平地，也表示水清澈的樣子。沈建認(rèn)為，江南多為石岸，江中的揚(yáng)中島唐初還只是數(shù)片小沙洲，江北多水邊平地，加上江水平緩，才會(huì)形成“汀”。

“ 這進(jìn)一步證明，詩(shī)人是在高港觸景生情。”沈建的解讀，讓人不得不信，當(dāng)年的張若虛，的確來(lái)過(guò)“高港”。

江都的“三江營(yíng)說(shuō)”

位于高港區(qū)上游的揚(yáng)州市江都區(qū)和邗江區(qū)同處長(zhǎng)江北岸，同樣引用觀潮一說(shuō)，但高港稱“海陵潮”，其他兩地稱“廣陵潮”。

江都區(qū)大橋鎮(zhèn)歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張廣世說(shuō)，千余年前，大橋鎮(zhèn)沿江地帶處在長(zhǎng)江水道入?？谔?，是“ 春江潮水連海平”的地方。夾帶著泥沙的江水滾滾東流到達(dá)入?？冢嗌巢粩喑恋?，在江岸或江心“ 長(zhǎng)出”沙灘和沙洲?！按髽蜴?zhèn)古時(shí)亦稱‘白沙’，江海相連，白沙連片，與‘ 空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)’等詩(shī)句的描述相互印證。”張廣世說(shuō)。

揚(yáng)州市文化研究所研究員梁明院不完全贊同張廣世關(guān)于“ 白沙”的論斷。她認(rèn)為，大橋古鎮(zhèn)所處區(qū)域在唐代東海之濱，與泰州的海陵接壤，宋代稱為“ 大橋山寨”，宋以降大橋鎮(zhèn)確有“ 白沙”之名，鎮(zhèn)郊有“ 白沙村”。但從儀征到大橋鎮(zhèn)長(zhǎng)江北岸一線，以“ 白沙”之名出現(xiàn)在史籍中有多處。

“ 這些都說(shuō)明古時(shí)揚(yáng)州的江邊，曾有大片白沙之地。而大面積白沙，往往在海邊才出現(xiàn)?！绷好髟罕硎荆@只能證明，張若虛曾經(jīng)在江海交匯處，看到了海上升明月。

梁明院說(shuō)，揚(yáng)州的廣陵之稱，起源于公元前319 年楚懷王在邗城基礎(chǔ)上筑廣陵城。古時(shí)揚(yáng)州與鎮(zhèn)江之間的長(zhǎng)江入海處形成喇叭口，曾在漢代前后出現(xiàn)過(guò)潮涌，即著名的廣陵潮。隋唐之際，長(zhǎng)江入?？谝浦链髽蜴?zhèn)三江營(yíng)到泰州以東一帶?！?江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)?！绷好髟赫J(rèn)為，詩(shī)人的目光從江海交匯處轉(zhuǎn)到岸汀之上，描繪了月下江流、芳甸、花林、沙汀的潔凈美麗，符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^景象。

邗江的“瓜洲說(shuō)”

邗江區(qū)瓜洲鎮(zhèn)有座張若虛藝術(shù)館，又稱春江花月夜藝術(shù)館。江都雖然也有家“ 若虛文化藝術(shù)中心”，但除了館名中有“ 若虛”二字外，館內(nèi)陳列展示的都是當(dāng)代書畫作品，與張若虛沒(méi)有“半毛錢關(guān)系”。

從江都到邗江，驅(qū)車走過(guò)“ 白沙路”“ 春江路”“ 芳甸路”，仿佛一直行走在“ 春江花月夜”的意境中。

張若虛藝術(shù)館館長(zhǎng)徐振宇曾擔(dān)任瓜洲鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)。他認(rèn)為，唐初期到唐中期，從瓜洲北面到鎮(zhèn)江為近海廣闊的江面，符合江潮連海的景象；初唐時(shí)瓜洲為江中大沙島，可視為詩(shī)中的“ 芳甸”；中唐時(shí)瓜洲因泥沙淤漲，與揚(yáng)子津之間存在諸多小沙汀。

“ 從張若虛入仕經(jīng)歷以及與‘ 吳中四士’的交游行蹤分析，無(wú)論其從任職的山東兗州順泗水、運(yùn)河南下吳越，還是從揚(yáng)州乘舟南下吳越訪友，都會(huì)經(jīng)過(guò)揚(yáng)子津渡口，瓜洲為其必經(jīng)之地。因此，瓜洲順理成章地成為《春江花月夜》創(chuàng)作取景地?！毙煺裼钫f(shuō)。

2019 年，瓜洲鎮(zhèn)將老影劇院改建成春江花月夜藝術(shù)館，幫助后人理解與領(lǐng)悟《春江花月夜》詩(shī)中的意境。展館總面積2000 平方米，分序廳、張若虛紀(jì)念館、春江花月夜藝術(shù)館、詩(shī)渡瓜洲和尾廳等五大板塊，內(nèi)容包括張若虛生平、歌辭緣起、同題詩(shī)作、舞蹈音樂(lè)、沉浸式影院、雕版、書畫及藝術(shù)品展示等。

鎮(zhèn)江“南岸說(shuō)”與常州的“不說(shuō)”

鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡曉偉曾寫過(guò)一篇《鎮(zhèn)江與〈春江花月夜〉》的文章，認(rèn)為詩(shī)歌所描寫的場(chǎng)景，應(yīng)該是在鎮(zhèn)江金山到焦山的江畔。

這篇文章從天文學(xué)角度分析“ 鎮(zhèn)江‘ 南岸說(shuō)’”的合理性。文章說(shuō)：“ 長(zhǎng)江南北兩岸的岸線雖有變化，但基本是東西走向。按天文學(xué)常識(shí)，初春的滿月月升地偏東北、月落地偏西北。如果長(zhǎng)江是一條東西向的直線，站在北岸，面對(duì)長(zhǎng)江，那么月升地、月落地就都在觀景點(diǎn)的東西側(cè)后方，江中沒(méi)有月影?！?/p>

由此，蔡曉偉推斷，當(dāng)時(shí)詩(shī)人只有站在長(zhǎng)江的南岸，才能見(jiàn)到江面上的月起和月落；甚至進(jìn)一步推斷出，只有站在金山至焦山這一段沿江制高點(diǎn)，包括金山和焦山，才能完整地看到“ 海上明月共潮生”和“ 江潭落月復(fù)西斜”的壯觀景象。

蔡曉偉說(shuō)，他寫《鎮(zhèn)江與〈春江花月夜〉》的目的，并不是一定要證明他的“ 南岸說(shuō)”，而是想借用“ 春江花月夜”的情境，呼吁打造鎮(zhèn)江夜經(jīng)濟(jì)的品牌。

相比鎮(zhèn)江的“不理直氣壯”，同在長(zhǎng)江南岸的常州市則表示“不用理直氣壯”，采取“拿來(lái)主義”——常州市新北區(qū)去年開始在常州長(zhǎng)江國(guó)家文化公園內(nèi)打造“春江八景”，圍繞“春江花月夜”打造文化IP 以賦能公園建設(shè)。

常州市大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)汪瑞霞認(rèn)為，沒(méi)必要花大力氣去考證張若虛在哪里看到了“ 海上明月共潮生”，又是在哪里寫下了這首詩(shī)，而是應(yīng)該考慮如何應(yīng)用好“春江花月夜”的意境。

作家蔣勛在《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》一書中，用很大篇幅解讀這首《春江花月夜》，認(rèn)為是初唐氣派最遼闊的一首詩(shī)。蔣勛認(rèn)為，張若虛當(dāng)初未必就真看到了海，而是一種“ 精神狀態(tài)的擴(kuò)大”。

的確，張若虛一生“ 恰似飛鴻踏雪泥”，我們?cè)跄軠?zhǔn)確推斷他寫這首詩(shī)的行蹤呢？

我們只能再回到這首詩(shī)中，感受它的千年滄桑，探究如此美妙的詩(shī)篇，為什么長(zhǎng)期被忽略，還差點(diǎn)被湮沒(méi)在故紙堆里的故事……至于張若虛是在哪里看到的景色，又是在哪里醞釀而成，還有那么重要嗎？

（摘自《新華每日電訊》）