中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入傳媒類院校思政課教學(xué)實(shí)踐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的歷史積淀，博大精深，源遠(yuǎn)流長，其作為中華民族的精神瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神等教育資源。本文立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入傳媒類院校思政課教學(xué)，在論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入傳媒專業(yè)的必要性基礎(chǔ)上，從多維層面拓展思政課教學(xué)新的視角和路徑，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳媒領(lǐng)域的重要價(jià)值與深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)傳媒類院校思政課教學(xué)實(shí)效性，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的新時(shí)代傳媒人才育人目標(biāo)。

如何對(duì)待本國歷史和傳統(tǒng)文化，是任何國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都必須解決的重大問題。2017年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程》的意見，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播工程，強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，融入高校思想政治教育”。“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的歷史積淀，博大精深，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，影響著人的思維方式，也為教育發(fā)展提供了新途徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，涵蓋哲學(xué)宗教、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)明、民俗風(fēng)情等諸多領(lǐng)域。從儒家“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷，到道家“道法自然”的生態(tài)智慧；從唐詩宋詞的文學(xué)瑰寶，到京劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力；從造紙術(shù)、指南針等古代科技成就，到春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，無一不展現(xiàn)著中華民族的智慧結(jié)晶與精神標(biāo)識(shí)。作為中華民族的精神瑰寶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要而深遠(yuǎn)的影響。在個(gè)人成長層面，傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范、人文精神有助于塑造健全人格，培養(yǎng)良好品德與行為習(xí)慣，對(duì)提升個(gè)人修養(yǎng)與審美情趣起引導(dǎo)作用；在社會(huì)發(fā)展方面，它為社會(huì)秩序構(gòu)建提供倫理基石，凝聚民族向心力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱；在文化傳承創(chuàng)新領(lǐng)域，為當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文藝創(chuàng)作等提供豐富素材與靈感源泉，推動(dòng)文化繁榮興盛。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入傳媒類院校思政課教學(xué)的必要性

從職業(yè)道德角度看，傳媒從業(yè)者作為社會(huì)輿論的引導(dǎo)者、信息的傳播者，有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于其他行業(yè)的影響力，對(duì)其職業(yè)操守具有更高的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信、擔(dān)當(dāng)、家國情懷等精神品質(zhì)，能夠?yàn)樗麄冎蔚赖碌拙€，提升精神境界，使其在復(fù)雜的信息浪潮中堅(jiān)守初心，傳播真實(shí)、有益的信息。例如，在今天信息泛濫、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，具備深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的記者、博主等傳媒者，才能秉持“實(shí)事求是”的態(tài)度，深入調(diào)查真相，維護(hù)公眾知情權(quán)。

從思政課教學(xué)改革角度而言，傳統(tǒng)文化為思政課教學(xué)內(nèi)容提供了豐富鮮活的素材，能夠打破傳統(tǒng)思政課教學(xué)“滿堂灌”的枯燥感，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)、真實(shí)、貼近生活，讓思政課“活”起來、“實(shí)”起來。

將傳統(tǒng)文化中的人文歷史、典故等借助豐富多樣的教學(xué)手段融入思政課理論知識(shí)的講解中，有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，提升思政課教學(xué)實(shí)效性。

從文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展角度考慮，傳媒類專業(yè)無論是在課后實(shí)踐作業(yè)還是未來的職業(yè)生涯中，都需要大量素材為其創(chuàng)作提供支撐。思政課融人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)生通過運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)在創(chuàng)作過程中自覺傳播傳統(tǒng)文化，例如廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生在節(jié)目編導(dǎo)、主持或者策劃工作中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的“愛國”“仁愛”“奮進(jìn)”等思想，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入傳媒類院校思政課教學(xué)的困境

教學(xué)方式的滯后。雖然教師在教學(xué)過程中嘗試運(yùn)用多媒體展示傳統(tǒng)文化圖片、視頻等資料，但仍傾向于以課堂講述為主的傳統(tǒng)授課方式，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)灌輸，忽視學(xué)生主體地位與個(gè)性需求。在將傳統(tǒng)文化融入時(shí)，往往也是簡單地將傳統(tǒng)文化知識(shí)從教師到學(xué)生單方面地傳授，互動(dòng)式、體驗(yàn)式等實(shí)踐教學(xué)方法運(yùn)用較少，未能實(shí)現(xiàn)真正“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方式，更沒有充分考慮傳媒專業(yè)學(xué)生的思維特點(diǎn)與興趣愛好。例如，在講解“愛國”主題時(shí)，很少有教師組織學(xué)生開展實(shí)地參觀愛國主義教育基地、模擬歷史場景演繹歷史等活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生覺得老生常談，參與度不高，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵理解浮于表面。

高校思政課教師傳統(tǒng)文化功底欠缺。高校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的主要陣地。近年來，傳媒類院校發(fā)展迅速，學(xué)生數(shù)量不斷增加，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否順利融人教學(xué)，就要求教師需要具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)知識(shí)和技能。多數(shù)思政課教師具有深厚的專業(yè)知識(shí)功底，但傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)其理解僅僅停留在表面層次，難以駕馭豐富多元的傳統(tǒng)文化素材，很難精準(zhǔn)、深入地挖掘傳統(tǒng)文化精髓，在教學(xué)中無法做到旁征博引、深入淺出，不能很好地將傳統(tǒng)文化中的智慧應(yīng)用到現(xiàn)代社會(huì)問題的分析中。限制了傳媒類院校教師結(jié)合傳媒專業(yè)融人具體案例以現(xiàn)代解讀方式讓經(jīng)典“活”起來，使得思政教育缺乏文化底蘊(yùn)，進(jìn)而導(dǎo)致在教學(xué)環(huán)節(jié)中不能有效結(jié)合傳統(tǒng)文化組織討論、辯論等互動(dòng)活動(dòng)，也無法為學(xué)生提供有效的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)，如參與文化遺產(chǎn)保護(hù)、民俗活動(dòng)記錄等項(xiàng)目的支持，影響了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)效果，限制了學(xué)生的思維拓展和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不利于對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足。一方面，受經(jīng)濟(jì)全球化影響，多種意識(shí)形態(tài)激蕩碰撞，對(duì)自身價(jià)值觀和理想信念還未定型的大學(xué)生帶來一定沖擊，他們更愿意也更容易接受新鮮的觀念、事物，面對(duì)外來文化和流行文化容易產(chǎn)生自我懷疑，未能充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和魅力，本能地認(rèn)為傳統(tǒng)文化落后、背離時(shí)尚，產(chǎn)生一定抗拒心理。另一方面，傳媒類專業(yè)學(xué)生普遍注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，受功利主義影響，認(rèn)為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對(duì)未來就業(yè)幫助不大，不如將時(shí)間和精力投入專業(yè)課程學(xué)習(xí)、實(shí)踐實(shí)習(xí)中，因而對(duì)思政課及其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)熱情。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入傳媒類院校思政課教學(xué)的實(shí)踐探索與創(chuàng)新策略

轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，構(gòu)建協(xié)同育人格局。首先，從學(xué)校層面看，要樹立“大思政”理念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人思政課教學(xué)，納人學(xué)校整體發(fā)展戰(zhàn)略，制定長遠(yuǎn)規(guī)劃與配套政策。為傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)提供組織保障、經(jīng)費(fèi)支持與制度支撐。例如，設(shè)立傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)專項(xiàng)基金，用于課程開發(fā)、教師培訓(xùn)、實(shí)踐活動(dòng)開展等。其次，從教師層面看，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，確立學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性需求與專業(yè)特點(diǎn)，樹立“思政 + 文化 + 傳媒”的融合教學(xué)理念。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政課教學(xué)的重要資源，通過模擬情境、問題引導(dǎo)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過程中提升思想政治素質(zhì)。如在講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分組探究傳統(tǒng)文化中與之對(duì)應(yīng)的價(jià)值理念，并以傳媒作品形式（如短視頻、海報(bào)、劇本等）呈現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共情，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與認(rèn)同感。最后，從學(xué)生層面來看，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長、專業(yè)發(fā)展以及未來職業(yè)的重要性。鼓勵(lì)學(xué)生成立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)社團(tuán)、興趣小組，自主開展學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，并與思政課教學(xué)相呼應(yīng)。例如，學(xué)生社團(tuán)可以舉辦傳統(tǒng)文化誦讀會(huì)、文化創(chuàng)意大賽等活動(dòng)，營造濃厚的校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師綜合素養(yǎng)。針對(duì)教師傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱問題，采取多種渠道強(qiáng)化傳統(tǒng)文化知識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。教師可借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自我提升，如“典籍里的中國”“百家講壇”“國家寶藏”“中國節(jié)日系列節(jié)目”等。也可以定期組織思政課教師參加傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)，或者邀請(qǐng)國內(nèi)知名學(xué)者、國學(xué)大師舉辦講座，讓教師深入了解傳統(tǒng)文化精髓，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，為教學(xué)融合奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了更好地與傳媒專業(yè)相融合，教師還需要提升跨學(xué)科教學(xué)能力。思政課教師與傳媒專業(yè)教師可以開展跨學(xué)科教研活動(dòng)，共同探討傳統(tǒng)文化與思政課、傳媒專業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，深化課程融合。例如，組織聯(lián)合備課，針對(duì)某一思政課知識(shí)點(diǎn)，共同設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化元素并結(jié)合傳媒實(shí)踐的教學(xué)方案；開展合作教學(xué)，由思政課教師和傳媒專業(yè)教師共同走進(jìn)課堂，從不同角度講解相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。同時(shí)，支持教師參加跨學(xué)科學(xué)術(shù)會(huì)議、申報(bào)跨學(xué)科研究項(xiàng)目，拓寬學(xué)術(shù)視野，提升跨學(xué)科教學(xué)能力，以便更好地服務(wù)于新時(shí)代教育目標(biāo)。

創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)熱情。情景模擬教學(xué)法。教師依據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化主題，創(chuàng)設(shè)逼真的歷史場景或現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生扮演不同角色進(jìn)行模擬體驗(yàn)。例如在講解“儒家思想的當(dāng)代價(jià)值”時(shí)，設(shè)定一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)管理的場景，學(xué)生分別扮演企業(yè)管理者、員工等角色，運(yùn)用儒家“仁”“義”“禮”等理念來處理企業(yè)運(yùn)營中的人際關(guān)系、決策制定等問題，通過親身體驗(yàn)深刻理解傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)提升學(xué)生的溝通能力與問題解決能力，使其在模擬情境中強(qiáng)化思政認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)思政理論課育人自標(biāo)具象化。

項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。結(jié)合傳媒專業(yè)特點(diǎn)，以項(xiàng)目為導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師布置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的項(xiàng)目任務(wù)，如讓學(xué)生分組制作一部關(guān)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片、設(shè)計(jì)一套以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的新媒體推廣方案或創(chuàng)作一系列傳統(tǒng)文化主題的動(dòng)漫作品等。學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中，不僅需要深入研究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還需要運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行策劃、拍攝、制作、推廣，全方位提升專業(yè)技能與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并且在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中培養(yǎng)合作精神與責(zé)任感，切實(shí)將思政教育貫穿于實(shí)踐操作的全過程。

新媒體融合教學(xué)法。充分利用新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，打造線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式。在線上，教師借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)推送豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源，如精心制作的微課視頻講解經(jīng)典詩詞、國學(xué)典故，開設(shè)在線討論區(qū)引導(dǎo)學(xué)生就傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)話題展開交流互動(dòng)，組織線上傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生競爭意識(shí)與學(xué)習(xí)積極性。在線下，教師運(yùn)用多媒體設(shè)備展示學(xué)生線上創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，給予及時(shí)反饋與鼓勵(lì)，并且結(jié)合課堂講授對(duì)線上學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深化拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考，實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與協(xié)同增效。

完善考核評(píng)價(jià)體系，確保教學(xué)實(shí)效。摒棄傳統(tǒng)單一的理論知識(shí)考核模式，構(gòu)建涵蓋知識(shí)、能力、態(tài)度、作品等多維度的考核指標(biāo)體系。知識(shí)維度考查學(xué)生對(duì)思政課基本原理以及傳統(tǒng)文化常識(shí)的掌握程度；能力維度重點(diǎn)評(píng)估學(xué)生運(yùn)用專業(yè)技能傳播傳統(tǒng)文化、分析解決思政問題的能力，如通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的傳媒作品質(zhì)量、創(chuàng)新性、文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；態(tài)度維度關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)中的參與熱情、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神以及對(duì)傳統(tǒng)文化、思政教育的認(rèn)同度；作品維度將學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間完成的各類與傳統(tǒng)文化相關(guān)的項(xiàng)目作品，如調(diào)研報(bào)告、影視作品、設(shè)計(jì)方案等納入考核范疇，以作品成果檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效與綜合素質(zhì)提升情況。

注重過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合：強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)比重，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的跟蹤記錄與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。教師通過課堂觀察、小組討論記錄、項(xiàng)目進(jìn)度匯報(bào)、實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)等多種方式，實(shí)時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)給予指導(dǎo)反饋，并將這些過程性資料作為考核依據(jù)，避免學(xué)生期末“臨時(shí)抱佛腳”。終結(jié)性評(píng)價(jià)則以期末考試、課程論文、作品展示等形式進(jìn)行，對(duì)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合考評(píng)，確?？己私Y(jié)果能夠全面、真實(shí)地反映學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人思政課教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)收獲與成長軌跡。教師也應(yīng)結(jié)合考評(píng)結(jié)果的反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，不斷提升教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教。

作者簡介：

母小琳，1976年出生，女，碩士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育與人的全面發(fā)展。本文為2024年西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院教育教學(xué)教改項(xiàng)目，課題名稱：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入傳媒類院校思政課教學(xué)實(shí)踐研究，課題編號(hào)：24JG021。作者單位：西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院。