馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化建設(shè)

本文旨在探討馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融人高職院校校園文化的重要意義、實(shí)施路徑與實(shí)踐成效。通過分析馬克思主義領(lǐng)袖人物的精神內(nèi)涵與教育價值，闡述其對高職學(xué)生思想政治教育、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的積極作用，并結(jié)合實(shí)際案例提出具體的融入策略，包括課程教學(xué)、校園活動、文化建設(shè)等方面，以期為高職院校校園文化建設(shè)提供有益的參考和借鑒，提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)與綜合能力。

高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要陣地，校園文化建設(shè)對于學(xué)生的成長成才具有關(guān)鍵作用。馬克思主義領(lǐng)袖人物以其崇高的理想信念、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和偉大的人格魅力，為人類社會的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。將馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、提升校園文化內(nèi)涵的有效途徑。

馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的內(nèi)涵與教育價值

馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的內(nèi)涵。馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記是以馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等為代表的馬克思主義領(lǐng)袖人物的生平事跡、思想理論、革命實(shí)踐和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范等為主要內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品或歷史文獻(xiàn)。

在這些傳記里，我們能看到馬克思為撰寫《資本論》，于大英博物館日復(fù)一日查閱資料，深入剖析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，為無產(chǎn)階級革命奠定理論基石；能看到列寧在俄國革命的風(fēng)云變幻中，以堅定的信念和卓越的智慧，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，開辟人類歷史新紀(jì)元；能看到毛澤東帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)艱苦卓絕的斗爭，推翻“三座大山”，建立新中國的偉大征程；也能看到鄧小平以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，推動改革開放，開啟中國特色社會主義建設(shè)的新篇章；還能看到習(xí)近平致力于讓貧困地區(qū)的百姓過上好日子，提出精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了數(shù)以億計的貧困人口脫貧致富的偉大奇跡。這些傳記以真實(shí)、生動的筆觸，全方位展現(xiàn)了領(lǐng)袖人物在不同歷史時期，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、推動社會進(jìn)步、謀求人民幸福而不懈奮斗的歷程，是馬克思主義理論與實(shí)踐深度結(jié)合的生動教材，為后世留下了寶貴的精神財富。

思想政治教育價值。馬克思主義領(lǐng)袖人物對共產(chǎn)主義信仰堅定不移，對無產(chǎn)階級事業(yè)懷著無限忠誠，始終秉持為人民服務(wù)的宗旨意識。他們的事跡能極大激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。如毛澤東等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民在艱苦卓絕的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，讓學(xué)生深刻感受到祖國的偉大與不易。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向和價值取向，增強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念以及對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，激勵學(xué)生

為國家繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

道德品質(zhì)教育價值。馬克思主義領(lǐng)袖人物身上彰顯的諸多優(yōu)秀道德品質(zhì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。他們艱苦奮斗，在艱難歲月中從不退縮；勤儉節(jié)約，始終保持樸素作風(fēng)；實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；勇于擔(dān)當(dāng)，面對困難挺身而出；團(tuán)結(jié)協(xié)作，凝聚各方力量。像周恩來總理一生為國家和人民無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已，其高尚品德為學(xué)生提供了鮮活的道德榜樣，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，引導(dǎo)學(xué)生在人生道路上堅守道德底線，成為有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

職業(yè)素養(yǎng)教育價值。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的漫長進(jìn)程中，馬克思主義領(lǐng)袖人物展現(xiàn)出非凡的戰(zhàn)略眼光、精準(zhǔn)的決策能力、出色的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維。鄧小平在改革開放時期，大膽決策設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，推動中國經(jīng)濟(jì)騰飛。高職學(xué)生能從這些領(lǐng)袖人物的實(shí)踐中汲取智慧和力量，學(xué)習(xí)如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，提高團(tuán)隊協(xié)作能力，學(xué)會在面對復(fù)雜問題時冷靜思考、有效解決，從而為未來的職業(yè)生涯奠定堅實(shí)基礎(chǔ)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求。

馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的現(xiàn)狀與問題

目前，部分高職院校已經(jīng)認(rèn)識到馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記在校園文化建設(shè)中的重要性，并采取了一些措施加以推廣和應(yīng)用。例如，在思想政治理論課教學(xué)中引入領(lǐng)袖人物的案例和故事，組織學(xué)生開展相關(guān)的主題演講、征文比賽等活動，在校園內(nèi)設(shè)置領(lǐng)袖人物的雕像或宣傳欄等，一定程度上營造了學(xué)習(xí)馬克思主義領(lǐng)袖人物的氛圍。但也存在一系列問題。

融入的系統(tǒng)性不足。馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的融入缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計，往往呈現(xiàn)出碎片化、隨意性的特點(diǎn)。在課程教學(xué)、校園活動和文化建設(shè)等方面未能形成有機(jī)的整體，各環(huán)節(jié)之間缺乏有效的銜接和協(xié)同，影響了教育效果的發(fā)揮。

融入的深度和廣度不夠。在教學(xué)和活動中，對馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的解讀和挖掘不夠深人，大多停留在表面的事跡介紹上，未能充分引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會領(lǐng)袖人物的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)。同時，融入的范圍相對較窄，主要集中在少數(shù)思想政治理論課教師和學(xué)生干部群體，未能覆蓋全體學(xué)生，限制了其影響力的擴(kuò)大。

融入的方式方法較為單一。目前的融入方式主要以課堂講授、講座報告和傳統(tǒng)的校園活動為主，缺乏創(chuàng)新性和吸引力。在新媒體時代，未能充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺、新媒體技術(shù)等手段拓展融人渠道，難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高。

馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的原則

科學(xué)性原則。在選擇和運(yùn)用馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記時，要確保其內(nèi)容的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和權(quán)威性。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對傳記進(jìn)行篩選、整理和解讀，避免傳播錯誤信息和不實(shí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的歷史觀和價值觀。

針對性原則。要結(jié)合高職院校的辦學(xué)特色、學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和思想實(shí)際，有針對性地選擇適合高職學(xué)生的馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記，并在融入過程中注重與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃相結(jié)合，提高教育的實(shí)效性。

創(chuàng)新性原則。積極探索新的融入方式和方法，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、新媒體平臺等手段，創(chuàng)新教育載體和形式，使馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記以更加生動、形象、有趣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。

協(xié)同性原則。構(gòu)建全方位、多層次的融入體系，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)、校園文化活動、社會實(shí)踐活動以及學(xué)校管理服務(wù)等各方面的協(xié)同配合，形成教育合力，共同推進(jìn)馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記在校園文化中的有效融入。

馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的路徑

融入思想政治理論課教學(xué)。優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計，在思想政治理論課的教學(xué)大綱和教材編寫中，適當(dāng)增加馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的相關(guān)內(nèi)容，將領(lǐng)袖人物的思想理論、革命實(shí)踐和成長歷程等有機(jī)融入課程知識點(diǎn)中，通過案例分析、課堂討論、專題講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生深人學(xué)習(xí)和領(lǐng)會領(lǐng)袖人物的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。

開展多樣化的教學(xué)方法。教師可以運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)與馬克思主義領(lǐng)袖人物相關(guān)的歷史情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受領(lǐng)袖人物的智慧和風(fēng)范；采用問題導(dǎo)向教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生圍繞領(lǐng)袖人物在特定歷史時期面臨的問題和挑戰(zhàn)進(jìn)行思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力；組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，共同研究馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞，提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力和自主學(xué)習(xí)能力。

融入校園文化活動。定期舉辦馬克思主義領(lǐng)袖人物主題文化節(jié)，通過開展主題演講比賽、征文比賽、知識競賽、文藝匯演等豐富多彩的活動，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。例如，在演講比賽中，學(xué)生可以選取自己感興趣的馬克思主義領(lǐng)袖人物事跡為主題，講述領(lǐng)袖人物的故事，表達(dá)自己的感悟和思考；在文藝匯演中，學(xué)生可以通過話劇、朗誦、歌曲等形式再現(xiàn)領(lǐng)袖人物的光輝形象，傳承領(lǐng)袖人物的精神品質(zhì)。

建設(shè)校園文化社團(tuán)。鼓勵學(xué)生成立馬克思主義理論學(xué)習(xí)社團(tuán)、紅色文化研究社團(tuán)等校園文化社團(tuán)，組織學(xué)生自主開展馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的研讀、交流和實(shí)踐活動。社團(tuán)可以定期邀請專家學(xué)者舉辦講座和學(xué)術(shù)報告，組織學(xué)生參觀領(lǐng)袖人物故居、紀(jì)念館等愛國主義教育基地，開展社會調(diào)研和志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對領(lǐng)袖人物的認(rèn)識和理解，提高自身的綜合素質(zhì)。

融入校園文化建設(shè)。打造校園文化景觀，在校園內(nèi)建設(shè)馬克思主義領(lǐng)袖人物文化長廊、雕塑園、主題廣場等文化景觀，通過展示領(lǐng)袖人物的畫像、名言警句、生平事跡等，讓學(xué)生在校園中隨時隨地都能感受到領(lǐng)袖人物的精神熏陶。例如，在文化長廊中，可以按照時間順序展示馬克思主義領(lǐng)袖人物的主要貢獻(xiàn)和歷史地位，配以生動形象的圖片和文字說明，使學(xué)生在漫步校園的過程中接受潛移默化的教育。

營造校園文化氛圍。利用校園廣播、宣傳欄、校報?？?、校園網(wǎng)等宣傳陣地，廣泛宣傳馬克思主義領(lǐng)袖人物的先進(jìn)事跡和精神品質(zhì)。開設(shè)專題欄目，定期推送馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的相關(guān)文章、視頻和音頻資料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)領(lǐng)袖人物的思想理論和實(shí)踐經(jīng)驗。同時，在校園內(nèi)張貼懸掛與領(lǐng)袖人物相關(guān)的宣傳標(biāo)語和海報，營造濃郁的校園文化氛圍，使學(xué)生在耳濡自染中受到教育和啟發(fā)。

馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的實(shí)踐成效與展望

實(shí)踐成效。將馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化，取得了一系列顯著的實(shí)踐成效。首先，學(xué)生的思想政治素質(zhì)得到明顯提升，愛國情懷、社會責(zé)任感和集體主義精神顯著增強(qiáng)，對馬克思主義的信仰更加堅定，積極向黨組織靠攏的學(xué)生人數(shù)逐年增加。其次，學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣得到有效改善，艱苦奮斗、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)良品德在校園內(nèi)蔚然成風(fēng)。最后，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得到進(jìn)一步培養(yǎng)，創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力和團(tuán)隊協(xié)作精神得到鍛煉和提高，在各類職業(yè)技能競賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中表現(xiàn)出色，為今后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

未來，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入和校園文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展，馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職院校校園文化的工作將不斷完善和創(chuàng)新。因此，一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)與其他學(xué)科專業(yè)的融合，將馬克思主義領(lǐng)袖人物的思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗融入專業(yè)課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)教育的有機(jī)統(tǒng)一；另一方面，要更加注重利用現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體平臺，打造線上線下相結(jié)合的教育模式，拓寬教育渠道，豐富教育資源，提高教育的覆蓋面和影響力。同時，要建立健全長效機(jī)制，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，確保馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記在高職院校校園文化建設(shè)中的持續(xù)、深入、有效地融入，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才提供有力保障。

馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記作為一種寶貴的教育資源，對于高職院校校園文化建設(shè)具有重要意義和價值。通過遵循科學(xué)性、針對性、創(chuàng)新性和協(xié)同性原則，從思想政治理論課教學(xué)、校園文化活動和校園文化建設(shè)等多個路徑將其融入校園文化，能夠有效提升高職學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在今后的實(shí)踐中，應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善融入機(jī)制，創(chuàng)新融入方式，充分發(fā)揮馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記的教育功能，為高職院校校園文化建設(shè)注入新的活力，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人作出更大的貢獻(xiàn)。

作者簡介：

肖潤花，1979年出生，女，碩士研究生，副教授，研究方向為思想政治教育。本文系江西省高校人文社會科學(xué)研究2023年度項目“馬克思主義領(lǐng)袖人物傳記融入高職學(xué)生思想政治教育研究”（課題編號：MKS23114）和江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“典型人物傳記融入青少年學(xué)生思想政治教育的研究”（課題編號：23GZYB083）的階段性成果。作者單位：江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院。