紅色文化在培育大學(xué)生文化自信中的應(yīng)用

大學(xué)生作為青年一代中的中堅(jiān)力量，是民族的希望、國(guó)家的未來(lái)，是文化自信的關(guān)鍵主體。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，“東升西降”趨勢(shì)愈加明顯，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不斷加劇。計(jì)算機(jī)技術(shù)、自媒體的飛速發(fā)展也給我們帶來(lái)了多元文化的沖擊，國(guó)內(nèi)主流價(jià)值觀念受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生的價(jià)值觀念和信仰同樣也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。將紅色文化融入大學(xué)生文化自信培育中，充分挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵，發(fā)揮紅色文化的強(qiáng)大育人功能，讓大學(xué)生群體在紅色文化的熏陶中樹(shù)立信念、堅(jiān)定信仰，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定文化自信，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

紅色文化和文化自信的內(nèi)在聯(lián)系

一方面，紅色文化是文化自信的源頭活水。紅色文化見(jiàn)證了無(wú)數(shù)革命先輩英勇奮斗的歷史足跡，滲透著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的向往，其中蘊(yùn)含著在奮斗過(guò)程形成的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀為堅(jiān)定文化自信指引了正確方向、提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

另一方面，堅(jiān)定文化自信是傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重要途徑。傳承和弘揚(yáng)紅色文化離不開(kāi)文化自信，只有對(duì)自身文化有堅(jiān)定自信，才能在文化多元化激烈競(jìng)爭(zhēng)的背景下推動(dòng)紅色文化與時(shí)代需求融合，與時(shí)代發(fā)展融合，實(shí)現(xiàn)紅色文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。

紅色文化對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的意義

有利于堅(jiān)定自身理想信念，抵御外來(lái)不良文化的侵蝕。隨著信息技術(shù)和自媒體的飛速發(fā)展，智能手機(jī)的普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人民大眾特別是大學(xué)生群體消遣娛樂(lè)、獲取信息的主要來(lái)源，網(wǎng)絡(luò)空間成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿，各種外來(lái)文化充斥著網(wǎng)絡(luò)，其中也包含著如歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義、拜金主義等不良價(jià)值觀念。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于各種信息的辨別能力不夠，容易受到各種價(jià)值觀念的影響，形成不良的三觀，甚至走上歧途。

紅色文化蘊(yùn)藏著豐富的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，例如“七尺之軀，既已許國(guó)，再難許卿”的家國(guó)情懷、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的拼搏奮斗精神、“為中華之崛起而讀書(shū)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的人民至上理念等。這些崇高理念能夠增強(qiáng)大學(xué)生群體的思想基礎(chǔ)和歷史底蘊(yùn)，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升自身辨別能力，自覺(jué)抵制外來(lái)不良文化的影響，樹(shù)立牢固信仰，為堅(jiān)定文化自信提供正確的價(jià)值引導(dǎo)。同時(shí)，紅色文化也為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚土壤。紅色文化中蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、社會(huì)平等自由等革命追求能夠引導(dǎo)大學(xué)生群體認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；紅色文化中先輩們的英雄事跡能夠發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

有利于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感。紅色文化見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福而拼搏奮斗的歷史，記載著中華民族由亂到治、由治及興的發(fā)展歷程。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期到改革開(kāi)放新時(shí)期再到新時(shí)代，從偉大建黨精神到“兩彈一星”精神到“抗震救災(zāi)精神”再到“抗疫精神”，時(shí)代在進(jìn)步、實(shí)踐在發(fā)展，紅色文化的內(nèi)涵也在不斷豐富發(fā)展，但其傳遞的精神內(nèi)核星火不熄，照徹千古。這個(gè)精神內(nèi)核就是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是凝聚民族力量的紐帶，也是紅色文化最顯著的精神標(biāo)識(shí)。

將紅色文化應(yīng)用于大學(xué)生文化自信培育中，通過(guò)對(duì)中國(guó)近代歷史、黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠了解中國(guó)近代以來(lái)的苦難與輝煌。理解中華民族從近代山河破碎到今天國(guó)泰民安的輝煌奮斗歷程，并幫助大學(xué)生從今昔對(duì)比中感受中國(guó)百年滄桑巨變，感受中華民族的堅(jiān)韌不拔和自強(qiáng)不息；從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中感受黨的初心使命，感受一代代共產(chǎn)黨人所堅(jiān)守的崇高信仰；從一個(gè)個(gè)革命故事、一位位革命英雄、一件件革命文物中感受革命先輩的愛(ài)國(guó)情懷，感受他們不畏犧牲、艱苦奮斗的革命精神。以此來(lái)加深大學(xué)生群體對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的理解，提升愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提升民族自信心，從而激發(fā)他們的民族使命感，認(rèn)識(shí)到身為中華民族中的一員所承擔(dān)的使命和責(zé)任，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。

有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。在歷史長(zhǎng)河中，中華民族曾長(zhǎng)期引領(lǐng)世界文明發(fā)展，不僅創(chuàng)造了璀璨的中華文明，還孕育出博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自近代以來(lái)，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮叩開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)民族存亡危機(jī)，無(wú)數(shù)仁人志士開(kāi)始引進(jìn)西方科技、制度與文化，救亡圖存。在此過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化既遭遇西方文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊，又面臨內(nèi)部認(rèn)同危機(jī)——部分國(guó)人出現(xiàn)了文化自卑甚至是文化自棄，中華文化的文化主體性一度瀕臨消解，喪失了文化自信。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大革命實(shí)踐中伴生的紅色文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐形成發(fā)展起來(lái)的。它的形成和發(fā)展見(jiàn)證了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，使得近代以來(lái)飽受列強(qiáng)欺凌的國(guó)人重拾自信，使得中華文化的文化主體性逐漸回歸。將紅色文化應(yīng)用于大學(xué)生文化自信培育中，可以加深大學(xué)生群體對(duì)紅色文化的理解，認(rèn)識(shí)到紅色文化對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重構(gòu)中華文化主體性有重大意義，從而增強(qiáng)自身的文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。

紅色文化在培育大學(xué)生文化自信中的應(yīng)用路徑

精選紅色文化教育內(nèi)容，融入高校思政課。高校思想政治理論是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要課程，是培育大學(xué)生文化自信的主要渠道。將紅色文化融入高校思政課堂，要精選紅色文化教育內(nèi)容，融人教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮思想政治理論課鑄魂育人作用。

在選取紅色文化教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要豐富紅色文化教育內(nèi)容。當(dāng)前，高校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課主要有《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等六門(mén)主要必修課程，以及《社會(huì)主義發(fā)展史》《改革開(kāi)放史》等“四史”選修課程，這些課程體系完整、邏輯性強(qiáng)，但內(nèi)容相對(duì)固定。所以，高校教師在講授相關(guān)課程時(shí)要拓寬視野，不能局限于教材，要精選愛(ài)國(guó)主義故事、革命先輩英雄事跡，要根據(jù)各門(mén)課程的不同特點(diǎn)將其與之有機(jī)融合。例如，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的課程中，要通過(guò)對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物的剖析引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)革命的進(jìn)步性和必要性，幫助學(xué)生理解中國(guó)為什么會(huì)選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨；在《思想道德與法治》課程中，要多通過(guò)紅色故事、革命英雄事跡來(lái)凸顯革命先輩們的家國(guó)情懷、革命精神，以真人真事來(lái)陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。同時(shí)，在選取紅色文化教育內(nèi)容時(shí)要結(jié)合本地區(qū)的紅色文化、紅色資源融人教學(xué)，突出區(qū)域性紅色文化特色，以家鄉(xiāng)的故事、家鄉(xiāng)的英雄激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生情感共鳴。比如湖南省高校以湘籍革命英雄為主題幫助學(xué)生了解革命先輩的英雄事跡，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣；陜西高校以發(fā)生在革命老區(qū)的故事為主題幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。需要注意的是，高校教師要考慮到當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與革命年代截然不同，在講解紅色文化教育內(nèi)容時(shí)，要縮短大學(xué)生與紅色文化的距離，多選取啟發(fā)性案例和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際主動(dòng)思考，把紅色文化講活，避免學(xué)生出現(xiàn)“時(shí)空疏離感”。

開(kāi)展紅色文化實(shí)踐教學(xué)，提升紅色文化育人效能。開(kāi)展紅色文化實(shí)踐教學(xué)，要豐富紅色文化實(shí)踐教學(xué)的物質(zhì)載體。每一座革命場(chǎng)館、每一處革命遺址、每一件革命文物都代表著我們黨走過(guò)的光輝歷程、承載著革命先輩的崇高信仰和革命傳統(tǒng)。高校要依托本地區(qū)的紅色文化資源開(kāi)展紅色文化實(shí)踐教學(xué)，可以利用周末時(shí)間組織學(xué)生參觀本地區(qū)的革命紀(jì)念館、革命遺址，瞻仰名人故居，聆聽(tīng)革命故事，讓學(xué)生從每一件文物中感受歷史的溫度，從每一個(gè)革命故事中感受革命精神。在條件允許的情況下，高校也可以組織學(xué)生赴外地參觀研學(xué)，例如延安革命老區(qū)、上海中共一大會(huì)址等紅色景點(diǎn)，充分利用各地區(qū)紅色資源，在實(shí)踐參觀中印證所學(xué)理論，感受紅色文化的獨(dú)特魅力。與此同時(shí)，各高校要利用課余時(shí)間在校內(nèi)開(kāi)展紅色文化實(shí)踐教育活動(dòng)，如開(kāi)展黨史知識(shí)文化競(jìng)賽，組織革命短劇比賽，創(chuàng)辦紅色文化講評(píng)活動(dòng)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和理解。也可以以重大歷史事件紀(jì)念日為契機(jī)開(kāi)展與主題相關(guān)的紅色文化活動(dòng)，如在“九一八事變”紀(jì)念日組織學(xué)生參觀九一八歷史紀(jì)念館，在毛主席誕辰紀(jì)念日組織學(xué)生參觀毛主席故居等。

開(kāi)展紅色文化實(shí)踐教學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐形式。各高?？梢耘c本地區(qū)的革命場(chǎng)館、革命遺址相互合作，共同打造大學(xué)生文化教育實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。一方面，可以結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，組織學(xué)生參與革命場(chǎng)館、革命遺址的相關(guān)活動(dòng)工作，如文獻(xiàn)收集整理、志愿者講解等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)紅色文化，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。另一方面，可以聘請(qǐng)革命場(chǎng)館、革命遺址的工作人員擔(dān)任實(shí)踐指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生日常實(shí)踐活動(dòng)，提升實(shí)踐活動(dòng)的育人效能。

結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)新興媒體，強(qiáng)化紅色文化的價(jià)值指引功能?？萍几淖兩?，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和智能手機(jī)的快速普及，基于互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、社交軟件等新型傳播渠道出現(xiàn)的新興媒體，如短視頻平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)、自媒體平臺(tái)等已經(jīng)成為公眾獲取信息的主要渠道。

具體來(lái)講，要從兩個(gè)方面入手：一方面，要借助互聯(lián)網(wǎng)打造紅色文化資源學(xué)習(xí)平臺(tái)。高校可以利用互聯(lián)網(wǎng)整合紅色文化資源，并轉(zhuǎn)化成數(shù)字化檔案信息。同時(shí)，在建設(shè)紅色文化資源數(shù)據(jù)平臺(tái)時(shí)要注意“內(nèi)容為王”。紅色文化資源入網(wǎng)不是簡(jiǎn)單地把內(nèi)容搬到互聯(lián)網(wǎng)上來(lái)，要做到緊密聯(lián)系實(shí)際情況，深人挖掘紅色文化資源，將其中具有理論深度和歷史厚度的能夠引人思考的內(nèi)容提煉出來(lái)，用大學(xué)生能夠聽(tīng)得進(jìn)去的語(yǔ)言進(jìn)行闡述和表達(dá)，拉近大學(xué)生和紅色文化的距離。另一方面，要結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和喜好創(chuàng)新紅色文化呈現(xiàn)形式。在將紅色文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)給大學(xué)生時(shí)，要從大學(xué)生接受信息的規(guī)律和特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的喜好、興趣進(jìn)行呈現(xiàn)。讓大學(xué)生在日常生活中就能認(rèn)識(shí)和理解紅色文化，而且賦予紅色文化傳播新的生命力，讓紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

通過(guò)打造紅色文化資源平臺(tái)和創(chuàng)新紅色文化呈現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)紅色文化與互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的結(jié)合。讓大學(xué)生在日常生活中潛移默化地受到教育，達(dá)到“春風(fēng)吹雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的教育效果，在不知不覺(jué)間將紅色文化內(nèi)化于自身的精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向，從而增強(qiáng)紅色文化的價(jià)值指引功能。

大學(xué)生是青年一代的主體，是民族的希望、國(guó)家的未來(lái)。堅(jiān)定大學(xué)生文化自信是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。紅色文化內(nèi)涵豐富，是無(wú)數(shù)革命先輩的革命精神和光榮傳統(tǒng)的集中表達(dá)，見(jiàn)證著中華民族從苦難走向復(fù)興的歷史進(jìn)程，承載著中華民族奮勇拼搏、自強(qiáng)不息的精神意志。將紅色文化應(yīng)用于大學(xué)生文化自信培育中，充分挖掘紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化的價(jià)值導(dǎo)向功能，讓大學(xué)生在紅色文化的浸潤(rùn)中樹(shù)立正確三觀，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)定文化自信。

（作者單位：大連財(cái)經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）