議論之并列式論證結(jié)構(gòu)

話題導(dǎo)入

議論文的骨架在于邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)與結(jié)構(gòu)的清晰，而并列式結(jié)構(gòu)恰如繁星點(diǎn)點(diǎn)，以多個(gè)分論點(diǎn)共同拱衛(wèi)核心觀點(diǎn)。而議論文并列式結(jié)構(gòu)中各部分需要緊密關(guān)聯(lián)。每個(gè)分論點(diǎn)要獨(dú)立且完整，要有明確的內(nèi)涵與外延，能夠讓讀者清晰地明白其所要表達(dá)的意思。

范本呈現(xiàn)

守護(hù)生物多樣之美（節(jié)選）

◎常 欽

“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生?！鄙锒鄻有躁P(guān)系人類福祉，是人類賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。國家植物園和華南國家植物園相繼設(shè)立，成為國家生物多樣性保護(hù)的研究基地和科普陣地，標(biāo)志著我國國家植物園體系建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，對(duì)推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)、建設(shè)美麗中國、促進(jìn)人與自然和諧共生具有重要意義。

游覽植物園最樸素的需求，是體驗(yàn)自然之美。但是國家植物園體系的作用，不僅在于呈現(xiàn)自然，更在于守護(hù)物種。我國是野生植物種類最豐富的國家之一，其中珍稀瀕危野生植物達(dá)4000余種，列入《國家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》的約1200種。通過專類園、標(biāo)本館、種質(zhì)資源庫、實(shí)驗(yàn)室等基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)植物類群進(jìn)行系統(tǒng)收集、完整保護(hù)、高水平研究和可持續(xù)利用，有助于保護(hù)珍稀物種、守護(hù)生態(tài)安全，推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)。目前，僅國家植物園遷地保育活體植物就多達(dá)1.75萬種。

保護(hù)生物多樣性，打造種質(zhì)資源庫是關(guān)鍵。以國家植物園“國家植物種質(zhì)資源庫”項(xiàng)目為例，科技工作者先后對(duì)12個(gè)省市開展野生植物資源調(diào)查，收集的野生植物種質(zhì)資源，包括黃檗、野大豆、紫椴、丁香葉忍冬等珍稀瀕危植物。一個(gè)物種可以影響國家經(jīng)濟(jì)，一粒種子可以造福蒼生。植物種質(zhì)資源庫是物種多樣性和遺傳多樣性的構(gòu)成主體，把優(yōu)良的植物基因保存下來、傳承下去，可謂功在當(dāng)代、利在千秋。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性，是全民共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的《中國生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃》，將“全民行動(dòng)”作為推進(jìn)生物多樣性保護(hù)的優(yōu)先行動(dòng)之一。建立政府主導(dǎo)、企業(yè)積極行動(dòng)、公眾廣泛參與的生物多樣性保護(hù)長效機(jī)制，是推動(dòng)生物多樣性主流化、治理能力現(xiàn)代化的根本保障。保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從來不是一句空話，需要每個(gè)人作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

作為滿足人民美好生態(tài)環(huán)境需求的“綠色網(wǎng)紅”，越來越多的植物園成為城鄉(xiāng)一體、全民共享的自然教育基地，激發(fā)起人們對(duì)自然的熱愛與責(zé)任感。自2023年開講以來，國家植物園累計(jì)推出60場《萬物共生大講堂》，以“講好中國植物故事，傳播生物多樣之美”為宗旨，邀請專家學(xué)者深入淺出地闡述科學(xué)知識(shí)、經(jīng)典學(xué)說、重大發(fā)現(xiàn)。將生物多樣性保護(hù)的理念傳播至千家萬戶，提升全民生物多樣性素養(yǎng)，必能推動(dòng)全民保護(hù)行動(dòng)取得更大進(jìn)展。

生態(tài)興則文明興。一幅人與自然和諧共生的生動(dòng)畫卷在中華大地徐徐鋪展，必能為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供有力支撐，為共建一個(gè)清潔美麗的世界、打造人與自然生命共同體貢獻(xiàn)更多力量。

（摘編自《人民日報(bào)》2024年12月24日）

佳作展示

江河不擇細(xì)流，發(fā)展不拒異見

◎聶歐燕

古希臘德爾斐神廟的“認(rèn)識(shí)你自己”箴言，啟迪著人類不斷探索自身與世界。而人類文明的進(jìn)步，實(shí)則是一部突破認(rèn)知、包容多元的歷史。從愛琴海岸到敦煌莫高窟，從佛羅倫薩到硅谷，無數(shù)事實(shí)證明：唯有包容異見，發(fā)展之花才能絢爛綻放。

思想的海洋，因包容而波瀾壯闊。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，孔子的仁政、老子的《道德經(jīng)》、墨子的墨家學(xué)說、商鞅的變法主張，諸多思想相互碰撞，共同鑄就了中華文明的深厚底蘊(yùn)，塑造了中華民族開放包容的品格。在古希臘，蘇格拉底、柏拉圖等哲學(xué)家經(jīng)常就倫理、政治，形而上的問題展開激烈的辯論，展現(xiàn)思想的交鋒，促進(jìn)了西方哲學(xué)的發(fā)展。思想碰撞產(chǎn)生的火花，往往是文明進(jìn)步的前奏。不同觀點(diǎn)的交流，能拓寬思維邊界，推動(dòng)人類對(duì)世界的認(rèn)知。

藝術(shù)的星空，因多元而熠熠生輝。敦煌莫高窟的壁畫，歷經(jīng)多個(gè)朝代，匯聚了不同風(fēng)格，北魏壁畫的豪放、唐代壁畫的華貴、宋代壁畫的寫實(shí)，共同譜寫了千年藝術(shù)的傳奇。文藝復(fù)興時(shí)期，美第奇家族對(duì)達(dá)·芬奇、米開朗基羅等藝術(shù)家的支持，讓古典藝術(shù)與人文精神完美融合。京劇大師梅蘭芳在《貴妃醉酒》中，更是融合昆曲、梆子之長，創(chuàng)造出獨(dú)特的表演風(fēng)格。藝術(shù)正是在兼收并蓄中，展現(xiàn)出無窮魅力。

文明的進(jìn)步，因開放而生生不息。鄭和下西洋，促進(jìn)了中外物資與文化的交流；利瑪竇和徐光啟共同翻譯《幾何原本》，推動(dòng)了東西方文明的交融。在科技領(lǐng)域，更是開展全球化合作。開放合作讓文明不斷發(fā)展，封閉保守則會(huì)導(dǎo)致落后。

回顧歷史，包容興盛的時(shí)代總是閃耀光芒。從“百家爭鳴”到“一帶一路”，中華民族始終秉持海納百川的胸懷。人類一直在探索發(fā)展與局限的平衡，包容異見，堅(jiān)持多元，才能突破局限，不斷發(fā)展。

作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)尊重不同聲音，遇到差異，保持敬畏之心，在尊重差異中尋求共識(shí)，在多元碰撞中實(shí)現(xiàn)超越。當(dāng)我們以江河般的胸懷接納每一股細(xì)流，構(gòu)建命運(yùn)共同體，人類文明的海洋必將更加波瀾壯闊。讓我們以江河之姿，容千溪萬澗；以發(fā)展之名，納百家之言，共同推動(dòng)人類文明不斷向前，創(chuàng)造更加美好的未來。

【湖北松滋市第一中學(xué)】

眾說紛紜

黃逸帆：文章《守護(hù)生物多樣之美》在分析建立國家植物園的意義時(shí)采用了并列結(jié)構(gòu)，即意義之一：守護(hù)物種；意義之二：打造種質(zhì)資源庫；意義之三：打造全民共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)；意義之四：讓自然教育基地激發(fā)起人們對(duì)自然的熱愛和責(zé)任感。這四個(gè)方面從不同維度出發(fā)，各自獨(dú)立，構(gòu)成并列關(guān)系，又緊密圍繞中心論點(diǎn)，邏輯清晰，層次分明，讓讀者能夠全面且深入地理解作者的觀點(diǎn)。

顏志鵬：聶歐燕的作文《江河不擇細(xì)流，發(fā)展不拒異見》圍繞中心論點(diǎn)，從思想談到藝術(shù)，再到文明的進(jìn)步，三個(gè)并列段落從不同領(lǐng)域深入闡述，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，使讀者能清晰地理解包容異見的重要意義，有力地論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了作文的說服力。

技法點(diǎn)睛

1.并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)的構(gòu)成

并列式結(jié)構(gòu)的議論文，會(huì)將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)通常從不同角度來論證中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)分解的方法有以下幾種：概念分析法，即對(duì)中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞進(jìn)行概念闡釋，從內(nèi)涵、外延等方面分解分記點(diǎn)；原因分析法，即探究中心論點(diǎn)成立的原因，以因果關(guān)系為紐帶構(gòu)建分論點(diǎn)；時(shí)間分析法，即按照時(shí)間順序，從過去、現(xiàn)在、未來的維度分解分論點(diǎn)；空間分析法，即從不同空間范疇出發(fā)，如個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家分解分論點(diǎn)；條件分析法，即從實(shí)現(xiàn)論點(diǎn)的條件出發(fā)設(shè)分論點(diǎn)；措施途徑法，即圍繞達(dá)成論點(diǎn)的措施途徑構(gòu)建分論點(diǎn)；作用意義法，依據(jù)論點(diǎn)產(chǎn)生的作用意義設(shè)置分論點(diǎn)；對(duì)比分析法，即通過論點(diǎn)與相反觀點(diǎn)的對(duì)比來設(shè)置分論點(diǎn)。

2.并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)設(shè)置注意點(diǎn)

分論點(diǎn)之間應(yīng)該是相互獨(dú)立的，應(yīng)避免簡單羅列、重復(fù)交叉。分論點(diǎn)的排列要有一定的邏輯順序，通?？梢园凑沼蓽\入深、由小到大、由個(gè)人到社會(huì)等順序進(jìn)行排列。