主題闡釋
“至情至性”是對(duì)人情感與本性的極致概括。“至情”指向情感的純粹與濃烈,是對(duì)世間人事以赤子之心相待的真誠(chéng),不摻雜質(zhì)、不加掩飾,如清泉般通透地流露愛(ài)憎喜悲;“至性”則關(guān)乎天性的率真與本真,是遵循內(nèi)心稟賦的自然狀態(tài),不迎合世俗規(guī)訓(xùn),不壓抑本能心性,以坦誠(chéng)姿態(tài)展現(xiàn)自我底色。二者合一,便構(gòu)成一種不虛偽、不矯飾的生命狀態(tài)。
李叔同:一個(gè)十分像人的人
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。曉風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)出外山……”這是由李叔同填詞的《送別》。它不僅是一首歌曲,更是一部濃縮了中國(guó)文化轉(zhuǎn)型、個(gè)體精神求索和人類普遍情感的“微型史詩(shī)”。這不能不讓人聯(lián)想到李叔同的生平經(jīng)歷。冷暖交迭的少年際遇,把李叔同的性格打磨得孤獨(dú)而敏感。他的詩(shī)作情感濃烈,遁入空門(mén)后仍然如此;看戲會(huì)沉浸至流淚;偏愛(ài)悲劇角色,演戲時(shí)“神在骨子里”;他仿佛一生都在搖曳,上海灘,東洋,杭州……在春柳社演話劇時(shí),聽(tīng)到爭(zhēng)議便覺(jué)灰心,不愿登臺(tái);回國(guó)后任職《太平洋報(bào)》,不多時(shí)報(bào)館就關(guān)門(mén);之后輾轉(zhuǎn)各地教書(shū)……
豐子愷曾這樣評(píng)價(jià)他的恩師李叔同:“他是一個(gè)十分像人的人?!痹诰壘壧?,豐子愷住樓下,李叔同住樓上,是平生僅有的朝夕相處時(shí)光。李叔同不慣點(diǎn)燈,日落而息,他們的談話總在蒼茫的暮色中。豐子愷記得李叔同經(jīng)常陷入思考,面容沉靜,像一只清癯的仙鶴,讓他感到一種超于物外的神圣。豐子愷回憶說(shuō):“李先生一生的最大特點(diǎn),是‘凡事認(rèn)真’。他對(duì)于一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。”而李叔同的上課風(fēng)格是可以用“認(rèn)真”二字來(lái)概括,為了提高課堂授課效率,他每次上課總是早早就來(lái)到教室,在兩塊黑板上把授課的內(nèi)容全部寫(xiě)好,擺放好樂(lè)譜,解開(kāi)琴衣,一切都準(zhǔn)備停當(dāng),然后端坐著,等著上課鈴響,看著學(xué)生們進(jìn)教室。據(jù)說(shuō)上第一堂課時(shí),他不用看點(diǎn)名冊(cè),就能準(zhǔn)確叫出每個(gè)座位上學(xué)生們的名字。
◆素材解讀
李叔同,在音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)詞、書(shū)法等多個(gè)領(lǐng)域均有創(chuàng)造性發(fā)展,令人敬佩。他的“十分像人”,唯有真正的“親歷者”方能切身感受。而他始終以純粹的生活態(tài)度面對(duì)生活,毫無(wú)保留地表達(dá)情緒,務(wù)實(shí)求真、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),一生至情至性。
蘇東坡:歷史上最有文藝范兒的人
蘇東坡與發(fā)妻王弗的愛(ài)情,真摯而深沉。王弗聰慧賢德,與蘇東坡情投意合,她陪伴蘇東坡度過(guò)許多美好時(shí)光。然而,命運(yùn)殘酷,王弗僅26歲便離世,這給蘇東坡帶來(lái)沉重打擊。十年后的一個(gè)夜晚,蘇東坡夢(mèng)遇亡妻,醒來(lái)后悲痛萬(wàn)分,揮筆寫(xiě)下千古悼亡詞“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘”,讀來(lái)令人動(dòng)容。
蘇東坡與弟弟蘇轍之間的手足情,同樣深厚動(dòng)人。他們一起讀書(shū)成長(zhǎng),一同踏上仕途?!盀跖_(tái)詩(shī)案”中,蘇東坡罹禍,弟弟上書(shū),愿免一身官職為兄贖罪,結(jié)果雙被貶。在給弟弟的一首詩(shī)中,蘇東坡寫(xiě)道:“與君世世為兄弟,更結(jié)來(lái)世未了因?!碧K東坡在密州任知州時(shí),中秋佳節(jié),因思念弟弟,寫(xiě)出千古佳作《水調(diào)歌頭》,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”成為了表達(dá)手足之情的千古名句。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中,但他不忮不求,隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,批評(píng)臧否,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,至于會(huì)招致何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外。
◆素材解讀
蘇東坡,北宋時(shí)期的文學(xué)巨匠。他的一生如同一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷,展現(xiàn)出至情至性的風(fēng)采,至今仍熠熠生輝,令人敬仰。他與妻子的愛(ài)情真摯而深沉,他與弟弟的親情深厚動(dòng)人,他與朋友的友情不拘小節(jié)。政治上堅(jiān)守原則,心懷天下;詩(shī)詞文章,豪邁奔放,灑脫豁達(dá)。千年過(guò)后,我們依然能夠透過(guò)他的文字,真切感受其豐富的內(nèi)心世界。
湯顯祖:文字中展現(xiàn)超越生死的情
湯顯祖在浙江省遂昌縣擔(dān)任知縣期間,他發(fā)現(xiàn)牢房里塞滿了人。湯顯祖對(duì)牢里的犯人仔細(xì)甄別,發(fā)現(xiàn)很多百姓的本性其實(shí)不壞,而是迫于生計(jì)才犯法的。于是湯顯祖針對(duì)不同的人采取不同的措施,罪大惡極的,嚴(yán)懲;本性不壞的,批評(píng)教育;表現(xiàn)好的,減刑。甚至有一年的除夕,湯顯祖做出一個(gè)驚人的決定,他要把關(guān)在牢里的犯人放回家過(guò)年,讓他們過(guò)完年后返回。因這兩件事,使得當(dāng)時(shí)的遂昌縣的治安更好了,政通人和。湯顯祖作出了如此政績(jī),可是他不僅沒(méi)有升官,反而被同僚排擠,被上司打壓,被地方豪紳列強(qiáng)擠兌。在見(jiàn)過(guò)官場(chǎng)的腐敗與黑暗,更領(lǐng)略過(guò)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和殘酷的人性,湯顯祖最終選擇辭官不做,回到故鄉(xiāng),潛心創(chuàng)作。
湯顯祖的“至情至性”深植于其思想與創(chuàng)作之中,成為貫穿生命的精神底色。他以哲學(xué)思辨叩問(wèn)“情”之本質(zhì),認(rèn)為“情”是超越生死、貫通萬(wàn)物的本源力量,如他在《牡丹亭》中,借杜麗娘“情至起死回生”的奇幻敘事,打破現(xiàn)實(shí)桎梏,展現(xiàn)“情”能突破禮教束縛、超越物理界限的偉力。劇中“情不知所起,一往而深”的吶喊,既是對(duì)個(gè)體情感自由的禮贊,亦是對(duì)僵化倫理秩序的挑戰(zhàn)。其筆下的人物,尤其是女性角色,多蕩氣回腸、敢愛(ài)敢恨,如杜麗娘、霍小玉就是典型的“至情”角色。這些經(jīng)典角色,向觀眾生動(dòng)而真誠(chéng)地演繹著一幕幕纏綿悱惻的愛(ài)情故事,傳遞著生死相許、榮辱與共的情感觀。
◆素材解讀
湯顯祖的文字如火炬,照亮被“理”壓抑的人性深淵——讓杜麗娘們的“一往而深”,成為一道叩問(wèn)時(shí)代的精神驚雷。這種“情”,既是對(duì)個(gè)體生命本真的捍衛(wèi),亦是對(duì)僵化秩序的溫柔反叛:以藝術(shù)的浪漫主義,為被規(guī)訓(xùn)的靈魂劈開(kāi)自由呼吸的縫隙。湯顯祖的一生,正是以“情”為舟,在現(xiàn)實(shí)的暗礁間劃出璀璨航線,讓至真至性的人格光輝,超越四百余年時(shí)光而不熄。
季羨林:不完美才是人生
季羨林先生的《學(xué)海浮槎》,記錄了他中學(xué)生活的一個(gè)細(xì)節(jié):“每次接到丸善書(shū)店的回信,我就像過(guò)年一般地歡喜。我立即約上一個(gè)比較要好的同學(xué),午飯后,立刻出發(fā),沿著膠濟(jì)鐵路,步行走向頗遠(yuǎn)的商埠,到郵政總局去取書(shū),當(dāng)然不會(huì)忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時(shí)候如果適逢有火車開(kāi)過(guò),我們就把一枚銅元放在鐵軌上,火車一過(guò),拿來(lái)一看,已經(jīng)軋成了扁的,這個(gè)銅元當(dāng)然就作廢了,這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道,當(dāng)時(shí)我們才十五六歲,正是頑皮的時(shí)候,不足深責(zé)的?!边@段文字,記錄了少年季羨林的天真活潑,遺憾的是,這只是短暫的返璞歸真。
1911年,季羨林出生于山東清平貧苦農(nóng)民家庭,終年以高粱餅子充饑,一年只能吃一兩次白面,后投奔濟(jì)南叔父家;1935年,他赴德留學(xué),雖獲得獎(jiǎng)學(xué)金,但經(jīng)濟(jì)仍不寬裕,需向朋友借錢(qián)做衣服、準(zhǔn)備行裝,期間歷經(jīng)二戰(zhàn),遭遇大轟炸、食不果腹等困境,導(dǎo)師被征從軍,他在饑餓與恐懼中堅(jiān)持學(xué)業(yè);晚年,他飽受疾病困擾,同時(shí)患兩種癌癥……然而,無(wú)論先生身處何種境地,“真實(shí)”總會(huì)向他發(fā)出最原始的呼喚,因?yàn)樯硇牡淖杂蓪庫(kù)o才是他最幸福、最理想的人生狀態(tài)。
◆素材解讀
季羨林先生一生坎坷,面對(duì)生活中的種種,他始終保持著豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài),認(rèn)為自己只是一個(gè)普通的學(xué)者,堅(jiān)守自己的信念和追求。他在追求“真實(shí)”的人生的過(guò)程中展現(xiàn)出高尚的人格魅力。