文題呈現(xiàn)
評(píng)點(diǎn),是古人品析詩(shī)文的常用方法。學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn),既能培養(yǎng)細(xì)讀文章的能力,又能提高概括表達(dá)的水平,有助于研習(xí)古代詩(shī)文。從《高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)》第三單元所選的古代散文中選擇一篇,試作評(píng)點(diǎn),并與同學(xué)交流。
思路點(diǎn)撥
這一單元的任務(wù)不僅要求同學(xué)們深入理解作品的內(nèi)涵,還要求同學(xué)們具備敏銳的鑒賞能力,勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn),在深入理解和鑒賞的基礎(chǔ)上,說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)文獨(dú)特的理解和感受。因此,同學(xué)們可以對(duì)文本逐字逐句地鉆研,剖析字詞的精妙之處,從詩(shī)文的韻律節(jié)奏、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行鑒賞。
在進(jìn)行評(píng)點(diǎn)時(shí),大家可以從文章結(jié)構(gòu)布局入手,梳理行文脈絡(luò)。如《陳情表》邏輯嚴(yán)謹(jǐn),層層遞進(jìn)??梢詮膶?xiě)作手法入手,如《阿房宮賦》大量運(yùn)用夸張、排比等修辭,極富感染力;《項(xiàng)脊軒志》語(yǔ)言質(zhì)樸,韻味無(wú)窮;《種樹(shù)郭橐駝傳》對(duì)比手法和類比論證運(yùn)用。可以從寫(xiě)作特征的角度入手,如《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)動(dòng)人,情韻悠長(zhǎng);《蘭亭集序》景情交融,自然和諧。可以剖析內(nèi)容主旨,如《諫太宗十思疏》旨在告誡唐太宗居安思危、積德義以治國(guó);《種樹(shù)郭橐駝傳》影射為官治民的道理,以小見(jiàn)大,寓意深刻;《石鐘山記》表達(dá)要正確判斷一件事物,必須要深入實(shí)際,認(rèn)真調(diào)查,哲理深刻,引人深思。
佳作一
淺析《陳情表》的邏輯之美
◎劉翔宇
《陳情表》作為古代散文的經(jīng)典之作,一直以情真意切、言辭懇切而聞名于世。這篇?jiǎng)尤说募炎鞒苏鎿吹那楦斜磉_(dá),其邏輯結(jié)構(gòu)更是嚴(yán)謹(jǐn)縝密,層層遞進(jìn),令人拍案叫絕。
文章開(kāi)篇,李密便陳述了自己“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇”的悲慘身世。他自幼父喪母嫁,由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大,而如今祖母已然風(fēng)燭殘年,“夙嬰疾病,常在床蓐”,這一敘述就為后文提出的“盡孝”的訴求奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。并且從個(gè)人身世的不幸說(shuō)起,更容易引發(fā)他人的同情,也為整篇文章?tīng)I(yíng)造出一種悲傷的氛圍,同時(shí)引出下文與祖母相依為命的敘述。
接著,李密敘述了自己在朝廷征召下的兩難處境?!霸t書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬”,朝廷的恩遇實(shí)屬殊榮,但祖母病情嚴(yán)重,無(wú)人侍奉湯藥也是事實(shí)。君恩難以回報(bào)與祖母重病在身,針對(duì)這一矛盾沖突,李密條理清晰地進(jìn)行闡述,首先表明自己想為國(guó)效力,“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,但因?yàn)樽婺傅木壒剩瑢?shí)在無(wú)法即刻赴任。這種先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法,既避免了給晉武帝以抗旨不尊的印象,又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的無(wú)奈。
為了化解這一矛盾,李密提出“先盡孝,后盡忠”的解決方案。他明確表示“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也”,并許以承諾“烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”。這一方案既體現(xiàn)了他對(duì)祖母的孝心,又不失對(duì)朝廷的忠心,合情合理,邏輯嚴(yán)密。并且,他還以“臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”來(lái)表明自己為祖母盡孝之后,定會(huì)全力以赴為朝廷效力,言語(yǔ)中盡顯坦誠(chéng)用心,使晉武帝更容易接受他的請(qǐng)求。
在文章的結(jié)尾,李密再次抒發(fā)了自己的懇切之情,“臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞”,言辭謙卑,態(tài)度誠(chéng)懇,進(jìn)一步給晉武帝留下了良好的印象。通過(guò)這種層層遞進(jìn)的論述方式,李密成功地將自己的情感與訴求傳達(dá)給了晉武帝,使晉武帝不僅理解了他的苦衷,還對(duì)他的孝心和忠心表示贊賞。
總的來(lái)看,《陳情表》的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯不僅體現(xiàn)在文章的整體結(jié)構(gòu)上,更體現(xiàn)在段落與段落之間、句子與句子之間的過(guò)渡與銜接上。每一句話都為下一句話做鋪墊,每一個(gè)段落都為下一個(gè)段落服務(wù),環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成。正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),使得《陳情表》成為了一篇千古流傳的佳作,讓后人在感受到李密至情至性的同時(shí),也領(lǐng)略到邏輯之美。
◆點(diǎn)評(píng)
這篇文章精準(zhǔn)解讀《陳情表》的邏輯精妙之處。開(kāi)篇點(diǎn)明文章既以情動(dòng)人,邏輯結(jié)構(gòu)也出色,觀點(diǎn)鮮明。正文按文章結(jié)構(gòu),從身世引入,詳述兩難、提出方案到結(jié)尾表忠心,條理清晰地闡述了李密陳情時(shí)層層遞進(jìn)的邏輯,展現(xiàn)出對(duì)文本的深入理解。整體而言,作文對(duì)《陳情表》邏輯之美的解析到位,體現(xiàn)出良好的文本分析能力。
佳作二
《石鐘山記》:探尋哲理之光
◎?qū)O永嘉
《石鐘山記》是蘇軾于宋神宗元豐七年游石鐘山后所寫(xiě)的一篇游記。文章通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究,深刻闡述了正確判斷事物需遵循的原則,強(qiáng)調(diào)深入實(shí)際、認(rèn)真調(diào)查的重要性。
文章開(kāi)篇,作者首先敘述酈道元與李渤對(duì)石鐘山得名的不同觀點(diǎn)。酈道元是憑借水石相擊發(fā)聲來(lái)解釋,李渤則依靠敲擊山石的獨(dú)特聲響來(lái)解釋。然而,蘇軾并未直接接受這些說(shuō)法,而是敏銳地察覺(jué)到其中的疑點(diǎn),踏上了探索真相的旅程。他的這一舉動(dòng)啟示我們,在面對(duì)世間紛亂復(fù)雜的信息時(shí),萬(wàn)不可盲目下判斷,要始終秉持審慎的態(tài)度。在我們的生活中,既定理論數(shù)不勝數(shù),如果不假思索地全盤(pán)接受,那便會(huì)隨波逐流,難以形成獨(dú)立思考。只有敢于質(zhì)疑,才能打破思維定式的枷鎖,邁出探尋真理的腳步。
為了揭開(kāi)石鐘山得名的真正原因,蘇軾不懼艱難險(xiǎn)阻,毅然決定在月夜乘舟前往絕壁之下。在陰森恐怖、怪石嶙峋、風(fēng)聲鶴唳的環(huán)境中,憑借著過(guò)人的勇氣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,細(xì)致觀察,親身體驗(yàn)。他觀察到水石相搏發(fā)出的澎湃聲響,以及山巖獨(dú)特的構(gòu)造與水的相互作用。最終得出結(jié)論:石鐘山得名是多種因素交織的結(jié)果。這一探索過(guò)程,真實(shí)地驗(yàn)證了“實(shí)踐出真知”的哲理。只有親身實(shí)踐,深入實(shí)地考察,才能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)。蘇軾正是通過(guò)親自試驗(yàn),才推翻了前人片面的觀點(diǎn),獲得了全面、精準(zhǔn)的結(jié)論。
文章結(jié)束,蘇軾發(fā)出“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”的深沉感慨,不僅是對(duì)這次探尋石鐘山得名過(guò)程的總結(jié),更是對(duì)后人的諄諄告誡。它時(shí)刻提醒著我們,在認(rèn)識(shí)世界的漫漫長(zhǎng)路上,必須尊重客觀事實(shí),以親眼所見(jiàn)、親耳所聞作為判斷依據(jù),切不可僅憑主觀臆測(cè)妄下結(jié)論。否則,我們就會(huì)像盲人摸象一般,對(duì)事物的認(rèn)知停留在片面、錯(cuò)誤的層面,步入誤區(qū),不能做出正確的判斷。
《石鐘山記》以石鐘山得名的探尋為線索,揭示了人應(yīng)當(dāng)具有懷疑精神、實(shí)踐出真知以及反對(duì)主觀臆斷等哲理。這些哲理廣泛地適用于我們生活、學(xué)習(xí)和研究,引領(lǐng)我們?cè)谧非笳胬淼暮Q笾衅评饲靶?,也展現(xiàn)出蘇軾卓越的智慧和深刻的思想內(nèi)涵。
◆點(diǎn)評(píng)
本文對(duì)《石鐘山記》的解讀深入且到位。作文開(kāi)篇點(diǎn)明主題,在論述蘇軾探究過(guò)程時(shí),對(duì)質(zhì)疑環(huán)節(jié)剖析細(xì)致,并結(jié)合生活實(shí)際闡述質(zhì)疑精神的重要性,論證有力。對(duì)“實(shí)踐出真知”的論證尤為精彩,生動(dòng)描繪出蘇軾的實(shí)踐場(chǎng)景,有力支撐觀點(diǎn)。結(jié)尾對(duì)蘇軾感慨的解讀,展現(xiàn)出作者具有的思考深度。作文邏輯清晰,展現(xiàn)出較強(qiáng)的文本分析與思維理解能力。
【本版習(xí)作作者系內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡二中學(xué)生】