華美 從樂(lè)器博物館建設(shè)正國(guó)看北京文化中心”建設(shè)的傳承與創(chuàng)新

眾所周知，是全國(guó)第一個(gè)提出減量發(fā)展的超大型城市。在堅(jiān)持“疏控并舉”的原則下，在“十八大后全市累計(jì)退出一般制造業(yè)和污染企業(yè)近3000家。其中就包括了星海鋼琴等眾多地區(qū)的樂(lè)器制造企業(yè)。這對(duì)當(dāng)時(shí)地區(qū)的樂(lè)器制造企業(yè)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。為此，市委提出將打造成“博物館之城”和“演藝之都”的目標(biāo)，而樂(lè)器博物館的建設(shè)與發(fā)展，在新型文化業(yè)態(tài)下所彰顯的獨(dú)特魅力不可小。

地處的樂(lè)器博物館絕非簡(jiǎn)單的樂(lè)器陳列場(chǎng)所，而是承載著多重文化使命的綜合性文化機(jī)構(gòu)。近年來(lái)，地區(qū)的樂(lè)器博物館建設(shè)呈現(xiàn)出“多元化、專業(yè)化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方的碰撞和融合下，形成了各具特色的器樂(lè)文化的集群，共同構(gòu)成了首都音樂(lè)文化傳播的重要陣地。

據(jù)悉，城市器樂(lè)博物館的建設(shè)其實(shí)早在多年以前就已經(jīng)零星出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)還未發(fā)展到與城市發(fā)展戰(zhàn)略并舉的高度。只是在樂(lè)器行業(yè)小范圍中嘗試與探索。回顧這些年的發(fā)展，從專注提琴藝術(shù)的華東樂(lè)器提琴文化陳列館，到全球首家舞臺(tái)體驗(yàn)式展陳館一一月宸揚(yáng)琴博物館暨揚(yáng)琴家族博物館；從館，到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的“智慧型樂(lè)器博物館”，各類不同主題的樂(lè)器博物館如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，構(gòu)建起多元立體的音樂(lè)文化傳播網(wǎng)絡(luò)。

由此，本刊記者采訪了目前幾所由市政府、樂(lè)器行業(yè)組織為依托的樂(lè)器博物館的負(fù)責(zé)人，并與他們探討了樂(lè)器博物館對(duì)器樂(lè)文化的社會(huì)化普及以及在“文化中心”建設(shè)中所發(fā)揮的作用和意義。

從內(nèi)容到形式一中西器樂(lè)文化的融合

作為市首批“類博物館”之一，華東樂(lè)器提琴文化陳列館于2023年11月正式掛牌開(kāi)放。該館占地面積1000平方米，收藏214件套提琴及相關(guān)文物，下設(shè)“提琴歷史”“提琴工藝流程”“提琴工作室”和“當(dāng)代提琴”四個(gè)主題單元展，系統(tǒng)展示了提琴?gòu)闹谱鞯窖葑嗟娜^(guò)程。值得注意的是，該館坐落于有中國(guó)“提琴之鄉(xiāng)”美譽(yù)的平谷區(qū)東高村鎮(zhèn)，其建設(shè)得到了市文物局和文旅局的大力支持，通過(guò)政策引導(dǎo)和資金補(bǔ)貼，實(shí)現(xiàn)了從單純陳列向功能完備的文化交流平臺(tái)的轉(zhuǎn)變。這種“類博物館”模式為地區(qū)專業(yè)樂(lè)器博物館的發(fā)展提供了新思路。

隨著“文化中心”建設(shè)的逐漸升級(jí)，周邊和各區(qū)縣對(duì)“器樂(lè)博物館”建設(shè)越來(lái)越重視，在民族器樂(lè)展示方面，通州區(qū)和昌平區(qū)取得了顯著成果。位于通州核心地帶的韻源天地琵琶博物館是以琵琶藝術(shù)為主題的專業(yè)博物館。據(jù)該博物館的創(chuàng)始人、著名琵琶制作師曹衛(wèi)東介紹，韻源天地琵琶博物館于2019年開(kāi)始籌建，2021年“傳統(tǒng)琵琶制作技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)成功后，經(jīng)過(guò)幾年的精心準(zhǔn)備，在2023年9月，韻源天地琵琶博物館各項(xiàng)測(cè)試項(xiàng)目全部通過(guò)，被市文物局正式掛牌，成為全國(guó)首家以琵琶為主題的博物館。博物館分為兩層，建筑面積2500平方米，含藏品200余件，目前建有主展廳、副展廳、傳承廳、音樂(lè)演奏廳、非遺制作體驗(yàn)館、琵琶制作演示車間、原材料展示廳七大展廳。

館內(nèi)收藏并陳列了上百種不同樣式的琵琶等傳統(tǒng)民族樂(lè)器，對(duì)于制作材料、工具等根據(jù)不同的制式也一一展出，藏品中包括復(fù)刻唐代五弦琵琶（仿日本奈良正倉(cāng)院唐五弦）、清代如意式象牙琵琶、小葉紫檀琵琶、葫蘆琵琶等。

2024年底，揚(yáng)琴家族博物館在昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)仙人洞村落成。這家以揚(yáng)琴為主題的揚(yáng)琴博物館由中央音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、著名揚(yáng)琴藝術(shù)家劉月寧教授領(lǐng)銜創(chuàng)建，是全球首家舞臺(tái)體驗(yàn)式展陳館。該館以“絲路琴音”“琴動(dòng)中國(guó)”“琴聲飛揚(yáng)”及“藝術(shù)教育”四大板塊組成，不僅展示了揚(yáng)琴4000多年的演化歷史，更通過(guò)創(chuàng)新形式讓參觀者親身體驗(yàn)了揚(yáng)琴的音樂(lè)魅力。這種將靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)體驗(yàn)相結(jié)合的模式，代表了當(dāng)代樂(lè)器博物館的發(fā)展方向。

揚(yáng)琴博物館館長(zhǎng)、首席專家劉月寧教授接受采訪時(shí)詳細(xì)介紹了該館的情況。揚(yáng)琴博物館不僅收藏了從明代傳入中國(guó)的古老揚(yáng)琴到具有十二平均律技術(shù)突破的現(xiàn)代揚(yáng)琴，還通過(guò)“絲路琴音”板塊，以光影效果展示揚(yáng)琴沿絲綢之路傳播的歷史軌跡。這種將實(shí)物展示與歷史敘事相結(jié)合的方式，使靜態(tài)的樂(lè)器“活”了起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的協(xié)同保護(hù)。華東樂(lè)器提琴文化陳列館的劉凱介紹了他們陳列館的布局和情況，他說(shuō)：“我們不僅展示成品提琴，還系統(tǒng)呈現(xiàn)提琴制作的傳統(tǒng)工藝，使參觀者能夠理解樂(lè)器背后的匠人精神與技術(shù)傳承?！?/p>

韻源天地琵琶館的創(chuàng)始人曹衛(wèi)東，是傳統(tǒng)琵琶制作技藝的非遺項(xiàng)目第四代傳承人。斫琴四十余載，曹衛(wèi)東憑借多年制琴經(jīng)驗(yàn)和對(duì)琵琶歷史的研究，成功挖掘并復(fù)原了多款失傳的古琵琶和各類撥弦樂(lè)器，其中包含明式琵琶、龜茲琵琶、五弦琵琶、敦煌花邊阮、規(guī)范蒙族火不思系列等。

從傳統(tǒng)模式到現(xiàn)代手段一一器樂(lè)文化擁抱科技創(chuàng)新

由樂(lè)器學(xué)會(huì)發(fā)起的樂(lè)器學(xué)會(huì)樂(lè)器博物館（暫定名）籌備工作已經(jīng)就緒。該博物館位于大柵欄街道。在市科協(xié)直屬的行業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)下，集中展示二胡、琵琶、古琴等傳統(tǒng)民樂(lè)器及其歷史背景，與規(guī)模較大的樂(lè)器博物館共同構(gòu)成了樂(lè)器文化的展示網(wǎng)絡(luò)。

樂(lè)器博物館的多元化發(fā)展，既反映了這座城市深厚的音樂(lè)文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了當(dāng)代博物館從單一收藏向多功能文化空間轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。這些博物館通過(guò)專業(yè)化、特色化定位，避免了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，形成了互補(bǔ)共生的良性生態(tài)，為全國(guó)樂(lè)器類專題博物館的建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

星海鋼琴集團(tuán)目前正在建設(shè)樂(lè)器文化展覽館，該館將以樂(lè)器文化發(fā)展為主線，集歷史知識(shí)、文化知識(shí)和科普體驗(yàn)于一體，詮釋中國(guó)樂(lè)器制造的豐富內(nèi)涵。樂(lè)器文化博物館的展覽與互動(dòng)可總結(jié)為三大主題：一、千古匠心古韻京味；二、傳承奮進(jìn)百花齊放；三、守正創(chuàng)新時(shí)代新篇，以時(shí)代與社會(huì)發(fā)展為脈絡(luò)串聯(lián)樂(lè)器發(fā)展的歷史進(jìn)程，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族品牌文化、紅色文化、京味文化和工匠精神。這種產(chǎn)業(yè)與文化相結(jié)合的模式，為樂(lè)器博物館的可持續(xù)發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)支撐。

為響應(yīng)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略和博物館改革發(fā)展的號(hào)召，市內(nèi)高校和樂(lè)器國(guó)有制造企業(yè)都在“器樂(lè)文化”建設(shè)方面，以器樂(lè)博物館的方式實(shí)現(xiàn)樂(lè)器文化的活化傳承。

目前，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在數(shù)字化樂(lè)器博物館建設(shè)發(fā)展的探索中首屈一指。該項(xiàng)目總策劃人、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院付曉東教授向記者介紹了項(xiàng)目的大致情況。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館“智慧型樂(lè)器博物館”的開(kāi)發(fā)目前進(jìn)入了第四期建設(shè)階段，已經(jīng)建成一館三端七廳的規(guī)模。該館具備虛擬全景體驗(yàn)、智能交互、樂(lè)器科普與專業(yè)研發(fā)等多功能，通過(guò)PC端、移動(dòng)端和VR設(shè)備實(shí)現(xiàn)線上樂(lè)器展示與互動(dòng)。該虛擬博物館包含中華雅樂(lè)館、吹奏樂(lè)器館、拉奏樂(lè)器館、彈撥樂(lè)器館和打擊樂(lè)器館、新疆音樂(lè)廳、內(nèi)蒙古樂(lè)器廳，這些少數(shù)民族音樂(lè)廳七個(gè)不同主題的展廳，在展收藏近200件虛擬樂(lè)器，支持360度全景觀看、交互發(fā)聲演奏和聲學(xué)報(bào)告查看等先進(jìn)功能。

付曉東介紹說(shuō)，博物館目前只能在校園網(wǎng)上進(jìn)行瀏覽，第四期完成后將對(duì)外開(kāi)放數(shù)字樂(lè)器博物館，現(xiàn)在正在逐步報(bào)批中。“目前博物館在校內(nèi)網(wǎng)的訪問(wèn)流量每月都上千，每周三、周五可以到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院內(nèi)進(jìn)行VR體驗(yàn)。數(shù)字博物館建設(shè)之初是因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏實(shí)體空間，通過(guò)數(shù)字化手段可以自由訪問(wèn)，恰好發(fā)揮了‘?dāng)?shù)字’技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用了元宇宙概念，人器互動(dòng)，穿戴設(shè)備等方式模擬演奏千年以前的編鐘、編磬等中華雅樂(lè)樂(lè)器。對(duì)于深入挖掘保存中華民族的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，建立華夏民族多媒體音樂(lè)庫(kù)具有重大的意義。其二，對(duì)促進(jìn)民族文化融合，保存中華民族的音樂(lè)文化遺存是有現(xiàn)實(shí)意義。”付曉東接著說(shuō)：“中國(guó)音樂(lè)學(xué)院今年拿下來(lái)了新校區(qū)，同時(shí)劃撥一個(gè)專門(mén)區(qū)域進(jìn)行實(shí)體中華樂(lè)器博物館的建設(shè)，未來(lái)數(shù)字和世紀(jì)博物館形成線上線下互動(dòng)發(fā)展，會(huì)在實(shí)體館中增加各民族的民族民間音樂(lè)的展示，比如新疆、內(nèi)蒙古、云南、廣西、四川等覆蓋56個(gè)民族的民族樂(lè)器。我們的聲學(xué)團(tuán)隊(duì)將豐富的資料以多媒體形式保存下來(lái)。目前，手頭上有300件歷屆老師們收藏的傳統(tǒng)樂(lè)器，我們都鎖在倉(cāng)庫(kù)里，我們將讓更多的人有機(jī)會(huì)體驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)感受這些珍貴的樂(lè)器?！?/p>

從樂(lè)器制造到產(chǎn)業(yè)升級(jí)一一以樂(lè)器文化帶動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展

從上述不同主題、形式樂(lè)器博物館介紹中，大家不難看出器樂(lè)博物館已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的展示空間。比如，揚(yáng)琴家族博物館則專門(mén)設(shè)置了展示伊朗揚(yáng)琴、印度揚(yáng)琴、歐洲揚(yáng)琴和中國(guó)揚(yáng)琴四大體系的展區(qū)，通過(guò)比較研究揭示不同文化背景下同一樂(lè)器的演變差異。這種跨文化展示不僅能夠增進(jìn)觀眾對(duì)世界音樂(lè)多樣性的理解，更能培養(yǎng)文化包容心態(tài)，促進(jìn)文明互鑒。

智慧型樂(lè)器博物館負(fù)責(zé)人付曉東計(jì)劃未來(lái)把智慧型樂(lè)器博物館打造成元宇宙的平臺(tái)，可以在平臺(tái)上對(duì)樂(lè)器進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成樂(lè)器興趣小組，可以讓廠商在平臺(tái)發(fā)布產(chǎn)品。他說(shuō)：“現(xiàn)在AI技術(shù)成熟，可以讓樂(lè)器生成原汁原味的音樂(lè)，我們可以用馬頭琴自動(dòng)生成蒙古族的長(zhǎng)調(diào)?！?/p>

揚(yáng)琴家族博物館館長(zhǎng)劉月寧稱：“揚(yáng)琴博物館集結(jié)了200位中外音樂(lè)、藝術(shù)、科技、外交、文化等領(lǐng)域的專家，其目標(biāo)不僅是展示，更是要‘探索文化產(chǎn)業(yè)、美育教育和科技科學(xué)三者共融的發(fā)展新模式’。這種學(xué)術(shù)與教育相結(jié)合的模式，使樂(lè)器博物館成為連接專業(yè)研究與大眾教育的橋梁?！?/p>

揚(yáng)琴家族博物館的“琴動(dòng)中國(guó)”板塊，展示著清代（ ?1770～1800 ）傳統(tǒng)兩橋揚(yáng)琴、清末產(chǎn)于廣東的潮州樂(lè)揚(yáng)琴；還有1950年代蘇桐、劉新東研發(fā)的傳統(tǒng)揚(yáng)琴。館里還展示著一架401揚(yáng)琴發(fā)明人楊競(jìng)明先生當(dāng)年贈(zèng)送給潘貴軍的一架揚(yáng)琴，打開(kāi)的蓋板上赫然見(jiàn)到一行毛筆字：“楊競(jìng)明一九九一年十二月八日”。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉月寧要建立揚(yáng)琴家族博物館后，揚(yáng)琴制作名家潘貴軍將這架珍藏多年的揚(yáng)琴捐贈(zèng)給了博物館。除此之外，展館還開(kāi)辟了中國(guó)揚(yáng)琴制作的主要工序圖片和制作工具、材料的實(shí)物展示區(qū)域。這些展示，使得觀者對(duì)揚(yáng)琴的制作過(guò)程、生成原理有了感性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了觀眾的情感共鳴。

揚(yáng)琴家族博物館，已經(jīng)成為昌平區(qū)的一張文化名片。當(dāng)?shù)卣Ｍ敖柚┪镳^東風(fēng)，提升家鄉(xiāng)文化知名度和中外影響力，并計(jì)劃“在山坡上搭建露天舞臺(tái)，邀請(qǐng)中外青少年走進(jìn)這個(gè)文化營(yíng)地”。這些案例表明，樂(lè)器博物館已成為城市文化空間再造和區(qū)域形象提升的重要抓手。

韻源天地琵琶博物館集琵琶傳統(tǒng)制作技藝（非遺項(xiàng)目）展示、琵琶藝術(shù)展演、音樂(lè)人才培養(yǎng)以及古樂(lè)器復(fù)制和研發(fā)設(shè)計(jì)等于一體，同時(shí)該博物館還開(kāi)展研學(xué)及校外實(shí)踐活動(dòng)，其中包含非遺研學(xué)、名師講堂、手工實(shí)踐體驗(yàn)，雅集、音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，給廣大院校學(xué)校與音樂(lè)愛(ài)好者提供交流平臺(tái)，來(lái)全方面推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。通過(guò)歷史展示、演奏體驗(yàn)和互動(dòng)活動(dòng)，讓參觀者全方位感受琵琶藝術(shù)的魅力。

星海鋼琴集團(tuán)將樂(lè)器文化展覽館建設(shè)作為市級(jí)城市更新項(xiàng)目的一部分，旨在“發(fā)揮國(guó)企擔(dān)當(dāng)履行社會(huì)責(zé)任”，彰顯星海產(chǎn)業(yè)園的“文藝范兒”。為經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)提供更多的文化資源。

揚(yáng)琴家族博物館館長(zhǎng)劉月寧表示：“我們不僅舉辦高水平的音樂(lè)會(huì)和國(guó)際研討會(huì)，還擬組建‘鄉(xiāng)村揚(yáng)琴藝術(shù)團(tuán)’公益團(tuán)隊(duì)，博物館以揚(yáng)琴文化為平臺(tái)，豐富群眾文化生活，提高人文素養(yǎng)，提升當(dāng)?shù)匚幕钇焚|(zhì)，助力鄉(xiāng)村振興。”這種將專業(yè)博物館建設(shè)與鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的思路，為樂(lè)器博物館的社會(huì)價(jià)值拓展提供了新方向。

同樣，華東樂(lè)器提琴文化陳列館不僅展示樂(lè)器本身，還通過(guò)“工匠精神與時(shí)代精神內(nèi)涵”的傳遞，構(gòu)建起參觀者對(duì)提琴文化的認(rèn)同感。樂(lè)器博物館的多維價(jià)值表明，這類機(jī)構(gòu)已從傳統(tǒng)的“收藏-展示”模式，轉(zhuǎn)型為集保護(hù)、研究、教育、交流、創(chuàng)新于一體的綜合性文化平臺(tái)。

樂(lè)器博物館走上創(chuàng)新之路

樂(lè)器博物館的發(fā)展與創(chuàng)新對(duì)全球多元文化的發(fā)展具有特殊的價(jià)值。

地區(qū)各類樂(lè)器博物館如雨后春筍的涌現(xiàn)絕非偶然，而是多重因素共同作用的結(jié)果。深入探究創(chuàng)建這類專業(yè)博物館的原始動(dòng)機(jī)和深層動(dòng)因，不僅有助于我們理解現(xiàn)有樂(lè)器博物館的特色定位，更能為未來(lái)新館的規(guī)劃建設(shè)提供思想借鑒。從地區(qū)樂(lè)器博物館的實(shí)踐來(lái)看，其創(chuàng)建初衷大致可歸納為文化使命感驅(qū)動(dòng)、專業(yè)傳承需求、政策環(huán)境推動(dòng)以及區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略考量四個(gè)維度。

文化傳承與弘揚(yáng)的使命感是創(chuàng)建樂(lè)器博物館最根本的精神動(dòng)力。幾乎所有樂(lè)器博物館的創(chuàng)建者都懷有強(qiáng)烈的文化責(zé)任感，希望通過(guò)制度化保存和系統(tǒng)性展示，確保珍貴樂(lè)器文化不致湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。

作為政治、文化中心，在建設(shè)“博物館之城”和“演藝之都”的戰(zhàn)略背景下，樂(lè)器博物館通過(guò)專業(yè)化、特色化發(fā)展路徑，正在成為首都文化建設(shè)和國(guó)際文化交流的重要力量。未來(lái)，隨著人們對(duì)精神文化生活需求的不斷提高，樂(lè)器博物館的社會(huì)價(jià)值還將進(jìn)一步拓展和深化。