在洪藍(lán)街道中心幼兒園,“小鳳凰農(nóng)場(chǎng)”一步一景,各類花、草、果木種類繁多,欣欣向榮。在農(nóng)場(chǎng)里,種什么、怎么種都是由老師和孩子們共同商量決定的,真正滿足幼兒對(duì)自然的探索需求。幼兒園還有飼養(yǎng)屋,孩子們可以與小動(dòng)物親密互動(dòng);有森林運(yùn)動(dòng)場(chǎng),吸引眾多鳥類筑巢棲息,孩子們可以用畫筆記錄;有月牙形的雨水花園,孩子們可以對(duì)雨水進(jìn)行收集、凈化、再利用,切身感受生態(tài)教育理念……豐富多彩的活動(dòng)為發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力提供了深厚土壤。在此基礎(chǔ)上,洪藍(lán)街道中心幼兒園引導(dǎo)幼兒通過(guò)畫圖、口述的方式(孩子們識(shí)字不多)創(chuàng)作童詩(shī),并對(duì)他們?cè)诨顒?dòng)中創(chuàng)作的圖畫、口述的詩(shī)歌(用錄音筆記錄)、依據(jù)古詩(shī)詞創(chuàng)編的順口溜等內(nèi)容進(jìn)行了收集、歸類與整理,最終形成大班畢業(yè)之際的合集《園子里的小詩(shī)人》(含兒歌、童謠、兒童詩(shī)等)。
美國(guó)哥倫比亞大學(xué)科克教授(美國(guó)詩(shī)人,科克兒童詩(shī)歌教學(xué)法創(chuàng)立者)曾這樣說(shuō):“相信兒童能寫詩(shī),盡可能使兒童感到寫詩(shī)很容易,很愉快、很興奮。這意味著:要用思想去激發(fā)兒童尋找詩(shī)題、尋找詩(shī)歌的格式,促使兒童擺脫無(wú)用框框(拼寫、語(yǔ)法絕對(duì)正確),贊賞他們寫的詩(shī)且在隨后朗誦詩(shī)歌時(shí)表?yè)P(yáng)詩(shī)里寫得很好的地方,幫助兒童了解好在哪里,并鼓勵(lì)兒童寫更多的詩(shī)?!盵1]兒童詩(shī)創(chuàng)作活動(dòng)旨在引導(dǎo)兒童朝著“善”的心智與“美”的心靈發(fā)展,從而讓“善”與“美”成為兒童成長(zhǎng)中的“藝術(shù)品”。
一、相信“生活”
在一般人看來(lái),幼兒園只是孩子們玩耍的場(chǎng)所,這是一種認(rèn)知上的誤區(qū)。幼兒園也有一套完整的“教育教學(xué)”體系,針對(duì)幼兒的生理、心理特征進(jìn)行的自然和社會(huì)知識(shí)傳授貫穿于每日的活動(dòng)之中。孩子們?cè)诨顒?dòng)中的所見(jiàn)所聞也是一個(gè)個(gè)的“生活體驗(yàn)”,是在玩中學(xué)、學(xué)中玩。而幼兒所寫詩(shī)歌的內(nèi)容也正契合此一階段的語(yǔ)言系統(tǒng),符合“生活再現(xiàn)”的原理,特別能與他們?cè)谟變簣@一系列學(xué)習(xí)、生活的趣味與快樂(lè)聯(lián)系在一起。
摘棉花
王亦禾
棉花一朵朵,輕輕的,軟軟的,
摘一朵放手心,就像白云落手里。
白云飄飄,棉花高高。
七星瓢蟲和我一起躲貓貓,
惹得棉花寶寶哈哈笑。
摘棉花是豐收的象征,不單單“我們”開(kāi)心,七星瓢蟲也在湊熱鬧,只是生怕被“我們”逮到,只好“一起躲貓貓”,一起“哈哈笑”?!罢藁ā钡倪x材很小,但卻來(lái)自孩子在幼兒園真實(shí)的生活場(chǎng)景。本首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸素,充滿了童真童趣,“哈哈笑”“輕輕的”“軟軟的”透露出幼兒內(nèi)心的那份“直白感受”。整首詩(shī)讀罷,一幅生動(dòng)有趣的畫面呈現(xiàn)在眼前,充滿了無(wú)盡的想象空間。幼兒喜歡采用“飄飄”“高高”“輕輕”“軟軟”這樣的疊詞,表達(dá)在摘棉花這樣的幼兒園活動(dòng)中體驗(yàn)到的快樂(lè)。白白的棉花如同白白的云朵,這是孩子的直觀認(rèn)識(shí),但又具有豐盈的詩(shī)意:棉花堆得“高高”如同白云在高高的天空“飄飄”。同時(shí),抓在手里的棉花有如“白云落手心”,就像“我摘了一顆星星送給你”一樣帶給幼兒特別的歡樂(lè)。
沃肥歌
葉芊朵 陳心源
水果皮不要扔,小刀切一切,
一塊一塊放瓶里,加點(diǎn)水,加點(diǎn)糖,
蓋蓋緊,放放好,還要記得放放氣。
不然就要,砰!爆炸!
沃出肥水一瓶瓶,泥土媽媽肯定最歡喜。
洪藍(lán)街道中心幼兒園是一所鄉(xiāng)村園,鄉(xiāng)村的資源無(wú)處不在,也時(shí)時(shí)被融入教學(xué)內(nèi)容之中,在孩子們的心里扎下了根。“沃肥”是農(nóng)活里的“日?!保和ㄟ^(guò)將廢棄的菜葉、果皮等垃圾進(jìn)行腐爛、降解形成堆肥,讓生活垃圾無(wú)害化、資源化,營(yíng)造有效的垃圾分類。“沃肥”不僅是農(nóng)事活動(dòng),也是環(huán)保行動(dòng),還是孩子們可以開(kāi)展的勞動(dòng)課程。葉芊朵、陳心源兩位小朋友的《沃肥歌》也是基于以上活動(dòng)而生成的:“加點(diǎn)水,加點(diǎn)糖”“蓋蓋緊,擺擺好”一系列動(dòng)作呈現(xiàn)了沃肥的程序,“松松蓋,放放氣”則是檢驗(yàn)收獲的環(huán)節(jié)。
當(dāng)前幼兒的生活(無(wú)論身處城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn))圈子無(wú)疑有些狹窄,但他們所眼見(jiàn)的不見(jiàn)得有缺失,其所熟悉的場(chǎng)景主要由兩大類構(gòu)成:一類是自然物質(zhì),比如山川河流、日月星辰等;一類是生命物質(zhì),比如動(dòng)物和植物。孩子們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)也情不自禁地讓這些素材流淌于筆尖,除了以上的《摘棉花》《沃肥歌》,還有胡檸揚(yáng)、李雨澤的《大腳丫池塘》,繆霆川的《掉隊(duì)的大白鵝》,汪希玥的《神奇草藥田》,沈天宇、馬子龍、翟瑾桐的《趕鵝》,魏依然、張夢(mèng)娜、孫宇喬的《去榨油》,毛一群《拔草》,胡柳彥《喂小鴨》,無(wú)不還原了日常的幼兒園生活。
二、順應(yīng)兒童天性
幼兒的心理是天然的,有著原始的觀察方式和思維方式。幼兒對(duì)聲音很敏感,特別是對(duì)聲音的變化有較大的敏銳度,創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)歌往往體現(xiàn)出有趣的音韻特點(diǎn),讀來(lái)朗朗上口。比如《雨水花園》的“小雨點(diǎn),落下來(lái)”“天氣熱,也不怕”,《竹籬笆》的“小竹子,排排隊(duì),敲一敲,扎一扎”,《樹下音樂(lè)會(huì)》的“唱一唱、跳一跳,拍一拍、敲一敲”等,都表現(xiàn)了音韻的魅力。假以時(shí)日,當(dāng)幼兒的知識(shí)、閱歷得以豐富、拓展,他們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌時(shí)就不會(huì)再單單關(guān)注音韻,而是會(huì)開(kāi)始注重內(nèi)容,甚至?xí)I(yíng)造一種有趣的意境,寫下“有意思”的詩(shī)歌。
風(fēng)的魔力
谷定安 芮詩(shī)琪
這里的風(fēng),是甜甜的,
是滿墻風(fēng)車茉莉的花香,
是桃園的果香,是小農(nóng)場(chǎng)的瓜香。
這里的風(fēng),是有趣的,
風(fēng)車轉(zhuǎn)起來(lái),彩帶飄起來(lái),
還能讓泡泡吹得大大的。
風(fēng),是自然界常見(jiàn)的事物,但又是看不到摸不著的。幼兒對(duì)于“風(fēng)是什么樣的”充滿了好奇,也一直在心中建構(gòu)對(duì)于“風(fēng)”的認(rèn)識(shí),追尋風(fēng)的來(lái)龍去脈,觀察它的神奇特征?!帮L(fēng)車”“彩帶”是通過(guò)眼里看到的事物去表現(xiàn)肉眼看不到的事物,表明作者已經(jīng)具有一定的感受力和表現(xiàn)力;“讓泡泡吹得大大的”,初讀覺(jué)得奇怪,仔細(xì)品味之后又覺(jué)得很合理——“泡泡”是幼兒才會(huì)關(guān)注的事物,通過(guò)“泡泡”來(lái)寫風(fēng),純屬一片童真,這是只有幼兒才寫得出的句子。
周作人在《兒歌之研究》中提出兒童教育“務(wù)在順應(yīng)自然,助其發(fā)達(dá),歌謠游戲,為之主課”。幼兒園里的茉莉香、果子香、瓜香在空氣中飄散、蔓延,經(jīng)過(guò)幼兒感官世界的捕捉,變成了“這里的風(fēng),是甜甜的”,這樣的詩(shī)句可謂天趣盎然,且具有廣闊的想象空間。在這背后,是幼兒在老師的引導(dǎo)下,順應(yīng)自己的天性,從自己未受知識(shí)、文化浸染的感官出發(fā),直接抒寫自己內(nèi)心那份對(duì)自然、對(duì)幼兒園的深切感受。
竹籬笆(二)
谷定安 繆霆川
竹籬笆對(duì)著小雞小鴨喊:
快進(jìn)來(lái),這里有許多新鮮的蔬菜。
瞧,還有一朵花兒也想擠進(jìn)去看看。
誦讀這首詩(shī)歌,一幅故事畫面呈現(xiàn)在讀者眼前:一座有著籬笆墻的園子,里面栽種的蔬菜都已到了收獲季。小朋友扶著籬笆墻看著綠油油的蔬菜,內(nèi)心非常喜悅,忽然聽(tīng)到小雞小鴨在籬笆墻外“嘰嘰”“嘎嘎”的叫喚,似乎是嘴饞那一棵棵鮮嫩的蔬菜。小朋友們拉開(kāi)了籬笆門,結(jié)果爬上籬笆門的喇叭花搶先滑了進(jìn)來(lái),一個(gè)“擠”字不單單寫出喇叭花的形態(tài),還生動(dòng)地將滿園的豐收景、小朋友的歡樂(lè)情展現(xiàn)于眼前。
順應(yīng)幼兒內(nèi)心的詩(shī)歌畫面還有很多,比如毛睿軒、付安晴的《下雪了》,張喬、姜逸宸的"《水杉林》,朱夢(mèng)冉、趙沫然的《會(huì)畫畫的樹》,魏翰林的《光影游戲》,杭祺的《裝得下》《多彩的幼兒園》……
三、關(guān)注“成長(zhǎng)”
洪藍(lán)街道中心幼兒園遵循自然教育理念,從自然、生活、藝術(shù)三個(gè)維度著力挖掘美育特色內(nèi)涵,引導(dǎo)幼兒參與到幼兒園自然資源式生態(tài)園、延伸拓展式種植菜園、生態(tài)環(huán)保式“美育森林”的養(yǎng)護(hù)活動(dòng)中,致力于培養(yǎng)自信、向上、溫暖、靈動(dòng)的新時(shí)代中國(guó)兒童,讓真、善、美的種子在幼兒心中自然生長(zhǎng)。
《園子里的小詩(shī)人》里的每一首詩(shī)都是幼兒在日常生活中的自然流露。如同唱歌、游戲、畫畫一樣,寫作兒童詩(shī)也是幼兒在日常學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)等感官系統(tǒng),努力成長(zhǎng)的一種形式。正如有學(xué)者所指出的:“學(xué)會(huì)詩(shī)意地生活,用心靈去感受生活、熱愛(ài)生活,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們賴以生活的環(huán)境中,人與人之間存在著許多美好的東西。心會(huì)變得柔和起來(lái),變得敏于感受幸福與苦難,因而更有正義感,更富同情心——這是豐富的心靈世界,詩(shī)歌就是可以引領(lǐng)我們走向這個(gè)世界的一種藝術(shù)形式?!盵2]
再見(jiàn),小路
陳悠然
今天,是我們最后一次手拉手,
最后一次走在園子里的小路上。
再見(jiàn)了,表演走秀的青磚路;
再見(jiàn)了,創(chuàng)意拼搭的輪胎路;
再見(jiàn)了,螞蟻搬家的樹皮路;
再見(jiàn)了,棋藝比拼的磨盤路!
進(jìn)入幼兒園標(biāo)志著孩子從家庭向外跨出了第一步,開(kāi)始接觸外面的世界。而幼兒在規(guī)則意識(shí)、情感情緒等方面的成長(zhǎng),是通過(guò)“表演走秀”“創(chuàng)意拼搭”“棋藝比拼”“螞蟻搬家”等游戲和活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。一次次的“再見(jiàn)”自然地表現(xiàn)出幼兒對(duì)幼兒園生活、老師的不舍,對(duì)成長(zhǎng)歷程的深刻記憶?!扒啻u路”“輪胎路”“樹皮路”“磨盤路”將成為幼兒往后“人生路”的奠基。因?yàn)檫@些經(jīng)歷,幼兒們才寫出了這些詩(shī)歌,因?yàn)樵?shī)歌,幼兒們定能走好未來(lái)的路。正如詩(shī)人圣野所言:“一個(gè)自幼受過(guò)兒童詩(shī)熏陶的人,長(zhǎng)大肯定是個(gè)有是非觀,有真性情的好人。”
我的幼兒園
杭祺
我的幼兒園很大很大,
裝得下農(nóng)場(chǎng),裝得下小河,
裝得下藍(lán)天,裝得下我們的童年。
我的心很小很小,
有趣的游戲,開(kāi)心的活動(dòng),
美麗的老師,裝也裝不下。
這首詩(shī)顯然借鑒了陳科全的《眼睛》。一連串“裝得下”帶出了幼兒對(duì)“很大很大的幼兒園”的一景一物留下的深刻印象,而“很小很小的一顆心”“裝也裝不下”,則說(shuō)明在作者的主觀認(rèn)知和情感中,園里的游戲和活動(dòng)實(shí)在太豐富了,老師關(guān)心、照護(hù)自己的美好記憶實(shí)在太多了,那一顆“很小很小的心”裝不下。而“裝也裝不下”又恰恰從另一方面說(shuō)明作者的心里裝滿了對(duì)老師、對(duì)幼兒園生活的真摯情感,甚至滿得溢出來(lái)了。由此也可看出,兒童詩(shī)創(chuàng)作活動(dòng)給予孩子們善的引導(dǎo)、美的記憶是何等深刻。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:曹禮霞,江蘇南京市溧水區(qū)洪藍(lán)街道中心幼兒園;蔣嶺,江蘇南京市溧水區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué))
責(zé)任編輯"黃佳銳