砸缸的人

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸。安放者什么也沒說，只留下一張名片就走了。名片上的字也很簡單：翰林學士王拱辰。王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜予了“誠信狀元”的稱號。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，人手根本抓不住。推一推，重如泰山;敲一敲，悶悶地沒有聲響。

你去，給我找一塊石頭來?；蛘?，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對老管家下達了命令。

但是老管家沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。

……五天后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁。悲傷中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘吁吁地把石頭舉起來，對準那口大缸用力砸去。

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領(lǐng)。

（選自《微型小說選刊》2022年第12期，有刪改）

◆賞讀

古為今用，以史為鑒，推陳出新，是當下作家創(chuàng)作反腐倡廉作品時常常涉獵到的題材。

選文以“司馬光砸缸”這一經(jīng)典故事為藍本，將老年司馬光置于新情境中，借其堅守原則的性格特征，批判了現(xiàn)實社會面對利益誘惑的不良現(xiàn)象，賦予了古老故事全新的現(xiàn)實意義，讀后引人深思。

◆借鑒

1.尊重原著，避免“形神分離”。改編時，不能背離經(jīng)典作品所散發(fā)的思想價值。如在改編《愚公移山》時，愚公的持之以恒、堅持不懈、目光長遠等品質(zhì)理應(yīng)保留;《西游記》中，對唐僧師徒四人的性格特征不能改得面目全非。

2.把握尺度，避免“時空混亂”。如果為了標新立異，讓現(xiàn)代人隨意穿越時空門，在桃花源搞起旅游開發(fā)，這樣就消解了作品本身的美感。故所有的想象和聯(lián)想一定要建立在合情合理又不消解作品本身的基礎(chǔ)上進行。

3.塑造人物，謹防“人格分裂”。改編時，可融入現(xiàn)代的、科技的元素，但要謹防“人格分裂”。如在改編朱自清的《背影》時，若將原本慈愛、隱忍，處處為兒子著想的父親改編成冷漠、不通情達理的父親，就屬于錯誤示范。對于經(jīng)典作品，改編時不能為了迎合當下潮流就隨意割裂作品本身的形象。