以心為楫，渡生命之河

山河歲月本無(wú)意，花開花落自從容。人生如四季輪轉(zhuǎn)，花開花落本是自然常態(tài)，卻因觀者心境不同而被賦予截然不同的意義——有人對(duì)著殘紅唉聲嘆氣，認(rèn)為這是東風(fēng)無(wú)情；有人卻認(rèn)為，這些凋落的花瓣會(huì)化作春泥，孕育出蓬勃的新芽。可見，心鏡映照世界，心態(tài)決定境遇。

人們常陷入抱怨的泥沼：雨天暗罵潮濕，酷暑怨恨驕陽(yáng)，將生活的不順統(tǒng)統(tǒng)歸咎于外部環(huán)境。殊不知，這種心態(tài)如同給自己加上了灰色濾鏡，整個(gè)世界都失去色彩。天上的烏云不會(huì)因?yàn)楸г咕蜕⑷ィ厣系乃右膊粫?huì)因?yàn)橐粌删淞R聲而自動(dòng)填平。與其皺著眉頭躲雨，不如聽聽雨點(diǎn)敲打樹葉的聲音，一起來(lái)加入這場(chǎng)難得的自然音樂會(huì)，去感受雨天的詩(shī)意與柔情。跌倒了拍拍灰站起來(lái)，說(shuō)不定還能發(fā)現(xiàn)更美的風(fēng)景。這不禁讓人想起蘇軾，被貶黃州，仍能烹飪出流傳千年的東坡肉；在嶺南瘴癘之地，依然能寫詩(shī)贊美荔枝的甘甜。不是命運(yùn)對(duì)他格外仁慈，而是他深諳一個(gè)真理：世界的樣子，往往取決于我們凝視它的目光。因此，他總能把苦日子過出甜味來(lái)。這種將絆腳石變?yōu)閴|腳石的智慧，與莊子“方生方死，方死方生”的辯證思想，在本質(zhì)上有深刻的相通之處。

在我們的生活中，有學(xué)業(yè)壓力，也有成長(zhǎng)煩惱，誰(shuí)都避免不了。但抱怨沒有用，遇到不順心的事，不妨深呼吸告訴自己：成敗不必掛心。當(dāng)我們學(xué)會(huì)樂觀處世，用辯證的眼光看待得失，那些看似過不去的坎，終將成為多年后茶余飯后的談資；今天令我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)的難題，明天或許就是靈感的源泉。山澗中的幽蘭從不因崖壁陡峭而拒絕綻放，溪邊的蒲公英也不會(huì)因風(fēng)的方向而改變飛翔的決定，黃山迎客松生長(zhǎng)在貧瘠的巖縫里，為了生存將根系深深扎入縫隙，將艱難的生長(zhǎng)化作獨(dú)特的姿態(tài)，終成云海之上的風(fēng)景。生活亦是如此，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用樂觀打磨心境，便能如蘇軾那般，把貶謫之路走成詩(shī)行，在逆境歲月活出自在。

好心態(tài)不是天生的，而是每個(gè)人都能培養(yǎng)的生活智慧。它不能讓我們的人生一帆風(fēng)順，卻能讓風(fēng)浪轉(zhuǎn)化為人生遠(yuǎn)航的助力。當(dāng)我們學(xué)會(huì)與生活和解，屬于自己的那份幸福，其實(shí)就在觸手可及的地方。

參差多態(tài)方為幸福本源，云卷云舒間亦有天地大美。不妨以心為楫，渡生命之河。

【安徽靈璧市第一中學(xué)，指導(dǎo)老師：張敏】