鄂南文化開啟文創(chuàng)新航道

在2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。鄂南地區(qū)位于湖北省南部，涵蓋荊州、黃岡等歷史文化名城，既有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如赤壁之戰(zhàn)遺址、九宮山道教圣地等，又有獨(dú)特的民俗文化和建筑文化，為新時(shí)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)注入了新的活力。然而，目前鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較少，這不僅限制了鄂南文化的傳播與發(fā)展，也無法滿足人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求。因此，探討鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

鄂南文化概述

鄂南現(xiàn)指中國湖北省南部一帶，主要包括。這一地區(qū)地勢(shì)起伏，山巒環(huán)繞，河流縱橫交錯(cuò)，獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了豐富的自然資源和多樣的文化形態(tài)。鄂南地區(qū)歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。在漫長的歷史長河中，鄂南地區(qū)歷經(jīng)多個(gè)朝代的統(tǒng)治，在不斷吸收中原文明的同時(shí)，融合了南方諸民族的特色，逐步形成了獨(dú)特的地域文化。其中，以浪漫主義、神秘主義和豪放不羈的風(fēng)格而著稱的楚文化，對(duì)鄂南地區(qū)的文學(xué)、藝術(shù)、音樂等產(chǎn)生了深刻且深遠(yuǎn)的影響。如今，鄂南文化以其獨(dú)特的地域性、民族性、歷史性和時(shí)代性，展現(xiàn)了豐富的內(nèi)涵與鮮明的特點(diǎn)。

首先，鄂南文化在地域性上體現(xiàn)了其獨(dú)特性。滋生于鄂南一帶的文化受到自然環(huán)境的深刻影響，山水相依、河流交錯(cuò)的地理環(huán)境，孕育了鄂南人勤勞樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的性格。正如“荊楚大地”的美譽(yù)所示，鄂南人展現(xiàn)了對(duì)土地的深厚情感，他們的生活和勞作都深深植根于這片土地。無論是稻田里的耕作，還是山林間的狩獵，都彰顯了人與自然和諧共生的生活哲學(xué)。同時(shí)，獨(dú)特的地理環(huán)境與氣候條件塑造了鄂南以辣、鮮、香為主要口味的飲食文化，鄂南地區(qū)的名菜有通山包坨、赤壁魚糕、陽新屯鳥湯等。這些菜肴不但味道鮮美，而且營養(yǎng)豐富，深受人們的喜愛。此外，鄂南地區(qū)還有著豐富的小吃文化，如咸寧桂花糕、赤壁魚糕等，這些小吃口感獨(dú)特，令人回味無窮。

其次，在民族性方面，鄂南文化豐富多樣。鄂南地區(qū)匯聚了漢族、土家族、苗族等民族，各民族之間的交流融合，形成了多元一體的文化格局。土家族的吊腳樓、苗族的銀飾、漢族的書法藝術(shù)，都在鄂南這片大地上交相輝映，展現(xiàn)了各具特色的民族文化風(fēng)貌。同時(shí)，每年舉行的土家擺手舞、苗族龍舟節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不僅是民族文化的傳承，也是增強(qiáng)民族凝聚力的重要方式。

再次，鄂南文化的歷史性體現(xiàn)在深厚的文化積淀。從古老的楚文化，到后來的三國文化，再到近現(xiàn)代的紅色文化，鄂南這片土地見證了無數(shù)的歷史變遷。例如，位于咸寧市的赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)，以及武昌起義的爆發(fā)地黃花崗等地，都承載著豐富的歷史文化信息，這些歷史遺跡不僅揭示了中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)，也為后世提供了寶貴的文化資源和精神財(cái)富。

最后，鄂南文化的時(shí)代性表現(xiàn)在其與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄂南文化并未失去其獨(dú)特的魅力，反而以新的形式展現(xiàn)出生機(jī)與活力。例如，刺繡、陶藝等傳統(tǒng)技藝通過數(shù)字化手段被賦予了新的生命；旅游產(chǎn)業(yè)的興起，讓越來越多的人有機(jī)會(huì)近距離體驗(yàn)鄂南文化的魅力。此外，隨著環(huán)保意識(shí)的提高，鄂南地區(qū)在保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，發(fā)展了綠色生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與生態(tài)保護(hù)的雙重目標(biāo)。

鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值

鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面。

首先，鄂南文化具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，它包含了楚文化、三國文化以及眾多的民間文化。將這些元素融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)，不僅能提升產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，還能讓現(xiàn)代人更加了解和認(rèn)識(shí)這一獨(dú)特地域的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過這種方式，文創(chuàng)產(chǎn)品成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，使人們能夠在日常生活中感受其歷吏魅力。

其次，鄂南文化的多樣性和包容性使其在文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面具有廣闊的創(chuàng)新空間。設(shè)計(jì)師可以從中汲取靈感，創(chuàng)造既有傳統(tǒng)韻味又符合當(dāng)代審美趨勢(shì)的作品。例如，鄂南地區(qū)的剪紙藝術(shù)、木版年畫等傳統(tǒng)手工藝，都可以成為設(shè)計(jì)的靈感來源。將這些元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不僅能夠打造獨(dú)具魅力的產(chǎn)品，還能夠讓傳統(tǒng)文化以一種新的形式得到傳承和發(fā)展，對(duì)推動(dòng)文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)展，以及發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

再次，鄂南文化的應(yīng)用有助于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著旅游業(yè)的興起，越來越多的人開始關(guān)注并喜愛具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。而將鄂南文化融入其中，則可以讓游客在購買的同時(shí)，更深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)土人情，從而促進(jìn)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。

最后，從教育角度來看，將鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，能夠幫助青少年更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的文化根源。學(xué)校可以通過開展相關(guān)的活動(dòng)，如組織學(xué)生參觀博物館、參與傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)課等，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，并激發(fā)他們對(duì)保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。

基于鄂南文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)案例分析

鄂南文化具有顯著的地域性、多元化等特點(diǎn)，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了豐富多樣的素材及靈感。如今，越來越多的人將目光聚焦于鄂南文化，嘗試挖掘其內(nèi)涵和特色，并將其融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的完美融合，打造兼具地域特色和現(xiàn)代功能的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者的審美需求和應(yīng)用需求。例如，有研究機(jī)構(gòu)以鄂南文化中的傳統(tǒng)建筑“橋”為靈感，設(shè)計(jì)了兩冊(cè)具有歷史厚重感的咸寧市傳統(tǒng)建筑手繪地圖，分別是《詩意棲居—咸寧古民居文化地圖》《鄉(xiāng)愁古韻一—咸寧古橋文化地圖》。

上述兩冊(cè)手繪地圖是彭勁教授及其團(tuán)隊(duì)成員數(shù)年辛勤研究與實(shí)地考察的成果，他們不畏艱難險(xiǎn)阻，跨越重重困難，穿越荊棘叢生的田野，歷經(jīng)大雪封山、道路狹窄、倒車幾公里之艱險(xiǎn)，穿行于蜿蜒曲折的小徑之中，縱然是屢次遭遇“吃閉門羹”，被拒絕進(jìn)門進(jìn)行考察，也仍然堅(jiān)定地前行，最終，他們憑借著不懈的努力以及一路堅(jiān)持換來了豐富的成果。彭勁教授和他的團(tuán)隊(duì)不僅拍攝了大量珍貴的傳統(tǒng)建筑照片，還通過實(shí)地測(cè)繪，詳細(xì)記錄了古民居、古橋等重要文化遺產(chǎn)的具體位置、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和周圍環(huán)境。這些豐富的第一手資料和數(shù)據(jù)，為后續(xù)以“橋”為核心主題的咸寧地圖文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)夯實(shí)了重要基礎(chǔ)。

《詩意棲居一咸寧古民居文化地圖》《鄉(xiāng)愁古韻咸寧古橋文化地圖》這兩冊(cè)手繪地圖將咸寧的傳統(tǒng)建筑、地貌、人文風(fēng)情等元素巧妙地融合在一起，使人們?cè)谛蕾p美麗畫卷的同時(shí)，能更深入了解這座城市的地域文化。地圖中，古民居和古橋的分布地點(diǎn)詳細(xì)標(biāo)注，人們可以親自前往探尋這些古建筑的蹤跡。其中，《詩意棲居一咸寧古民居文化地圖》以古民居為主題，展現(xiàn)了咸寧傳統(tǒng)人居環(huán)境的意境和古韻特色。地圖呈現(xiàn)的畫面中，精美的古建筑與自然景觀相映成趣，仿佛帶領(lǐng)人們穿越回了那個(gè)充滿詩意的時(shí)代。而《鄉(xiāng)愁古韻—咸寧古橋文化地圖》則以古橋?yàn)榫€索，展示了咸寧古橋的歷史變遷和建筑特色，一座又一座古橋如同一道又一道美麗的風(fēng)景線，訴說著歲月的滄桑與變遷。上述兩冊(cè)地圖的獨(dú)特之處還在于加入了精美的傳統(tǒng)建筑手繪圖，細(xì)膩的筆觸和精湛的技藝賦予了地圖極高的審美性和藝術(shù)性，每處建筑都被細(xì)致描繪，線條流暢，色彩鮮艷，使整個(gè)地圖充滿了生機(jī)與魅力。這種人文、精神層面的元素與建筑和景觀等專業(yè)的完美融合，讓人不禁為之贊嘆。除了藝術(shù)價(jià)值，這兩冊(cè)手繪地圖還具有重要的實(shí)用意義，不僅是游客探索咸寧古建筑的指引，更是對(duì)咸寧地域文化的深入解讀。通過地圖，人們可以了解咸寧古民居和古橋的分布情況，了解它們的歷史背景和文化內(nèi)涵，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)咸寧的地域文化，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展都具有積極作用。

鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

提取傳統(tǒng)符號(hào)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

作為中國傳統(tǒng)文化的重要分支，鄂南文化是一種集民俗、藝術(shù)、宗教、歷史等多元因素于一體的地域文化，包括赤壁之戰(zhàn)、九宮山道教文化、通山木雕、崇陽提琴戲等經(jīng)典文化符號(hào)，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了重要的素材和靈感。因此，在將鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師需要加強(qiáng)對(duì)鄂南文化的研讀與了解，結(jié)合設(shè)計(jì)方向或者主題，提煉具有代表性的傳統(tǒng)符號(hào)，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的引領(lǐng)下，創(chuàng)造既具有傳統(tǒng)文化韻味又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。

第一，提取傳統(tǒng)符號(hào)。鄂南文化源遠(yuǎn)流長，包含民間藝術(shù)、建筑風(fēng)格、民俗活動(dòng)等元素。在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，首先，要對(duì)這些文化元素進(jìn)行深入理解與研究，從中提取具有代表性和獨(dú)特性的傳統(tǒng)符號(hào)。設(shè)計(jì)師可以通過收集和整理與鄂南文化相關(guān)的書籍、圖片、影像等資料，從中篩選有價(jià)值的符號(hào)；在實(shí)地走訪中了解鄂南地區(qū)的歷史、地理、民俗等方面的知識(shí)，挖掘其中具有代表性的元素和符號(hào)，在觀察當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ畹倪^程中，從傳統(tǒng)建筑、服飾、手工藝品等方面發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的特色文化符號(hào)，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供重要素材。其次，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題或者方向提取代表性文化符號(hào)。傳統(tǒng)符號(hào)是文化的一種載體，能夠代表一種文化的核心內(nèi)涵。在鄂南文化中，有許多具有代表性的傳統(tǒng)符號(hào)，如三國文化、紅色文化、民間藝術(shù)等。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)過程中，可以從中提取具有特色的符號(hào)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。例如，在設(shè)計(jì)一款鄂南文化的創(chuàng)意T恤時(shí)，可以提取荊州古城、關(guān)羽、劉備等三國文化中的元素，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)作具有鄂南文化特色的T恤。

第二，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在提取傳統(tǒng)符號(hào)之后，設(shè)計(jì)師不能僅停留在表面，而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)和功能性需求，對(duì)符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)、重組或抽象化處理，使其在新時(shí)代背景下煥發(fā)新的生命力。首先，創(chuàng)意表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用平面設(shè)計(jì)、插畫、動(dòng)畫等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)新性地表現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)。例如，在設(shè)計(jì)一款蘊(yùn)含鄂南文化的宣傳海報(bào)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，將傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行抽象化、現(xiàn)代化處理，使海報(bào)更具視覺沖擊力。其次，注重故事性。在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合鄂南文化中的傳說和故事等，創(chuàng)作具有故事性的設(shè)計(jì)作品。例如，設(shè)計(jì)師將赤壁之戰(zhàn)的符號(hào)應(yīng)用于文具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)一款以赤壁之戰(zhàn)為主題的筆記本，封面上印有赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)景和人物形象，內(nèi)頁則可以加入相關(guān)的歷史故事和文化知識(shí)，增進(jìn)人們對(duì)鄂南歷史文化的了解。

結(jié)合現(xiàn)代審美，提升產(chǎn)品價(jià)值

鄂南地區(qū)不僅具有秀麗的自然風(fēng)光，還擁有悠久的歷史文化及豐富多樣的文化，將這些寶貴的文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品，并與現(xiàn)代審美相結(jié)合，提升其市場(chǎng)價(jià)值，既是將鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的應(yīng)有之義，又有助于弘揚(yáng)鄂南文化，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史厚重感。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在將鄂南文化融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美靈活應(yīng)用鄂南文化元素，以有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。

第一，深挖文化內(nèi)涵，提煉核心元素。深入挖掘鄂南文化中的代表性符號(hào)與故事，是進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的第一步，設(shè)計(jì)師可以選取當(dāng)?shù)靥赜械拿袼谆顒?dòng)、傳統(tǒng)工藝、歷史人物等作為創(chuàng)作的靈感來源。以“王家族擺手舞”為例，它不僅是土家族最重要的民間舞蹈形式之一，還承載著豐富的精神內(nèi)涵與社會(huì)功能。設(shè)計(jì)師可以從其獨(dú)特的服飾圖案、舞蹈動(dòng)作等方面入手，提取具有視覺沖擊力的圖形元素，并將其運(yùn)用于各類日常生活用品的設(shè)計(jì)中，如服裝、包袋、文具套裝等。

第二，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)師在把握好傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，還需要靈活運(yùn)用當(dāng)下流行的色彩搭配、材質(zhì)選擇等手段進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。例如，在制作以鄂南山水為主題的旅游紀(jì)念品時(shí)，除了采用傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格，還可以嘗試結(jié)合抽象幾何圖形或波普藝術(shù)的手法，以重新詮釋山川之美。另外，在設(shè)計(jì)鄂南文化主題的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代審美趨勢(shì)，以滿足消費(fèi)者的審美需求。例如，當(dāng)代消費(fèi)者越來越注重簡(jiǎn)約、實(shí)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以利用竹編技藝制作環(huán)保包裝盒，不僅實(shí)用，還極具文化特色。又如，現(xiàn)代消費(fèi)者追求個(gè)性化和定制化，設(shè)計(jì)師可以充分利用鄂南文化的獨(dú)特性，將傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，既保持了文化的原創(chuàng)性，又滿足了消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

利用現(xiàn)代技術(shù)，開辟文創(chuàng)市場(chǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化、智能化成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新趨勢(shì)。在將鄂南文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以利用3D打印、AR/VR等技術(shù)手段，打造更加逼真、有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，也可以結(jié)合數(shù)字媒體、AR/VR等技術(shù)，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式和互動(dòng)體驗(yàn)，擴(kuò)大受眾范圍，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

第一，利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)鄂南風(fēng)情。在將鄂南文化融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以通過AR技術(shù)開發(fā)一款手機(jī)App，用戶只需要通過手機(jī)掃描鄂南古建筑的圖片，就能立刻看到該建筑的三維模型以及詳細(xì)的介紹信息；還可以利用VR技術(shù)制作鄂南民俗節(jié)日體驗(yàn)游戲，讓玩家仿佛置身于熱鬧非凡的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，感受其獨(dú)特魅力，這樣不僅有助于傳統(tǒng)文化的普及教育，還能夠吸引更多年輕人關(guān)注鄂南文化，提高其社會(huì)影響力。

第二，構(gòu)建線上平臺(tái)推廣銷售。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，構(gòu)建專門用于展示和銷售鄂南文創(chuàng)產(chǎn)品的電商平臺(tái)或社交媒體賬號(hào)已經(jīng)成為必然選擇。一方面，借助網(wǎng)絡(luò)的力量可以快速擴(kuò)大品牌的知名度和影響力，吸引更多潛在顧客的關(guān)注；另一方面，通過線上渠道可以更加便捷地完成交易，提高整體運(yùn)營效率。同時(shí)，可以定期舉辦線上活動(dòng)，如直播帶貨、限時(shí)折扣等，進(jìn)一步激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。

鄂南文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，將其融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)具有廣闊前景和巨大潛力。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分挖掘和利用鄂南文化的資源優(yōu)勢(shì)，通過提取傳統(tǒng)符號(hào)、結(jié)合現(xiàn)代審美以及利用現(xiàn)代技術(shù)等策略，將鄂南文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造具有獨(dú)特魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，我們應(yīng)注重保護(hù)和傳承鄂南文化，促進(jìn)地方文化繁榮發(fā)展。

鄂南文化研究中心專項(xiàng)項(xiàng)目資助（2024ENWH06）；湖北省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃指導(dǎo)性項(xiàng)目（B2016481）。

（作者單位：湖北科技學(xué)院）