2017年1月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中強(qiáng)調(diào):豐富拓展校園文化,推動(dòng)傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園;2020年10月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中指出:推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育最具代表性的項(xiàng)目之一,是中小學(xué)體育教育的重要組成部分,中小學(xué)校和教師肩負(fù)著推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園的重要職責(zé)和歷史使命。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。傳統(tǒng)武術(shù)作為“非遺\"項(xiàng)目的重要組成部分,承載著中華民族的歷史記憶和文化基因。校園作為文化傳承的重要陣地,開展“非遺”項(xiàng)目傳統(tǒng)武術(shù)傳承具有極其重要的意義。它不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康,培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌意志和民族精神,還能使中華武術(shù)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和發(fā)展,讓更多青少年領(lǐng)略傳統(tǒng)武術(shù)的魅力,提高文化自信。把永春白鶴拳引進(jìn)高校,建立健全的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,既可以充實(shí)中小學(xué)體育教育的內(nèi)容,又可以提高學(xué)員的體質(zhì),又可以推動(dòng)非遺的繼承和發(fā)展,使同學(xué)們?cè)诹?xí)武的同時(shí),感受到中華傳統(tǒng)的韻味,提高我們的文化自信
一、校園內(nèi)永春鶴拳的發(fā)展與發(fā)展現(xiàn)狀
(一)永春地區(qū)的白鶴起源與演化
永春白鶴拳源自福建永春縣的方七娘所創(chuàng)制的拳法,至今仍廣泛流傳于民間。方七娘見仙鶴每舉動(dòng),便以仙鶴之肢體習(xí)慣、肢體動(dòng)作習(xí)慣作其形,結(jié)合創(chuàng)制一套鶴形拳。永春白鶴拳流傳了多年的發(fā)展歷程,其中融合了各家各派的精髓,在流傳福建和廣東的同時(shí)受到諸多武術(shù)愛好者的追捧。繼而更遠(yuǎn)播海外,成為我國(guó)武術(shù)走向世界的重要媒介之一。永春鶴形拳,剛?cè)嵯酀?jì),剛?cè)岵?jì),既好看又實(shí)用且威力大,再將中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”思想融入我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生思想而達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。
(二)校園內(nèi)永春鶴派的發(fā)展概況
永春僅在部分高等院校中開展了鶴鳴式白鶴拳,而且整體教學(xué)效果并不理想。永春存在幾所成立“白鶴\"興趣班、“社團(tuán)\"等,然而這些在操作上存在著多方面的問(wèn)題教學(xué)方式比較單一,不系統(tǒng),不便于調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣進(jìn)行培養(yǎng)。此外,該校教師數(shù)量還相對(duì)較少,很多人并不是本專業(yè)出身,專業(yè)性不高。當(dāng)然由于沒(méi)有相應(yīng)的教材以及相應(yīng)的課程設(shè)置,這也導(dǎo)致這門課程的教學(xué)更多靠教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),而這無(wú)疑限制了這門課程的發(fā)揮。另外,“白鶴拳”在永春縣中的課程設(shè)置比重較小,對(duì)學(xué)生們參與積極性以及重視程度還都有待提升。
二、對(duì)永春武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值的發(fā)掘
(一)健康的含義
永春的“白鶴拳”套路很多,是一種把端、砸、抓為一爐的拳法,是對(duì)身體各部位的全面鍛煉。通過(guò)練習(xí)永春白鶴拳,能夠增強(qiáng)學(xué)生的肌力、柔韌性、協(xié)調(diào)性、平衡感等,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的骨骼發(fā)育,增強(qiáng)他們的體魄,增強(qiáng)他們的體質(zhì)。其獨(dú)特的樁功鍛煉能增強(qiáng)腿部力量和穩(wěn)定性,拳法中的各種伸展動(dòng)作能讓身體的骨骼和肌肉都能得到很好的伸展,防止受傷。
(二)遺產(chǎn)的文化意義
永春白鶴拳凝聚了福建永春地區(qū)民眾的集體智慧,凝聚了濃郁的地方文化與民族精神。《道德經(jīng)》具有“以和為貴”“天人合一\"等中國(guó)傳統(tǒng)儒家和道家思想,在實(shí)踐中重視道德修養(yǎng),講究尊師重道,誠(chéng)實(shí)守信。永春白鶴拳走進(jìn)學(xué)校,可以使同學(xué)們更好地認(rèn)識(shí)中華的民間武術(shù),從而提高他們的文化認(rèn)同與驕傲,把中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。
(三)意識(shí)形態(tài)和心理健康的價(jià)值取向
“貫通性”和“貫穿性”是永春“鶴嘴拳德訓(xùn)”的主要特征。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀,使學(xué)員養(yǎng)成自律、尊重他人、團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)良品質(zhì)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的體育訓(xùn)練,不僅可以增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的意志素質(zhì),還可以增強(qiáng)其應(yīng)付各種逆境的能力,有利于其身心的全面發(fā)展。比如,通過(guò)各種形式的武術(shù)競(jìng)賽,使同學(xué)們學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與緊張,增強(qiáng)自信心與勇氣。
三、建立永春武術(shù)學(xué)校教育教學(xué)系統(tǒng)
(一)教學(xué)大綱的設(shè)置
基本介紹:包含永春白鶴拳之基本手型、步型、步法及樁功訓(xùn)練。例如:鶴手、步式、馬步式和身體的旋轉(zhuǎn)、屈伸等等。通過(guò)四平馬樁、三角馬樁等樁功訓(xùn)練,使學(xué)員掌握扎實(shí)的基本功,提高雙腿的強(qiáng)度,提高全身的平衡能力。
武術(shù)套路課:以永春傳統(tǒng)武術(shù)的三戰(zhàn)、十三太保等傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作為主要內(nèi)容,訓(xùn)練中注重規(guī)范、統(tǒng)一,使學(xué)員了解套路的攻擊與防守意義,發(fā)展節(jié)奏,鍛煉表達(dá)。在此基礎(chǔ)上,從學(xué)員年齡、體質(zhì)等條件上進(jìn)行了適當(dāng)簡(jiǎn)化、修改,以適合各層次學(xué)員使用
實(shí)踐運(yùn)用班:主要是針對(duì)永春的白鶴拳抓握、擒拿和防守反擊等實(shí)用技巧進(jìn)行講解。透過(guò)真實(shí)的戰(zhàn)斗情境與對(duì)抗演練,使學(xué)員在安全的情況下,感受到了武術(shù)的實(shí)際吸引力,并提升了學(xué)員的應(yīng)變及防護(hù)意識(shí)。但在課堂上要注意“安全”,做好相應(yīng)的保護(hù)工作,防止學(xué)生發(fā)生意外。
文化原理:永春白鶴拳的起源,發(fā)展演變,文化價(jià)值,地域文化,武術(shù)人培養(yǎng)。通過(guò)錄像、圖片、邀請(qǐng)專家講座等途徑,使同學(xué)更加深入認(rèn)識(shí)到永春白鶴拳深厚的歷史文化底蘊(yùn),進(jìn)一步提高學(xué)員的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。
(二)選取合適的授課方式
示范模仿:教師以標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作示范,讓學(xué)生對(duì)永春白鶴拳法的基本動(dòng)作要求有一個(gè)直觀的感性印象,在教師帶領(lǐng)下,按照教師示范動(dòng)作完整的做一遍拳路動(dòng)作,在示范過(guò)程中注意動(dòng)作的規(guī)范性、準(zhǔn)確性和節(jié)奏感,以便使學(xué)生能更好地掌握動(dòng)作。
分段式:把一項(xiàng)較難的運(yùn)動(dòng)或程序拆分成幾個(gè)小段,一步一步地教。首先讓同學(xué)們把握住每一個(gè)分解的要點(diǎn),然后依次進(jìn)行各環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。比如,在對(duì)永春白鶴拳的一套動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)時(shí),可以把它分成起式、中段和收尾三個(gè)環(huán)節(jié),逐一加以說(shuō)明和訓(xùn)練,這樣既能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),又能改善學(xué)生的訓(xùn)練水平。
情景性教學(xué):創(chuàng)設(shè)與永春武術(shù)相關(guān)的情境,例如武術(shù)比賽場(chǎng)景、傳人的事跡,使學(xué)員在情境中體悟武術(shù)的意境,激發(fā)他們對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。如在講述永春的“白鶴拳”的實(shí)戰(zhàn)技法時(shí)創(chuàng)設(shè)“街防巷戰(zhàn)”情境,使學(xué)員在情境中靈活運(yùn)用學(xué)過(guò)的技巧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)員的實(shí)戰(zhàn)能力。
小組合作教學(xué):在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中將學(xué)生分成若干個(gè)小組,以小組合作的形式展開教學(xué)。該小組可以進(jìn)行彼此之間相互探討,相互幫助,攜手進(jìn)步。例如,在集體練習(xí)中,組員之間可以進(jìn)行相互監(jiān)督,一起討論如何改善動(dòng)作質(zhì)量的方法;文化知識(shí)研究中,通過(guò)團(tuán)體之間的交流研討,將個(gè)人對(duì)永春白鶴拳所蘊(yùn)含的身心哲理和文化內(nèi)涵進(jìn)行交流討論,培養(yǎng)學(xué)員們團(tuán)體合作交流的技巧
四、創(chuàng)造永春鶴拳文化傳播校園環(huán)境
(一)營(yíng)造良好的學(xué)校環(huán)境
學(xué)校設(shè)立了“永春白鶴拳”的歷史資料、圖片、器械和獲獎(jiǎng)證書,使學(xué)員們能在永春任何時(shí)間、任何地點(diǎn),都能體驗(yàn)到鶴拳的人文氣息。展示區(qū)可設(shè)于校園文化長(zhǎng)廊、健身房等場(chǎng)所,并定期對(duì)其進(jìn)行升級(jí)與保養(yǎng),使陳列的內(nèi)容永葆清新與魅力。
在永春舉行“白鶴拳\"的主題文化藝術(shù)節(jié),并組織一系列的武術(shù)展示、競(jìng)賽、講座和征文比賽。通過(guò)活動(dòng),使學(xué)校全體學(xué)生積極參加,擴(kuò)大永春白鶴拳在學(xué)校的品牌及影響,為學(xué)校創(chuàng)造良好的武術(shù)文化環(huán)境。活動(dòng)期間,可請(qǐng)校外武術(shù)名家及永春白鶴拳傳人親臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)及演出,使學(xué)員有機(jī)會(huì)與專家進(jìn)行切磋、交流。
(二)社會(huì)組織的發(fā)展
組建永春白鶴拳俱樂(lè)部,并積極邀請(qǐng)有志于永春的學(xué)員加人各種俱樂(lè)部。對(duì)俱樂(lè)部的各項(xiàng)活動(dòng)要有具體的規(guī)劃及細(xì)則,并要經(jīng)常進(jìn)行各項(xiàng)培訓(xùn)及各項(xiàng)活動(dòng)。俱樂(lè)部還可以聘請(qǐng)專職的體育老師或?qū)W校的老師為學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)。
通過(guò)多種形式的競(jìng)賽、表演,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,增加學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感,同時(shí)擴(kuò)大永春白鶴拳校內(nèi)和社區(qū)影響力。同時(shí),也可與其他高校武術(shù)俱樂(lè)部友好交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
(三)家庭學(xué)校與學(xué)校之間的協(xié)作
家長(zhǎng)和學(xué)校聯(lián)系是永春白鶴拳在校內(nèi)傳承發(fā)展的一大要訣,學(xué)校通過(guò)定期舉行家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等方式,讓家長(zhǎng)明明白白地知道永春白鶴拳的本質(zhì)是什么?即在提高孩子身體素質(zhì)的同時(shí)又有著豐富傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),讓家長(zhǎng)知道孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況,獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可和信任,
同時(shí),該校也在永春小學(xué)中,主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生參加“白鶴拳”的比賽,并在舉行比賽時(shí),讓學(xué)生的父母到現(xiàn)場(chǎng)觀摩。在觀看的時(shí)候,父母?jìng)兛梢灾苯拥伢w會(huì)到永春的“鶴步舞”的舒展優(yōu)美,剛?cè)岵?jì),體會(huì)到它的特殊韻味,對(duì)它的喜愛也就加深了。
為了更好地促進(jìn)孩子們的學(xué)業(yè),促進(jìn)孩子們之間的感情,我們也提倡父母在家里和孩子一起打永春的白鶴拳。為滿足孩子及父母的需要,我們?yōu)楹⒆觽兞可矶ㄗ隽艘惶淄暾膶W(xué)習(xí)教材,包括精美的錄像,講解具體的動(dòng)作要點(diǎn),簡(jiǎn)單的動(dòng)作,讓有一定基礎(chǔ)的父母及孩子更容易掌握。讓父母與同學(xué)在家里方便地進(jìn)行練習(xí),在親子交流中,增進(jìn)對(duì)永春白鶴拳法的了解,使永春白鶴拳更好地走進(jìn)家人的日常生活,建立起一種親情的橋梁,使永春的白鶴拳法更加具有濃郁的家族氣氛。
五、永春武術(shù)在學(xué)校中的繼承與評(píng)價(jià)及回饋體系
(一)評(píng)估受訓(xùn)人員的表現(xiàn)
以永春地區(qū)為例,在多樣的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)上,綜合分析各個(gè)方面的作用。技能考試采用基本概論對(duì)動(dòng)作的手型、步型、樁功等的講解及對(duì)動(dòng)作的規(guī)范性、連貫性、節(jié)拍性以及攻防內(nèi)涵的理解進(jìn)行考核,并定性打分,在一定時(shí)間內(nèi)用實(shí)地的現(xiàn)場(chǎng)展示的形式,由具體的老師根據(jù)事先制定的評(píng)分體系規(guī)定,對(duì)學(xué)員進(jìn)行具體的得分評(píng)價(jià)。實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用能力評(píng)價(jià)主要針對(duì)學(xué)員應(yīng)對(duì)能力、技能運(yùn)用的合理性、保護(hù)意識(shí)等方面進(jìn)行評(píng)分。理論考核以文化原理占多數(shù)部分,對(duì)學(xué)員永春白鶴拳的起源和發(fā)展、文化內(nèi)涵、武術(shù)素養(yǎng)的了解程度做考察,在作答試題的過(guò)程中進(jìn)行。結(jié)合學(xué)生當(dāng)天的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合分析評(píng)價(jià),其中包含課堂上的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、組員關(guān)系等方面,由教師和小組成員之間相互評(píng)分完成。通過(guò)永春地區(qū)開展武術(shù)訓(xùn)練的過(guò)程,對(duì)學(xué)員的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面分析評(píng)價(jià)后,用于指導(dǎo)下一步具體的教育工作開展。
(二)對(duì)課程實(shí)施效果的評(píng)估
經(jīng)過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)性評(píng)價(jià),我們可以組織武術(shù)教學(xué)專家、一線體育教師、永春地區(qū)武者通過(guò)討論,對(duì)于教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,是否貼合教學(xué)目標(biāo),各模塊內(nèi)容配比是否合理等方面進(jìn)行探討,確保永春武術(shù)教學(xué)內(nèi)容能夠覆蓋全部教學(xué)內(nèi)容,也可滿足不同水平學(xué)生的需要。教學(xué)方式效果評(píng)價(jià)是通過(guò)讓學(xué)生對(duì)示范模仿教學(xué)方式、分段教學(xué)方式、情景式教學(xué)方式、小組合作教學(xué)方式進(jìn)行接納程度及教學(xué)效果的問(wèn)卷調(diào)查與觀察,對(duì)學(xué)生的接受程度、掌握程度進(jìn)行考查,進(jìn)而了解教學(xué)方式對(duì)學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)情況的提升影響,以提升教學(xué)效果。從教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、課堂組織與控制、對(duì)學(xué)生愛心等幾個(gè)方面進(jìn)行教師教學(xué)能力的評(píng)估,采取同事互評(píng)、學(xué)生評(píng)教、教學(xué)監(jiān)督、聽課評(píng)估等方式來(lái)督促提高教師的教學(xué)能力。教學(xué)資源使用情況評(píng)價(jià)主要是就永春地區(qū)的中小學(xué)體育教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施、教科書及教具和多媒體設(shè)施的配置,是否達(dá)到教學(xué)教育的要求,是否能合理有效地使用,保障教學(xué)的正常運(yùn)行。通過(guò)對(duì)上述各階段的評(píng)價(jià)找出教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行改進(jìn),以促進(jìn)永春地區(qū)體育教育教學(xué)水平不斷提高。
(作者單位:永春縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)。)