論學(xué)好太極拳的三要素

中華武術(shù)的燦爛星空中，太極拳無(wú)疑是最為耀眼的一顆明珠。它不僅是一種強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)方式，更是一部承載著千年中華哲學(xué)智慧與文化底蘊(yùn)的生動(dòng)史詩(shī)。從明清時(shí)期的雛形初現(xiàn)，到如今在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，太極拳以其獨(dú)特的魅力，吸引著一代又一代的愛(ài)好者投身其中，探索其博大精深的內(nèi)涵。然而，要真正學(xué)好太極拳，絕非一蹴而就之事，需要習(xí)練者深刻認(rèn)識(shí)并牢牢把握三個(gè)至關(guān)重要的要素：正統(tǒng)的傳承體系、良好的師生關(guān)系以及持之以恒的勤學(xué)苦練。

一、正統(tǒng)傳承體系：源清流潔，根深葉茂

太極拳以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華哲學(xué)思想為內(nèi)核，其理論與實(shí)踐的形成歷經(jīng)了數(shù)百年的沉淀與積累的智慧結(jié)晶，好的傳承體系是無(wú)數(shù)先輩在武學(xué)探索道路上不斷實(shí)踐、反復(fù)總結(jié)，融合了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、道家哲學(xué)等諸多傳統(tǒng)思想精華，形成了一套獨(dú)特而完整的武學(xué)體系，深深扎根于中華民族深厚的文化土壤之中。置身好的傳承體現(xiàn)，是學(xué)好太極拳的首要前提，能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，走在正確的道理上，往上走猶如萬(wàn)丈高樓的擁有堅(jiān)實(shí)基石。

正統(tǒng)完整細(xì)致的傳承，對(duì)于后人理解和掌握太極拳的技術(shù)特點(diǎn)與武學(xué)內(nèi)涵，起著決定性的作用。通過(guò)傳承，習(xí)練者深入領(lǐng)會(huì)太極拳中一招一式背后所蘊(yùn)含的深刻哲理，避免陷人一知半解、本末倒置的困境。明白如何將身體的動(dòng)靜、呼吸的節(jié)奏與內(nèi)心的意念完美融合，達(dá)到身心合一的境界。當(dāng)今，隨著太極拳的廣泛普及，其發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃的態(tài)勢(shì)，但與此同時(shí)，非正統(tǒng)傳承方式所帶來(lái)的弊病也逐漸浮出水面。習(xí)練者過(guò)度注重外表的華麗表演，追求高難度動(dòng)作和視覺(jué)效果，卻忽略了太極拳本質(zhì)的內(nèi)涵——強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、防身自衛(wèi)。將太極拳變成了一種純粹的表演藝術(shù)，背離了太極拳的真諦，讓許多人在學(xué)習(xí)過(guò)程中誤入歧途，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間和精力，錯(cuò)失了通過(guò)太極拳強(qiáng)身健體、提升自我的良機(jī)。

保持太極拳的正統(tǒng)傳承體系，不僅關(guān)乎習(xí)練者個(gè)人的成長(zhǎng)與收獲，更對(duì)太極拳本身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著不可估量的重要意義，也是每一位太極拳傳承人的神圣責(zé)任和義務(wù)。太極拳作為一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，其理論與技術(shù)的復(fù)雜性使得初學(xué)者往往難以準(zhǔn)確判斷老師技藝的高低。學(xué)員無(wú)法憑借自身的判斷和選擇對(duì)老師及其所傳授的太極拳技術(shù)進(jìn)行合理的篩選與甄別，需要傳承者從自身出發(fā)，主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)傳承體系發(fā)展的重任。

傳承者要深刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，正視太極拳在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中所面臨的客觀困難。在商業(yè)利益的誘惑和快節(jié)奏生活方式的沖擊下，堅(jiān)持正統(tǒng)傳承并非易事。有擔(dān)當(dāng)?shù)膫鞒姓?，站在太極拳傳承的歷史高度，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待自己的事業(yè)。他們要在當(dāng)今商業(yè)社會(huì)的浮躁氛圍中堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o與執(zhí)著，秉持對(duì)太極拳的熱愛(ài)和敬畏之情，堅(jiān)守自己的使命與擔(dān)當(dāng)，不斷提升自身的技藝水平和理論素養(yǎng)，確保自身習(xí)練和教授后人的技術(shù)體系正規(guī)完整，為太極拳的傳承和發(fā)展注人源源不斷的生機(jī)與活力。

以陳式太極拳為例，作為太極拳的重要流派之一，陳式太極拳有著嚴(yán)格而系統(tǒng)的傳承體系。從陳家溝的陳氏先祖陳王廷創(chuàng)立太極拳以來(lái)，歷經(jīng)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，陳式太極拳始終保持著其獨(dú)特的風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)。每一代傳人都肩負(fù)著傳承的重任，他們不僅刻苦習(xí)練，將先輩們的技藝精髓爛熟于心，更注重對(duì)傳承體系的維護(hù)和完善。在傳授弟子時(shí)，嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法和程序，從基本功的扎實(shí)訓(xùn)練，到拳法套路的細(xì)致拆解，再到實(shí)戰(zhàn)技法的深入講解，每一個(gè)環(huán)節(jié)都精益求精，確保每一位弟子都能學(xué)到純正的陳式太極拳。正是這種對(duì)傳承體系的堅(jiān)守和執(zhí)著，使得陳式太極拳在歷史的長(zhǎng)河中始終保持著旺盛的生命力，成為太極拳家族中的一顆璀璨明珠。

再看楊式太極拳，其傳承同樣嚴(yán)謹(jǐn)有序。楊露禪從陳家溝學(xué)藝歸來(lái)后，結(jié)合自身的感悟和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)太極拳進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，形成了舒展大方、動(dòng)作柔和的楊式太極拳風(fēng)格。此后，楊式太極拳的傳承者們秉持著先輩的教誨，不斷傳承和弘揚(yáng)楊式太極拳的精髓。他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，注重因材施教，根據(jù)不同學(xué)員的身體素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，制定個(gè)性化的教學(xué)方案，確保每一位學(xué)員都能在學(xué)習(xí)中有所收獲。同時(shí)，楊式太極拳的傳承者們還積極參與各種太極拳交流活動(dòng)和賽事，通過(guò)與其他流派的切磋與交流，不斷完善自身的技術(shù)體系，為楊式太極拳的傳承和發(fā)展開(kāi)辟了更為廣闊的道路

二、良好師生關(guān)系：春風(fēng)化雨，教學(xué)相長(zhǎng)

與許多東方傳統(tǒng)技藝一樣，太極拳的教授方式具有獨(dú)特性，并非僅僅依靠簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字就能實(shí)現(xiàn)有效的傳承。太極拳的動(dòng)作細(xì)膩微妙，呼吸與動(dòng)作的配合、身體各部位的協(xié)調(diào)以及意念的運(yùn)用等，都需要通過(guò)老師的親身示范和手把手的指導(dǎo)，才能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟其中的奧秘。良好的師生關(guān)系，是太極拳學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，老師與學(xué)生之間需要進(jìn)行多維度的交互，包括身體動(dòng)作的示范、語(yǔ)言的講解、眼神的交流以及心靈的感應(yīng)等。全方位、深層次的交流互動(dòng)，不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握太極拳的技術(shù)動(dòng)作，還能讓學(xué)生感受到老師對(duì)太極拳的熱愛(ài)和執(zhí)著，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)太極拳的興趣和熱情。歷經(jīng)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，太極拳已形成了一套極為豐富且立體的理論和技術(shù)體系。它不僅包含了眾多的拳法套路、器械練習(xí)，還涉及到呼吸吐納、經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行、心意運(yùn)用等多個(gè)層面的知識(shí)和技巧。要全面深入地學(xué)習(xí)并掌握太極拳的精髓，絕非一朝一夕之功，需習(xí)練者投入大量的時(shí)間和精力，甚至可以說(shuō)是一生的功課。漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師與學(xué)生之間建立起相互信任、相互理解的良好關(guān)系尤為關(guān)鍵。老師作為知識(shí)和技藝的傳授者，不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，了解他們的困惑和需求，給予耐心的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。而學(xué)生則要對(duì)老師懷有敬重和信任之情，虛心接受老師的教導(dǎo)，主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通和交流。只有師生雙方相互尊重、相互支持，才能建立起一種和諧融洽的教學(xué)氛圍，為學(xué)習(xí)太極拳創(chuàng)造良好的條件。

例如，在太極拳的推手練習(xí)中，老師與學(xué)生之間的默契配合和心靈交流尤為重要。推手是太極拳實(shí)戰(zhàn)技法的一種重要訓(xùn)練方式，通過(guò)兩人之間的相互搭手、推挽、粘連黏隨，練習(xí)者可以鍛煉自己的聽(tīng)勁、懂勁能力，提高身體的反應(yīng)速度和協(xié)調(diào)性。在這個(gè)過(guò)程中，老師需要通過(guò)細(xì)膩的手法和恰到好處的力量運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生感受太極拳的勁道變化和力學(xué)原理。而學(xué)生則要全身心地投人到練習(xí)中，用心去感受老師的意圖和力量的走向，通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，逐漸領(lǐng)悟推手的技巧和精髓。這種師生之間的默契配合和心靈交流，就像是一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話，只有在雙方完全敞開(kāi)心扉、彼此信任的基礎(chǔ)上才能順利進(jìn)行。

良好的師生關(guān)系還能夠促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。在太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師并非知識(shí)和技藝的單向輸出者，學(xué)生的提問(wèn)、思考和創(chuàng)新也能為老師帶來(lái)新的啟發(fā)和思路，可能會(huì)因?yàn)樽陨淼睦斫夂透形颍岢鲆恍┆?dú)特的見(jiàn)解或問(wèn)題，促使老師重新審視自己的教學(xué)方法和對(duì)太極拳的理解，從而不斷完善自己的教學(xué)內(nèi)容和技術(shù)體系。同時(shí)，老師也可以通過(guò)與學(xué)生的交流和互動(dòng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和困難，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。這種師生之間相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的關(guān)系，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也有助于老師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。

三、勤學(xué)苦練：鐵杵成針，功到自然成

任何一門(mén)技藝的掌握，都離不開(kāi)大量時(shí)間和精力的投入，太極拳更是如此，想學(xué)好自身的勤學(xué)苦練是必不可少的關(guān)鍵要素。正如古人云：“業(yè)精于勤，荒于嬉?！币詴充N(xiāo)書(shū)《天才一萬(wàn)小時(shí)》中的理論為參考，想要熟練掌握一項(xiàng)技能，大約需要投入一萬(wàn)小時(shí)的練習(xí)時(shí)間。對(duì)太極拳習(xí)練者而言，如果按照每天練習(xí)兩小時(shí)來(lái)計(jì)算，那么至少需要十三年半以上的時(shí)間才能初步入門(mén)。如此看來(lái)要學(xué)好太極拳需要付出巨大的時(shí)間成本和努力。但這也僅僅是一個(gè)方面，更重要的是習(xí)練者需在每一次的練習(xí)中，全身心地投入，用心去體悟練太極拳過(guò)程中身體的感受，不斷地調(diào)整和完善自己的技術(shù)動(dòng)作和身心狀態(tài)。習(xí)練者會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如身體的疲勞、動(dòng)作的難以掌握、心態(tài)的浮躁等。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和持之以恒的練習(xí)，才能真正領(lǐng)略太極拳的博大精深，達(dá)到融會(huì)貫通的境界，實(shí)現(xiàn)身體和技藝的雙重提升。從而實(shí)現(xiàn)太極拳的強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性的功能。

太極拳的練習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要習(xí)練者耐得住寂寞，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地積累經(jīng)驗(yàn)和技藝，具備堅(jiān)韌不拔的毅力，在不斷重復(fù)的練習(xí)中，逐漸培養(yǎng)身體的協(xié)調(diào)性、靈活性和力量感，追求身心合一、天人合一的境界。這好比農(nóng)夫種稻田，辛勤的耕耘和精心的照料是獲得豐收的必要條件，但即便農(nóng)夫再勤奮努力，也無(wú)法違背自然規(guī)律，在秋天未到時(shí)提前收獲。身體的鍛煉和成長(zhǎng)同樣有著自身的規(guī)律和節(jié)奏，急功近利、拔苗助長(zhǎng)的做法不僅無(wú)法取得理想的效果，反而可能對(duì)身體造成傷害

許多太極拳大師回顧自己勤學(xué)苦練歷程時(shí)，都有每天堅(jiān)持早起練習(xí)，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，從未間斷。他們不僅注重拳法套路的熟練掌握，更注重對(duì)太極拳內(nèi)在精髓的領(lǐng)悟和探索。通過(guò)反復(fù)地揣摩和實(shí)踐，逐漸將太極拳的技術(shù)動(dòng)作與自身的身體條件和個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和技藝。正是這種數(shù)十年如一日的堅(jiān)持和努力，讓他們成為太極拳領(lǐng)域的佼佼者，為太極拳的傳承和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

再看一些普通的太極拳習(xí)練者，他們雖然沒(méi)有成為大師，也通過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦練，在太極拳的練習(xí)中獲得了實(shí)實(shí)在在的收獲。有人原本身體虛弱，通過(guò)練習(xí)太極拳，逐漸增強(qiáng)了體質(zhì)，改善了健康狀況；有人在工作和生活中面臨著巨大的壓力，通過(guò)練習(xí)太極拳，找到了內(nèi)心的寧?kù)o和平衡，提升了生活質(zhì)量。只要有決心、有毅力，肯付出時(shí)間和精力去勤學(xué)苦練，每一個(gè)人都能在太極拳的練習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升和突破。

結(jié)語(yǔ)：動(dòng)態(tài)發(fā)展：與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新

要學(xué)好太極拳，這三個(gè)要素并非孤立存在、靜態(tài)不變的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的有機(jī)整體。學(xué)習(xí)太極拳漫長(zhǎng)而持續(xù)的過(guò)程中，無(wú)論是主觀的學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)能力，還是客觀的學(xué)習(xí)環(huán)境、社會(huì)文化背景等，都在不斷地發(fā)生著變化。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)階段的不斷深入，對(duì)老師的需求和期望也會(huì)發(fā)生變化。因此老師就需要根據(jù)學(xué)生的變化，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略，與學(xué)生保持良好的溝通和互動(dòng)，共同促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。習(xí)練者不同的學(xué)習(xí)階段，根據(jù)身體狀況進(jìn)行合理的安排和調(diào)整。應(yīng)注重基礎(chǔ)動(dòng)作的規(guī)范和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，隨著練習(xí)時(shí)間的增加和技藝水平的提高，習(xí)練者逐漸增加練習(xí)的難度和強(qiáng)度，拓展自己的技術(shù)領(lǐng)域，深入探索太極拳的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用和哲學(xué)內(nèi)涵。同時(shí)，要關(guān)注自己的身體反應(yīng)和心理狀態(tài)，合理安排休息和調(diào)整時(shí)間，保持良好的學(xué)習(xí)和練習(xí)節(jié)奏。

正統(tǒng)的傳承體系為習(xí)練者提供了正確的方向和方法，在傳承體系中學(xué)習(xí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，太極拳的傳承方式和傳播途徑在不斷地發(fā)生著變化。傳統(tǒng)的口傳身授方式，雖然依然是太極拳傳承的核心，但現(xiàn)代科技的發(fā)展為太極拳的傳承提供了更多的可能性。特別是人工智能迅猛發(fā)展的今天，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，太極拳愛(ài)好者可以輕松地獲取到豐富的教學(xué)資源，包括太極拳的視頻教程、名家講座、學(xué)術(shù)論文等，這使得太極拳的學(xué)習(xí)變得更加便捷和高效。然而，在利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行傳承的同時(shí)，我們也不能忽視傳統(tǒng)傳承方式的重要性，要將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在當(dāng)今時(shí)代，深刻認(rèn)識(shí)到這三個(gè)要素的重要性，以傳承和弘揚(yáng)太極拳文化為己任，不斷探索和創(chuàng)新，讓太極拳這一中華傳統(tǒng)瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為人類(lèi)的健康和文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

（作者單位：長(zhǎng)春一汽大眾汽車(chē)有限公司，長(zhǎng)春市謙益堂太極拳館。）