文學(xué)的未來走向何方？

夏麥

理工女，90后，北京大學(xué)光華管理學(xué)院博士，巴金文學(xué)院簽約作家。曾供職于科技類研究所，并創(chuàng)辦民營(yíng)科技研究院。

2025年，深度求索（DeepSeek）的橫空出世標(biāo)志著中國(guó)在通用人工智能（AGI）技術(shù)攻關(guān)中邁出關(guān)鍵一步。用DeepSeek自己的話來說，“DeepSeek的崛起不僅是中國(guó)企業(yè)技術(shù)能力的證明，更是全球AI權(quán)力格局重構(gòu)的催化劑。其核心價(jià)值在于證明：在自主架構(gòu)創(chuàng)新與垂直場(chǎng)景深耕的雙輪驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)有能力在部分賽道實(shí)現(xiàn)非對(duì)稱超越，迫使美國(guó)從全面壓制轉(zhuǎn)向選擇性合作”。它不僅在科技領(lǐng)域激起了重大變革，在文化領(lǐng)域也掀起了討論的浪潮。超強(qiáng)的寫作能力使得諸多作者紛紛直呼“文學(xué)不存在了”，那么AI創(chuàng)作的邊界究竟如何，又在什么程度上影響著我們的文學(xué)創(chuàng)作與文化產(chǎn)業(yè)呢？

新年期間，一則《詩(shī)刊》“來稿使用AI并未標(biāo)明，一旦發(fā)現(xiàn)永不錄用”的消息在朋友圈中流傳。詩(shī)歌，作為人類最古老的文體之一，在這一AI浪潮中成了“重災(zāi)區(qū)”，這不僅僅因?yàn)橛蒁eepSeek創(chuàng)作的詩(shī)歌具有較高的藝術(shù)性，更因?yàn)椴糠指寮?jīng)歷細(xì)微調(diào)整后，甚至可以做到“以假亂真”。有人戲稱，“自從AI普及，群里的老干風(fēng)詩(shī)歌看起來都順眼多了”。詩(shī)歌的詞語(yǔ)互文性體現(xiàn)在高頻詞的概率計(jì)算中，作為不寫詩(shī)的詩(shī)歌愛好者，我不得不誠(chéng)實(shí)地說，在詞語(yǔ)選擇與意象的構(gòu)建上，DeepSeek生成的詩(shī)歌比很多人的寫作更具獨(dú)特性。如果說恰當(dāng)概率的詞語(yǔ)組合能夠生成對(duì)人而言具備關(guān)聯(lián)與意義的文字，那么AI詩(shī)歌真正產(chǎn)生人文意義的時(shí)刻，不在于文字產(chǎn)生的那一刻，卻實(shí)在地誕生于讀者的閱讀之中，互不關(guān)聯(lián)的意向在詩(shī)歌閱讀者的腦中得到了真正的解讀，詩(shī)歌的靈魂由此誕生?？梢哉f，讀者對(duì)于意向的主觀加工與解讀構(gòu)成了作品含義的傳達(dá)，而這恰恰是某些當(dāng)代藝術(shù)對(duì)作品與讀者關(guān)系的定義?？梢哉f，AI生成詩(shī)歌豐富了傳統(tǒng)詩(shī)歌的表達(dá)形式，增加了人機(jī)互動(dòng)的關(guān)系，將詩(shī)歌這種文學(xué)形式的邊界拓展為碳基生物與硅基生物之間的藝術(shù)共創(chuàng)。因此，我們并不懷著那種急劇的時(shí)代的傷感，進(jìn)入接踵而來的人工智能時(shí)代，我們更看見一種超越田園文明的詩(shī)意，成為下一個(gè)文明黎明時(shí)刻的神秘面紗。甚至于那些未能獲得詩(shī)歌天賦或表達(dá)能力的人也獲得了廣泛的參與：告訴AI你的感受，讓它幫助你構(gòu)筑一小段屬于你自己的詩(shī)意的回憶。因此，筆者十分期待國(guó)內(nèi)的詩(shī)歌刊物能夠開辟無(wú)須支付稿費(fèi)的AI模塊，讓每個(gè)人的詩(shī)意尋常都能得到表達(dá)與展示。

無(wú)論作者們是否愿意承認(rèn)，使用AI進(jìn)行輔助寫作已經(jīng)成為大眾的日常之一。人機(jī)共創(chuàng)有著數(shù)十年的歷史，它是一個(gè)開拓思維的優(yōu)秀助手，它可以給出某一營(yíng)銷活動(dòng)的策劃方案框架，也可以就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“套路”生成“霸總文”“嬌妻文”等流水線劇本，但對(duì)于意義要求較高的長(zhǎng)文本，如小說、散文，DeepSeek很顯然欠缺完整創(chuàng)作的能力。因此，在小說與散文的文體寫作中，AI還有很長(zhǎng)一段路要走，至少目前為止，我們無(wú)法想象AI怎樣動(dòng)搖馬爾克斯的文學(xué)地位。若是到了那一天，或許人工智能真的發(fā)展出了自主意識(shí)，而那又是一種與碳基文明熟悉的意義構(gòu)建有所差異的“文學(xué)”了。

目前，在眾多文體之中，DeepSeek的文學(xué)評(píng)論能力相對(duì)較突出，這既包括高度的總結(jié)概括能力，也包含了在海量歷史文獻(xiàn)中引經(jīng)據(jù)典的能力。許多人認(rèn)為，在對(duì)許多文章與社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)論中，DeepSeek已經(jīng)熟練地掌握了社會(huì)學(xué)黑話與輸出范式，點(diǎn)評(píng)起來“一套一套的”，甚至有讀者認(rèn)為，AI的評(píng)論寫作比人類評(píng)論更具有感染力。筆者認(rèn)為，相對(duì)于直接進(jìn)行創(chuàng)作，或許“AI評(píng)論家”是更適合AI的角色，它能夠以極快的速度與極低的成本為廣大讀者提供觀點(diǎn)參考，從而更快地發(fā)現(xiàn)自已感興趣的文學(xué)作者與文學(xué)領(lǐng)域，這也能夠在最大程度上彰顯科技進(jìn)步對(duì)文學(xué)發(fā)展的積極推動(dòng)作用。實(shí)際上，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)已經(jīng)引入DeepSeek自動(dòng)生成AI詩(shī)評(píng)。未來，相信AI評(píng)論能在主流文學(xué)圈形成常規(guī)性的功能普及。

AI寫作帶來了便利，同時(shí)也帶來了行業(yè)的劇變。在AI寫作普及的過程中，傳統(tǒng)文學(xué)編輯正面臨從未經(jīng)歷過的挑戰(zhàn)，他們正在收到從四面八方涌入的AI生成的稿件，這無(wú)疑大大增加了審稿成本。抄襲問題以往可以通過網(wǎng)絡(luò)查重來解決，然而目前的AI檢測(cè)還未發(fā)展到較高準(zhǔn)確率的程度。對(duì)文本是否為AI生成的檢測(cè)，一方面是由困惑度檢測(cè)，AI生成文本通常具有較低且均勻的困惑度，而人類文本波動(dòng)較大，此外，異常詞頻也可幫助辨別。另一方面，則是對(duì)比大模型對(duì)同一內(nèi)容的生成路徑。許多檢測(cè)軟件，如ChatZero，可以檢測(cè)ChatGPT生成的內(nèi)容，卻無(wú)法檢測(cè)由DeepSeek生成的內(nèi)容，甚至DeepSeek自身也無(wú)法完全確認(rèn)自己生成的內(nèi)容，因此，目前的AI檢測(cè)具有較高的誤判可能。很多編輯認(rèn)為，作者應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)告知是否使用了AI，這對(duì)創(chuàng)作者提出了某種難以被證偽的道德要求。在共創(chuàng)版權(quán)方面，《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》尚未明確AI內(nèi)容權(quán)屬，但2023年《生成式AI服務(wù)管理暫行辦法》要求“尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)”。根據(jù)某些互聯(lián)網(wǎng)判例，如果想確認(rèn)共創(chuàng)內(nèi)容的版權(quán)，內(nèi)容要體現(xiàn)人類的獨(dú)創(chuàng)性，并對(duì)生成結(jié)果有實(shí)質(zhì)性干預(yù)，如主題選擇、框架設(shè)計(jì)、篩選內(nèi)容、補(bǔ)充原創(chuàng)等。面對(duì)AI飛躍式的生產(chǎn)力進(jìn)步，從創(chuàng)作、編輯到權(quán)益歸屬，產(chǎn)業(yè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)都必將經(jīng)歷一個(gè)并不陌生的轉(zhuǎn)型期?；蛟S，隨著AI寫作能力的發(fā)展，未來創(chuàng)作者的角色將由完全的內(nèi)容生產(chǎn)者向編輯轉(zhuǎn)變——無(wú)論是否使用AI輔助，如何使得整個(gè)文本具有“靈魂”，是每個(gè)創(chuàng)作者都無(wú)法回避的最為核心的“內(nèi)功”。

這也為每一個(gè)創(chuàng)作者提出了更高的要求，即，我們的寫作是否能夠觸達(dá)靈魂的存在？是否具有自己的特色？即便那是缺陷的，未經(jīng)雕琢的，卻一定是最屬于我們自我的，最能體現(xiàn)人類特質(zhì)的。當(dāng)下階段，我們需要一個(gè)更加清晰的行業(yè)共識(shí)，收集AI寫作平臺(tái)生成的文學(xué)片段進(jìn)行對(duì)比分析，建立AI生成文本的文學(xué)性評(píng)估框架，這能幫助我們更好地理解與AI的關(guān)系。文明桂冠上的明珠不會(huì)褪色，無(wú)論是詩(shī)歌、小說、散文還是評(píng)論，人類無(wú)法放棄追問存在的意義，更無(wú)法停止發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)。至少在超級(jí)人工智能到來的那一天，我們可以不再為自己的毫無(wú)用處而感到頹廢，不再為社會(huì)角色的被替代而感到無(wú)力，我們可以自豪地說，作為一個(gè)充滿悲劇色彩卻又不斷推動(dòng)著西西弗斯巨石的人類，我們活出了最像人類的模樣，而這正是這些聰明的硅基生物夢(mèng)寐以求的?；蛟S，瑕疵的，個(gè)性的，才是最好的；至少在其中，我們嗅到了人類的溫度，那是屬于碳基生物的淺薄的無(wú)知與笨拙，卻顯得比任何時(shí)候都更具溫情。