人工智能時(shí)代的詩(shī)歌與出版

羅佐歐

青年詩(shī)人、資深出版人。曾供職于東方出版社、喜馬拉雅，現(xiàn)于任職。主編《大語(yǔ)文：語(yǔ)文原來(lái)可以這樣學(xué)》，參編《北斗地理百科全書(shū)》。作品散見(jiàn)于《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)婦女報(bào)》《詩(shī)刊》《星星》《朔方》等刊物，曾獲“北京最美書(shū)評(píng)”一等獎(jiǎng)。

在古希臘，詩(shī)人的創(chuàng)作被視為一種天賜靈感，充滿(mǎn)神秘性；在現(xiàn)代，作為“人類(lèi)語(yǔ)言的最高形式”，詩(shī)歌的精妙對(duì)于外行同樣秘不可言。然而，隨著人工智能大模型DeepSeek的出現(xiàn)，詩(shī)人這一古老身份頃刻被祛魅，繼散文、小說(shuō)與文學(xué)評(píng)論之后，詩(shī)歌這片最后的文學(xué)高地似乎也將被占領(lǐng)。

作家、詩(shī)人即將消失？

自1956年人工智能（AI）的概念被提出以來(lái)，這項(xiàng)技術(shù)經(jīng)過(guò)了幾十年的探索，已經(jīng)抵達(dá)前所未有的高度。ChatGPT、DeepSeek等新模型的誕生，不僅震撼到了普羅大眾，而且讓知識(shí)塔尖的專(zhuān)家學(xué)者為之驚嘆。

DeepSeek具有強(qiáng)大的語(yǔ)言思維能力，只需短短十幾秒，便能生成一篇上千字的高質(zhì)量文章，還能模仿不同風(fēng)格的文體。

在敘事能力、行文邏輯和文筆修辭上，DeepSeek的表現(xiàn)也比普通的寫(xiě)作者更為出色。而且AI的水平非常穩(wěn)定，可以大批量進(jìn)行內(nèi)容生成，人的創(chuàng)作卻很難做到這點(diǎn)。面對(duì)AI，可以說(shuō)人類(lèi)幾乎沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言，因?yàn)樗倪\(yùn)算能力、智能水平和知識(shí)廣度是一般人類(lèi)個(gè)體難以企及的。

對(duì)于文言文、舊體詩(shī)這種語(yǔ)法嚴(yán)格、講究音律的文體，AI顯然比人類(lèi)更擅長(zhǎng)。DeepSeek輕而易舉便能模仿“千古第一駢文”《滕王閣序》生成一篇新文章，它生成的古詩(shī)甚至能以假亂真。就連現(xiàn)代詩(shī)，DeepSeek的表現(xiàn)也毫不遜色，在語(yǔ)言的處理、技巧的運(yùn)用和思想的深度上，讓人眼前一亮，儼然是一個(gè)成熟詩(shī)人的水平。

如此一來(lái)，人類(lèi)的創(chuàng)造力是否已喪失其獨(dú)特價(jià)值？法國(guó)評(píng)論家羅蘭·巴特曾預(yù)言的“作者之死”是否正在成為現(xiàn)實(shí)？人類(lèi)的智力正遭受著AI的挑戰(zhàn)。很多人擔(dān)憂(yōu)，出類(lèi)拔萃的AI或?qū)⑻娲蟛糠秩说膶?xiě)作，或?qū)?dǎo)致作家、詩(shī)人的消亡。

然而，細(xì)察之下可以發(fā)現(xiàn)，AI的寫(xiě)作其實(shí)建立在對(duì)人類(lèi)現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)之上，而非無(wú)中生有的獨(dú)立原創(chuàng)。它更擅長(zhǎng)的是“類(lèi)型化”寫(xiě)作，所生成的也是表面完美、實(shí)則套路化的精致文字。它可以通過(guò)分析語(yǔ)言模式和創(chuàng)作規(guī)律，模仿許多成名作家、詩(shī)人的風(fēng)格，卻無(wú)法創(chuàng)造出真正具有個(gè)性的作品。一旦數(shù)據(jù)庫(kù)不足，比如某位個(gè)性很強(qiáng)的小眾詩(shī)人的作品，AI便很難模仿。由此可見(jiàn)，公式化、套路化的寫(xiě)作最容易被替代，而具有獨(dú)特風(fēng)格的作家和詩(shī)人不可能被取代。

同樣，DeepSeek在數(shù)秒之內(nèi)就能生成一首讓人贊嘆的“好詩(shī)”，卻不可能使其成為流傳于世的經(jīng)典。為什么？因?yàn)锳I創(chuàng)作的詩(shī)歌不具備真正意義上的個(gè)性。

詩(shī)歌不僅是語(yǔ)言的靈巧組織，而且是個(gè)體的隱秘經(jīng)驗(yàn)和情感表達(dá)，正如詩(shī)人李少君所說(shuō)，“詩(shī)永遠(yuǎn)是人之精神印跡和生命證據(jù)”。比起普通人，AI的詞匯量更豐富、知識(shí)更淵博、邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)，但它卻無(wú)法擁有屬于自己的靈魂，更缺乏真實(shí)、鮮活的生命體驗(yàn)，這就使得其內(nèi)容缺乏真正的情感溫度和個(gè)性化表達(dá)，頂多是一種高級(jí)的修辭游戲，因而AI無(wú)法取代真正的創(chuàng)作者。除了邏輯和語(yǔ)法，詩(shī)歌還有想象力、非理性、超越性的部分，這些也是AI不具備的。

此外，所有的文學(xué)作品都具有時(shí)空性。例如《楓橋夜泊》，這二十八個(gè)非常普通的字之所以打動(dòng)人，不僅僅因?yàn)樗鶢I(yíng)造的意境之美，更因?yàn)榫唧w時(shí)空背景下詩(shī)人內(nèi)心的那份孤寂與蒼涼。AI也許可以在修辭、意象和邏輯上輕松勝出，卻始終無(wú)法代替生活在具體時(shí)空中的詩(shī)人。

人機(jī)共創(chuàng)的新模式

人工智能的飛速發(fā)展給人們帶來(lái)焦慮、不安和危機(jī)感的同時(shí)，也迫使著現(xiàn)代人重新審視這項(xiàng)技術(shù)與自身關(guān)系正在發(fā)生的深刻變化。如今，它已強(qiáng)大到足以讓作為“萬(wàn)物之靈”的人類(lèi)深陷于對(duì)其引以為傲的創(chuàng)造性的懷疑之中。

AI到底是一種威脅還是一種機(jī)遇？下結(jié)論也許還為時(shí)過(guò)早。但不管拒絕還是接受，寫(xiě)作者都無(wú)法回避自身與人工智能的關(guān)系，也必須做出前瞻性的思考。

從目前來(lái)看，AI尚未能完全代替人類(lèi)寫(xiě)作。但有不少論者認(rèn)為，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，AI與人類(lèi)寫(xiě)作者更可能是一種合作的關(guān)系，而非對(duì)立或取代。對(duì)于那些有理想而勇于探索的作家或詩(shī)人，AI可以為其寫(xiě)作助力。人們迎來(lái)“人機(jī)共創(chuàng)”的時(shí)代，與AI共舞的寫(xiě)作者將邁入一個(gè)新紀(jì)元。

從這個(gè)層面來(lái)講，寫(xiě)作方式也會(huì)發(fā)生顛覆性的改變。“人工輸入 +AI 生成”的創(chuàng)作新模式使得寫(xiě)作與編輯的界限變得十分模糊。通過(guò)人機(jī)的完美協(xié)作，寫(xiě)作者不僅可以提高效率和質(zhì)量，還可以突破自身的某些固有局限。形象地說(shuō)，在創(chuàng)造性的天空中，AI成為他的一雙更有力的翅膀，讓他實(shí)現(xiàn)更高的躍升。

其實(shí)這種創(chuàng)作模式在文學(xué)領(lǐng)域早已有了先行者。例如，美國(guó)作家羅賓·斯隆利用GPT-3生成的文本片段來(lái)獲取小說(shuō)的靈感；中國(guó)科幻作家陳楸帆則直接嘗試與AI合作創(chuàng)作部分內(nèi)容。可以預(yù)見(jiàn)，國(guó)內(nèi)首部人機(jī)共創(chuàng)的小說(shuō)將會(huì)很快面世。

由于AI尤為擅長(zhǎng)“類(lèi)型化”寫(xiě)作，作家在創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)AI的運(yùn)用會(huì)變得更加頻繁，例如生成大綱、虛構(gòu)情節(jié)、創(chuàng)作精彩片段等。AI展現(xiàn)出的優(yōu)秀創(chuàng)作能力，使得作家在人機(jī)共創(chuàng)中如虎添翼。即使在詩(shī)歌創(chuàng)作中，它也同樣能為詩(shī)人在才思枯竭時(shí)提供靈感的火花。而AI的詩(shī)歌評(píng)論，由于其廣度和深度，將得到更多人的認(rèn)可和歡迎。

隨著AI的發(fā)展和成熟，以及人機(jī)共創(chuàng)模式的普及，創(chuàng)作似乎更輕松了，但實(shí)際上對(duì)創(chuàng)作者提出了更高的要求，迫使所有創(chuàng)作者重新思考作品的定位，因?yàn)槠接沟?、缺乏個(gè)性的作品將大大貶值。對(duì)于適應(yīng)這種新模式的創(chuàng)作者而言，這無(wú)疑是一種難能可貴的機(jī)遇。AI技術(shù)在文學(xué)創(chuàng)作中的應(yīng)用前景極為廣闊，通過(guò)人機(jī)協(xié)作，作家和詩(shī)人不僅能夠拓展創(chuàng)作的邊界，還能游刃有余地探索精神世界，文學(xué)生態(tài)也會(huì)迎來(lái)新的變革。

然而，人機(jī)共創(chuàng)的進(jìn)一步演進(jìn)也會(huì)產(chǎn)生新的危機(jī)：創(chuàng)作者會(huì)對(duì)AI形成一種深度依賴(lài)，進(jìn)而逐步喪失人的主體性。換個(gè)角度說(shuō)，在人與AI共舞的過(guò)程中是否會(huì)互換角色，淪為AI的一種工具呢？

這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于AI是否具有自主意識(shí)。從目前來(lái)看，不管AI的功能多么強(qiáng)大，它的本質(zhì)仍然是一種工具，尚未具備自主意識(shí)，其核心觀點(diǎn)、邏輯結(jié)構(gòu)等仍有賴(lài)于人的指令。就具體的創(chuàng)作而言，在人機(jī)共創(chuàng)中，人機(jī)關(guān)系仍是一種主從關(guān)系。

同樣，AI可以創(chuàng)造出優(yōu)秀的詩(shī)歌，卻無(wú)法成為詩(shī)人或創(chuàng)造詩(shī)人。它可以模仿博爾赫斯、佩索阿的風(fēng)格，卻無(wú)法創(chuàng)造出一個(gè)新的大詩(shī)人。因?yàn)锳I的“創(chuàng)作”實(shí)際是一種基于語(yǔ)料庫(kù)的計(jì)算，而人類(lèi)的創(chuàng)作則是一種源自真實(shí)生命體驗(yàn)的表達(dá)。還因?yàn)锳I的創(chuàng)作是割裂的，不具備生長(zhǎng)性；而人類(lèi)的創(chuàng)作是持續(xù)的，從而形成貫穿一生的氣質(zhì)和風(fēng)格。

相比于AI的強(qiáng)大和完美，人充滿(mǎn)弱點(diǎn)，而這些弱點(diǎn)恰恰是最人性的東西。人具有精神性的內(nèi)核，既有愛(ài)、激情和痛苦，也有缺陷和弱點(diǎn)，這些是人之所以為人的根本特征。人的不完美和作品中的敗筆是AI無(wú)法模仿的，因?yàn)樗荒芊沁壿?、非理性地運(yùn)算，更不會(huì)犯糊涂。因而人看似脆弱的主體性，是再?gòu)?qiáng)大的AI也無(wú)法撼動(dòng)的。

出版的機(jī)遇與困局

技術(shù)向來(lái)就是一把雙刃劍。人工智能正在深刻地影響著各行各業(yè)，當(dāng)它推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，必然也會(huì)帶來(lái)新的危機(jī)和困境。如今，從傳媒、教育、科研、醫(yī)療到法律等，幾乎每個(gè)行業(yè)、每種職業(yè)都面臨著AI的沖擊，區(qū)別只在程度和范圍的不同而已。

在傳統(tǒng)的出版行業(yè)，AI給編輯們帶來(lái)的職業(yè)危機(jī)感也許是最強(qiáng)的。隨著ChatGPT、DeepSeek等大模型的流行，出版行業(yè)中的重復(fù)性工作和基礎(chǔ)性工作將很快被替代，如文稿的審校、營(yíng)銷(xiāo)文案的撰寫(xiě)等。AI審校能地毯式地快速識(shí)別并標(biāo)注出知識(shí)性錯(cuò)誤、詞句語(yǔ)法錯(cuò)誤，相比之下，編輯不僅審校速度慢，而且還很容易因?yàn)槭韬龆霈F(xiàn)紕漏。在書(shū)評(píng)等營(yíng)銷(xiāo)文案的撰寫(xiě)上，AI的優(yōu)勢(shì)是根據(jù)主題和風(fēng)格的設(shè)定快速生成，且能實(shí)現(xiàn)批量產(chǎn)出，而編輯不僅受限于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和積累，且容易卡頓，短時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)出是非常有限的。

如此一來(lái)，編輯是否同樣面臨著即將被取代的風(fēng)險(xiǎn)？事實(shí)上還不必過(guò)于驚慌。即使是最具重復(fù)性的編校，AI也不能完全取代編輯，因?yàn)榫幮Ｖ羞€包含著意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向等更復(fù)雜的判斷。AI可以出色地完成文案撰寫(xiě)，但誰(shuí)來(lái)輸入需求、鑒別優(yōu)劣和調(diào)整優(yōu)化呢？依然離不開(kāi)編輯的角色。而且，一個(gè)編輯除了需要具備基本的知識(shí)儲(chǔ)備和職業(yè)技能，還要有選題策劃能力、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)判斷、溝通談判技巧、營(yíng)銷(xiāo)推廣能力等綜合素質(zhì)，這些在實(shí)操層面是AI無(wú)法替代的。

而從整個(gè)出版行業(yè)而言，AI的應(yīng)用和滲透是大勢(shì)所趨，不可阻擋。AI并非洪水猛獸，任何危機(jī)中也總是蘊(yùn)藏著機(jī)遇。因此，與其故步自封地拒絕和抵抗，不如思考如何調(diào)整策略，更好地迎接人工智能時(shí)代。

不管是期刊、報(bào)紙和圖書(shū)，還是電子出版物和數(shù)字出版，AI的應(yīng)用前景都是非常廣闊的。出版是一項(xiàng)分工明確、流程復(fù)雜的系統(tǒng)工作，但AI卻可以在不同環(huán)節(jié)發(fā)揮其輔助作用。從參考資料、文稿編校、策劃案、營(yíng)銷(xiāo)文案、文學(xué)評(píng)論、詩(shī)詞賞析這些文本內(nèi)容，到插畫(huà)、視頻等圖像內(nèi)容，AI都能發(fā)揮不可估量的作用。

例如在圖書(shū)的組稿過(guò)程中，AI能便捷地搜集資料，而且是直接生成，將使得組稿的周期縮短，節(jié)省時(shí)間成本。在繁重的編校過(guò)程中，AI能替代人力勞動(dòng)進(jìn)行基礎(chǔ)性的審校，效率大大提高。而AI生成的文學(xué)作品或優(yōu)質(zhì)評(píng)論未來(lái)同樣可以為期刊、報(bào)紙采納，既豐富稿源，又能為刊物增加新的視角。

目前在出版行業(yè)，運(yùn)用AI的先行者已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)報(bào)道，2024年，中國(guó)華僑出版社正式引入“AI編輯工作室”，不少圖書(shū)從內(nèi)容審校、封面設(shè)計(jì)、書(shū)評(píng)撰寫(xiě)到有聲書(shū)制作等環(huán)節(jié)，均由“AI編輯”完成，成功探索出了“ AI+ 出版”的新模式。為適應(yīng)這種技術(shù)的變革，一些雜志社也提前進(jìn)行探索，例如《花城》雜志利用DeepSeek的低成本進(jìn)行本地化部署，正在建立私有知識(shí)庫(kù)。

不過(guò)人工智能的廣泛應(yīng)用會(huì)帶來(lái)一個(gè)更復(fù)雜、更棘手的問(wèn)題——版權(quán)歸屬與糾紛。由于AI生成的內(nèi)容是基于對(duì)大數(shù)據(jù)的整合，因此難免存在侵權(quán)隱患。AI以假亂真的水平也提高了對(duì)編輯的要求。如何去識(shí)別是AI作品還是人為作品，成為亟待解決的一道難題。

以詩(shī)歌作品為例，即便使用Isgen、gptzero等AI檢測(cè)器，也因?yàn)槠^(guò)于短小而很難查重，最終還是需要依賴(lài)編輯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，AI的優(yōu)勢(shì)恰恰是其劣勢(shì)，例如它創(chuàng)作的語(yǔ)言既穩(wěn)定又富有邏輯，因缺乏真實(shí)的感官記憶支撐而呈現(xiàn)單維度特征。相反，人類(lèi)詩(shī)歌則隱含身體經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)矛盾復(fù)雜的情緒。詩(shī)歌是否具有鮮活的個(gè)人性、陌生化的語(yǔ)言等，成為辨別真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。但隨著人機(jī)共創(chuàng)的深入，例如AI生成后又經(jīng)過(guò)人為改造，要分辨出來(lái)就變得愈加困難。

對(duì)此，各家刊物態(tài)度不一，有的堅(jiān)決抵制，例如《詩(shī)刊》已引入辨別軟件，杜絕作者用AI寫(xiě)詩(shī)投稿，以表達(dá)對(duì)詩(shī)人創(chuàng)造力的尊重和保護(hù)。也有的持開(kāi)放態(tài)度，積極探索篩選機(jī)制，例如《花城》雜志在新媒體平臺(tái)開(kāi)辟新欄目，展示和探討AI生成的文學(xué)作品。

AI作品的不斷涌現(xiàn)也會(huì)引發(fā)一系列法律上的糾紛。例如人機(jī)共創(chuàng)的作品能否作為使用者的原創(chuàng)作品？AI在創(chuàng)作中的數(shù)據(jù)獲取過(guò)程是否侵犯現(xiàn)有版權(quán)？《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》尚未明確AI內(nèi)容的權(quán)屬。如何規(guī)范使用AI工具，明確AI作品的著作權(quán)歸屬問(wèn)題，成為文學(xué)界和法律界有待探討和解決的共同課題。