交融式發(fā)展

[中圖分類號]K876.41 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-0339（2025）01-0083-06

銅鼓是中國南方及東南亞地區(qū)青銅禮樂重器，起源于中國云南省中西部地區(qū)，有近2700年的歷史。銅鼓從炊具銅釜演變而來，從古至今，功能豐富，既是樂器又是禮器和重器，至今仍在我國壯、瑤、苗、彝、水、布依以及東南亞部分民族中使用。嶺南指我國五嶺以南地區(qū)，五嶺分別是大庾嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺和越城嶺。嶺南以其地北倚五嶺，南臨南海，故名。歷史上包括了中國廣東、海南的全部，中國廣西的大部和越南的北部。嶺南銅鼓數(shù)量多、分布廣、類型豐富，是銅鼓文化最為繁榮的地區(qū)之一。本文所論嶺南銅鼓主要指廣西、廣東、海南三省的銅鼓。

一、嶺南銅鼓的數(shù)量及分布

（一）廣西銅鼓的數(shù)量及分布

廣西銅鼓數(shù)量最多，種類最齊，體型碩大，堪稱‘銅鼓大本營”。據(jù)調(diào)查，廣西全區(qū)館藏銅鼓數(shù)量為772面。民間藏鼓數(shù)量更多，至少在1500面以上，可以說廣西銅鼓藏量居全國之首。銅鼓在廣西境內(nèi)分布廣泛，全區(qū)14個地市幾乎都出土和收藏有銅鼓。出土銅鼓主要分布在桂中、桂南、桂東南、桂西南各市以及桂東部分市縣，尤以郁江、潯江流域，左江、邕江及其以南地區(qū)最集中。銅鼓出土最密集的地市為玉林、欽州、梧州、柳州以及南寧。玉林市及下轄的北流、容縣、陸川、博白，欽州市及下轄的靈山、浦北，貴港市及下轄的平南、桂平，梧州市下轄的岑溪、藤縣，南寧市及下轄的橫州、賓陽、邕寧、武鳴、上林等地出土銅鼓數(shù)量較多，是古代銅鼓重要分布地。傳世銅鼓則主要分布在桂西、桂西北各縣（市、區(qū)），至今仍在使用，其中銅鼓使用頻率最高的是河池和百色等地。

（二）廣東銅鼓的數(shù)量及分布

據(jù)調(diào)查，廣東省文博單位及高校收藏銅鼓數(shù)量為256面。出土銅鼓主要分布在粵西的湛江、茂名、陽江、云浮等地，尤其是與廣西交界的云開大山。其中，湛江、茂名、廉江、雷州、徐聞、高州、信宜、化州等地出土數(shù)量較多。珠三角地區(qū)的肇慶、佛山等地也發(fā)現(xiàn)有銅鼓，粵東的汕頭、惠來等地也有零星發(fā)現(xiàn)，粵北地區(qū)幾乎不出土銅鼓，發(fā)現(xiàn)的銅鼓多為外來品。

（三）海南銅鼓的數(shù)量及分布

據(jù)調(diào)查，目前海南省銅鼓數(shù)量為12面，分別收藏于?？谑械暮Ｄ鲜〔┪镳^、儋州市博物館、五指山市的海南省民族博物館、陵水黎族自治縣博物館。據(jù)記載，海南北部的瓊山、臨高、澄邁、儋州，東部的文昌、萬寧、陵水，以及西部的昌江、東方等地都出土有銅鼓，其中陵水、儋州出土銅鼓數(shù)量最多。海南省在1988年以前隸屬廣東省，這段時間海南出土的銅鼓大多保存、收藏于廣東省。

二、嶺南銅鼓的類型及特點

在1980年3月南寧召開的第一次中國古代銅鼓學(xué)術(shù)討論會上，經(jīng)過反復(fù)討論，大多數(shù)學(xué)者傾向于以標準器分式，并用出土標準器的地名命名的辦法來劃分銅鼓的類型，即萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型和西盟型[347。嶺南銅鼓類型豐富，上述八大類型銅鼓在嶺南均有發(fā)現(xiàn)。此外，還有一些仿某類型銅鼓的異形銅鼓，這些異形銅鼓應(yīng)為觀賞、把玩之用，本文暫不作論述。

（一）萬家壩型

萬家壩型銅鼓以云南省楚雄萬家壩春秋戰(zhàn)國墓葬出土的銅鼓為代表，這些銅鼓年代在距今2700年的春秋戰(zhàn)國時期，是目前已知最早的類型。20世紀90年代以前，嶺南地區(qū)從未發(fā)現(xiàn)過萬家壩型銅鼓，直到1993年3月，百色市田東縣祥周鄉(xiāng)聯(lián)福村南哈屯聯(lián)合中心小學(xué)出土了兩面萬家壩型銅鼓，1994年6月田東縣林逢鄉(xiāng)和同村小沙屯大嶺坡又出土1面萬家壩型銅鼓并有銅編鐘伴出。2000年7月在廣東徐聞大黃公社朗仔村、邁熟村各出土了1面萬家壩型銅鼓。至此，嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)了5面萬家壩型銅鼓。

嶺南發(fā)現(xiàn)的萬家壩型銅鼓形狀扁矮，鼓面邊緣直接下折連接鼓胸部分，鼓胸中部較為突出，鼓腰縱向剖面為梯形，鼓腰下部呈外擴的喇叭形，底部垂直下折形成鼓足，鼓胸與鼓腰的高度相近，鼓足較矮，有的鼓足僅為約2厘米的折邊。鼓面和鼓身均有紋飾，主要有鼓面的太陽紋，鼓腰的“人\"字紋、垂直櫛紋和扁長回形紋，鼓胸和鼓足一般光素無紋，在鼓胸鼓腰交界處大多鑄有一對扁平狀鼓耳。

（二）石寨山型

石寨山型銅鼓是以云南省晉寧石寨山古墓群出土的銅鼓為代表，年代在戰(zhàn)國末期至東漢初期。此類型銅鼓在嶺南地區(qū)主要分布在廣西西部及東南部，如西部的西林縣普馱屯漢墓出王了4面相互套合的石寨山型銅鼓，百色市右江區(qū)、隆林各族自治縣各出王了1面；東南部的貴港漢墓出土3面，賀州出土1面。1999年海南省儋州市村民在光村鎮(zhèn)新隆村挖蝦池時，發(fā)現(xiàn)了兩件銅鼓和一件陶罐，其中一面即石寨山型晚期銅鼓。從鼓形和紋飾看，該鼓與越南東山式銅鼓相似。廣東省未出土過石寨山型銅鼓，僅廣州市博物館收藏有1面石寨山型銅鼓，但來源不詳。

嶺南石寨山型銅鼓大部分鼓面邊緣直接下折連接鼓胸部分，鼓胸中部較突出，鼓腰縱向剖面呈梯形，鼓足向外撇。紋飾豐富華麗，布局對稱，以寫實圖案為主，鼓面中心常飾12芒太陽紋，芒間常飾斜線或角形紋，太陽紋外常常以單弦分暈，暈間飾鋸齒紋和圓圈等幾何紋飾以及翔鷺紋、羽人舞蹈紋等寫實圖案，鼓胸常飾鋸齒紋和圓圈紋等幾何圖案以及羽人劃船紋，鼓腰常以鋸齒紋和圓圈紋組成的紋帶垂直分格，格子中間飾羽人舞蹈紋或牛、鹿等動物紋樣，鼓足通常沒有紋飾，鼓耳為扁耳，飾辮紋或羽紋。

（三）冷水沖型

冷水沖型銅鼓是以廣西藤縣橫村冷水沖出土銅鼓為標準器的銅鼓，年代在東漢至南北朝時期。嶺南地區(qū)是冷水沖型銅鼓的主要產(chǎn)地，全國館藏約180面，嶺南就有近170面。冷水沖型銅鼓由石寨山型銅鼓發(fā)展而來，在嶺南尤其是廣西郁江一潯江流域的南寧、柳州、貴港（含平南、桂平）梧州藤縣等地，分布較為密集。

有學(xué)者將冷水沖型銅鼓分為三式，即紅河式、邕江式和潯江式4。嶺南銅鼓主要是邕江式和潯江式，廣東收藏的15面冷水沖型銅鼓幾乎是征集而來或舊藏，出土地點不明；廣西則出土了大量該型銅鼓，其中邕江式數(shù)量最多，有近90面，且分布范圍較廣。從出土情況看，北至河池環(huán)江，南至崇左龍州、欽州浦北，東到梧州藤縣、岑溪，西到百色樂業(yè)均有分布，主要集中在邕江流域的南寧賓陽、武鳴、邕寧、橫州、上林一帶，貴港及下轄的平南、桂平也有分布。以武鳴崠丘鼓為代表，這式銅鼓往往鼓面邊緣凸出，大于鼓胸，鼓胸向下收攏，鼓腰下部向外撇的幅度較大。紋飾的主要特點是鼓面翔鷺紋大多間飾定勝紋，鼓胸一般只裝飾櫛紋圓圈紋帶，無船紋，鼓腰大多只裝飾垂直的櫛紋圓圈紋帶；鼓面邊緣大多裝飾四只素面青蛙。潯江式銅鼓的數(shù)量在60面左右，分布范圍主要集中在郁江一潯江流域的藤縣、桂平、平南、象州等地，柳州及南寧的上林等地也有發(fā)現(xiàn)。以廣西民族博物館館藏族鼓0102號為代表，此式銅鼓較邕江式的大而高，鼓面邊緣與鼓胸連接，鼓足外撇的幅度要小一些。紋飾最大的特點就是立體裝飾豐富，除了青蛙立飾，還有多種動物、植物、人物、物件等立體裝飾，此外鼓面的眼紋、鼓胸的變形船紋和鼓腰的變形羽人紋、網(wǎng)紋等也是該式銅鼓的主要特征。

（四）北流型

北流型銅鼓是以廣西北流出土的銅鼓為代表的銅鼓類型，年代在西漢至唐代。嶺南是北流型銅鼓的大本營，數(shù)量在180面以上，廣東、廣西和海南均有發(fā)現(xiàn)，其中廣東館藏近70面，廣西館藏近110面，海南館藏7面左右。嶺南北流型銅鼓集中分布在廣西、廣東交界的云開大山一帶。在廣西，北流型銅鼓主要分布在玉林的北流、陸川、博白、容縣，梧州的岑溪，貴港的桂平等地。廣東省發(fā)現(xiàn)的北流型銅鼓則集中在湛江、茂名、陽江、云浮四個市，其中茂名的高州、信宜、化州，湛江的廉江，陽江的陽春，云浮的羅定等地分布最密集。海南的北流型銅鼓主要集中在陵水、昌江和儋州等地。

嶺南的北流型銅鼓體形碩大，一般鼓面邊緣突出，鼓面直徑大于鼓胸直徑，有一部分鼓面邊緣下折形成垂檐，鼓胸向下收攏，鼓腰向內(nèi)稍稍收攏后小幅度外撇，鼓足底部外撇，胸、腰、足有明顯的分界，整體比較厚重。鼓面中心的太陽紋光體凸起成圓餅狀，常飾8道芒。有的芒尖分三叉，大多三弦分暈。平面紋飾以云雷紋為主，也有的飾雷紋填線紋、席紋、水波紋等。鼓面邊緣常飾4一6只四足蛙，有部分鼓的四蛙兩兩相對。鼓耳一般為圓莖環(huán)耳，常飾纏絲紋;有的鼓耳根部分三叉，似蛙爪。大部分鼓面背部都有扇形或圓形的調(diào)音鏟痕。

（五）靈山型

靈山型銅鼓是以廣西靈山縣出土的銅鼓為代表的銅鼓類型，年代在東漢至唐代，嶺南的靈山型銅鼓數(shù)量大約在115面，廣東、廣西、海南皆發(fā)現(xiàn)該型銅鼓。廣西的館藏靈山型銅鼓在95面左右，分布范圍最東到梧州藤縣，最西至崇左龍州，北至貴港平南，南到北海，其中，靈山、浦北、欽州、橫州分布最為密集。廣東的館藏靈山型銅鼓有近20面，其中高州、廉江、信宜、化州、湛江都有發(fā)現(xiàn)。海南省的館藏靈山型銅鼓出于陵水和臨高等地。

嶺南的靈山型銅鼓體形碩大凝重，與北流型相似，鼓面邊緣突出，鼓面直徑大于鼓胸直徑，但與北流型銅鼓不同的是突出部分不下折，鼓胸中部突出并向下收攏，鼓腰中部稍稍內(nèi)攏，下部外撇，鼓腰鼓足間由一圈粗壯的凸棱分隔，鼓足底部外撇呈喇叭狀。鼓面中心常飾8一12芒太陽紋。與北流型銅鼓相比，靈山型銅鼓的平面紋飾更為豐富，除了云雷紋，還有席紋、水波等幾何紋飾，抽象的鳥、獸、蟲紋，以及四出錢、五銖錢、比輪錢等多種錢紋。鼓面邊緣通常飾6組三足蛙，有的還出現(xiàn)大小青蛙相互疊加的累蹲蛙。部分鼓足還有鳥、牛、羊、獸等立體裝飾，在鼓胸內(nèi)部有青蛙、牛等立體裝飾。鼓耳一般為羽紋的扁耳，有的在鼓耳邊緣飾乳釘紋。

（六）西盟型

西盟型銅鼓是以云南西盟佤族自治縣的銅鼓為代表，年代在唐宋以后。早期嶺南的西盟型銅鼓于1971年2月在廣西龍州響水公社龍江大隊派良屯出土。此外，1982年廣西靖西庭毫山出土一面銅鼓，從殘缺的紋飾上看，該鼓與響水出土銅鼓非常相似。其他西盟型銅鼓皆為征集而來。目前嶺南共有館藏西盟型銅鼓6面，其中廣西5面、廣東1面，海南未發(fā)現(xiàn)該型銅鼓。

西盟型銅鼓形體高瘦，鼓面邊緣突出，鼓胸垂直向下收攏，鼓腰和鼓足呈直筒狀，該型銅鼓的最大特點就是鼓胸、腰、足無明顯分界。鼓面一般三弦分暈，暈圈多而密，主要紋飾有中心8一12芒太陽紋和櫛紋、圓圈紋、米粒紋、圓形多瓣花紋、菱形紋、眼紋等幾何圖案以及寫實的鳥紋、魚紋，抽象的游旗紋、變形羽人紋等。鼓面邊緣常飾四組四足蛙，有的出現(xiàn)兩只或三只青蛙疊加的累蹲蛙。鼓身大多三弦分暈，也是暈圈緊密，并且分別在鼓胸、鼓腰和鼓足三處形成比較密集的紋帶，紋飾圖案多為櫛紋、圓圈紋和米粒紋組合的紋帶。有部分銅鼓，尤其是東南亞的銅鼓，在鼓足兩側(cè)常常有大象、田螺、樹等立體裝飾。鼓耳裝飾在鼓胸部分，一般為扁耳，有的鼓耳根部寬大似獸類爪子，鼓耳上裝飾繩紋。

（七）遵義型

遵義型銅鼓是以貴州遵義市南宋播州土司墓出王的銅鼓為代表，年代在宋元時期。嶺南的遵義型銅鼓數(shù)量少，廣西有5面，廣東省有近10面，海南未發(fā)現(xiàn)遵義型銅鼓。這些銅鼓皆為移交、征集而來或?qū)儆谂f藏，來源不詳，其中廣東省博物館、廣西民族博物館收藏的該型銅鼓數(shù)量最多。此外，廣西的桂平、那坡等地也收藏該類型銅鼓。

遵義型銅鼓從冷水沖型銅鼓發(fā)展而來，鼓形與冷水沖型相似，鼓面邊緣突出，鼓面直徑大于鼓胸直徑，鼓胸中部稍微突出并向下收攏，鼓腰中部直徑最小，后向外緩緩撇出，鼓足底部再稍微外撇，整體比冷水沖型銅鼓小。該型銅鼓紋飾簡化，大多單弦分暈，鼓面中心多飾12芒太陽紋，芒間多填以三角紋，其他暈圈內(nèi)常飾櫛紋、同心圓紋、雷紋、變形鳥紋、游旗紋等，鼓面邊緣無立體青蛙裝飾，有的鼓面邊緣以蛙爪紋取代原來的青蛙立飾。鼓胸大多裝飾櫛紋、同心圓紋等幾何紋飾，鼓腰處常飾“四\"形方格紋或垂直的櫛紋圓圈紋帶，鼓足多飾櫛紋和三角垂葉紋。鼓耳兩對，多置于胸腰交界處，飾繩紋或弦紋。

（八）麻江型

麻江型銅鼓以貴州麻江縣谷峒火車站墓出土的銅鼓為代表，年代跨度為宋至明清。嶺南的館藏麻江型銅鼓數(shù)量在500面以上，其中廣西館藏近380面，廣東館藏近140面，海南省暫未發(fā)現(xiàn)有館藏麻江型銅鼓。嶺南麻江型銅鼓均為舊藏或征集而來。目前，廣西的壯、瑤、苗、彝等民族仍在婚喪嫁娶等重要節(jié)日和場合使用麻江型銅鼓，民間收藏的銅鼓在1500面以上。

麻江型銅鼓由遵義型銅鼓發(fā)展而來，形體矮扁，一般鼓面直徑在55厘米以下，鼓面邊緣不突出，而是與鼓胸相接。鼓胸中部突出，并向下收攏至直徑最小處后緩緩?fù)馄?，鼓腰中部有一條凸棱，從凸棱處又向內(nèi)稍微收攏后外撇，形成鼓足。凸棱將該型銅鼓分為上下幾乎等高的兩部分。該型銅鼓紋飾以太陽紋、幾何圖案、抽象圖案、動植物圖案和漢字銘文等為主，鼓身以幾何、抽象圖案為主。

三、嶺南銅鼓的交融式發(fā)展階段及借鑒關(guān)系

考察嶺南銅鼓的出土情況、數(shù)量、分布、類型、形制、紋飾和功能等可以發(fā)現(xiàn)，自銅鼓傳入嶺南以來，其發(fā)展大致經(jīng)歷了早期外來后本地化、中期鼎盛及相互借鑒，以及后期中心轉(zhuǎn)移和活態(tài)傳承三個階段，每個階段都體現(xiàn)了相互借鑒的關(guān)系。

（一）早期從云南傳入并本地化

嶺南萬家壩型銅鼓數(shù)量較少，沒有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模鑄造和使用的痕跡，應(yīng)是外來的。從廣西百色田東、廣東徐聞出土的萬家壩型銅鼓看，最早的萬家壩型銅鼓大概在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)從云南西部地區(qū)傳入嶺南，這也說明萬家壩型銅鼓誕生后向東傳播。

從廣西百色西林普馱屯、貴港羅泊灣等漢墓及賀州窖藏等出土的石寨山型銅鼓看，石寨山型銅鼓在漢代的嶺南已經(jīng)廣泛傳播，并有本地化的趨勢。西林普馱屯漢墓的石寨山型銅鼓明顯與云南石寨山型銅鼓相似，體形偏大，且紋飾內(nèi)容、布局、藝術(shù)表現(xiàn)形式相似，但貴港羅泊灣漢墓、賀州窖藏出土的石寨山型銅鼓有細微的差別。一是體形偏小，貴港、賀州、百色、廣州的幾面石寨山型銅鼓面徑都在45厘米以下。二是不像云南許多石寨山型銅鼓整個圖案有內(nèi)凹呈陰刻的風格，嶺南石寨山型銅鼓紋飾線條較云南石寨山型銅鼓線條粗大且突出。三是紋飾的形象不同，如貴港羅泊灣M1：10號鼓的羽人紋的羽冠就比較寬大，賀州銅鼓上的牛紋輪廓也更粗擴、清晰。

（二）在嶺南鼎盛發(fā)展并相互借鑒

從紋飾看，冷水沖型銅鼓雖然已經(jīng)高度圖案化，但依然可辨鼓面翔鷺紋、羽人紋，鼓胸劃船紋等痕跡，冷水沖型銅鼓應(yīng)該是由石寨山型銅鼓發(fā)展而來。云南晉寧石寨山出土的 M10：3 號鼓鼓面邊緣已經(jīng)出現(xiàn)了四只青蛙立飾[5，這是石寨山型銅鼓向冷水沖型銅鼓過渡發(fā)展的又一物證。出土的數(shù)量、豐富的樣式等特征表明了冷水沖型銅鼓真正的崛起和發(fā)展是在嶺南地區(qū)。同時，大量的北流型與靈山型銅鼓僅在嶺南地區(qū)出土，鼓形和紋飾大多自成一體，與石寨山、冷水沖型銅鼓看似無關(guān)。事實上，嶺南的冷水沖型銅鼓又和北流型、靈山型銅鼓有著一定的關(guān)聯(lián)。

首先，從分布地域上看，廣西的藤縣、容縣、平南、桂平、橫州、靈山、浦北等地冷水沖型、北流型和靈山型三種類型銅鼓并存，上述地方都出土過三種類型的銅鼓，從空間上表明三種類型銅鼓文化存在相互影響、關(guān)聯(lián)的可能性。除上述三種類型銅鼓并存外，冷水沖型和靈山型銅鼓還共同出現(xiàn)在邕寧、賓陽、龍州等地，北流型和靈山型并存的地域范圍出現(xiàn)在粵西的高州、化州、信宜，廣西的北流、合浦，海南的陵水等地。

其次，從銅鼓的形制和紋飾看，存在較多相互影響的銅鼓，主要有三種現(xiàn)象。第一種是冷水沖型和北流型相互影響借鑒的現(xiàn)象。以玉林市興業(yè)縣小平鄉(xiāng)浪平屯出土的北流型銅鼓為代表，該鼓的鼓形和平面紋飾是典型的北流型，但是鼓面邊緣的四只青蛙立飾一改北流型小而方的四足蛙形象，取而代之的是冷水沖型銅鼓的青蛙立飾風格，不僅青蛙造型風格肥碩豐潤，且在邊緣飾辮紋，青蛙臀部均飾渦紋。此外，蛙間還裝飾一鳥立飾，這種蛙間飾鳥等其他立飾的情況多出現(xiàn)在冷水沖型潯江式銅鼓中。第二種是冷水沖型和靈山型相互影響借鑒的現(xiàn)象。以廣西南寧江西鎮(zhèn)和同村出土的銅鼓為例，該鼓鼓形和大部分平面紋飾都具有靈山型銅鼓的特點，鼓面卻出現(xiàn)兩暈變形羽人紋，這是冷水沖型銅鼓上的主暈紋飾。此外，一般靈山型銅鼓鼓面中心太陽紋為6—10芒，芒間一般不飾紋飾，或飾以錢紋、渦紋等，而該鼓太陽紋有11芒，芒間飾翎眼紋。鼓面邊緣雖然裝飾三足蛙，但僅有四只，且從形態(tài)上看更像冷水沖型銅鼓上的青蛙。又以廣西民族博物館館藏0120號銅鼓為例，該鼓形制和紋飾為典型的冷水沖型銅鼓，但鼓面邊緣的青蛙立飾雖為四足蛙，卻呈現(xiàn)出靈山型銅鼓常有的累蹲蛙造型。又如廣西民族博物館館藏銅鼓0326號、0344號，邕寧那口嶺鼓，玉林蓮平塘等靈山型銅鼓都在不同程度借鑒了冷水沖型立體裝飾，有的在鼓腰或鼓足出現(xiàn)乘騎立飾，有的在鼓足出現(xiàn)鳥、羊等立飾，有的在鼓胸內(nèi)部出現(xiàn)牛、青蛙等立飾。第三種是北流型和靈山型相互影響借鑒的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象較上述兩種現(xiàn)象更常見。以藤縣08號二掘沖出土銅鼓為代表。該鼓形制和部分平面紋飾，包括鼓面四足蛙等立體裝飾都具備北流型銅鼓的特征，但鼓面邊緣并未下折形成垂檐。鼓面和鼓身除了云雷紋，還飾有靈山型銅鼓上常見的席紋、鳥紋等，并且鼓耳為扁耳。北流民樂鎮(zhèn)了平村雞頭堡山出土的靈山型銅鼓，鼓面的11芒非餅狀太陽紋、雙弦分暈，飾鳥紋，邊緣飾三足蛙，凸棱紋扁耳等均是靈山型銅鼓的特征。然而，這面銅鼓卻也在鼓面、鼓身飾有北流型銅鼓的主要紋飾云紋、雷紋和雷紋填線紋等，通常稱此類銅鼓為“過渡型”。

最后，從科技史角度看，通過對冷水沖型、北流型和靈山型這三種類型銅鼓的金相分析、化學(xué)成分和鉛同位素分析，并綜合對比已發(fā)表的銅鼓鉛同位素比值數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)這三種類型的銅鼓是運用本地礦料鑄造的，且冷水沖型有兩處不同的礦料來源，北流型和靈山型的礦料來源則更相近。這也說明了冷水沖型、北流型和靈山型銅鼓有著密切的聯(lián)系，存在同一空間技術(shù)互鑒的可能性。

（三）后期中心轉(zhuǎn)移并活態(tài)傳承

冷水沖型、靈山型銅鼓經(jīng)過一段時間的并行發(fā)展，逐漸發(fā)展為西盟型銅鼓。以廣西龍州響水出土的西盟型銅鼓為例，這種早期的西盟型銅鼓的鼓形受靈山型銅鼓影響，鼓胸向下收攏，還是能看出胸、腰、足的分界，但鼓腰和鼓足已經(jīng)開始向直筒狀發(fā)展。鼓面和鼓身上的櫛紋、圓圈紋、變形羽人紋、三角垂葉紋受冷水沖型銅鼓影響，而小鳥紋、菱形填線紋應(yīng)源于靈山型[3]4。早期的西盟型銅鼓在中國廣西西南部、泰國東北部等地均有發(fā)現(xiàn)，而在東南亞數(shù)量最多，最盛行的是晚期鼓身呈直筒狀的西盟型銅鼓。從西盟型銅鼓的分布、鼓形和紋飾的變化等可以推斷，西盟型銅鼓為冷水沖型、靈山型銅鼓的雜交產(chǎn)物，并由中國廣西西南部向中國云南及緬甸、老撾、泰國、柬埔寨等地傳播，結(jié)合當?shù)氐奈幕l(fā)展為具有本地文化特色的銅鼓，持續(xù)使用至今。

遵義型銅鼓從冷水沖型銅鼓發(fā)展而來，麻江型銅鼓又從遵義型銅鼓發(fā)展而來，無論從鼓形還是紋飾來看，承接關(guān)系都比較明顯。從分布的情況看，遵義型和麻江型銅鼓基本只在貴州出土，傳世銅鼓則主要集中在桂北、桂西等地，粵中、粵東也有零星分布，原來冷水沖型、北流型、靈山型銅鼓最為密集的粵西和桂東一代鮮少出這兩個類型的銅鼓，可見銅鼓中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移。在麻江型銅鼓集中分布的桂北、南丹、都安、大化，以及桂西的百色隆林、田陽等地，壯、瑤、苗、彝等民族還在使用麻江型銅鼓。

四、結(jié)論

從上述嶺南各類型銅鼓可以看到，嶺南銅鼓歷史悠久，早期萬家壩型銅鼓大概在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)從云南西部地區(qū)傳入嶺南。石寨山型銅鼓從云南傳播至嶺南后逐漸成熟且本地化，并在邕江、郁江和潯江流域發(fā)展為冷水沖型銅鼓，幾乎在同一時期，居住在廣西廣東交界云開大山的族群在冷水沖型銅鼓的影響下創(chuàng)造了北流型和靈山型，北流型和靈山型又反過來影響冷水沖型，三者相互借鑒，并行發(fā)展。直到唐代，在冷水沖型和靈山型銅鼓的影響下產(chǎn)生早期的西盟型銅鼓，而后向西南和東南亞方向傳播和發(fā)展。宋代以后，冷水沖型銅鼓逐漸發(fā)展成遵義型、麻江型銅鼓，此時的銅鼓中心向嶺南西北和西南遷移。作為嶺南地區(qū)各民族共有共享的文化，銅鼓的演化和發(fā)展是建立在各民族相互交流借鑒的基礎(chǔ)之上的，嶺南銅鼓文化的交融式發(fā)展見證了各民族文化的交往交流交融。

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責任編輯：韋夢琦