秦觀家族與寄暢園

一代詞宗秦少游，風(fēng)流倜倪，驚艷千年。無(wú)錫寄暢園，古樸幽雅，呈現(xiàn)明清勝景，享譽(yù)大江南北。

殊不知，寄暢園竟是秦觀后裔始建，并傳承了五百年的秦氏私家園林。

寄暢園的歷史記錄了秦氏家族的悲慘經(jīng)歷，它的璀璨奪目，也彰顯了秦觀后代的不凡風(fēng)采。

一、秦少游：北宋婉約詞宗

秦觀，字少游，北宋婉約詞宗，著名文學(xué)家，故里揚(yáng)州高郵。

秦觀出身書(shū)香門(mén)第，從小飽讀詩(shī)書(shū)，但直到37歲，第三次應(yīng)舉才中進(jìn)士。入仕后，又淪為朝廷黨爭(zhēng)的犧牲品。為官僅十年，倒有六年被不停地貶謫，受盡了屈辱和磨難。直到去世當(dāng)年，才逢大赦解脫。

在我國(guó)宋代這個(gè)文化繁榮、詩(shī)詞藝術(shù)高度發(fā)展的時(shí)期，涌現(xiàn)了許多杰出的詞人，秦觀以情深辭華而著稱(chēng)。如《臨江仙·髻子偎人嬌不整》是寫(xiě)他與妻子惜別的詞，結(jié)尾“夕陽(yáng)流水，紅滿(mǎn)淚痕中”，情至意盡。夕陽(yáng)下，江水一片嫣紅，和妻子留在秦觀袖子上的淚痕一樣的紅，仿佛整個(gè)江水都是淚水，都在為這場(chǎng)分別哭泣，只有滔滔的江水才夠傾訴這難舍難分的心情。《江城子·南來(lái)飛燕北歸鴻》是描寫(xiě)他與恩師蘇軾劫后相遇的詞，字字血淚，句句悲情。“南來(lái)飛燕北歸鴻。偶相逢，慘愁容。綠鬢朱顏，重見(jiàn)兩衰翁。別后悠悠君莫問(wèn)，無(wú)限事，不言中。小槽春酒滴珠紅。莫匆匆，滿(mǎn)金鐘。飲散落花流水各西東。后會(huì)不知何處是，煙浪遠(yuǎn)，暮云重。”無(wú)限的痛苦，于無(wú)聲處，酒一定要慢慢地喝，喝完了就要分離了，也許永別了，就多些共處的時(shí)光吧！看著恩師的身影消失在茫茫的煙海中，只剩下晚霞一片。哀傷、絕望之情，催人淚下。

秦觀的詞，不僅情深，而且講究結(jié)構(gòu)，文辭精工。《千秋歲·水邊沙外》一波三折，最后落在絕望的心情上。這首詞，以春光明媚開(kāi)篇，而大好春光里，顯現(xiàn)的卻是作者受貶謫；要離故人遠(yuǎn)去了，但“人不見(jiàn)”，并沒(méi)有人來(lái)送行，備受冷落；過(guò)片，又回憶以往友人歡聚的場(chǎng)景，可“今誰(shuí)在”，故友都不知去向了。結(jié)尾“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！?，千古名句，橫空出世！春天遠(yuǎn)去了，再也沒(méi)有了。漫天的落花像大海一樣，哀愁也像大海那樣深。

秦觀一生，存詞近百首，無(wú)數(shù)名篇佳句?！栋肆印ひ形Ｍぁ防铩耙乖乱缓熡膲?mèng)，春風(fēng)十里柔情”格調(diào)高雅；《江城子·西城楊柳弄春柔》中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”，生動(dòng)傳達(dá)出即使春天的江水都是眼淚，也帶不走我的怨愁；而《好事近·夢(mèng)中作》中“春路雨添花，花動(dòng)一山春色”描繪出春天的盎然生機(jī)，緊接著“醉臥古藤陰下，了不知南北”展現(xiàn)出詞人寧愿醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，忘卻這人間的一切，盡顯悲苦心境。他的詞境高雅優(yōu)美，情景交融，開(kāi)篇常寫(xiě)山川河流、日月星辰、花草樹(shù)木，結(jié)尾則寄情崇山峻嶺、江河湖海，全詞意境開(kāi)闊、寓意高遠(yuǎn)。如《踏莎行·郴州旅舍》《虞美人·高城望斷塵如霧》《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》《鵲橋仙·纖云弄巧》等皆為典范。

秦觀是蘇軾最得意的弟子。宋神宗熙寧七年（1074），蘇軾初見(jiàn)秦觀時(shí)，瀏覽秦觀呈予的詞稿就驚為天人。后來(lái)，當(dāng)蘇軾讀到文友莫沔轉(zhuǎn)達(dá)的秦觀遺詞《好事近·夢(mèng)中作》時(shí)，不禁悲從中來(lái)，兩人痛哭流涕，蘇軾哀呼：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?！?/p>

鮮為人知的是，秦觀不僅是婉約詞宗，而且是著名的文學(xué)家、政論家。他的主要作品結(jié)集《淮海集》40卷，后集6卷，《長(zhǎng)短句》（詞）3卷，其中詞近百首，詩(shī)300余首，散文50篇。他的散文包括《進(jìn)策》30篇，主要涉及治術(shù)、軍事、財(cái)政、人才、官制、治安等方面；《進(jìn)論》20篇，主要是對(duì)歷史人物的評(píng)論。秦觀的散文長(zhǎng)于議論，緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引古證今，說(shuō)理透徹。

因祖父和父親都是軍人，秦觀少年時(shí)就愛(ài)看兵書(shū)，研習(xí)了《孫子兵法》方面的軍事論著，有不少打仗的計(jì)策。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)贊其：“東南淮海唯揚(yáng)州，國(guó)士無(wú)雙秦少游?！?/p>

二、寄暢園：秦氏興衰的見(jiàn)證

追述歷史，自秦觀之子秦湛在常州為官，秦氏家族便開(kāi)始在無(wú)錫地區(qū)繁衍生息。根據(jù)集居地的不同，有“河上秦”和“西關(guān)秦”兩大支系。

秦氏家族要求子孫走讀書(shū)、應(yīng)考、入仕的道路。明清兩代，秦氏中進(jìn)士34人，中舉人77人，在這34名進(jìn)士中，有13人入翰林院任職，有3人位列一甲第三名。

寄暢園是秦氏家族留下的珍貴文化遺產(chǎn)，承載著秦家五百年的悲歡歷程。當(dāng)秦氏后代在官場(chǎng)上失意、落魄的時(shí)候，就會(huì)回到寄暢園，舔血療傷，寄情山水，堪稱(chēng)他們夢(mèng)想的“桃花源”。

秦金是寄暢園的創(chuàng)建人。他是秦觀的十八代孫，27歲中進(jìn)士，歷任南京禮、戶(hù)、工、兵部尚書(shū)。他文武兼?zhèn)洌?jī)累累。但只因在“大禮議”中觸怒了嘉靖皇帝，便被迫辭職，回到無(wú)錫。嘉靖六年（1527），他在惠山東麓買(mǎi)下兩間僧舍，改建為別墅，取名“鳳谷行窩”，此即為寄暢園的前身，秦金亦是寄暢園的第一代園主。

第二代園主是秦瀚、秦梁父子。秦梁是秦觀的二十代孫，官至江西布政使。嘉靖三十九年（1560），他們?cè)凇傍P谷行窩”鑿池疊山，進(jìn)行了擴(kuò)建修治，改園名為“鳳谷山莊”。

第三代園主秦耀是秦觀的二十一代孫，隆慶五年康熙所題“山色溪光”，乾隆所題“玉戛金樅”，形容山水秀麗。

（何秋華攝）

（1571）中進(jìn)士，官至右副都御史、湖廣巡撫。由于受到株連和誣陷，萬(wàn)歷十九年（1591）奉旨解職回籍?；氐綗o(wú)錫后，他將抑郁不平的情懷寄于山水之間，潛心治園?？３靥?、興土木、植花草、堆假山，歷時(shí)8年完工，建成園景20處。并根據(jù)王羲之《答許椽》的旨趣和意境“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰”，改“鳳谷山莊”為“寄暢園”。

康熙初年，秦燿的曾孫（秦觀的二十四代孫）秦德藻請(qǐng)當(dāng)時(shí)的疊石巨師改建了寄暢園，使園景更為豐富，寄暢園因此譽(yù)滿(mǎn)大江南北。

康熙帝第四次南巡，選中秦德藻的兒子秦道然，帶回京城，做他第九子的老師。但隨著雍正帝即位，第九子被貶、殺，秦道然受牽連遭革職、坐牢，寄暢園被充公。

直到乾隆帝即位，秦道然的兒子秦蕙田殿試獲探花，秦道然才獲釋?zhuān)臅硤@得以發(fā)還。

此時(shí)的寄暢園已破敗不堪。雖經(jīng)秦德藻的另一孫子秦瑞熙出資修復(fù)，但后來(lái)還是毀于太平天國(guó)時(shí)期的多次兵墾和日本侵略者的轟炸。

1952年，秦氏家族將寄暢園獻(xiàn)給國(guó)家，經(jīng)無(wú)錫市人民政府的修建，才恢復(fù)了寄暢園明清全盛時(shí)期的勝景。

三、秦氏遺風(fēng)與寄暢園勝景

秦氏家族歷經(jīng)近五百年，創(chuàng)造出了一個(gè)璀璨奪目的寄暢園。

秦金購(gòu)得的兩間僧舍，辟為邸宅，看似簡(jiǎn)陋，其實(shí)是崇尚自然、追求隱逸，這也成為寄暢園造園的方向。

江南四大名園中，寄暢園占地最少，不足15畝。但站在園中，卻能看到兩三千米以外的惠山，還能看到錫山頂上的龍光塔，視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)15畝。園林建筑一般都會(huì)采取各種借景手法，如通過(guò)修剪樹(shù)木枝葉、堆土筑臺(tái)、設(shè)計(jì)漏窗洞門(mén)來(lái)擴(kuò)大園林的空間感，但能把遠(yuǎn)處的兩座山“借”入園中，這就需要大智慧、大氣魄了。

寄暢園屬山麓別墅類(lèi)型的園林，園景布局以山池為中心。一般園林，都會(huì)堆砌假山，或大或小、或多或少。寄暢園的假山很有特色，它采用本地的黃石疊砌，中段攏起，兩頭漸低，一頭依惠山東麓山勢(shì)作余脈狀，一頭銜接錫山，巧于因借，融入自然，真是別具匠心。又引入“天下第二泉”—惠山上若冰洞流出的泉水，泉水在澗里高低起伏，潺潺流淌，發(fā)出古代八種樂(lè)器“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”的聲音，因而打造出別具一格的“八音澗”。這一景點(diǎn)，在園林中或許是獨(dú)一無(wú)二的。園中心有一泓池水，即“錦匯漪”，池東有水榭，名“知魚(yú)檻”，對(duì)岸有鶴步灘，北有“七星橋”“廊橋”，沿池由南向北，有長(zhǎng)廊、郁盤(pán)亭、涵碧亭。錦匯漪好似一面鏡子，山影、塔影、橋影、廊影、亭影、榭影、樹(shù)影、花影、云影、鳥(niǎo)影盡匯其中。站在最北的“嘉樹(shù)堂”前，近景可看到錦匯漪中的藍(lán)天碧水、縹緲倒影，中景可看到亭臺(tái)樓榭、花草樹(shù)木，遠(yuǎn)景則可看到名山名塔，真可謂集借景之大成者。

寄暢園不僅景色幽靜雅致，而且文化底蘊(yùn)深厚?！爸~(yú)檻”粉壁上懸掛著刻有《莊子與惠子游于濠梁之上》的清水楠木屏。據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦燿改建寄暢園后，常常在此靜觀，仰視山色，俯瞰游魚(yú)，怡然自得?！昂扆S”是秦燿的讀書(shū)房?！坝舯P(pán)”廊內(nèi)和“秉禮堂”等壁間上，鑲嵌有《寄暢園法帖》的碑刻139方，內(nèi)有秦氏始祖秦觀和秦金、秦梁等的手跡以及陸游、祝枝山、唐伯虎、文徵明等名家的墨跡。在這里，宋明清的名賢學(xué)士、文人墨客、風(fēng)流才子，穿越時(shí)空、群賢云集，彰顯了寄暢園的高雅和文采。

北宋文豪秦觀，以五十年的生命鑄就千年不朽華章；江南名園寄暢園，承載秦氏家族五百年的匠心傳承。前者是揚(yáng)州的驕傲，后者乃無(wú)錫的珍貴文化瑰寶，兩者雙壁交輝，在中華文明歷史長(zhǎng)河中永恒閃耀！

（作者簡(jiǎn)介：何秋華，江蘇高郵中學(xué)、高郵市委黨校退休教師、高級(jí)講師，高郵市委黨校原教育科長(zhǎng)，揚(yáng)州市勞動(dòng)模范。）

欄目編輯：胡渝寧