基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)價值與提升路徑研究

黨的二十大報告強調(diào)，全面推進鄉(xiāng)村振興，著重于促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)以及組織的全面振興。文化和旅游部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家鄉(xiāng)村振興局等相關(guān)部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，對文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村人文、自然資源的保護與合理利用進行詳細(xì)部署。阿肯阿依特斯作為哈薩克族最重要的傳統(tǒng)文化之一，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表元素，被譽為該族的“百科全書”和民間珍寶。阿依特斯作為一種文化活動，在哈薩克族民間廣泛流傳，吸引著眾多牧民參與者。2006年5月，哈薩克族阿肯阿依特斯被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一舉措進一步保護了阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)，同時深化了阿依特斯藝術(shù)的文化精神內(nèi)涵和文化價值。本研究旨在探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)的價值，通過歷史價值、文化遺產(chǎn)保護以及文化旅游對當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)生的影響等方面進行分析，以期有針對性地提出阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)的提升路徑，為進一步探討該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論和實踐指導(dǎo)。

一、鄉(xiāng)村振興政策助推阿肯阿依特斯文化旅游發(fā)展

（一）鄉(xiāng)村振興政策是阿肯阿依特斯文化旅游發(fā)展的有力保障

每年一度的阿依特斯大會是哈薩克族以詩歌和音樂進行智慧和哲學(xué)展示的機會，開展各種民間傳統(tǒng)活動，同時也作為傳播知識、啟迪思想、傳承民族文化的一種娛樂形式。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，鄉(xiāng)村文化得到了顯著的振興發(fā)展，其中哈薩克族傳統(tǒng)文化藝術(shù)阿肯阿依特斯成為一場盛宴。各地政府在鄉(xiāng)村振興實施中，構(gòu)建了民俗風(fēng)情旅游，旅游為當(dāng)?shù)毓_克族帶來了經(jīng)濟和社會效益。第十八屆阿肯阿依特斯文化旅游節(jié)在新疆白樺林景區(qū)舉行，活動期間特地建立了一座重達40噸的花崗石紀(jì)念碑，上面刻有白樺林字樣，成為當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情旅游的一個吸引點，吸引了許多游客前來觀賞。

（二）阿肯阿依特斯文化旅游發(fā)展助力鄉(xiāng)村振興政策落地實施

2013年阿勒泰市舉辦阿肯阿依特斯大會，參與的牧民數(shù)量達兩萬多人，為當(dāng)?shù)鼐用駧砹酥苯拥慕?jīng)濟效益。除了觀賞阿依特斯活動和欣賞天山草原景色外，游客還參與了各種民俗活動，進行了大量的消費，購買了肉類、馬奶、駝奶等產(chǎn)品，促進了旅游消費。其中，一名從事民族特色手工刺繡日用品生意的女士在阿依特斯大會期間表示，她庫存的大約1萬元貨物，不到兩天時間，銷售額達到平時店鋪3到4個月的銷售收入。她說，此次阿依特斯藝術(shù)節(jié)為她帶來做生意的好機遇，游客數(shù)量眾多，生意興隆，政府還免除了攤位費和稅費。①文化旅游活動的舉辦，帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的增長。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下阿肯阿依特斯文化旅游的產(chǎn)業(yè)價值

(一)文化遺產(chǎn)與歷史價值

1.阿肯阿依特斯文化歷史

阿肯阿依特斯文化的起源可追溯至中亞草原地區(qū)，其演化與古代游牧文化密切相關(guān)。15至17世紀(jì)《論阿肯阿依特斯》記載，哈薩克口頭文學(xué)珍品主要由民間天才阿肯創(chuàng)作、傳承，阿肯成為其主要傳承者。初期的阿肯阿依特斯文化呈現(xiàn)出明顯的游牧特征，社會組織以游牧部落為基本單位，生產(chǎn)方式以牧業(yè)為主導(dǎo)?？脊艑W(xué)研究發(fā)現(xiàn)的阿肯阿依特斯文化遺址中出土的動物骨骼、陶器、石器等文物，反映了當(dāng)時社會的經(jīng)濟活動、生活方式以及物質(zhì)文化水平。隨著社會的進步，阿肯阿依特斯文化經(jīng)歷了演變，在周邊文化的影響與交流融合中逐漸發(fā)展。研究阿肯阿依特斯文化的歷史淵源，需考慮周邊文化對其影響以及周邊文化交流與融合的互動作用，以便深入理解其發(fā)展歷程。

2.文化遺產(chǎn)保護與傳承

1959年在新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市舉辦的首屆阿肯阿依特斯，標(biāo)志著新疆哈薩克族傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興，開啟了新疆阿依特斯文化的保護和傳承序幕。在20世紀(jì)80年代后期，大型阿肯阿依特斯逐漸擴展至縣級、地區(qū)級別，舉辦阿肯文化旅游節(jié)的頻率和規(guī)模逐年增加。到20世紀(jì)90年代，各地區(qū)級別的阿肯阿依特斯已成為常規(guī)重要的賽事活動，1999年，首次舉辦了自治區(qū)級別的阿肯阿依特斯活動。2003年，《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的通過標(biāo)志著全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展，在國家層面遺產(chǎn)保護國際化進程中，對新疆哈薩克族傳統(tǒng)阿依特斯藝術(shù)的保護與傳承發(fā)揮推進作用。隨著社會的發(fā)展，阿依特斯文化的傳承方式不再局限于家族和口頭傳承，現(xiàn)代傳承方式包括民間藝人的師徒傳承、高等教育機構(gòu)和專業(yè)研究機構(gòu)的傳承以及高科技媒體的保護傳承。

(二)旅游業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的貢獻

1.創(chuàng)造就業(yè)機會

阿肯阿依特斯旅游業(yè)的興起在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了廣泛的就業(yè)機會。從服務(wù)領(lǐng)域到文化導(dǎo)覽、酒店管理和交通運輸?shù)确矫?，旅游業(yè)鏈的拓展創(chuàng)造了大量工作崗位，激勵著當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與其中并受益。這不僅提高了居民的經(jīng)濟收入和生活水平，也推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，進一步刺激了就業(yè)需求。餐飲、手工藝品制作、文化活動策劃等相關(guān)行業(yè)的興起為當(dāng)?shù)貐^(qū)域創(chuàng)造了更多就業(yè)機會。阿肯阿依特斯旅游業(yè)的增長還催生了對員工培訓(xùn)和教育的需求。企業(yè)和當(dāng)?shù)卣Ｍ度肱嘤?xùn)資金，以提升服務(wù)水平和豐富文化解說，致力于提高從業(yè)人員的專業(yè)技能。

2.帶動地方經(jīng)濟

阿肯阿依特斯旅游業(yè)通過觸發(fā)消費行為，間接推動了當(dāng)?shù)厣唐泛头?wù)的銷售。游客的到來激發(fā)了對本地商品和手工藝品的需求，促進了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的繁榮。旅游業(yè)的發(fā)展不僅提升了本地產(chǎn)品的知名度和附加值，還對2013年在喀納斯阿貢蓋提草原、三道海子等旅游景點舉辦的阿勒泰地區(qū)第十八屆阿肯阿依特斯大會和阿勒泰地區(qū)青河縣阿肯阿依特斯文化藝術(shù)節(jié)產(chǎn)生了積極影響。這對城鎮(zhèn)居民而言，提供了一次旅游契機，讓他們通過參與阿肯阿依特斯藝術(shù)活動，領(lǐng)略到草原的壯美，同時親近哈薩克傳統(tǒng)文化。旅游需求催生了相關(guān)服務(wù)業(yè)的增長，例如酒店、餐飲、導(dǎo)游等，進而提升了就業(yè)水平。

(三）社會文化效益

1.文化旅游對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的影響

哈薩克阿依特斯是一種具有悠久歷史的對唱表演形式，尤其以阿肯的高超即興和競技性對唱技藝而聞名，廣泛流傳于哈薩克族民間。這項娛樂活動在哈薩克族社群中廣受歡迎，吸引了男女老少的參與。通過參與文化旅游活動，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民得以展示和分享本土文化傳統(tǒng)，彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，進而增強了居民對本地文化的認(rèn)同感，提升了他們的文化自信。文化旅游的興起也催生了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的繁榮，為社區(qū)創(chuàng)造了經(jīng)濟機遇。阿肯阿依特斯文化旅游活動通常需要提供特色文化產(chǎn)品、手工藝品和傳統(tǒng)的阿肯阿依特斯表演等，這推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝藙?chuàng)業(yè)和就業(yè)的機會，進而提升了社區(qū)的經(jīng)濟活力。

2.促進文化交流與融合

阿肯阿依特斯文化旅游與文化交流引發(fā)了多元文化之間的交融和碰撞。通過與外部文化的互動，阿肯阿依特斯社區(qū)居民接觸到新的思想、價值觀和藝術(shù)形式。這種文化碰撞催生了創(chuàng)新和變革的可能性，并注入了新的文化元素。目前，阿肯阿依特斯的傳播范圍廣泛，影響深遠(yuǎn)，已經(jīng)成為新疆哈薩克族阿依特斯藝術(shù)傳承中必不可少的組成部分。2008年后，伊犁哈薩克自治州昭蘇縣的葉爾蘭阿肯逐漸嶄露頭角，在各大阿依特斯現(xiàn)場成為優(yōu)秀阿肯人代表之一。在多元文化交流的背景下，居民形成一種共享的文化認(rèn)同，有助于消解文化隔閡，推動阿肯阿依特斯文化旅游的發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下阿肯阿依特斯文化旅游現(xiàn)狀分析

（一）阿肯阿依特斯文化淵源與文化特點

阿肯阿依特斯是哈薩克民族口述文學(xué)的精髓，是兩位演唱者以即興對唱方式展示的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古代持續(xù)流傳至今，代表著哈薩克族非常具有影響力的民間文化。賈合甫·米爾扎汗《論哈薩克族阿依特斯藝術(shù)的歷史根源和藝術(shù)形式》文章將阿依特斯活動的歷史淵源追溯至在歐亞草原生活的游牧民族。同時，阿布都瑪納夫·艾比夫在《論阿肯阿依特斯》中探討了這一藝術(shù)形式的創(chuàng)作與傳承，強調(diào)其主要載體為民間天才的阿肯。資料表明，從19世紀(jì)下半葉開始對哈薩克族阿依特斯種類進行調(diào)查，而對其學(xué)術(shù)研究則始于20世紀(jì)后期。阿依特斯被歸類為民間文學(xué)，從其技藝特點角度來看，它也屬于藝術(shù)領(lǐng)域。因此，在對阿依特斯進行研究時，應(yīng)不僅限于民間文學(xué)范疇，而應(yīng)將其視為一種獨特的藝術(shù)領(lǐng)域，稱為阿依特斯藝術(shù)。阿依特斯藝術(shù)分為習(xí)俗歌阿依特斯和阿肯阿依特斯兩類。

(二)阿肯阿依特斯會場選址與參賽者變化

鑒于阿肯阿依特斯民族文化活動的獨特性，常規(guī)比賽地點過去傾向于選在距離縣城較遠(yuǎn)的牧場舉行，導(dǎo)致其影響力僅限于牧場周邊地區(qū)。而現(xiàn)在舉辦該活動的地區(qū)、市、縣等政府部門在選擇舉辦場地時，通常更傾向于交通便利、水源充足、自然環(huán)境優(yōu)美且地勢平坦的區(qū)域。隨著社會進步，阿肯阿依特斯的參與者群體發(fā)生了顯著變化，受教育程度日益提高。傳統(tǒng)的阿肯多為民間藝人，教育水平較低，而當(dāng)前接受過正規(guī)教育的大學(xué)生擁有廣泛的知識面和多元的信息來源，為阿肯阿依特斯表演帶來了新的內(nèi)涵和價值。在伊犁州第十八屆阿肯阿依特斯文化旅游節(jié)中，16歲的古麗江成為來自阿勒泰地區(qū)年齡最小的阿肯。這種變化不僅豐富了阿肯阿依特斯的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，也為哈薩克族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承注入了新的動力和活力。

（三）阿肯阿依特斯文化旅游游客流量與特色線路

阿肯阿依特斯文化旅游節(jié)的舉辦具有重要意義，吸引了來自疆內(nèi)外的游客。例如，第二十三屆阿肯阿依特斯大會開幕式，聚集了數(shù)萬各族群眾。巴里坤慶祝自治縣成立60周年暨全國三個哈薩克自治縣第三屆阿肯阿依特斯大會隆重開幕，持續(xù)了3天。據(jù)統(tǒng)計，在開幕式當(dāng)天，僅賽馬場游客數(shù)量就超過7萬人，省道303線哈密至巴里坤方向的通行車輛達到1.7萬輛，賓館、餐廳、農(nóng)(牧)家樂等旅游接待場所爆滿。僅僅三天時間，巴里坤縣共接待游客25.38萬人次，實現(xiàn)旅游收入6598萬元。文化旅游節(jié)期間推出了具有濃郁民俗特色的2日游線路，這些旅游線路展現(xiàn)了哈薩克民族傳統(tǒng)文化的魅力，備受全疆各大旅行社的關(guān)注，相較于單一的觀光型或休閑型線路，更能吸引游客的興趣。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下阿肯阿依特斯文化旅游提升路徑研究

(一)加強文化遺產(chǎn)保護與傳承

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

阿肯阿依特斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護旨在通過系統(tǒng)性的文化保護措施，確保并維護阿肯阿依特斯傳統(tǒng)非物質(zhì)文化元素的完整性和傳承。2005年，國務(wù)院發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，2006年5月，阿肯阿依特斯被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。政府提出以下保護性措施：第一，強調(diào)保護與傳承機構(gòu)的建設(shè)。這包括建立專屬文化中心和博物館，用于展示和傳承阿肯阿依特斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，設(shè)立傳承人認(rèn)定與培訓(xùn)項目，確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，并為其提供培訓(xùn)和支持，傳授相關(guān)技藝和知識。第二，強調(diào)傳統(tǒng)活動的保護。鼓勵社區(qū)積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護工作，舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶和文化活動。第三，強調(diào)加強國際合作與交流。積極促進國際合作與交流，推動國際社會對阿肯阿依特斯文化遺產(chǎn)的關(guān)注和認(rèn)知，提升其國際認(rèn)知度和保護程度。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人模式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人模式是一種重要的傳承方式，它承載著傳統(tǒng)技藝、價值觀和文化傳統(tǒng)的傳承責(zé)任。傳承模式有以下幾種：第一，傳統(tǒng)師徒制度。他們通過口頭傳授、實踐示范等方式，將文化技藝傳承給年輕一代。年輕學(xué)習(xí)者以跟隨傳承人學(xué)習(xí)、模仿、實踐為主要方式，通過親身體驗傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第二，家族傳承模式。強調(diào)家族的連續(xù)性和傳統(tǒng)價值觀，通過家族內(nèi)部的教育體系，年輕一代從小就接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育和培訓(xùn)，促進文化技藝的傳承。第三，社區(qū)參與與學(xué)校教育。社區(qū)組織文化活動、傳統(tǒng)節(jié)慶等，鼓勵更多人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和傳承。在學(xué)校教育方面，一些教育機構(gòu)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育納入課程，例如伊犁師范學(xué)院奎屯校區(qū)的阿依特斯藝術(shù)班，旨在培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，以促進傳承與發(fā)展。

(二)旅游基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)提升

1.完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高游客出行舒適度

完善基礎(chǔ)設(shè)施，可以大幅提高游客在阿肯阿依特斯文化活動期間的出行舒適度，為他們提供更好的體驗和服務(wù)。第一，交通的便利化，提供多樣化的交通選擇，如公共交通專線、租車服務(wù)、接駁車等，便于游客前往文化活動場地。第二，住宿和餐飲文化，提供舒適且多樣化的住宿選擇，包括酒店和特色民宿，滿足不同游客的需求，提供豐富多樣的餐飲選擇，滿足游客口味。第三，運用科技手段設(shè)置智慧化導(dǎo)覽，提高旅游服務(wù)的便捷性和體驗。第四，設(shè)置休息區(qū)域或休息椅，供游客休息和放松。第五，提供安全設(shè)施，包括緊急醫(yī)療服務(wù)、安全通道等，確保游客安全。

2.注重人員培訓(xùn)，提升服務(wù)專業(yè)水平

阿肯阿依特斯文化活動要提供高質(zhì)量的服務(wù)，人員培訓(xùn)是至關(guān)重要的一環(huán)。第一，重視文化傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，面向公眾和學(xué)校組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育項目，讓更多人了解并感受阿肯阿依特斯文化。第二，培訓(xùn)工作人員的服務(wù)技能，包括禮儀、溝通、問題解決和文化背景知識，以提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。建立專業(yè)志愿者隊伍，通過培訓(xùn)讓他們對阿肯阿依特斯文化有深入了解，并掌握講解技巧和知識。第三，傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)。經(jīng)過層層選拔，針對特定傳統(tǒng)技藝的傳承人進行培訓(xùn)，確保他們能將文化技藝傳授給參與者和游客。

(三)堅持可持續(xù)發(fā)展與融合創(chuàng)新

1.重視生態(tài)保護，倡導(dǎo)可持續(xù)旅游發(fā)展

阿肯阿依特斯對生態(tài)環(huán)境的重視與倡導(dǎo)可持續(xù)旅游發(fā)展是保護文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境的重要舉措。一要通過教育活動、導(dǎo)覽和解說，增進游客對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的認(rèn)知，提倡尊重和保護自然環(huán)境。二要合理利用資源，合理規(guī)劃活動游覽路線、控制游客數(shù)量，減少對自然資源的過度消耗，保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。三是社區(qū)參與文化活動，發(fā)展社區(qū)旅游項目，讓游客更深入地了解當(dāng)?shù)匚幕蜕鷳B(tài)環(huán)境，以促進生態(tài)保護和文化傳承的結(jié)合。四是倡導(dǎo)政策支持，對生態(tài)友好的旅游項目進行激勵和獎勵，通過宣傳、文化活動傳達生態(tài)保護理念，引導(dǎo)游客關(guān)注和尊重自然環(huán)境。

2.打造文化旅游新業(yè)態(tài)，提升吸引力

第一，文化創(chuàng)意體驗，開發(fā)創(chuàng)新的互動體驗項目，讓游客參與其中，如傳統(tǒng)技藝體驗、工藝品制作、當(dāng)?shù)匚幕?jié)慶等，還可舉辦傳統(tǒng)音樂會，展示阿肯阿依特斯的文化魅力。第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)品推廣，制作和推廣當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)品，如手工藝品、紀(jì)念品、傳統(tǒng)美食等，吸引游客購買，推動文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。第三，科技與文化結(jié)合，利用現(xiàn)代VR、AR等技術(shù)，打造虛擬文化體驗，讓游客身臨其境地感受阿肯阿依特斯的文化。第四，提供定制化服務(wù)，提供個性化定制化的游覽路線和服務(wù)，滿足不同游客的需求和興趣，促進阿肯阿依特斯文化與旅游文化融合。

3.發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，打造阿肯阿依特斯特色產(chǎn)品

阿肯阿依特斯可以發(fā)展多元化的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，并制造出具有地域特色和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。第一，農(nóng)產(chǎn)品加工與特色美食。開發(fā)利用當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)產(chǎn)品，如特色農(nóng)作物，制作獨特的食品；利用傳統(tǒng)技藝和配方，加工制作具有阿肯阿依特斯特色的美食，如特色小吃、土特產(chǎn)等。第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)品。設(shè)計制作具有阿肯阿依特斯特色的文化衍生品，如民族服飾、飾品、紀(jì)念品等；開發(fā)文化體驗產(chǎn)品，吸引游客參與。第三，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游。發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光，讓游客參與農(nóng)業(yè)作業(yè)、采摘等農(nóng)業(yè)體驗活動；提供生態(tài)游、鄉(xiāng)村民宿等體驗項目。第四，體驗式農(nóng)業(yè)與互動體驗。開展農(nóng)事體驗活動，讓游客參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，了解當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化和生活方式。

結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)巨大的潛力與重要價值。保護、挖掘和整合這一文化，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化和社會發(fā)展具有積極且長遠(yuǎn)的影響。融合創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展是提升阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。深度融合文化與旅游產(chǎn)業(yè)，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品與服務(wù)，挖掘鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，在推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級的同時保護和傳承文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)經(jīng)濟和文化效益的有機統(tǒng)一?；卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略，阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)的價值與提升路徑在于將文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、服務(wù)質(zhì)量提升和可持續(xù)發(fā)展相互融合，以促進經(jīng)濟增長與文化傳承的良性互動。