蕭紅小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)具特色的女作家。蕭紅小說以獨(dú)特的女性視角和生命意識(shí)展現(xiàn)深刻的社會(huì)關(guān)懷，主題思想、敘事手法和語(yǔ)言風(fēng)格別具一格，自傳性敘事、散文化結(jié)構(gòu)和多重視角敘述構(gòu)成獨(dú)特的敘事風(fēng)格，方言運(yùn)用、詩(shī)意語(yǔ)言和象征意象形成鮮明的語(yǔ)言特色。本文以蕭紅的小說創(chuàng)作為研究對(duì)象，采用文本分析和比較研究的方法，結(jié)合相關(guān)文學(xué)理論和批評(píng)，全面系統(tǒng)地探討其小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色，旨在揭示其小說的獨(dú)特藝術(shù)成就和文學(xué)價(jià)值，深化人們對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的理解，為現(xiàn)代文學(xué)研究提供新的視角和思路。

一、主題思想細(xì)膩有深度

（一）主題思想的獨(dú)特性與細(xì)膩描寫

蕭紅小說的主題思想特色主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的女性視角和深刻的生命意識(shí)。作為一名女性作家，蕭紅在其作品中展現(xiàn)了鮮明的女性意識(shí)，她以細(xì)膩的筆觸描繪了女性在傳統(tǒng)社會(huì)中的生存困境和心理狀態(tài)。在《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》等作品中，蕭紅塑造了一系列鮮活的女性形象。例如，純真、善良，對(duì)愛情忠貞不渝的金枝，她愿意為心愛的人付出一切?；楹笊铍m然艱難，但她堅(jiān)韌不屈，努力承擔(dān)起家庭的責(zé)任。再如，溫柔、善良，但命運(yùn)悲慘的月英，因患病被家人遺棄在冰冷的屋子里，最終因缺乏照顧而慘死。月英的形象展示了女性在疾病面前的無助與絕望，同時(shí)也揭示了家庭和社會(huì)對(duì)病弱女性的冷漠與無情。又如，內(nèi)心純潔且率性自然的小團(tuán)圓媳婦，因不符合封建禮教的規(guī)矩，被婆婆以慘無人道的方式摧殘至死。小團(tuán)圓媳婦的故事深刻地揭示了封建禮教和迷信思想對(duì)女性的殘酷迫害。這些女性形象的刻畫，深刻地揭示了封建禮教對(duì)女性的壓迫和束縛，表達(dá)了作者對(duì)女性命運(yùn)的深切關(guān)懷和思考。在《呼蘭河傳》中，蕭紅以詩(shī)人的眼睛觀察自然與社會(huì)，對(duì)自然的品味中表現(xiàn)出別致而細(xì)膩的情感。她充滿詩(shī)意地描寫了呼蘭河的風(fēng)光、四季的變換，以及人們的日常生活，如“那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了”“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無方向的，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了”。這些描寫不僅展現(xiàn)了自然的變化，也寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。

（二）敘述角度的多元化與情感融入

蕭紅的小說在敘述角度上靈活多變，猶如一位技藝高超的魔術(shù)師，在文學(xué)的舞臺(tái)上不斷變換著手法，為讀者呈現(xiàn)出一幅幅絢麗多彩的畫卷。有時(shí)，她采用全知全能的外在敘述，如同一位高瞻遠(yuǎn)矚的旁觀者，以全知視角俯瞰著故事中的一切，將人物的內(nèi)心世界、外在行為以及社會(huì)背景都一一展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者能夠全面而深入地理解故事的內(nèi)涵；有時(shí)，她又采用限知視角的內(nèi)在敘述，化身故事中的某一角色，以第一人稱的口吻娓娓道來。這種敘述方式使得故事更加貼近讀者的心靈，讓讀者仿佛親身經(jīng)歷著角色的喜怒袁樂，感受著他們的悲歡離合。在《生死場(chǎng)》中，蕭紅就巧妙地運(yùn)用了這種限知視角，通過金枝等角色的眼睛，讓讀者看到了封建時(shí)期農(nóng)村婦女在封建壓迫下的悲慘命運(yùn)，以及她們?cè)诳嚯y中掙扎求生的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。此外，蕭紅還善于運(yùn)用多角度敘述，將全知視角與限知視角巧妙地交織在一起，形成了一種獨(dú)特的敘述張力。她時(shí)而以全知視角描繪宏大的社會(huì)背景，時(shí)而以限知視角深入人物的內(nèi)心世界，使得故事在宏觀與微觀之間自由切換，既展現(xiàn)了社會(huì)的廣闊圖景，又挖掘了人性的深刻內(nèi)涵。這種靈活多變的敘述角度，不僅增強(qiáng)了蕭紅小說的藝術(shù)感染力，也使其在文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，成

為不可多得的經(jīng)典之作。

蕭紅的小說創(chuàng)作中的情感融入方式獨(dú)特且深刻，為作品賦予了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，以下從兩個(gè)方面展開分析。

第一，蕭紅小說中貫穿著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。她以獨(dú)特的視角觀察和描繪生命的存在狀態(tài)，通過對(duì)生與死、愛與恨、希望與絕望等永恒主題的探討，展現(xiàn)了對(duì)生命本質(zhì)的深刻思考。在《生死場(chǎng)》中，蕭紅以冷靜而悲憫的筆調(diào)描繪了東北農(nóng)村人民的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)與脆弱。這種對(duì)生命的關(guān)注不僅體現(xiàn)在對(duì)人的描寫上，也延伸到了對(duì)自然萬(wàn)物的觀察中，形成了獨(dú)特的生命哲學(xué)。在《呼蘭河傳》中，外祖母的女兒們都嫁了出去，遺留下來的嫁妝都被藏進(jìn)了后院的小屋里，被“我”發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)落滿了灰塵。“我”重新拿出一件件舊物，不由得產(chǎn)生對(duì)外祖父與母親等人的回憶，寫出了封建嫁娶制度以及交通不便給女性與原生家庭間帶來的阻隔。在外祖母去世的時(shí)候全家才迎來了團(tuán)聚，“我”見到親戚既感到喜悅，又為外祖母的去世感到十分心痛。

第二，蕭紅小說中還蘊(yùn)含著深厚的社會(huì)關(guān)懷。她以敏銳的洞察力捕捉社會(huì)變革中的種種現(xiàn)象，通過小人物的命運(yùn)折射出大時(shí)代的變遷。在《馬伯樂》等作品中，蕭紅以幽默諷刺的筆調(diào)揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種弊端，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的批判和對(duì)底層人民的同情。這種社會(huì)關(guān)懷不僅體現(xiàn)了蕭紅作為知識(shí)分子的責(zé)任感，也使其作品具有了更深廣的社會(huì)意義。故事開篇描繪了馬伯樂家庭的衰敗景象。隨著家道中落，馬伯樂不得不面對(duì)生活的艱辛和現(xiàn)實(shí)的殘酷，盡管他努力奮斗，卻始終無法擺脫貧困。小說通過馬伯樂與富人的對(duì)比，展現(xiàn)了階級(jí)差異帶來的不公。難以破除的等級(jí)制度使馬伯樂的生活暗無天日，鮮明的對(duì)比襯托窮人的痛苦。富人生活優(yōu)渥，窮人則掙扎求生，反映了社會(huì)資源分配的不平等?！恶R伯樂》中的女性角色常處于弱勢(shì)地位，受到性別歧視。馬伯樂的妻子在經(jīng)濟(jì)和情感上依賴他，缺乏自主權(quán)，反映了當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)和家庭中的不平等處境。作者在當(dāng)時(shí)就有了女性應(yīng)自立自強(qiáng)的想法。小說揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的道德虛偽。表面上，人們推崇道德和正義；但實(shí)際上，許多人自私自利，漠視他人苦難。馬伯樂的遭遇正是這種虛偽的體現(xiàn)，他得不到應(yīng)有的幫助，反而被社會(huì)冷落。馬伯樂一生坎坷，盡管他努力改變命運(yùn)，卻始終無法擺脫困境。小說通過他的經(jīng)歷，揭示了社會(huì)底層人物在命運(yùn)面前的無力感，反映了社會(huì)不公對(duì)個(gè)人命運(yùn)的深刻影響。

二、敘事手法多樣展風(fēng)采

蕭紅小說的敘事手法獨(dú)具特色，其中最突出的是其自傳性敘事特征。蕭紅常常將自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)融入小說創(chuàng)作中，使作品帶有濃厚的自傳色彩。在《呼蘭河傳》中，蕭紅以童年回憶為線索，描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，同時(shí)也折射出作者自身的情感歷程，真情實(shí)感的投入使作品長(zhǎng)出血肉。這種自傳性敘事不僅增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力，也為讀者理解作者的思想和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)提供了重要線索。

其次，蕭紅小說的散文化結(jié)構(gòu)也是其敘事手法的一大特色。她打破了傳統(tǒng)小說的線性敘事模式，采用片段式、跳躍式的敘事結(jié)構(gòu)，使小說呈現(xiàn)出散文般的自由和靈動(dòng)。在《生死場(chǎng)》中，蕭紅以松散的結(jié)構(gòu)串聯(lián)起一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，通過意象的疊加和情緒的流動(dòng)來推動(dòng)敘事，用碎片化的敘事結(jié)構(gòu)、自然意象的隱喻及人物命運(yùn)的互文性創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果。這種散文化結(jié)構(gòu)不僅適應(yīng)了蕭紅表達(dá)復(fù)雜情感和思想的需要，也為現(xiàn)代小說敘事提供了新的可能性。在《生死場(chǎng)》中，作者將女性分娩與動(dòng)物產(chǎn)崽相提并論，暗示生命的卑微；作品中的人物極少反抗命運(yùn)，而是在平靜中積蓄力量，如一生結(jié)過三次婚的王婆。她是個(gè)飽受磨難的老婦人，在當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力還很強(qiáng)大的情況下，她不甘心處于被奴役的地位，敢于追求自己的幸福。當(dāng)她的女兒為了革命而犧牲之后，王婆成為一個(gè)徹底的“覺醒者”，開始走上了革命的道路，同死亡抗?fàn)?，同命運(yùn)抗?fàn)帲瓿闪藢?duì)壓抑情緒的抒發(fā)。

此外，蕭紅小說中的多重視角敘述也是其敘事手法的重要特征。她常常在同一作品中運(yùn)用多種敘述視角，如兒童視角、女性視角、全知視角等，以多角度、多層次的方式呈現(xiàn)故事和人物。多種角度交替變換，不僅使作品更加富有靈動(dòng)性，更讓讀者有身臨其境之感。在《呼蘭河傳》中，蕭紅巧妙地在兒童視角和成人視角之間切換，既保留了童年記憶的天真，又融入了成年后的思考和感悟；既有童年的鮮活感，又有成年人的冷靜思考。在兒童視角上，讀者看到的是熱鬧與神秘；在成人視角上，讀者看到的是愚昧與欺騙性。兒童視角與成人視角的冷峻對(duì)比，不僅保留了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，又表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的批判，使作品呈現(xiàn)出豐富的層次感和立體感。這種多重視角敘述不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，也為讀者提供了更全面、更深入的理解空間。

三、語(yǔ)言風(fēng)格魅力煥生機(jī)

蕭紅小說的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)具魅力，其中最為突出的是其對(duì)方言的運(yùn)用。作為東北作家，蕭紅在其作品中大量使用東北方言，不僅增強(qiáng)了作品的地域色彩和真實(shí)感，也為人物塑造和情節(jié)發(fā)展提供了有力支撐。她的語(yǔ)言常以一種充滿靈性的稚拙的筆致呈現(xiàn)。在《生死場(chǎng)》中，蕭紅通過方言的運(yùn)用，生動(dòng)地刻畫了東北農(nóng)民的形象，再現(xiàn)了他們的生活狀態(tài)和心理特征，如“他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無怨無尤的在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著”。這種對(duì)方言的嫻熟運(yùn)用不僅體現(xiàn)了蕭紅對(duì)故鄉(xiāng)文化的深刻理解，也為其作品增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在《呼蘭河傳》中，蕭紅用單調(diào)重復(fù)的句型和同義反復(fù)的手法，著似“廢話”，卻能驚異地感到其中的情調(diào)和韻味，如“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父”，這種平淡、漫散的語(yǔ)言中，透出一種渾然天成的情致，于單純質(zhì)樸之中能讓人體會(huì)出其中的盎然情趣。

其次，蕭紅小說的詩(shī)意化語(yǔ)言也是其語(yǔ)言風(fēng)格的重要特征。她善于運(yùn)用富有韻律和美感的語(yǔ)言，創(chuàng)造出詩(shī)一般的意境和氛圍。在《呼蘭河傳》和《生死場(chǎng)》中，蕭紅以細(xì)膩優(yōu)美的筆觸描繪故鄉(xiāng)的風(fēng)景和人情，將散文的抒情性與小說的敘事性完美結(jié)合，使作品充滿了詩(shī)意的美感。這種詩(shī)意化語(yǔ)言不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，也體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的審美追求和文學(xué)造詣。蕭紅在小說中善于運(yùn)用各種修辭手法來增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，如比喻、比擬、夸張和對(duì)比等修辭手法。這些修辭手法使得小說語(yǔ)言更加生動(dòng)、形象，富有感染力。例如，《生死場(chǎng)》中的抱著草進(jìn)屋的麻面婆，“茅草在手中，一半拖在地面，另一半在圍裙下，她是擁著走。頭發(fā)飄了滿臉”，像“母熊帶著草類進(jìn)洞”，就生動(dòng)地描繪了麻面婆的形象和動(dòng)作。

此外，蕭紅小說中的象征與意象運(yùn)用也是其語(yǔ)言風(fēng)格的一大特色。她善于通過具體的物象來表達(dá)抽象的思想和情感，創(chuàng)造出豐富的象征意義。在《生死場(chǎng)》中，“生死場(chǎng)”本身就是一個(gè)極具象征意義的意象，既指代具體的農(nóng)村場(chǎng)景，又隱喻著生命的輪回和命運(yùn)的無奈。蕭紅還常常運(yùn)用自然意象，如風(fēng)、雪、月亮等，來烘托氣氛、暗示人物心理或象征主題思想。冷峻的語(yǔ)言中滿是克制與隱忍，如月英身體腐爛，被蛆蟲啃食的時(shí)候的語(yǔ)言平淡卻極具沖擊力，暗示命運(yùn)的不可抗拒。王婆服毒、金枝的丈夫摔死女嬰被描寫得云淡風(fēng)輕，暗示死亡已經(jīng)成了日常，化為了麻木。再有就是命運(yùn)的對(duì)比，雖然土地豐收，但村民卻掙扎在饑餓之中。村民每日辛苦勞作卻等來了突如其來的死亡，讓人感到不小的震撼。這種對(duì)象征和意象的巧妙運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，也為讀者提供了更廣闊的解讀空間。

通過對(duì)蕭紅小說創(chuàng)作藝術(shù)特色的研究，我們可以得出以下結(jié)論：首先，蕭紅小說以其獨(dú)特的女性視角、深刻的生命意識(shí)和深厚的社會(huì)關(guān)懷，在主題思想上形成了鮮明的特色；其次，在敘事手法上，蕭紅通過自傳性敘事、散文化結(jié)構(gòu)和多重視角敘述，創(chuàng)造出了獨(dú)特的敘事風(fēng)格；最后，在語(yǔ)言風(fēng)格上，蕭紅對(duì)方言的運(yùn)用、詩(shī)意化語(yǔ)言的創(chuàng)造以及象征意象的巧妙運(yùn)用，使其作品具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

蕭紅小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的文學(xué)才華和藝術(shù)追求，也為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。她的創(chuàng)作實(shí)踐為后來的作家提供了寶貴的借鑒，其作品中所體現(xiàn)的人文關(guān)懷和藝術(shù)創(chuàng)新精神至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。未來，我們可以從更多元的角度對(duì)蕭紅小說進(jìn)行深入研究，如探討其作品中的空間敘事、心理描寫等，以進(jìn)一步挖掘蕭紅小說的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)史意義。