共賞蛇年春晚 賽續(xù)中華文脈

誠然，尼爾·波茲曼在流行文化背后發(fā)現(xiàn)“娛樂至死”的隱憂，但近年春晚的演變不僅打破了這種預(yù)判，還將其升華為一種凝聚了集體情感的新年習(xí)俗，一種喚醒了文化自信、承載了身份認(rèn)同感的傳統(tǒng)符號。

在共賞春晚的團(tuán)圓儀式中，在開放而多元的文化環(huán)境中，在即時(shí)性、互動性、定制化的海量文化密碼中，我們心心相印，編織起一張張共鳴、互動的情感之網(wǎng)，感悟著對往日、當(dāng)下、未來的共同思考。

“巳巳如意，生生不息。”今年的春晚，從最初的戲曲選段到如今的國潮歌舞，從簡單的舞美設(shè)計(jì)到高科技的沉浸式體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派的本質(zhì)與內(nèi)涵。在現(xiàn)代科技的加持下，導(dǎo)演在呈現(xiàn)出非遺技藝、節(jié)慶民俗等非遺元素的同時(shí)，又融入傳統(tǒng)文化的顏料，涂抹了厚重的文化底色。

好一場文化盛宴！你看，李子柒身著“金色蝴蝶”之衣翩然而至，盡顯東方雅韻；你品，打鐵花、慶陽剪紙、揚(yáng)州絨花，鐵花飛濺如星辰墜地，剪紙紋樣隨舞者衣袂流轉(zhuǎn)；你思，屏幕上再現(xiàn)了梁思成先生繪制的古建筑珍貴手稿，榫卯相扣，斗拱交錯(cuò)……天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，豈不妙哉？

更令人欣喜的是，不只是春晚，還有越來越多的以傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的文藝作品出現(xiàn)，從詩詞、典籍到非遺、曲藝，持續(xù)俘獲著大眾的心。例如，《典籍里的中國》從歷史文獻(xiàn)中汲取養(yǎng)料，講述了先人的深邃思想與處世之道，又創(chuàng)造出屬于自己的現(xiàn)代價(jià)值；《詩詞大會》“繡口一吐”就是半個(gè)古代文化，審美理念與時(shí)代精髓同行；《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童鬧?！返茸髌返某霈F(xiàn)，讓我們看到了“國漫崛起”的希望?？梢姡@些文藝作品都展現(xiàn)出一種博大深沉、自信昂揚(yáng)的文化氣象，不僅讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，更使眾人增加了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，還使中華民族的古老智慧在歲月流轉(zhuǎn)中熠熠生輝，綻放出永恒的光芒。

究其實(shí)質(zhì)，文化是一條流動的河，既需要源頭——傳統(tǒng)不枯竭，也需要河道不堵塞一不斷革新，才能使它永遠(yuǎn)向前奔騰。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們在新時(shí)代穩(wěn)步前進(jìn)的力量源泉。只有繼承，我們才能讓下一代獲得民族精神的滋養(yǎng)；只有守正固本，我們才能使先人之遠(yuǎn)香，至今仍酣。

因此，如村上春樹在《且聽風(fēng)吟》中所說：“文明就是傳達(dá)。需要表達(dá)、傳達(dá)之事一旦失去，文明即壽終正寢。”新時(shí)代青年不但要守護(hù)文化根脈，成為傳統(tǒng)文化的忠實(shí)“粉絲”，還要擁抱時(shí)代浪潮，基于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，用自己的創(chuàng)新思維挖掘傳統(tǒng)文化的魅力，以自己的審美趣味和數(shù)字素養(yǎng)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代演繹，化身為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的主力軍。