古韻流芳

文題設(shè)計(jì)

閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。

盛大的蛇年春晚在讓觀眾感受到歡樂(lè)年味的同時(shí)，也讓眾多非遺元素走進(jìn)更多人的視野，打鐵花、剪紙、秧歌舞、戲曲、北京中軸線各類非遺技藝和資源巧妙地融入舞臺(tái)中，將東方美學(xué)的底蘊(yùn)無(wú)比鮮活地呈現(xiàn)在世人面前。

非遺是歷史的回聲，也是先輩智慧的結(jié)晶，更是華夏兒女共同的記憶與財(cái)富。讓我們攜手走進(jìn)非遺的世界，聆聽(tīng)那些古老而生動(dòng)的故事，感受傳承之美。

請(qǐng)以《 之美：我與非遺的故事》為題，結(jié)合自己的親身體驗(yàn)或觀察，講述一個(gè)與非遺相關(guān)的故事。

寫(xiě)作指導(dǎo)

審題：這是一道半命題作文題，題目中的關(guān)鍵詞是“美”和“故事”。作文需要圍繞非遺的美，以及“我”與非遺之間的故事展開(kāi)。在寫(xiě)作時(shí)，要明確所填之“美”是什么類型的，在補(bǔ)全題目時(shí)，可以結(jié)合自己對(duì)非遺的理解和體驗(yàn)，從一個(gè)具體的角度進(jìn)行補(bǔ)題，如“剪紙之美”“蘇繡之美”“傳承之美”“匠心之美”等，并結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或觀察，講述自己與非遺相關(guān)的故事，體現(xiàn)非遺的獨(dú)特魅力和價(jià)值。

選材：選材要圍繞非遺進(jìn)行，可以講述學(xué)習(xí)非遺技藝的過(guò)程、參與非遺活動(dòng)的經(jīng)歷，或者記述對(duì)非遺傳承人的訪談等，表達(dá)對(duì)非遺技藝的敬畏之心、對(duì)非遺傳承人的敬仰之情，以及對(duì)非遺傳承的責(zé)任感和使命感。

構(gòu)思：在構(gòu)思時(shí)，可以采用倒敘、插敘等手法，增強(qiáng)文章的吸引力?？梢韵让枋雠c非遺的初次接觸或深刻感受，再回憶具體的故事情節(jié)；也可以在講述故事的過(guò)程中，穿插對(duì)非遺技藝及其歷史背景的介紹，使作文內(nèi)容更加豐富、立體，文化氣息更濃

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”蒹葭，是蘆葦?shù)墓欧Q。在我的故鄉(xiāng)馬踏湖畔，有一方兩萬(wàn)余畝的蘆葦天地。漫長(zhǎng)的歲月中，這里蘆“波”蕩漾，葦編技藝代代相傳，湖區(qū)人民也靠其養(yǎng)家糊口。

馬踏湖，素有“北國(guó)江南”之稱，傳說(shuō)春秋時(shí)期齊桓公會(huì)集諸侯于此，聚兵列陣，馬踏成湖，因此得名。秋風(fēng)習(xí)習(xí)，正是蘆葦收獲的時(shí)節(jié)，湖區(qū)風(fēng)貌已從夏日碧波蕩漾的青紗帳轉(zhuǎn)變?yōu)榍迩锝瘘S搖曳的錦繡帷。

我來(lái)到湖區(qū)附近的田氏葦編工作室。這里葦香氤氳，架子上陳列著各式各樣的葦編作品，樸素卻不失雅致。葦編非遺傳承人田師傅正在構(gòu)思一件新作品，他先用篾刀剖開(kāi)葦稈，然后把葦條交叉鋪成“井”字，隨后挑壓交織起來(lái)。葦條在他的手上來(lái)回穿梭，不一會(huì)兒，一個(gè)精致的葦編筐逐漸成形。看到這里，我手癢難耐，鼓起勇氣問(wèn)：“田叔叔，我能試試嗎？”

田師傅放下手中的活兒，抬起頭，笑呵呵地沖我招手：“那就來(lái)試試吧！”我照葫蘆畫(huà)瓢，跟著田師傅做起來(lái)?？善婀值氖牵谒氖掷?，柔韌的葦條在翻飛間逐漸舒展成細(xì)密的經(jīng)緯網(wǎng)，而我的手指卻屢次與葦條較勁，剛壓住左邊，右邊又不聽(tīng)話地翹起來(lái)。蘆葦斷茬扎在掌心，還劃出了一道淺淺的口子。

我不服氣地問(wèn)田師傅為什么會(huì)這樣，他卻只是神秘地在我耳邊說(shuō)了四個(gè)字：“熟能生巧?！彪S后解釋道：“別小看這些小小的葦條，里面蘊(yùn)含的門(mén)道可多得很哩！手藝并非一朝一夕就能練成，你需要潛心學(xué)習(xí)技巧，多加練習(xí)！”我很慚愧，聽(tīng)得直點(diǎn)頭。在田師傅的點(diǎn)撥下，我完成了屬于自己的第一件葦編作品一一一個(gè)小盤(pán)子，雖然看起來(lái)有些粗糙，但我仍舊對(duì)它愛(ài)不釋手。

‘不要小看我們這葦編，它還能出口賺取外匯呢！”田師傅見(jiàn)我如此癡迷，便接著介紹，“靠自己的手藝賺錢(qián)，把葦編技藝發(fā)揚(yáng)光大，把葦編產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，闖出一條鄉(xiāng)村振興的道路，這是我們湖區(qū)所有人的追求….”

正當(dāng)我聽(tīng)得出神時(shí)，附近一位大媽提著成品來(lái)交活兒了：“田師傅，給俺驗(yàn)驗(yàn)貨，這個(gè)星期的任務(wù)剛完成，這不，又接到個(gè)國(guó)外的大單子！”她皮膚黑，但擋不住滿臉的喜悅與自豪。田師傅笑著說(shuō)：

“這就是咱們這里最新摸索出的致富之路，村民們還編了一段順口溜：‘不點(diǎn)火，不冒煙，看著電視做葦編；不出門(mén)，不出院，輕輕松松把錢(qián)賺”

我感慨萬(wàn)千，正是這些手藝人的堅(jiān)守，才為非遺的傳承注入了新鮮的血液。目前，葦編技藝已成為馬踏湖一張亮麗的名片，逐漸走向世界的舞臺(tái)。正可謂：

葦編之美，經(jīng)緯交織，傳承百年匠心；非遺之緣，歲月流轉(zhuǎn)，續(xù)寫(xiě)一方情懷。山東省淄博市張店區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

點(diǎn) 評(píng)

文章通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)、生動(dòng)的敘述和深刻的思考，成功地將非遺葦編技藝展現(xiàn)得淋漓盡致。開(kāi)篇引用《詩(shī)經(jīng)》中的名句，巧妙地將蘆葦與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，賦予葦編技藝深厚的歷史底蘊(yùn)，緊接著將葦編技藝與地域文化相結(jié)合，展現(xiàn)了這一技藝在湖區(qū)人民生活中的重要性。文中既有對(duì)傳統(tǒng)技藝和文化的介紹，又涉及文化傳承和鄉(xiāng)村振興等話題，既有文化深度，又有現(xiàn)實(shí)意義，是一篇兼具藝術(shù)性和思想性的佳作。

匠心之美： 我與非遺的故事

岳瀟嬋

我本是深山中的一根翠竹，每日靜聽(tīng)風(fēng)兒低聲細(xì)語(yǔ)，閑觀山頭云霧繚繞。直到一場(chǎng)春雨過(guò)后，陽(yáng)光灑在我身上，一位老匠人走進(jìn)山林，輕輕撫摩了一會(huì)兒我翠綠的衣衫，而后將我?guī)Щ亓怂募?。自那天起，我便與老匠人開(kāi)啟了一場(chǎng)奇幻之旅。

他的小木屋很樸素，充盈著淡淡的竹香與桐油味。木屋雖然不大，但是墻上掛滿了五顏六色的油紙傘，漂亮極了。我心生好奇：我是不是也會(huì)變成古樸淡雅的油紙傘呢？

但我沒(méi)想到這個(gè)變身過(guò)程是如此艱難。經(jīng)歷水煮日曬后，老匠人用他那雙滿是老繭的手嫻熟地將我劈成細(xì)條，打磨光滑，再把我放在微火上烘烤，不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)我，只為賦予我足夠的韌性，以便接下來(lái)進(jìn)行制作。雖然這個(gè)過(guò)程并不好受，但我仍暗自期待，不知經(jīng)過(guò)這番雕琢，我會(huì)以何種面貌重現(xiàn)。

烘烤過(guò)后，便是彎曲塑形。老匠人憑借多年積累的經(jīng)驗(yàn)，把我細(xì)細(xì)的身軀彎曲到理想弧度，這可不是件簡(jiǎn)單的事。接著，他拿起砂紙，在我身上來(lái)回摩擦，直到我變得光滑細(xì)膩，沒(méi)有任何毛刺。最后，經(jīng)過(guò)鉆孔、穿線，我那些細(xì)長(zhǎng)的“竹軀”又被組合在一起。

經(jīng)過(guò)這一道道工序，我從一根竹子搖身一變，成了一把傘的骨架。緊接著，老匠人在我身上抹上了天然植物膠，拿出一張輕薄的圓形宣紙，小心翼翼地粘在我身上。粘好后，他先是在宣紙上涂了一層淡雅的黃色，然后又裝點(diǎn)上粉紅色的花朵。待顏料干透，老匠人端來(lái)一碗桐油，用刷子在宣紙傘面上輕輕一刷，桐油的香氣瞬間彌漫了整個(gè)屋子。刷上桐油后的宣紙仿佛一件做工精美的雨衣，可以遮風(fēng)擋雨。等桐油晾干后，我和宣紙便一起湊成了一把精致典雅的油紙傘。

此后，我這把油紙傘被掛在老匠人的木屋里，每天目睹他精心制作油紙傘。在這里，我深切感受到老匠人對(duì)非遺技藝的執(zhí)著守護(hù)與滿腔熱愛(ài)，也領(lǐng)略到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的非凡智慧。我堅(jiān)信，這項(xiàng)珍貴的油紙傘制作技藝定能代代相傳、生生不息。

山東省淄博市張店區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

點(diǎn) 評(píng)

習(xí)作通過(guò)物的視角，即一根翠竹的自述，生動(dòng)展現(xiàn)了非遺油紙傘的制作過(guò)程及其背后的匠心之美。作者巧妙地賦予竹子以情感和思想，使得整篇文章充滿生動(dòng)的畫(huà)面感和真摯的情感。結(jié)尾借竹子之口，傳達(dá)了“我”對(duì)老匠人及非遺技藝的敬佩與贊嘆，使得主題更加鮮明，情感更加深厚。