被“漂移”的三百歲廣繡古建筑

嶺南地區(qū)的絲綢制品早在唐代就已經(jīng)享有佳名。唐代南海（今廣州番禺）遍聞織棉布機(jī)杼之聲，“白（dié），家家織”。

宋末元初，棉紡織專家黃道婆少時在崖州（今海南島）學(xué)習(xí)棉紡織技藝，總結(jié)出革新技藝，后回鄉(xiāng)傳技，被譽(yù)為“織女星”“先棉神”。這也側(cè)面證明了當(dāng)時憐南地區(qū)的紡織業(yè)技藝之高超。

廣繡歷史上最早被記載的人物一廣繡始祖盧眉娘。她由南海進(jìn)貢入宮，技藝驚人，能在一尺絹上繡出七卷《法華經(jīng)》，唐順宗李誦贊其為“神姑”。

明清時期，海外貿(mào)易興盛，珠江三角洲地區(qū)掀起了“廢稻樹桑”的熱潮。在一口通商時期，廣州絲織業(yè)得天時地利，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美及南洋諸國。“廣紗”“廣緞”馳名海外。

自17世紀(jì)起，歐洲刮起一股長達(dá)兩個世紀(jì)之久的“中國風(fēng)”，各種工藝品漂洋過海，帶給了歐洲人新奇的藝術(shù)審美趣味。絲織品被譽(yù)為“中國給西方的禮物”。

正是在這樣的背景下，清雍正元年（1723年），廣州數(shù)百家絲織業(yè)主共同出資興建錦綸會館。廣州絲織行業(yè)的巨頭們就在這間會館聚會議事、運(yùn)籌帷幄。圍爐煮茶間，讓廣繡驚艷世界。

錦綸會館供奉“先師張騫”，這源自一個美麗傳說。相傳張騫在尋找黃河源頭的路上，一位婦人贈予他“織女支機(jī)石”。

后來，張騫創(chuàng)制立法，傳絲織業(yè)。雖然錦綸行內(nèi)認(rèn)為絲織業(yè)在黃帝之世便已出現(xiàn)，但使其技術(shù)發(fā)展成熟并傳播海外則是張騫的功勞。世人感念其恩，于是建錦綸

嘉慶、道光年間，廣州絲織業(yè)所產(chǎn)紗緞有“甲于天下”之說。廣州絲織手工作坊中逐漸出現(xiàn)了分別代表東家和工人利益的組織，即“東家行”和“西家行”。

作為當(dāng)時廣州龍頭行業(yè)的東家會館，錦綸會館統(tǒng)領(lǐng)數(shù)百家大型絲織工場，擁有四千多臺織機(jī)以及三、四萬絲織工人。錦綸會館的影響力不僅遍布廣州，連佛山等地的村落也存在著錦綸堂的勢力。工人們?nèi)藬?shù)眾多，且多習(xí)武，形成了一股強(qiáng)大的民間力量。當(dāng)機(jī)戶與機(jī)工產(chǎn)生糾紛時，錦綸會館也會協(xié)助官府調(diào)和矛盾。

1920年，當(dāng)時的政府計劃將會館收入公產(chǎn)，孫中山得悉后，批示要“永遠(yuǎn)不得別

“錦綸會館”四字就如同鐵板釘釘一般，歷經(jīng)風(fēng)雨，傲然自立。

館會綸錦

堂綸錦

1999年，廣州市政計劃修建一條貫穿西關(guān)的南北主干道一康王路。按照設(shè)計路線，需要拆除一大片老城區(qū)舊屋，位于康王路上的長壽路與下九路之間的錦綸會館恰在其中。

如何處置錦綸會館成了當(dāng)時的熱點問題。經(jīng)過多方商議，最終決定將會館通過平移、頂升、轉(zhuǎn)軌再平移的復(fù)雜技術(shù)喬遷到新址。

參考資料：廣州人文館微信公眾號