耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之

好干部除了要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)實(shí)踐。“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！敝R和經(jīng)驗(yàn)猶如雄鷹之雙翼，只有經(jīng)風(fēng)雨、見世面，才能飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。越是條件艱苦、困難大、矛盾多的地方，越能錘煉人。

—習(xí)近平《在全國組織工作會議上的重要講話》

（2013年6月28日）

【釋義】

耳朵聽到的不如眼睛看到可靠，眼睛看到的不如用腳踏勘

可靠。

【解讀】

這句話出自西漢劉向的《說苑·政理》：“魏文侯使西門豹往治于鄴，告之曰：‘必全功、成名、布義?！唬骸覇柸?、成名、布義，為之奈何？’文侯曰：‘子往矣，是無邑不有賢豪辯博者也，無邑不有好揚(yáng)人之惡、蔽人之善者也?！蚨勚蝗缒恳娭?，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行?！睉?zhàn)國時期魏文侯派西門豹去治理鄴地，魏文侯告誡他不能輕信傳聞，要親自去了解情況。西門豹到鄴地后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾铀簽E，巫婆和鄉(xiāng)紳告訴西門豹要為河伯娶妻才能解除河水泛濫的災(zāi)禍。他沒有輕信這些傳聞，而是親自深入調(diào)查，最終識破了巫婆和鄉(xiāng)紳的騙局，懲治了這些邪惡勢力。后來組織百姓興修水利，成功治理了鄴地?！岸勚蝗缒恳娭?，目見之不如足踐之”也因?yàn)檫@個故事流傳下來。

中國古人歷來看重實(shí)踐的重要性?！抖Y記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！蹦纤稳寮覍W(xué)者朱熹曾對“格物致知”這一理論進(jìn)行了闡釋和發(fā)展。朱熹認(rèn)為，“格物”就是接觸事物，探求其理；“致知”就是獲得知識。他強(qiáng)調(diào)通過細(xì)致觀察和研究事物，了解其性質(zhì)、規(guī)律和本質(zhì)，積累知識，并進(jìn)行思考和分析，最終會形成自己的見解和智慧。明代王陽明《傳習(xí)錄》：“‘格物’是‘止至善’之功，既知‘至善’，即知‘格物’矣?！?/p>

溫室里養(yǎng)不出萬年松，庭院里跑不出千里馬。欲有所作為，必須經(jīng)風(fēng)雨見世面，在大風(fēng)大浪里鍛煉成長。干部只有深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，才能在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自己的價值。一個能擔(dān)當(dāng)重任的干部必須到實(shí)踐中去經(jīng)過一番錘打磨煉，越艱苦、越困難、越復(fù)雜的環(huán)境越是一種歷練。在多層面的實(shí)踐環(huán)境中千磨萬擊、磨煉意志，不斷豐富自己、充實(shí)自己、完善自己，才干增長了，思考深入了，見識提升了，才能百煉成鋼，這是干部成長必然要經(jīng)歷的過程。這種在基層摸爬滾打過的干部，才是信得過、站得穩(wěn)、立得住的好干部。（王杰）