書院

千年書院，書香綿延。書院不僅是古代文人求知的圣地，更是中華文化的精神家園。從古代的書院到今天的圖書館、閱讀空間，閱讀的形式在改變，但求知的初心始終不變。今天，讓我們走進(jìn)這些承載智慧與思想的書院，感受它們跨越時(shí)空的文化魅力。

各地書院

1.岳麓書院

位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山下，是中國古代四大書院之一，始建于北宋。南宋后，書院被多次重修與擴(kuò)建，張栻、陳傅良等曾撰《岳麓書院記》。岳麓書院在傳播儒家思想、砥礪社會(huì)風(fēng)氣方面起到了極為重要的作用。現(xiàn)為湖南大學(xué)的一部分。

2.白鹿洞書院

位于江西九江廬山五老峰下，始建于唐代，是中國歷史上最早的書院之一。唐代李渤及其兄李涉曾在此隱居苦讀，并養(yǎng)一白鹿跟隨，白鹿十分馴服，還能幫主人傳遞信件和物品。李渤被稱為白鹿先生，其居住地也被稱為白鹿洞，書院因此而得名。

3.嵩陽書院

位于河南登封嵩山腳下，始建于北魏，是中國古代四大書院之一。程顥、程頤曾先后講學(xué)于此，南宋時(shí)期漸漸無聞。它以儒家經(jīng)典教育為主，歷史上吸引了眾多學(xué)者前來講學(xué)。

4.應(yīng)天府書院

位于河南商丘，始建于北宋，是中國古代四大書院之一。真宗大中祥符二年（1009）應(yīng)天府曹誠在此建學(xué)舍一百五十間，聚書一千五百余卷，并將此學(xué)舍捐贈(zèng)給政府，朝廷賜額“應(yīng)天府書院”。

5.東林書院

位于江蘇無錫，始建于北宋，明代時(shí)因東林黨而聞名。它始建于北宋政和元年（1111年），最初由理學(xué)家楊時(shí)創(chuàng)建。書院以“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”的精神著稱，是中國歷史上重要的思想文化中心之一。

片段欣賞

巍巍廬山，書香繚繞——白鹿洞書院

來廬山，除了看別致的廬山水、優(yōu)美的廬山景以外，還有一個(gè)地方非去不可。那里不僅有茵茵的青草，參天的古樹，最重要的是曾經(jīng)瑯瑯的讀書聲，以及千年書香的韻味，那里就是——白鹿洞書院。

書院里的建筑氣勢(shì)恢宏，大殿重檐，灰瓦白墻，黑柱紅拱，飛檐凌空，巍峨壯觀，但因千百年來沉淀濃郁的文化氣息，大殿顯得莊重而典雅。穿過古舊的院門，禮圣殿便呈現(xiàn)在眼前，它是書院現(xiàn)存最大、規(guī)格最高的古建筑。殿額上有康熙皇帝親手書寫的“萬世師表”匾額，殿正中有孔子行教圖石刻像，像下的石臺(tái)上正擺著石香爐和石花瓶，其間香煙縈繞，更添了幾分莊重、幾分虔誠。

轉(zhuǎn)過禮圣殿，進(jìn)入明倫堂。明倫堂是白鹿洞書院的講堂，是一個(gè)磚木結(jié)構(gòu)的，擁有白墻灰瓦的殿堂，有著豐富的學(xué)堂氣息。堂內(nèi)陳列著仿古的桌椅、講臺(tái)、戒尺，四周掛滿了或端莊或蒼勁或龍飛鳳舞的對(duì)聯(lián)，讓人不禁想起曾經(jīng)先生“上課”，臺(tái)下學(xué)生蕭然，然后瑯瑯讀書的情景。白鹿洞的歷史中，到底會(huì)沉淀多少閃光的思想，多少大浪淘沙后的文化，才孕育了今天文明的輝煌啊！

〔節(jié)選自《圖說天下·國家地理系列》編委會(huì)《走遍中國（珍藏版）》，標(biāo)題為編者加〕

且行且思——岳麓書院

長(zhǎng)沙是一座非常美麗的城市，也是一座文化發(fā)達(dá)的城市。一條湘江穿城而過，過湘江大橋，橋西就是大學(xué)區(qū)，依次排列著湖南師大、湖南大學(xué)、中南大學(xué)等著名的高等學(xué)府。這些學(xué)府，西偎麓山，東依湘江，風(fēng)景秀麗，幽靜清爽，到處都是青春的身影，到處都散發(fā)著濃郁的人文氣息。岳麓書院就位于現(xiàn)在的湖南大學(xué)校園內(nèi)，它是湖大的一個(gè)研究院。

從湖南師大西行不遠(yuǎn)，我們先到自卑亭。這是一座普通的歇足之亭，白墻青瓦。讓我感到疑惑的是，一個(gè)亭子，為何要用“自卑”命名，看亭內(nèi)墻壁上鑲嵌的《自卑亭記》碑刻方明白，自卑，源自《中庸》：“君子之道，譬如遠(yuǎn)行，必自邇；譬如登高，必自卑?！币鉃槿说牡赖滦摒B(yǎng)，好比長(zhǎng)途跋涉，須從近處開始；好比攀登高峰，須從低處進(jìn)行。想想，我們的人生旅途中的其他種種，又何嘗不是這樣，本想進(jìn)入書院后，一定會(huì)有特別的啟迪，可尚未進(jìn)院，就獲得了一份人生的感悟。我告訴女兒：“千里之行，始于足下，人生輝煌，點(diǎn)滴積累。而人生的收獲往住就在毫不經(jīng)意的一眼中，在隨意停留的一瞬間?！?/p>

……

在講堂中駐足，撫摸著講臺(tái)上那兩張紅木雕花的座椅，我的眼前浮現(xiàn)起當(dāng)年朱熹、張栻兩位大師在此論講的情景，盛況空前，學(xué)子云聚，他們席地而坐，靜心地聆聽，甚而發(fā)出會(huì)心的一笑，那是怎樣的場(chǎng)景呀！講堂很小，但是其神韻與魅力，其滲透著的千秋不朽的人文精神和氣貫長(zhǎng)虹的學(xué)理氣勢(shì)，卻影響至遠(yuǎn)，傳承千載。

（節(jié)選自陳昌祿《匆匆行色》，標(biāo)題為編者加）

“二程”思想的起點(diǎn)——嵩陽書院

在到達(dá)終點(diǎn)之前，我還要在沿途的幾個(gè)景點(diǎn)稍作停留。實(shí)際上，任何一個(gè)像我這樣對(duì)中國歷史感興趣的人都不會(huì)錯(cuò)過嵩山這個(gè)好地方。面對(duì)嵩山的眾多景點(diǎn)，我決定先看看嵩陽書院。這座書院始建于公元五世紀(jì)，最初是佛寺，但它最重要的歷史角色是儒家學(xué)說的講習(xí)中心。公元十一世紀(jì)，程氏兄弟在此講學(xué)，他們提出了一些基本的教義。他們的學(xué)說，就是后來風(fēng)行一時(shí)的理學(xué)，嵩陽書院則是它的第一個(gè)中心。在過去的幾十年里，嵩陽書院已被隔壁的一家?guī)煼对盒＝庸?，但是里面的多?shù)古建筑，游客還是可以進(jìn)去參觀的。我遍覽里面的古建筑，最感興趣的還是書院大門口的巨型石碑。碑高九米，是中國最大的石碑之一。它是唐玄宗于公元八世紀(jì)建造的，比程氏兄弟在此論道的時(shí)間要早得多，上面有唐代著名書法家徐浩的手書。這通巨型石碑，令我印象深刻。但更令我印象深刻的，還是大門另一側(cè)的兩株柏樹。大約在兩千一百年前，漢武帝巡幸嵩山時(shí)，這兩株柏樹就已經(jīng)很老了，于是武帝封它們做了將軍，就像美國加利福尼亞州紅杉國家公園里的格蘭將軍樹和謝爾曼將軍樹一樣。

我在此徘徊良久，嘆羨良久，才回到三輪車上。

（節(jié)選自比爾·波特《黃河之旅》，標(biāo)題為編者加）