中國園林

中國園林是鋪在地上的詩與畫，講究移步換景、步移景異，主要由三部分構(gòu)成：其一，亭臺(tái)樓閣，它是園林的骨架；其二，花草樹木，它是園林的服裝；其三，山水藝術(shù)，它是園林的靈魂。

下面，讓我們走進(jìn)中國園林，一同去探尋其背后潛藏的文化密碼。

園林的歷史

中國園林在秦漢時(shí)期就已形成，那時(shí)主要是供帝王游玩的，像阿房宮、上林苑等都是典型的皇家園林；東晉皇室南遷后，達(dá)官貴族開始興建私園，這是江南園林之始。園林在南北朝時(shí)期成型，《洛陽伽藍(lán)記》就是記述南北朝時(shí)洛陽的園林；唐宋時(shí)期，文人、士大夫開始興建私家園林，園林得到了極大的發(fā)展。

從南北朝到北宋時(shí)期被稱作園林的“洛陽時(shí)代”；自南宋到明末五百年間，則稱之為園林的“江南時(shí)代”。

園林的分類

中國園林的每種類型都有其獨(dú)特的風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，展示了中國園林的多樣性和豐富性。

1.按基址選擇和開發(fā)方式分類：

人工山水園：在平地上開鑿水體、堆筑假山，模擬天然山水風(fēng)景，如頤和園、拙政園。

天然山水園：建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，如靜明園、清漪園（頤和園）。

2.按隸屬關(guān)系分類：

皇家園林：屬于皇帝個(gè)人和皇室私有，如圓明園、頤和園。

私家園林：屬于民間的貴族、官僚、縉紳私有，如北京恭王府花園、蘇州拙政園。

寺觀園林：佛寺和道觀的附屬園林，如北京潭柘寺。

公共園林：多見于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛地區(qū)的城鎮(zhèn)、村落，如蘭亭、什剎海。

衙署園林：由地方官署或中央機(jī)關(guān)職能部門牽頭興建的園林，如河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙花園。

祠堂園林：園林化的祠堂、宗祀等建筑綠化，如晉祠。

書院園林：由民間集資興辦或官辦的，多選擇在山水風(fēng)景優(yōu)美處的園林，如大理西云書院。

3.按地理位置分類：

北方園林：主要分布在北京、河北、河南、山東、山西、陜西等地區(qū)，如頤和園、避暑山莊。

江南園林：主要分布在長江下游的廣大地域，以私家園林為主，如南京瞻園、蘇州拙政園。

嶺南園林：泛指我國南方五嶺以南地區(qū)的園林，如廣東順德的清暉園、東莞的可園。

園林造景的“三境”

“中國現(xiàn)代風(fēng)景園林之父”孫筱祥把古典園林造景的藝術(shù)境界歸納為“三境”：生境，畫境和意境。

1.生境：既指花草樹木、流水魚蟲；又指為了滿足人們休閑、娛樂、打坐等活動(dòng)所形成的生活場景。

2.畫境：自然界中的山山水水、生活中的萬般美好皆可入畫，但不能刻意照搬、濃縮復(fù)刻到園林中，而是要對自然美景和生活場景有所取舍，再進(jìn)行藝術(shù)加工之后，方可供人觀賞。

3.意境：生境和畫境都是可以看得見的實(shí)景，屬于物質(zhì)層面的造園境界。意境只可意會(huì)不可言傳，屬于精神層面的造園境界。常見的意境表達(dá)手法包括：（1）以物喻人：如用蓮花、梅花、竹子、秋菊、蘭花等植物暗喻品格。（2）以景明志：用景物來抒發(fā)個(gè)人的志向和抱負(fù)，如高山流水、采菊南山等。（3）匾額楹聯(lián)：常以古詩、詞牌、名言名句題為匾額楹聯(lián)來抒發(fā)情感。

中國園林八大造景手法

中國古典園林有八大造景手法，體現(xiàn)了古代園林設(shè)計(jì)師的智慧與創(chuàng)意，為我們今天欣賞和理解中國園林提供了寶貴的參考。

1.借景。就是將園林外的景物“借”到園內(nèi)，擴(kuò)大視覺空間，豐富景觀效果。明末《園冶》中首次提出了“借景”這一概念——“夫借景，林園之最要者也。如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借……庶幾描寫之盡哉！”其中，遠(yuǎn)借在園林中較為常見。

2.框景。即把門、窗、洞等作為邊框來擷取園林景物，形成如嵌入鏡框中的景色，為觀者提供如畫般的感官體驗(yàn)。

3.漏景。由框景發(fā)展而來，利用多變的花窗、隔扇，創(chuàng)造出若隱若現(xiàn)、含蓄雅致的效果，勾起游人尋幽探景的興致與愿望。

4.抑景。即通過置石、叢林、屏障等先藏后漏，創(chuàng)造出“曲徑通幽”“庭院深深”的效果。通常在古典園林入口處設(shè)置引導(dǎo)空間方向的曲廊，游人要經(jīng)過轉(zhuǎn)折的廊院才能來到園中，讓人有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

5.對景。對景的設(shè)置往往需要考慮視線的方向、距離、角度等因素，通過巧妙設(shè)計(jì)，使園林中的兩處觀賞點(diǎn)互對欣賞。如拙政園就采用了大量的“對景”手法，增加了園林景致的韻味。

6.隔景。多以建筑、實(shí)墻、山石密林等作為分割，在較小的空間內(nèi)創(chuàng)造出“庭院深深深幾許”的意境。

7.夾景。在園林中，如果視線的兩側(cè)大而無擋，就會(huì)顯得單調(diào)乏味。因此在視線兩側(cè)會(huì)采用建筑物或樹木花卉屏障起來，使前方風(fēng)景顯得更有詩情畫意。

8.添景。園林設(shè)計(jì)中，通常會(huì)在中間種植喬木或者花卉作為過渡，設(shè)計(jì)出前景、中景和后景，增加園林的景觀層次。

名家筆下的園林

這里的水，多、清、靜、柔。在園內(nèi)信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)流脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。這么多的水，又不知是從哪里冒出的，叮叮咚咚，只聞佩環(huán)齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來不是藏在殿下，就是隱于亭后。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井，只要光線好，游魚、碎石，絲紋可見。而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當(dāng)年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥?！蹦阊刂ベp那亭臺(tái)樓閣，時(shí)常會(huì)發(fā)出這樣的自問：怕這幾百間建筑都是在水上漂著的吧！

（節(jié)選自梁衡《晉祠》）

◆賞析

作者巧妙地描繪了晉祠之水，用短句鋪陳水“多、清、靜、柔”的特點(diǎn)，從視覺、聽覺等角度勾勒水的靈動(dòng)。

行文時(shí)，善用比喻修辭，將水紋、草蔓比作絲縷、飄帶，生動(dòng)形象；同時(shí)援引了李白詩句，增添了文化底蘊(yùn)，令讀者心馳神往。