從創(chuàng)作到教學(xué)，解鎖攝影藝術(shù)的多元密碼

李世雄

長期從事攝影教學(xué)、攝影理論、攝影創(chuàng)作、攝影組織及攝影商務(wù)，曾擔(dān)任“艱巨歷程”及中國攝影藝術(shù)展覽等全國大賽評委。獲中國攝影家協(xié)會授予“德藝雙馨”和“中國攝影事業(yè)突出貢獻(xiàn)攝影工作者”稱號，獲廈門市委、市政府授予“廈門文藝突出貢獻(xiàn)獎”。歷任世界華人攝影學(xué)會執(zhí)行委員、中國攝影家協(xié)會教育和藝術(shù)專委會委員、世界閩籍?dāng)z影家研究會副會長、福建省攝影行業(yè)協(xié)會副會長等職務(wù)，任教于廈門大學(xué)傳播學(xué)院。

李世雄

攝影與攝像：我1992年開始學(xué)攝影，當(dāng)時攝影老師黃百寧、陳世哲經(jīng)常用您的作品在課堂上給我們講解，從那時開始，李世雄，廈門大學(xué)，這兩個標(biāo)簽，一直伴隨著我的攝影歷程。今天能有機(jī)會當(dāng)面向您請教，我特別開心，相信讀者和我一樣，也很想知道您的攝影經(jīng)歷。

李世雄：我是在80年代開始逐步形成自己的攝影思維體系，從小受到父親的影響，在沒有先進(jìn)器材的條件下，憑借創(chuàng)意與技巧完成一點(diǎn)獨(dú)特作品，利用照片拼貼剪輯、多次曝光等復(fù)雜手法創(chuàng)作出類似電腦合成效果的作品。

廈門大學(xué)畢業(yè)后，放棄接父親在廈門日報攝影記者的班，選擇投身攝影教學(xué)和藝術(shù)攝影創(chuàng)作領(lǐng)域，我覺得新聞攝影限制自由創(chuàng)作，而藝術(shù)攝影能更好地表達(dá)情感，我在80年代就率先提出跨界與混搭的攝影概念。

我在廈大傳播學(xué)院教授攝影課程近四十年，自編教材。攝影行業(yè)發(fā)展迅速，大學(xué)教材往往滯后。教學(xué)上，我一貫主張“道、法、術(shù)、器”的順序，即先培養(yǎng)學(xué)生的攝影藝術(shù)理念，而非先專注于器材和技術(shù)理論，學(xué)生即使不懂技術(shù)原理，也不妨礙用個性手法創(chuàng)作藝術(shù)作品。

攝影與攝像：李老師，您的這個攝影教學(xué)理念，放在數(shù)碼時代的今天，依然相當(dāng)超前，“道、法、術(shù)、器”的攝影教學(xué)理念，先培養(yǎng)學(xué)生的攝影藝術(shù)思維，讓學(xué)生擺脫對器材和技術(shù)原理的過度依賴，更注重創(chuàng)作思維的培養(yǎng)，有利于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，以個性手法創(chuàng)作作品。這能讓學(xué)生從更高層次理解攝影，不拘泥于傳統(tǒng)技術(shù)限制，更快適應(yīng)攝影技術(shù)快速發(fā)展的時代，在創(chuàng)作時更注重表達(dá)個人觀念和情感，難怪您會成為現(xiàn)代派攝影的先鋒人物，成為“五個一”群體的領(lǐng)頭人。談到80年代、90年代的中國攝影，“五個一”群體是一個不能繞過的特色民間群體。

李世雄：“五個一”群體于1987年春在香港舉辦展覽，是國內(nèi)首個在境外自由舉辦展覽的民間攝影群體，比國內(nèi)后現(xiàn)代攝影觀念的興起更早，具有重要?dú)v史價值，與北京“四月影會”“陜西群體”、上海“北河盟”等攝影群體一起，被攝影史研究者重視。

攝影與攝像：“5個1”的名稱是怎么來的？

李世雄：“5個1”攝影群體，前身名稱為“自由神攝影創(chuàng)作群”，1983年形成并編輯“出版”不定期的民間攝影“刊物”。87年在香港辦展時，我提議虛化主題簡化命名，作品展稱“5個1”?！拔濉敝傅氖菂⒄棺髡呶鍌€人，“一”是指群體每個人的獨(dú)自個性?！?個1”雖然人少，但因展覽、刊物、理論會等新穎和專業(yè)的形式，在新時期攝影史上具有獨(dú)特的地位。1988年，我因前衛(wèi)攝影成績被特批加入中國攝影家協(xié)會，時任中國攝影家協(xié)會常務(wù)副主席的陳淑芬書記到廈門時特地在會上給我頒發(fā)會員證。此后在不同階段獲得諸多攝影榮譽(yù)，這也得益于我對不同攝影風(fēng)格的包容態(tài)度，沒有與傳統(tǒng)攝影理念產(chǎn)生對立。

攝影與攝像：現(xiàn)在人人都是攝影師的時代，如何判斷一個攝影家是否成熟？

李世雄：一個成熟的攝影藝術(shù)家，他在創(chuàng)作前需要情感和理念參與構(gòu)思，并能預(yù)見到未來影像效果，最后要能運(yùn)用相應(yīng)手段實(shí)現(xiàn)構(gòu)思的畫面。

攝影與攝像：在您長達(dá)四十余年的攝影教學(xué)生涯中，您是如何兼顧攝影技術(shù)與攝影藝術(shù)的提升？

李世雄：觀念攝影以觀念為先，技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)表達(dá)，可靈活運(yùn)用甚至“誤用”技術(shù)。攝影工具雖名稱不同，但原理和目的相通，關(guān)鍵在于發(fā)揮工具潛力，而非區(qū)分“手機(jī)攝影”“單反攝影”等類別。過去攝影的諸多門檻，如估測曝光、沖洗等技術(shù)，如今已不再是難題?，F(xiàn)在最基礎(chǔ)的手機(jī)等設(shè)備都能輕松拍照并后期調(diào)整。隨著時代發(fā)展，攝影觀念與風(fēng)格不斷演變，并與多學(xué)科融合，界限變寬，如紀(jì)實(shí)攝影中“真實(shí)的虛假”現(xiàn)象，選擇不同拍攝題材和表現(xiàn)手法都具有主觀性。與書法繪畫不同，攝影具有更多偶然性，獲獎不代表水平高，理解攝影需掌握攝影本體語言。

攝影與攝像：您認(rèn)為攝影語言有哪些？

李世雄：攝影語言有三個基本特性，一是框架意識，二是瞬間把握，三是光影質(zhì)感?？蚣芤庾R，是通過相應(yīng)幅面確定被攝體關(guān)系，比如，粉絲和偶像的合影，就是通過框架的形式，讓粉絲和偶像之間建立并確認(rèn)一定的關(guān)系。瞬間把握，是定格時間鏈條中重要的瞬間碎片。光影傳達(dá)質(zhì)感可以最真實(shí)呈現(xiàn)被攝體表面結(jié)構(gòu)…這些特性是攝影區(qū)別于其他藝術(shù)形式成為獨(dú)立藝術(shù)手段的關(guān)鍵所在。

攝影與攝像：攝影過程中的擺拍與抓拍依然有許多的爭議，很多初學(xué)者認(rèn)為攝影不能擺拍，一擺就是假的。

季世雄：在藝術(shù)領(lǐng)域，擺拍和抓拍不應(yīng)有是非之分，關(guān)鍵在于用途和影像價值認(rèn)定。很多人將擺拍與造假混淆，但實(shí)際上攝影史上不少名作都是擺拍的，且擺拍和抓拍本質(zhì)上都是為了更精準(zhǔn)地表達(dá)創(chuàng)作意圖。大眾對擺拍和抓拍的固有觀念源于早期對攝影特性的片面強(qiáng)調(diào)，而在編碼時代、AI時代，真假、擺拍、抓拍的概念將逐漸模糊。藝術(shù)與生活是不同概念，藝術(shù)源于生活，但高于生活，不能簡單將二者畫等號，自然也并非都“真”，藝術(shù)創(chuàng)作都需要有所選擇和提煉。

攝影與攝像：科技的發(fā)展，對攝影帶來哪些挑戰(zhàn)和機(jī)遇？

李世雄：攝影媒式因背后依靠科技，具有無限可能性，如上世紀(jì)感光片的更新?lián)Q代滿足了街拍、體育攝影等需求。數(shù)碼、AI技術(shù)出現(xiàn)后，因其便捷高效及在網(wǎng)絡(luò)時代突顯的功利性而迅速被大眾接受。年輕人從小就接受新事物，傳統(tǒng)攝影觀念已不能成為束縛。

攝影需要學(xué)習(xí)，但不能局限于傳統(tǒng)劃分的框框套套，應(yīng)熱情接受新事物。拿20世紀(jì)后期以來的觀念攝影來說，故意“誤用”簡單而特殊的技術(shù)手段，如曝光過度、對焦不準(zhǔn)等形式表達(dá)抽象含義，藝術(shù)作品的解讀也會隨時代和受眾的不同而變化。

現(xiàn)在快速盛行的“A攝影”，其本質(zhì)是零件組裝，通過指令組合影像資料生成畫面，與傳統(tǒng)攝影不同跨過攝影的“攝”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更像考選擇題思維，雖實(shí)用性廣泛但“攝影”的現(xiàn)場感存在感缺失，目前“AI攝影”的命名未得到公認(rèn)，相較而言“AI造相”更合適。

攝影與攝像：回顧您在攝影領(lǐng)域走過的漫長道路，從早期突破傳統(tǒng)的先鋒創(chuàng)作，到如今對攝影新趨勢的深刻洞察，您正好見證并身體力行攝影這幾十年的高速發(fā)展。在您看來，攝影人該如何順應(yīng)這些變化，創(chuàng)作出更具價值的作品？

李世雄：從當(dāng)前趨勢來看，攝影方式已經(jīng)朝著智能化生產(chǎn)、多元化融合以及更加注重個性化、“逆攝影化”表達(dá)的方向演變。在智能化方面，隨著AI技術(shù)的不斷深入滲透，攝影藝術(shù)“來自生活、高于生活”的把握會越來越微妙。多元化融合上，攝影會與更多領(lǐng)域深度交融，與其他藝術(shù)形式的互動融合更加緊密，跨媒介、個性化表達(dá)會愈發(fā)凸顯。未來受眾對于千篇一律、隨手拈來的影像視覺會越發(fā)審美疲勞，攝影人需要更加注重挖掘自身獨(dú)特的視角和眼光以及情感和理念的視覺化轉(zhuǎn)換能力。背靠與時俱進(jìn)的攝影媒式，攝影人能夠更自由地突破傳統(tǒng)的思維模式，展現(xiàn)“無限可能”的攝影創(chuàng)新風(fēng)格。