當(dāng)教師遇見AI：基于網(wǎng)絡(luò)民族志的教師自我角色認(rèn)知探討

當(dāng)前，AI技術(shù)以前所未有的速度滲透到教育的各個領(lǐng)域。從智能教學(xué)輔助工具到自動化批改系統(tǒng)，AI的應(yīng)用正在賦能、改變，甚至重塑教育生態(tài)。作為教育活動核心參與者的教師，如何看待這種沖擊下自身角色的轉(zhuǎn)變，又該如何應(yīng)對這種沖擊，是值得思考的問題。

在現(xiàn)實生活中，人們可能因社交焦慮而難以完全表露真實想法，但在社交平臺上這種焦慮感會降低。在某種意義上，相較于傳統(tǒng)訪談或問卷調(diào)查，基于社交媒體的表達(dá)更能反映人們的真實想法與態(tài)度。在AI迅猛沖擊教育領(lǐng)域的當(dāng)下，教師在工作中所面臨的種種困惑、對自身角色轉(zhuǎn)變的思考以及對未來教育發(fā)展趨勢的見解，在各個社交媒體上都有所抒發(fā)?；诖?，本研究采用網(wǎng)絡(luò)民族志研究方法，以小紅書平臺為研究場域，聚焦與AI時代教師角色相關(guān)的內(nèi)容，通過對平臺上諸如“AI會不會取代教師”“AI時代如何做教師”“AI時代教師如何定位自身角色”等主題的討論帖及其下的互動內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)瀏覽，選取自我介紹或回答中能明顯看出其教師身份的用戶的發(fā)言進(jìn)行深度閱讀，以期對當(dāng)前教師在教育生活中自我角色的認(rèn)知問題進(jìn)行初步考察。由于本研究樣本僅限于小紅書平臺的活躍用戶，難以全面涵蓋教師群體的整體觀點，后續(xù)也將擴大樣本范圍，進(jìn)一步深化對該話題的探討。

一、問題提出：AI沖擊下教師的喜與憂

這個學(xué)期，大部分學(xué)校都是伴隨著DeepSeek和《哪吒2》一起開學(xué)的。AI技術(shù)的飛速發(fā)展使得教師的教學(xué)工作發(fā)生了巨大變化。

老師們紛紛做出類似感慨：“AI一分鐘生成教案，自己花了三個小時做的PPT突然不香了” “以往要手動批改半天的工作，系統(tǒng)自動批改秒級完成”。一些智能備課軟件可以根據(jù)教師輸入的教學(xué)目標(biāo)和知識點，快速生成詳細(xì)的教案和教學(xué)資源，大大減輕了教師備課的負(fù)擔(dān)。自動批改系統(tǒng)則能夠?qū)W(xué)生的作業(yè)和考試試卷進(jìn)行快速準(zhǔn)確的批改，不僅提高了批改效率，還能為教師提供詳細(xì)的學(xué)情分析報告，有助于教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。于是許多教師積極嘗試將AI技術(shù)融入教學(xué)實踐，以探索新的教學(xué)模式和方法。例如，有教師借助AI帶領(lǐng)學(xué)生通過自我描述生成數(shù)字肖像，探索“心目中的自己”；還有教師在語文課上嘗試古今對話，召喚“齊天大圣”和“李白杜甫”輔導(dǎo)學(xué)生閱讀。

然而，教師“終于不用熬夜批改周記”的釋然還未維持多久，另一方面也開始感嘆學(xué)生掌握AI的水平水漲船高——數(shù)學(xué)作業(yè)、語文作文，甚至連請假條都可以由AI完成。隨著AI技術(shù)的普及，學(xué)生開始熟練運用AI工具來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這給教師的教學(xué)管理帶來了新的挑戰(zhàn)。有教師擔(dān)心“AI教學(xué)教出小AI”，擔(dān)心學(xué)生在AI教學(xué)模式下缺乏獨立思考和創(chuàng)新能力，成為只會模仿AI的被動學(xué)習(xí)者。在這種情況下，不少教師回到當(dāng)初的堅守，認(rèn)為“AI讀不懂孩子眼里的光”，對其產(chǎn)生一種拒斥的態(tài)度。

當(dāng)AI以一種突如其來且不可阻擋的勢頭進(jìn)入我們的教育場域時，每位教師具身的體驗也引發(fā)了教學(xué)空間重構(gòu)和教師自我角色認(rèn)知的重塑。在這種轉(zhuǎn)變中，教師的自我角色認(rèn)知至關(guān)重要，它將直接影響教學(xué)活動的開展和教育教學(xué)的質(zhì)量。

二、網(wǎng)絡(luò)言說：教師自我角色認(rèn)知的類型

在網(wǎng)絡(luò)這一開放空間中，許多教師暢所欲言，以獨特視角審視自身角色。他們的話語，有對AI沖擊下自我定位的回應(yīng)，也蘊含著對職業(yè)價值的探尋。關(guān)于“AI能否取代教師”“AI時代教師會成為怎樣的角色”等話題，不同的教師有著不同的認(rèn)知。

（一）替代危機型

面對AI的強勢來襲，有些教師對其發(fā)展速度和能力感到擔(dān)憂，認(rèn)為AI在知識傳授、教學(xué)設(shè)計等方面存在顯著優(yōu)勢，可能會使教師的工作逐漸被替代。

在平臺上，教師進(jìn)行自我定位時，多喜歡用隱喻這種“印象管理策略”戲謔地表達(dá)自己的觀點?！八^教師隱喻就是借與教師有某種相似點的有價值的人或事物，顯示教師職能的意義與價值。”[1]教師在社交平臺上通過自創(chuàng)隱喻來稱呼自己，恰恰也是表達(dá)自己對自身角色的認(rèn)知。有教師稱自己現(xiàn)在是“PPT紡織女工”“數(shù)字裁縫”“表哥”“表姐”，以此來表達(dá)對技術(shù)的無奈和身份焦慮。在AI時代，不少教師在制作PPT、各類表格等工作上受到AI技術(shù)的沖擊，如同傳統(tǒng)紡織女工面臨機械化生產(chǎn)的沖擊，感到自己的工作價值受到威脅，對未來的職業(yè)發(fā)展充滿擔(dān)憂。

（二）價值堅守型

整體來看，活躍在小紅書上的教師用戶更多地屬于價值堅守型。他們對教師職業(yè)的價值和獨特性有很強的認(rèn)同感，認(rèn)為教師的情感關(guān)懷、創(chuàng)造力和教育智慧是AI無法復(fù)制的。

有教師表示：“師生關(guān)系不是AI可以替代的，AI教學(xué)，不怕學(xué)生一節(jié)課就把AI電池扒了嗎？AI說‘安靜，上課了’，學(xué)生會聽話嗎？人是復(fù)雜的，AI應(yīng)對不了?！彼ㄋ┱J(rèn)為在教學(xué)過程中，AI難以像教師一樣靈活應(yīng)對學(xué)生的各種情況，凸顯了教師在課堂管理和師生互動方面的不可替代性。還有教師開玩笑表示，“昨天開會，校長說人工智能要取代我們了，要有危機意識。我說實話，現(xiàn)在的學(xué)生太聰明了，人工智能也不好使，分分鐘死機”，通過調(diào)侃學(xué)生讓AI死機的情況，表達(dá)了對自身教學(xué)能力的自信。更有教師明確表示，“但凡教過孩子的就該知道，難的不是教什么，而是怎么教。知識點是死的，學(xué)生可是活的?！笨梢?，在大多數(shù)教師的心目中，AI是不可能替代教師角色的。

在一個題為“AI替代教師后，從事教師的人又去哪里打工呢”的帖子下面，許多教師留下了自己的回復(fù)，諸如“你想多了，AI能處理孩子之間的矛盾么”“AI能半夜跑宿舍查寢么”的回復(fù)屢見不鮮。這些話語一方面間接體現(xiàn)了教師日常工作的繁重與艱辛，另一方面也透露出教師對自身角色價值的強烈認(rèn)同。通過列舉處理學(xué)生矛盾、宿舍查寢等情感關(guān)懷及生活管理類工作，這些教師確認(rèn)了自身角色在教育生態(tài)中的獨特性與不可替代性。這種不可替代性并非單純基于工作內(nèi)容的不可復(fù)制，也體現(xiàn)了教師在長期積累的教育經(jīng)驗和自身素養(yǎng)的支持下，能夠敏銳且靈活地應(yīng)對學(xué)生成長過程中的各類復(fù)雜狀況。而這些正是AI所難以企及的。

（三）互補共存型

還有不少教師看到了AI的潛力，認(rèn)為AI會在知識傳授等方面取代教師的工作，但同時也認(rèn)識到教師在情感教育、個性化指導(dǎo)等方面的核心價值不會被替代。

還有教師明確指出：“AI最多可以取代批改作業(yè)、試卷的部分功能，取代傳道授業(yè)解惑的功能是不可能的?！苯處煹穆氊?zé)不僅僅局限于知識的機械傳遞，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，助力學(xué)生化解學(xué)習(xí)與生活中遭遇的重重困惑，這些工作具有鮮明的人文特性，是AI技術(shù)無法簡單模擬與替代的。一位教師直白地表示：“你以為教知識是老師工作的全部，其實只占一小部分?！背酥R傳授，教師強調(diào)自己還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生品德、情感、價值觀等多方面的重要職責(zé)，進(jìn)一步凸顯了教師角色的多元性和不可替代性。相比AI帶來的沖擊，不少教師認(rèn)為自己憑借對學(xué)生細(xì)致入微的觀察、與學(xué)生深入的溝通交流以及長期建立的信任關(guān)系，能夠切實關(guān)注并滿足學(xué)生在知識、情感與精神層面的需求。

由此可見，在AI時代，面對技術(shù)的強烈沖擊，許多教師對自己職業(yè)身份的認(rèn)同感仍然是比較高的，只是相比于以往的自信，這種認(rèn)同的背后，多了一種無可奈何的堅守，同時也暗含著對當(dāng)下及未來師生關(guān)系的擔(dān)憂。

三、破繭之路：AI時代的教師角色重塑

面對時代的發(fā)展、教育實踐方式的轉(zhuǎn)變，教師要破解迷茫，重塑自身角色，應(yīng)從能力要求和定位轉(zhuǎn)變兩個方面思考。

（一）AI時代教師角色的能力要求

AI時代教育的一個顯著特點是后喻文化的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)生對技術(shù)的掌握運用比教師更嫻熟，很多時候?qū)π畔⒌乃鸭砟芰σ脖冉處煾鼜?。在這種語境下，作為學(xué)生成長引路人的教師，其能力要求也應(yīng)有相應(yīng)的調(diào)整。

首先，教師應(yīng)該主動擁抱AI，勇做技術(shù)使用的先行者。有教師提到：“AI不會取代老師，但AI會取代不會用AI的老師?！痹诮虒W(xué)中，教師需要熟練掌握各種AI教學(xué)工具和平臺的使用方法，為學(xué)生提供豐富、合適的學(xué)習(xí)資源。其次，在AI時代，教師更應(yīng)該和學(xué)生保持強有力的情感聯(lián)結(jié)。美國社會學(xué)家霍克希爾德于1983年提出的情感勞動概念，在當(dāng)下教師角色中被賦予了全新內(nèi)涵。教師不僅要注重自身情感的管理和表達(dá)，同時還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒變化，敏銳地感知學(xué)生的情感需求，給予學(xué)生及時的支持和鼓勵，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。再次，在AI時代，教師更要注重對知識的組織、開發(fā)和運用。隨著各類語言大模型的興起，知識的獲取變得更為便捷，教師在知識傳授方面的重點也應(yīng)做出相應(yīng)轉(zhuǎn)變，即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況，對知識進(jìn)行重新組織和開發(fā)，設(shè)計出具有針對性和創(chuàng)新性的教學(xué)活動。同時，教師還要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，關(guān)注學(xué)科前沿動態(tài)，將最新的研究成果融入教學(xué)中，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

（二）AI時代教師角色定位的轉(zhuǎn)變

面對AI時代“教育無用”“教師無用”的質(zhì)疑，我們既要反觀自我，坦然地與自我對話，不被外在的評價所淹沒；又要關(guān)注學(xué)生與課堂，不至于乖離自我身份的建構(gòu)?？偟膩碚f，教師角色的自我定位，應(yīng)在以下三個維度上重塑。

1.從知識傳授者到知識共建者

AI的沖擊使傳道授業(yè)解惑的內(nèi)涵發(fā)生了變化。以往教師作為知識庫、單向傳授知識的角色逐漸消解，學(xué)生“一鍵AI”，便能了解到大量的信息。對于教學(xué)活動而言，AI可承擔(dān)解答學(xué)生基礎(chǔ)知識疑問、開展簡單知識測試等標(biāo)準(zhǔn)化問答任務(wù)，從而為教師節(jié)省大量時間與精力。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該將更多精力投入到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放性討論等活動中。比如依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性的問題情境，激發(fā)學(xué)生的思維活力；鼓勵學(xué)生積極發(fā)表個人觀點，和學(xué)生一起成為知識的共建者，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、批判性思維和團隊合作能力。

2.從課程實施者到課程開發(fā)者

借用美國教育學(xué)家古德萊德的課程分類理論，以往的課程實施往往遵循以下邏輯：以理想的課程為理念，以正式的課程為指引，經(jīng)由個人或集體的領(lǐng)悟，成為教師運作的課程和學(xué)生經(jīng)驗的課程。AI的加速發(fā)展，迫使教師不能再做單純的課程實施者，而應(yīng)該借助AI，更精準(zhǔn)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行有針對性的課程建設(shè)。如通過大數(shù)據(jù)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，精準(zhǔn)分層，制定更有針對性的課程方案；在課程設(shè)計中引入AI，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識其優(yōu)勢和局限性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和信息辨別能力，訓(xùn)練學(xué)生分析、思考信息的可靠性和適用性，發(fā)現(xiàn)AI的邏輯漏洞，進(jìn)行批判性認(rèn)知。

3.從情感教育者到情感互動者

在AI時代，教師不能再滿足于以往單向性的情感教育者的身份，而要努力成為情感互動者。弗雷弗特《情感學(xué)習(xí)》的宣傳語寫道：“我們習(xí)以為常的情感并非天生，而是被社會形塑，并不斷改變著?！盵2]在課堂上，教師情感的表達(dá)也是與學(xué)生的情感溝通與交流，教師帶著滿滿的情感體驗走入課堂，會迅速將學(xué)生帶入真實的情感場域中。同時，學(xué)生即時的、正向的反饋往往會帶給教師內(nèi)心的愉悅，從而讓教師更愿意展現(xiàn)自己的情感，投入自己的情感。情感投入便不再是一個單方面的要求，而是一種良性的互動機制，使得處于教育場域中的教師和學(xué)生都能夠成為良好的情感表達(dá)者和情感互動者。

說到底，教育絕不僅僅是知識的機械傳遞與數(shù)據(jù)的冰冷分析，更是一場溫暖人心的情感交流、一次激發(fā)靈魂的思想啟迪以及一段塑造人格的成長陪伴。小紅書上有人對“在未來，人工智能會讓教師這個職業(yè)消失嗎”的提問進(jìn)行回答時，粘貼了一段DeepSeek的答案來表達(dá)自己的觀點：“人工智能可以對班級的學(xué)情進(jìn)行分析，但是分析不出學(xué)生那顆因家庭變故而受傷的心。大數(shù)據(jù)可以為學(xué)生量身打造一份堪稱完美的單詞復(fù)習(xí)計劃，但是卻激發(fā)不了學(xué)生想學(xué)英語的興趣和信心。AI可以設(shè)計一份完美的家長會發(fā)言稿，但是卻無法緩和親子之間的矛盾與糾葛?！泵鎸I的沖擊，我們需要有所警惕，但也要堅信自我的價值，因為教師所擁有的對學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)懷、因材施教的智慧以及點燃學(xué)生求知熱情的能力，始終是教育過程中無可替代的核心力量，這也是教師重塑角色的根本所在。

參考文獻(xiàn)

[1]陳桂生.師道實話[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004：10.

[2][德]烏特·弗雷弗特著，黃懷慶譯.情感學(xué)習(xí)：兒童文學(xué)如何教我們感受情緒[M].上海：上海人民出版社，2021.

（作者系華東師范大學(xué)中文系博士研究生）

責(zé)任編輯 黃佳銳