表達要有針對性

技法點撥

常用的表達方式有五種，即記敘、描寫、議論、說明、抒情。記敘和描寫，多用于記敘文中；議論，多運用于議論文中；記敘和抒情，又多運用在散文中。然而，五種表達方式并不是單獨使用的。一篇優(yōu)秀的作文，筆法常常是靈活多變的，表達形象生動，不失理趣?？忌谶\用表達方式時，要注意不同文體表達的針對性。

1.記敘文的表達方式以記敘和描寫為主，議論和抒情為輔。記敘主要以敘事為主，以時間或者空間等邏輯順序串聯(lián)起整篇作文。寫人，筆觸要細膩，細節(jié)要凸顯關鍵特征。寫景狀物，文筆要清新，多使用靈動的動詞和色彩鮮明的形容詞，對景物起到渲染作用。在開頭可以插入議論性、抒情性語句，引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象；結(jié)尾運用議論性、抒情性語段，更容易深化主題，凸顯主旨。

2.議論文以議論的表達方式為主，但是巧妙的記敘和抒情語句的插入，會為刻板的說理生輝增彩。開頭以抒情性語段引出中心論點，流暢自然，讓讀者易于接受。論據(jù)部分，生動的記敘技巧，比如直敘和倒敘，可以讓事例生動鮮活，吸引人眼球。

3.散文以抒情為主，輔以記敘和描寫。散文在表達過程中，寫景不必過細，甚至可以粗線條；敘事不必詳盡，甚至可以不清晰。景和事只是為抒發(fā)情感提供了空間，所以，在散文的寫作中，記敘和描寫可詳可略，但要學會適時地生發(fā)情感，最終收到情溢于景、情溢于事的藝術效果。

范例分析一

熱愛，可抵萬難

萬成旭

熱愛，可抵歲月漫長。家鄉(xiāng)有一家賣木雕工藝品的小店，靜靜地在小巷里守著。我有幾次去，都不禁發(fā)出一聲聲贊嘆。那些工藝品栩栩如生地注視著我，好像下一秒就會跳起來一樣。一位老爺爺手中拿著美工刀，目不轉(zhuǎn)睛地雕刻著。那天我一直看到他完成工藝品，和他攀談起來。原來他十七歲的時候，家里沒錢供他讀書，就自學雕刻，養(yǎng)活自己及家人，年復一年，日復一日，練就了精湛的技藝。我問他，為什么能夠幾十年如一日地經(jīng)營著這家木雕工藝品店？他笑著道：“因為熱愛，可抵歲月漫長。我熱愛木雕，熱愛我的工作，熱愛我的生活。每天做著自己熱愛的事，是一件很值得驕傲的事?！?/p>

熱愛，可擋千難萬險。有一天吃完中飯，天上下著雨，我正在教室里寫作業(yè)。突然，我的朋友叫我去天臺，我問怎么了，他手一指，順著他指的方向，我看到了四個同學在操場上打籃球。要知道，此時可正下著雨哪！他們卻在球場上打得熱火朝天。不經(jīng)意間，一股熱勁兒從我心中升起：這不就是熱愛的力量嗎？

因為熱愛，獨守幾十年小店的老人不覺寂寞；因為熱愛，冒雨打球的學生不覺困難；因為熱愛，那些追夢之人能乘風破浪，那些對生活、事業(yè)充滿著熱愛的人像釘子一樣深深地扎入其中。熾熱的心永遠支撐著他們大步向前。熱愛，可抵萬難！

【浙江紹興市諸暨海亮高級中學英才（3）班】

點評

這篇記敘文通過敘述老人經(jīng)營木雕工藝品店和同學雨中打籃球兩件事，展現(xiàn)熱愛的力量，條理分明。文中敘述簡潔，細節(jié)描寫生動，場景描寫烘托氛圍，情感抒發(fā)自然。

范例分析二

道德“綁架”

徐梔博

網(wǎng)絡上常常有這樣的現(xiàn)象：鍵盤俠們出于不平衡的心理或只圖一時的快感，對別人進行“道德綁架”。其實，道德綁架是以行善的名義，通過輿論壓力脅迫他人的一種行為。它不同于道德勸說，道德勸說的意圖是善的，而道德綁架卻會產(chǎn)生不良的社會影響。對此，我們應當予以足夠重視。

比如捐款，有的人明明已經(jīng)捐了錢，但和別人一比較、被人“道德綁架”，于是心里受到“良心”的責備，不顧自身情況，又捐了一份。這樣的人，我們有時也稱之為“老實人”。要做一個有著超高道德的人，不是一件易事，因此有“老實人”每天心里都不踏實，被“道德綁架”影響到每日都在擔心自己有沒有在道德上出現(xiàn)問題。我曾經(jīng)就經(jīng)歷過這樣一個時期，那一段時間里人特別敏感，我也相信有不少人經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷這一時期。

就如同世上沒有絕對的公平一樣，道德也不是絕對的，它只是有一個平均的標準?；疖?、飛機等都會安排一張時刻表，但不乏晚點的情況，而如果沒有這時刻表，你連它有沒有晚點都不知道。道德標準也是如此，它主要起一個評判作用，為的是使人們向其靠攏（高于這個標準），從而使人們的平均水準慢慢提高。這一點我們從近代以來人們的道德水準的變化，就可以看出來。

道德不僅是一個人的素質(zhì)，還體現(xiàn)一個人的智慧。這并不是說要像《變色龍》中的奧楚蔑洛夫一樣見風使舵，毫無底線，而是應有一個自我原則，在原則之上隨機應變。“老實人”常為一些規(guī)矩所困，而規(guī)矩本身就不應是一成不變的，當下的規(guī)則也并不一定就適用于當下的情況，這時候就需要人能夠靈活變通。

總之，人有時也應放下一些過重的道德包袱，將道德與自己的生活智慧地結(jié)合起來，靈活變通。

【浙江紹興市諸暨海亮高級中學英才（2）班】

點評

這篇議論文觀點鮮明，邏輯清晰。論述過程中，運用事例論證、類比論證、比喻論證和對比論證，引入對道德標準的討論，分析其評判作用以及與人們行為的關系，有說服力。

范例分析三

一江明月淌澄心

陶 銳

一輪圓月徐徐升起，映于鄉(xiāng)野湖心。

“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”靜靜觀月，心中不由感嘆月的多變——不僅因它能穿梭山水之間，更因它能跨越時空之境。它可以是寒光礪成的刃，斷絕杜子美的愁腸；它可以是桂花釀成的酒，注滿謫仙人的酒盅；它可以是楓葉織成的曲，撥動江州司馬的心弦；它亦可以是綠肥紅瘦的海棠，細摹易安居士的凄清。今夜之月，又何嘗不是曾照古人之月，何嘗不鐫著“月明星稀”那一份初心，何嘗不刻著“天地一瞬”那一份哲思，又何嘗不印著“大江東去”那一份豪情？思至此處，感古今之意，有通徹之情。然月之變幻僅此而已嗎？

事實上，月早已浸入了生活，并不斷滋潤著我的心靈。有形之月易尋，而無形之月透滲生活之毫隙，不留蹤影。半夜，寂靜的紗窗邊，那未熄的臺燈，是月；清晨，半掩的門扉前，那溫柔的呼喚，也是月。月無處不在、無時不生。月是天上瑤臺，亦是人間煙火。波瀾愈興，情思愈深，不覺間盡忘吳剛徒然伐桂之苦、姮娥獨倚寒宮之愁。

明月啊，如夢如幻的明月啊，你到底為何物？你是素裳披裹大地，你是銀枝纏繞長空，你是流螢墜于草木，你是閑云吞吐清風。你是春水乍生，霧靄氤氳青蛟隱；你是秋波初漾，層云叆叇黃螭吟；你是夏潮翻涌，卷起蟬鳴飾華夢；你是冬泉凝結(jié)，鑄成鎧甲振刀戈。你是無聲的韻律，你是激昂的贊歌。你是無為法，是詩境，是情！

猛然抬頭，月已不在，唯見黑夜漫漫。許是江面漁歌斜唱，將月劃破了；許是城中霓虹閃爍，將月遮隱了；又或許本沒有月，情深處，月自生——月不過是情的一面鏡子，我們所觀月之多變，實為我們透過此鏡，窺見情之多變。情恒在，故月長存。

【浙江紹興市諸暨海亮高級中學英才（2）班】

點評

這篇散文對月的描寫細膩，從多個角度展現(xiàn)月的形態(tài)美，語言優(yōu)美，富有畫面感?？忌柙率惆l(fā)內(nèi)心豐富情感，且情感隨著對月的思考不斷深化，最后直抒胸臆，將對月的情感上升到哲理高度。