感受二十四節(jié)氣中的非遺時光

春華篇

京津冀文化協(xié)同發(fā)展已走過了十年的璀璨歷程，猶如一場盛大而震撼的春之禮贊。非遺仿佛一顆顆蘊藏著無盡生命力的種子，在文化的沃壤之中奮力破土，在時代的春風里靈動舞動。國家級與省市級的非遺精品項目，就像率先盛開的春花，散發(fā)著先輩們智慧的芬芳，將文化傳承的蓬勃生機展現(xiàn)得淋漓盡致。

立春

歲朝迎春畫吉祥

立春，二十四節(jié)氣之首，“立”為開始，“春”代表溫暖與生長。在傳統(tǒng)觀念里，立春寓意吉祥。每逢立春，人們常借助繪畫藝術傳遞對新年的憧憬與對未來的美好期許。畫中通常包括春意蠱然的自然景觀、祥瑞的動植物，以及和諧的人物生活等元素，既寓意希望與祝福，更有對自然的贊美、對生活的熱愛、對幸福的追求，展現(xiàn)出人們在一年之始的美好愿景。

木版水印技藝

國家級非物質文化遺產代表性項目（北京）

榮寶齋的木版水印技藝，是在繼承中國傳統(tǒng)雕版印刷技藝的基礎上發(fā)展起來的。每一件木版水印作品的誕生，都需要經驗豐富的工匠們通力合作，經勾描、雕刻、印制等工序，歷經數(shù)年甚至數(shù)十年方能復現(xiàn)出幾可亂真的木版水印作品，呈現(xiàn)出一般復制作品所不具備的豐富層次、筆觸與細節(jié)，開辟了傳播、觀看中國繪畫與書法藝術的嶄新途徑。

楊柳青木版年畫

國家級非物質文化遺產代表性項目（天津）

楊柳青木版年畫題材廣泛，內容豐富，構圖飽滿，寓意吉祥，雅俗共賞。其采用刻繪結合的手法，刻工精美、繪制細膩、人物生動、色彩典雅，成為我國著名的年畫品種之一，在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要地位。

武強木版年畫

國家級非物質文化遺產代表性項目（河北）

武強木版年畫因其產地在河北武強而得名，是中國民間特有的一種繪畫體裁，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。武強木版年畫構圖豐滿、線刻粗獷、設色鮮亮、裝飾夸張、節(jié)俗特色濃厚，除大量民間題材外，更注重反映重大時代變革。

楊柳青木版年畫作品

雨水

春泥塑新萬物生

雨水，二十四節(jié)氣之二。其含義為降雨伊始，多為小雨或毛毛細雨，適宜的降水對農作物生長至關重要，是農耕文化對節(jié)令的生動反映。在雨水節(jié)氣，人們以泥塑的形式表達春季的憧憬與愿望。這些泥塑作品承載著人們對雨水滋養(yǎng)萬物的感恩，以及對美好生活的向往。

泥塑 （北京兔兒爺）

國家級非物質文化遺產代表性項目（北京）

北京兔兒爺?shù)闹饕卣魇且阅嘧鎏ィ槭┎世L，兔首人身，武將裝束。其制作工序包括搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、貼、鑲、劃、板、插等，其技藝手法講究夸張、簡練，作品講究對稱、平衡，色彩對比強烈，古樸凝重。

泥塑 （天津泥人張）

國家級非物質文化遺產代表性項目（天津）

天津泥人張彩塑創(chuàng)始于清代道光年間，流傳、發(fā)展至今已有199年的歷史，是我國北方傳統(tǒng)雕塑的杰出代表。泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實主義藝術特色，追求解剖結構、夸張合理、取舍得當，能夠真實地刻畫出人物性格、體態(tài)，達到了形神兼?zhèn)?。其用色敷彩匠心獨特，深受人民群眾的喜愛，已成為天津特有的文化名片，影響遠及世界各地，在我國民間美術史上占有重要的地位。

泥塑 （玉田泥塑）

國家級非物質文化遺產代表性項目（河北）

玉田泥塑以歷史人物、神話故事、田園動物等為題材，用泥土捏塑形象，經彩繪后成為泥，供少兒把玩。其造型一般為橢形體，單純簡練，半塑半畫，以畫為主，內鑲葦?shù)眩獠坑冒咨鞯?，敷以紅、黃、綠、黑各色，色彩強烈。

驚蟄

驚蟄擂鼓傳春聲

驚墊，二十四節(jié)氣之三，反映了自然界生物受節(jié)律變化影響而萌發(fā)、生長的狀態(tài)。時至驚，陽氣上升，氣溫回暖，春雷乍動，雨水增多，萬物生機盤然。驚墊時節(jié)應春景，擊鼓傳春聲。

琉璃燒制技藝

國家級非物質文化遺產代表性項目（北京）

琉璃系低溫鉛釉陶的習稱，是一種常用于宮殿、陵寢、寺廟、寶塔等建筑的裝飾材料。經過長期的生產實踐，琉璃在造型樣式、裝飾風格、工藝技術等方面都達到了一定的高度。琉璃建筑將中國傳統(tǒng)陶瓷文化和建筑文化有機結合起來，成為一種具有濃厚民族特色和文化內涵的建筑形式。

津門法鼓 （楊家莊永音法鼓）

國家級非物質文化遺產代表性項目（天津）

楊家莊永音法鼓起源于清代乾隆年間，至今已有兩百多年的歷史，主要流傳于天津市河西區(qū)掛甲寺街及其周邊地區(qū)。

楊家莊永音法鼓出會時主要是表現(xiàn)釋迦太子出游的盛況，一般出會人數(shù)在40人左右，有文場、武場之分。文場即儀仗隊，行會時按順序排列，魚貫而行，氣勢磅礴，別具特色。武場俗稱“家什場”，主要是樂隊，各種打擊樂器按一定的詞牌、曲譜演奏，鼓、拔、、等在伴奏中上下翻飛，左右開弓，做出“纏頭裹腦”“海底撈月”等動作，節(jié)奏徐緩漸進、跌啟起伏、情緒激昂、氣氛熱烈。楊家莊永音法鼓表演既顯陽剛之美，又見嬌柔之態(tài)，聲情并茂、和諧自然。

石影雕

省級非物質文化遺產代表性項目（河北）

石影雕就是雕刻在巖石上的影像。創(chuàng)作者使用以金剛石為尖的鋼錐不斷鑿擊花崗巖，在黑色的石板上留下或白或灰深淺不一、疏密不均的小點。石影雕完全依靠創(chuàng)作者手腕力度的大小輕重，利用黑白明暗成像原理來形成攝影效果，其畫面細膩逼真、清晰生動、古樸高雅，且材質堅硬，可長久保存。

楊家莊永音法鼓

春分

春日踏青紙鳶起

春分，二十四節(jié)氣之四。春分的“分”代表“季節(jié)平分”，傳統(tǒng)以立春到立夏為春季，而春分日正處于兩個節(jié)氣之中，正好平分了春季。每逢春分，人們便到郊外游玩，享受大自然的怡人景色。放飛紙鳶以迎接春天，寓意著希望和自由。

風箏制作技藝 （北京風箏哈制作技藝）

國家級非物質文化遺產代表性項目（北京）

風箏哈是北京著名的風箏制作世家哈氏家族的簡稱，其制作風箏的歷史可追溯到清代末年，至今已有一百多年。哈氏風箏用料講究，造型比例適中，交接嚴謹，美觀大方，構圖豐滿，繁而不失整齊，簡而不失豐富。制成的風箏色澤明快、穩(wěn)重大方、色彩對比強烈，具備吃大風、起飛快、放飛后既高且穩(wěn)等特點。

風箏制作技藝（天津風箏魏制作技藝）

國家級非物質文化遺產代表性項目（天津）

清末，風箏界出現(xiàn)了“人才輩出，流派紛呈”的局面，最有影響的首推天津的“風箏魏”。風箏魏風箏制作精良，形象逼真，色調和諧，用料講究，飛行平穩(wěn)，便于攜帶，深受人們喜愛。

目前，風箏魏制作技藝已經成為可以文字傳承的制作核心技術和專有技術，形成了創(chuàng)意、設計、選料、扎架、彩繪、糊面、總裝、試飛八大獨特的工藝流程和相應的質量檢驗標準。

安次區(qū)第什里風箏

省級非物質文化遺產代表性項目（河北）

第什里風箏傳承至今已有一百多年的歷史，所制作的風箏種類有硬翅、軟翅、板子、串類等幾大類別、幾十個品種，特別是近年來推出的沙燕風箏禮盒，其做工精美細致，畫面鮮艷亮麗、寓意吉祥，文化底蘊深厚。

柳編 （胡連莊楊氏手工柳編技藝）

市級非物質文化遺產代表性項目（天津）

靜海胡連莊楊氏手工柳編技藝傳承至今已有百年歷史。它制作工藝類別多樣，主要技法分為平編、紋編、勒編、砌編、纏邊幾種，選料、泡料都有一套嚴格的程序。在沿襲傳統(tǒng)編織技法的同時，靜海胡連莊楊氏手工柳編也在不斷地結合現(xiàn)代審美需要，進行改進和創(chuàng)新花樣的嘗試，并在國內各大展會亮相，產品已沖出國門走向世界，遠銷10多個國家和地區(qū)。

柳編 （固安柳編）

國家級非物質文化遺產代表性項目（河北）

河北省固安縣素有“柳編之鄉(xiāng)”的美譽。早在明代永樂年間，當?shù)剞r民就開始杞柳的種植和柳器的編織。固安柳編有著悠久歷史，清代光緒年間，固安柳編最為盛行，市場繁華無比。民間編織的箱、筐、籃、升、斗、簸箕、籮等產品，技術精巧，樣式考究大方，結實耐用，遠銷北京、天津、蘇州、沈陽等諸多商埠。

清明

欲探春風先插柳

清明，二十四節(jié)氣之五。清明節(jié)氣因節(jié)令期間“氣清景明、萬物皆顯”而得名。清明是反映自然界物候變化的節(jié)氣，這個時節(jié)陽光明媚、草木萌動、百花盛開，自然界呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象。春到柳先翠，“五九六九，沿河看柳”，柳是春天的象征，是報春的使者。在中國傳統(tǒng)文化中，柳條編織是一門古老的手工藝，通常在春天進行，此時柳樹新芽吐綠，柳條柔韌，易于采摘和加工。

聚元號弓箭制作技藝

國家級非物質文化遺產代表性項目（北京）

聚元號弓箭鋪創(chuàng)建于1721年，由于產品做工精良、裝飾精美，被選為皇家御用兵工廠。聚元號弓箭完整地保存了傳統(tǒng)弓箭制作復雜的生產工藝流程、細膩的工序和精湛的技術，濃縮了中國傳統(tǒng)弓箭發(fā)展軌跡和弓箭文化，是中國傳統(tǒng)手工工藝的杰出代表。

柳編葫蘆柳編魚

谷雨

春茶自造始開嘗

谷雨，二十四節(jié)氣之六，是春季的最后一個節(jié)氣。谷雨取“雨生百谷”之意，此時降水明顯增加。民間有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、賞花等習俗。在谷雨時節(jié)，氣溫繼續(xù)上升，降水增多，是茶樹生長發(fā)育的關鍵時期。春茶的初制，代表著農耕文化中關于生長、收獲和品嘗的重要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。

花茶制作技藝 （張一元茉莉花茶制作技藝）

國家級非物質文化遺產代表性項目（北京）

張一元茉莉花茶制作在時采用福建烘青綠茶一一春茶為茶壞，初制過程主要包括萎凋、殺青、揉捻、烘焙等工序。制成的茉莉花茶湯清、味濃，入口芳香，回味無窮。這種深受京城百姓喜愛的茉莉花茶風味獨特、物美價廉，蘊含著深厚的老北京文化底蘊。

天津茉莉花茶拼配工藝

市級非物質文化遺產代表性項目（天津）

天津茉莉花茶拼配工藝是在“要津之地”的津沽，依據九河下梢的需要而誕生的。針對天津既是中國北方漕運、囤鹽的中心，又是近代中西碰撞、南北交融、人文薈萃的都市特征，茶莊把各地的茶葉按季節(jié)、葉形、氣味進行拼配、熏制，為酷愛喝茶、“眾口難調”的天津人推出了以“高碎”和“老味茉莉花茶”為代表的“味道好、價格便宜”的天津茉莉花茶，一時成為百姓的摯愛。

桑葉茶制作技藝

省級非物質文化遺產代表性項目（河北）

定興縣淘洼村桑葉茶制作技藝，始于明朝永樂年間，是一種傳統(tǒng)的手工炒茶技藝。明朝時期，人們從山西移居至此，發(fā)現(xiàn)此地有茂密的桑樹，便因地制宜地采制桑甚及桑葉作為食材，日積月累，張氏家族因此有將桑葉進行保存的想法，而后經過反復制作加工，脫去了桑葉的苦澀味，制成了甘甜適口的桑葉茶。

磁州窯燒制技藝

國家級非物質文化遺產代表性項目（河北）

磁州窯原料主要有青土、白堿、缸土、籠土、耐火黏土等。窯工在瓷土的應用上有一套獨特的技藝，使產品五彩繽紛。磁州窯的制壞技藝也豐富多樣，有雕塑、拉壞、盤條、印壞等技法，風格獨特。磁州窯的裝飾藝術同樣值得稱道，它主要分為化妝白瓷、黑釉瓷和低溫彩釉瓷三大系列，其裝飾技法包括化妝白瓷、白釉刻劃花、珍珠地刻花、黑釉刻劃花等。