王權(quán)獨(dú)立才是秦國(guó)成功的密碼

秦國(guó)在實(shí)力層面反超六國(guó)并通過(guò)蠶食、兼并戰(zhàn)略一統(tǒng)天下，有包括經(jīng)濟(jì)、地利、人口等多方面的優(yōu)勢(shì)，但王權(quán)獨(dú)立是最重要的因素，只有王權(quán)獨(dú)立才能調(diào)動(dòng)一切資源服務(wù)于軍事。而秦國(guó)能夠維持王權(quán)獨(dú)立的密碼，就是重用山東士人。山東士人在秦國(guó)沒(méi)有根基，只能完全依附于王權(quán)，秦王還不用擔(dān)心對(duì)方坐大，威脅王權(quán)。

商鞅變法能夠取得成功的原因不是商鞅的過(guò)人才華，而是商鞅的非秦籍身份。如果秦孝公重用具有和商鞅同樣才華的秦國(guó)人來(lái)變法，肯定得不到之后那樣的結(jié)果，因?yàn)榍厝耸紫纫S護(hù)自身、家族的利益，必然沒(méi)有推翻圍墻的勇氣和魄力，而且，有家族力量作為背書(shū)的秦人在拿到核心權(quán)力之后還會(huì)進(jìn)一步威脅王權(quán)，只會(huì)讓權(quán)力轉(zhuǎn)移到貴族手中。

但是，重用山東士人就不一樣了。看看商鞅，雖然孝公給了他極大的權(quán)力，但卻根本不用擔(dān)心商鞅會(huì)在秦國(guó)坐大。商鞅為了持續(xù)得到孝公的信任必然會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮自身才華，甚至不惜徹底得罪貴族。結(jié)果孝公既拿到了秦國(guó)變法成功的結(jié)果，讓秦國(guó)崛起，還進(jìn)一步強(qiáng)化了王權(quán)，一舉兩得。等到惠文王即位之后，又以犧牲掉商鞅的方式平息了貴族的情緒，穩(wěn)定了秦國(guó)秩序，然后以商鞅變法所轉(zhuǎn)化的軍事、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)開(kāi)始嘗試東出。

此后，重用山東士人打擊貴族勢(shì)力以維護(hù)王權(quán)的獨(dú)立性就成為歷代秦王的常規(guī)操作手法，典型就是秦昭王。秦昭王即位之后，其權(quán)力就被以宣太后為代表的楚系外戚勢(shì)力所壟斷，形成了宣太后主內(nèi)、其弟弟魏冉和華陽(yáng)君主外的格局。尤其是魏冉，其在秦惠文王時(shí)期就完成了原始積累，之后又憑借擁立昭王之功成為秦國(guó)廟堂的主宰。史書(shū)記載：“穰侯相，三人者更將，有封邑，以太后故，私家富重于王室?！?/p>

從這段文字中我們得出的信息是：穰侯魏冉以宰相的身份負(fù)責(zé)政務(wù)；華陽(yáng)君和昭王的兩個(gè)同母弟弟高陵君和涇陽(yáng)君負(fù)責(zé)軍務(wù)。昭王呢，倒成了垂拱而治的角色。也就是說(shuō)，在孝公、惠文王、武王之后，秦國(guó)又產(chǎn)生了一個(gè)新的貴族群體——以宣太后為領(lǐng)頭羊的楚系外戚勢(shì)力。

當(dāng)時(shí)昭王的王權(quán)被極大稀釋，這一點(diǎn)我們可以從范雎與昭王的對(duì)話中得以印證。范雎在首次見(jiàn)昭王時(shí)就直指對(duì)方的痛點(diǎn)：“秦安得王？秦獨(dú)有太后、穰侯耳?！闭淹跻渤姓J(rèn)了自己沒(méi)有獨(dú)立的決策權(quán)：“寡人宜以身受命久矣，會(huì)義渠之事急，寡人旦暮自請(qǐng)?zhí)蟆！?/p>

義渠之事清晰地還原了秦國(guó)不正常的權(quán)力結(jié)構(gòu)。為什么昭王當(dāng)時(shí)要以賓主之禮來(lái)接待范雎，就是因?yàn)榉饿轮赋隽怂臋?quán)力痛點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，昭王對(duì)范雎的超規(guī)格接待讓在場(chǎng)的人大為側(cè)目，史書(shū)對(duì)此的形容是——“群臣莫不灑然變色易容者”。

當(dāng)范雎被昭王重用之后，他自然明白自己的主要使命，那就是為昭王奪回王權(quán)，將昭王與楚系外戚的矛盾轉(zhuǎn)移到自己身上。這種事是要講究方式方法的，首先就是將昭王包裹成被動(dòng)者的角色。對(duì)此，范雎就將事實(shí)講了出來(lái)：

臣居山東時(shí)，聞齊之有田文，不聞其有王也；聞秦之有太后、穰侯、華陽(yáng)、高陵、涇陽(yáng)，不聞其有王也……今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽(yáng)、涇陽(yáng)等擊斷無(wú)諱，高陵進(jìn)退不請(qǐng)……

這些昭王當(dāng)然清楚，也感同身受，只是要借范雎的口說(shuō)出來(lái)。

楚系外戚執(zhí)政對(duì)秦國(guó)、秦王的危害也必須由范雎講出來(lái)：

足下上畏太后之嚴(yán)，下惑于奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無(wú)與昭奸。大者宗廟覆滅，小者身以孤危，此臣之所恐耳……四貴備而國(guó)不危者，未之有也……今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無(wú)非相國(guó)之人者。見(jiàn)王獨(dú)立于朝，臣竊為王恐，萬(wàn)世之后，有秦國(guó)者非王子孫也。

范雎將楚系外戚執(zhí)政對(duì)于秦國(guó)、秦王的危害講得是明明白白。對(duì)于昭王的反應(yīng)，史書(shū)的記載是“大懼”，曰“善”。以昭王之英明、之雄才，他難道想不到這些嗎？不可能。只是在秦國(guó)廟堂的人事都被楚系所控制的情況下他沒(méi)法直接與楚系短兵相接。如果事情做得急了，可能連王位都會(huì)失去。所以，解決楚系問(wèn)題的最好辦法就是將秦王與楚系的矛盾轉(zhuǎn)移到第三者身上，讓秦王成為被動(dòng)者的角色。

范雎為了在秦國(guó)立足，只能冒著生命危險(xiǎn)為秦王沖鋒陷陣。最終，昭王廢太后，逐穰侯、高陵、華陽(yáng)、涇陽(yáng)君于關(guān)外，將楚系外戚勢(shì)力的核心從廟堂驅(qū)除，達(dá)到了收回王權(quán)的目的。范雎也拿到了相應(yīng)的分紅，被昭王拜為宰相。昭王還封范雎為應(yīng)侯。當(dāng)是時(shí)，秦昭王四十一年也。封侯拜相，范雎通過(guò)為昭王回收王權(quán)在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了人生巔峰。

范雎為昭王解決了權(quán)力問(wèn)題之后，他依然是昭王控制秦國(guó)廟堂的一枚要棋，作為外來(lái)人，范雎只能完全依附于王權(quán)，為昭王沖鋒陷陣，解決棘手問(wèn)題。明白了這一點(diǎn)，我們就能客觀地討論另外一個(gè)問(wèn)題，范雎對(duì)秦國(guó)最大的貢獻(xiàn)到底是不是遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略。

對(duì)于遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略，昭王其實(shí)也能想出來(lái)，只是在楚系執(zhí)政的情況下他無(wú)法實(shí)行而已。就像漢武帝為了削藩所出臺(tái)的“推恩令”，不是漢武帝想不出來(lái)，而是他為了避免和諸王的沖突借由主父偃的嘴將這個(gè)策略講了出來(lái)而已。遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略本質(zhì)是陽(yáng)謀，其重點(diǎn)不在于提出的問(wèn)題，而是如何落地。只有將楚系從決策層剔除，才能落地這個(gè)戰(zhàn)略。所以，范雎的主要使命還是為昭王解決權(quán)力問(wèn)題。

只不過(guò)范雎為了穩(wěn)妥起見(jiàn)，是先拿魏冉越過(guò)韓、魏而攻齊的行為說(shuō)事而已。這也是范雎測(cè)試昭王的真實(shí)心態(tài)而做出的試探，史書(shū)的原話是——“未敢言內(nèi)，先言外事，以觀秦王之俯仰?！焙彤?dāng)年的商鞅一樣，范雎在決定正式?jīng)_鋒之前也要對(duì)秦王的意志進(jìn)行測(cè)試。

和商鞅不同的是，范雎對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)相對(duì)有限，其最重要的貢獻(xiàn)還是對(duì)秦昭王個(gè)人，是始終為秦王解決權(quán)力問(wèn)題的存在。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，昭王為什么對(duì)白起趁勢(shì)滅趙的軍事行動(dòng)緊急叫停，就是因?yàn)檎淹跖掳灼饝{借滅國(guó)的軍功在外獨(dú)立。對(duì)于這件事，大家都認(rèn)為是范雎為了個(gè)人權(quán)勢(shì)干擾了昭王的決策，實(shí)際上對(duì)秦軍滅趙行為叫停的真正決策人正是昭王，只不過(guò)，昭王要將自己和白起之間的矛盾轉(zhuǎn)移到范雎身上而已。

范雎正是在理解了昭王的心理之后才建議昭王召回白起的。白起心里自然也明白這一點(diǎn)，而他，也只能將情緒輸出在范雎身上，史書(shū)記載：“武安君聞之，由是與應(yīng)侯有隙?！?/p>

最終，白起因?yàn)閼B(tài)度問(wèn)題還是被昭王賜死。只是，昭王也同時(shí)將輿論的壓力轉(zhuǎn)移到了范雎身上。白起之死意味著秦昭王對(duì)楚系的洗牌工作取得了階段性的成功。而范雎為自己培養(yǎng)了更多的敵人，為了避免商鞅的命運(yùn)，他最終選擇急流勇退，將蔡澤推了上去。范雎對(duì)秦國(guó)最大的貢獻(xiàn)就是維護(hù)了王權(quán)的獨(dú)立性，保證秦國(guó)能夠集中資源落地開(kāi)拓戰(zhàn)略。

（摘自 “子玉史院”微信公眾號(hào)）