他是上海文化的代表

玉堂春暖、潯陽遺韻，一幅幅畫中人，走入4月25日的浦東美術(shù)館。這是“00后”的姑娘們裝扮起來，向視覺藝術(shù)家陳逸飛致敬。當(dāng)天開幕的“時(shí)代逸飛：陳逸飛回顧展”，不僅有陳逸飛各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作經(jīng)典油畫作品80幅、《人約黃昏》等電影作品片段、所辦雜志，還有時(shí)裝秀影像，以及AI制作令畫家生前作品靈動(dòng)起來。

盡管陳逸飛離開人間20年了，可他的許多故友在此重逢。懷念逸飛，亦訴說一個(gè)時(shí)代。本次展覽組委會(huì)特邀顧問、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安向《新民周刊》記者談及本世紀(jì)初世界三大男高音在故宮“為中國(guó)喝彩，為奧運(yùn)放歌”?！爱?dāng)時(shí)我和他相鄰而坐，一度聊起音樂與繪畫。想到他早年的作品《黃河頌》，以及之后的音樂家系列、仕女系列，總是畫中見樂……”范迪安感慨于逸飛大哥生長(zhǎng)在中國(guó)油畫的發(fā)祥地上海，有極高的領(lǐng)悟力與造型能力；感慨于他的隨和。而本次展覽組委會(huì)藝術(shù)總監(jiān)、中國(guó)文聯(lián)副主席許江在接受本刊專訪時(shí)，坦言自己少年時(shí)就是逸飛迷弟，曾借著到上?？凑怪H，悄悄跑到位于長(zhǎng)樂路瑞金一路的上海油雕室，只在大門口徜徉，想著這就是陳逸飛工作的地方，也許他正在里面，也許不在，只來到這里感受下就很幸福的感覺……

懷逸興壯思飛

許江抵達(dá)浦東美術(shù)館后，仔細(xì)觀賞陳逸飛各個(gè)時(shí)期的作品，從與魏景山合作的《占領(lǐng)總統(tǒng)府》，到《黃河頌》，再到留美期間的女音樂家系列、歸國(guó)后創(chuàng)作的《潯陽遺韻》……。“我曾在上世紀(jì)90年代末看過一次陳逸飛大展，那個(gè)大展深深震撼了我?！痹S江說著，不覺睹作思人，似乎陳逸飛本人已經(jīng)來過或者即將來到“時(shí)代逸飛”展覽現(xiàn)場(chǎng)一般。這感覺，就頗似他當(dāng)年在油雕室門口徘徊……

陳逸飛早在70年代初就因《占領(lǐng)總統(tǒng)府》等作品而蜚聲全國(guó)美術(shù)界，之后又成了上海油雕室油畫組的組長(zhǎng)。這讓許江對(duì)陳逸飛頗為崇拜。而就在許江徜徉油雕室外不久以后，陳逸飛自費(fèi)赴美留學(xué)。

某種程度，這是一番壯舉！畢竟，陳逸飛出國(guó)前已經(jīng)是國(guó)內(nèi)知名畫家。諸如《占領(lǐng)總統(tǒng)府》等作品，在當(dāng)年的許江看來，已是天花板級(jí)別的存在。他之赴美，要放下許多，而是否能拾起一些？“總之，是開了一代先河。他不僅僅是留學(xué)，亦是在世界舞臺(tái)上塑造海派文化的發(fā)展?！痹S江說。

1993年浙江美院更名中國(guó)美術(shù)學(xué)院之后，于2001年出任中國(guó)美院院長(zhǎng)的許江，曾聽聞一個(gè)故事。1987年，浙江美院三年級(jí)學(xué)生常青的一幅瓷碗題材作品入選中國(guó)油畫展。這一在上海展覽中心舉行的大展盛況空前——幾十萬人次觀展。當(dāng)然也吸引了回國(guó)期間的陳逸飛。陳逸飛注意到常青作品中瓷碗的裂紋、補(bǔ)碗的細(xì)節(jié)等等表現(xiàn)。第二天，他就前往杭州，拜訪常青。當(dāng)時(shí)的常青是個(gè)大學(xué)生，而比常青年長(zhǎng)近20歲的陳逸飛早已是中外聞名的大家——1985年，他的油畫《橋》被聯(lián)合國(guó)選作首日封。同年，紐約著名的哈默畫廊投資人哈默博士訪問中國(guó)，將陳逸飛的油畫《家鄉(xiāng)的回憶——雙橋》作為禮物贈(zèng)送給鄧小平?？申愐蒿w卻能在1987年向一位大三美術(shù)生求教，真正做到不恥下問！

陳逸飛早期作品，頗富有革命浪漫主義風(fēng)采，但也有一些作品在尋求突破，比如《南來北往》，以及1979年創(chuàng)作的自畫像《踱步》。

這樣一位畫家，在發(fā)現(xiàn)有新的系統(tǒng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的時(shí)候，是不會(huì)過多顧慮，不會(huì)輕易放棄的。在紐約市立大學(xué)-亨特學(xué)院攻讀藝術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位時(shí)，他專門鉆研了美國(guó)一些畫家在人像技法中如何去做輪廓過渡的，也悉心學(xué)習(xí)美國(guó)油畫裝裱方面的特色。由70年代作品的直接畫法，到后來《潯陽遺韻》等反復(fù)罩染，陳逸飛赴美留學(xué)后，對(duì)油畫的理解、材質(zhì)的把握等等，都有變化?！爱?dāng)《潯陽遺韻》這樣的作品面世以后，我一點(diǎn)兒也不感到吃驚?！痹S江告訴記者，“如今我感到陳逸飛最了不起的地方，就是從一個(gè)東方藝術(shù)創(chuàng)作者的角度，發(fā)掘油畫的東方美。那些不羈歲月、老橋、槳聲，還有上海這座城市那種江南意蘊(yùn)那種濃稠的浪漫，都在陳逸飛筆下得到了深入表現(xiàn)?！尔惾诵小返奶耢o，就像時(shí)光輕輕流過。那一批仕女作品，尤其是服飾，體現(xiàn)出東方刺繡質(zhì)地，人物表達(dá)非常有感覺，能觸動(dòng)觀者的心。”

人與作品的騰飛

在許江看來，陳逸飛的后期畫作，已經(jīng)不僅僅是美那么簡(jiǎn)單了?！澳鞘撬麄€(gè)人油畫作品美的頂峰，讀來滋滋有味的。而后，在電影、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作上，都出現(xiàn)了這種美的回聲?！痹S江分析，“上世紀(jì)末本世紀(jì)初，這樣的美上升到某種‘上海模式’。陳逸飛是上海文化的代表，是時(shí)代精神的開拓者，是《繁花》的先驅(qū)?！?/p>

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，記者所見，電視劇《繁花》中曾出現(xiàn)過的陳逸飛作品《仕女與鳥籠》之前，有不少觀眾品評(píng)。而在浦東美術(shù)館三樓展陳的陳逸飛雕塑作品《東方少女》復(fù)制品，與距離不遠(yuǎn)的上海中心大廈《東方少女》原件呈呼應(yīng)之勢(shì)，亦是延續(xù)了陳逸飛所創(chuàng)造的一種時(shí)代審美。在展陳的陳逸飛此雕塑作品手繪草稿中，那鉛筆勾勒的簡(jiǎn)單線條，似乎就由內(nèi)而外地散發(fā)出一種上海的女性美。一如展陳著他早期素描與部分水彩作品的角落，能聽到主辦方配以的槳聲欸乃，也能感受到一種江南之韻。有意思之處還在于，記者感覺到其一張小小的作于1974年的水彩畫《蘇州之晨》，與正在浦東美術(shù)館展出的英國(guó)畫家透納作品有一個(gè)小小的呼應(yīng)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)一部分空間展示了陳逸飛當(dāng)年所辦《青年視覺》雜志——作為當(dāng)年該雜志的作者之一，記者仍能看到2003年全年雜志書脊拼在一起是一幅西洋美人圖。有一部分空間設(shè)置屏幕來展示陳逸飛的時(shí)裝作品。更有屏幕展示了通過AI技術(shù)活動(dòng)起來的陳逸飛畫中人。在浦東美術(shù)館二樓報(bào)告廳舉行的展覽開幕式上，嘉賓通過270度屏幕、3D眼鏡看到陳逸飛各個(gè)時(shí)期的作品都活動(dòng)起來了。比如《黃河頌》，許江所言“云山蒼蒼，河水沉沉，在黃土高原的霞光當(dāng)中，雁陣飛過，人與景構(gòu)成一曲浩氣長(zhǎng)歌，成為那個(gè)時(shí)代英雄主義作品的經(jīng)典”——多少人在畫前凝目后，閉上眼，即能想象出抗戰(zhàn)時(shí)期亦是中華鳳凰涅槃，從時(shí)間線衡量，雁陣飛向的是新中國(guó)。在3D視頻中，則不僅僅能看到這大雁真的飛了起來，看到女音樂家們回眸一笑接著吹起長(zhǎng)笛或撥動(dòng)起豎琴，亦看到陳逸飛為浦東開發(fā)而作、以古代計(jì)時(shí)用日晷為原型的雕塑作品《東方之光》。

放置于浦東世紀(jì)大道楊高路交匯處環(huán)島上的《東方之光》，與如今的浦東美術(shù)館，以及浦東的公園、大劇院等等，呈現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)空里。當(dāng)年浦東新區(qū)初建時(shí)的老領(lǐng)導(dǎo)回憶過往——在資金極為緊張的時(shí)代，浦東是如何做好規(guī)劃，預(yù)留了文化藝術(shù)空間用地。而當(dāng)年陳逸飛又是如何參與謀劃，為浦東貢獻(xiàn)出創(chuàng)作激情。“我們最初知道陳逸飛，是一位大畫家。后來見到他作雕塑，辦公司，拍電影，辦雜志……，對(duì)許多東西有興趣，并且去實(shí)踐，總是胸有成竹、有謀劃?！痹S江說，“他的嘗試，他的胸懷，他超凡的洞察力，讓他的作品不僅僅是作品本身?！痹S江分析這種奇妙：他畫水鄉(xiāng)，令世界的目光發(fā)現(xiàn)了中國(guó)江南之美，那午后黃昏的市鎮(zhèn)，如楓丹白露般令人著迷；當(dāng)人們還沉浸在橋洞波影之間回味無窮的時(shí)候，一扭頭，陳逸飛又帶給人們西方女樂手的美，緊接著又是東方女性海上風(fēng)華那種東方靜謐的美。唐詩宋詞的氣韻，則以《麗人行》表現(xiàn)出來?！斑@樣一種一系列的審美發(fā)掘，不僅造就了陳逸飛的藝術(shù)，也造就了上海諸多文化的繁榮——我認(rèn)為他是《繁花》美感的創(chuàng)作者?！痹S江說，“還有他的藏民題材作品，粗獷的，是現(xiàn)實(shí)主義的，亦是富有濃濃詩意的?！笨傊?，陳逸飛不僅僅是一位畫家，也是一種文化現(xiàn)象，是當(dāng)代海派文化的重要推動(dòng)者。

藝者當(dāng)學(xué)之飛

“時(shí)代逸飛”這一展名，令許江頗多感慨。1928年，如今中國(guó)美院的前身國(guó)立藝術(shù)院創(chuàng)立的時(shí)候，首任院長(zhǎng)林風(fēng)眠先生提出四句教，“整理中國(guó)藝術(shù)、介紹西洋藝術(shù)、調(diào)和中西藝術(shù)、創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”。無疑，在浦東美術(shù)館看到“時(shí)代逸飛”，就可知逸飛亦是在盡力做到這四句教的。

許江提及林風(fēng)眠的墓就在上海。對(duì)于曾擔(dān)任中國(guó)美院院長(zhǎng)多年、如今又擔(dān)任中國(guó)文聯(lián)副主席的許江來說，這四句教觸動(dòng)他一直在思考：滬杭之間藝術(shù)家往昔就是聯(lián)動(dòng)的，甚至當(dāng)年諸如潘天壽、吳大羽就奔波于上海與杭州之間。兩地文化氣息的互相滋養(yǎng)——上海都市文化那種洋派，與杭州古城之韻，讓滬杭雙城互相成就。新中國(guó)成立以后不久，住在上海的顏文樑先生就到中央美術(shù)學(xué)院華東分院任副院長(zhǎng)，后來又擔(dān)任浙江美院顧問。從國(guó)立藝術(shù)院，到中央美院華東分院，到浙江美院，再到如今中國(guó)美院，一脈相承。

許江提及自己早年學(xué)畫，當(dāng)然是受到上海畫家的滋養(yǎng)。陳逸飛、夏葆元、俞曉夫的素描稿，都曾經(jīng)是他的臨摹對(duì)象。那時(shí)候沒有那么多畫冊(cè)，都是一些照片——翻拍又翻拍，已經(jīng)有點(diǎn)兒模糊的黑白照片。但對(duì)于當(dāng)年的學(xué)畫者來說，都已經(jīng)是如獲至寶了。及至后來見到那些照片中素描作品的“始作俑者”，許江感覺無限悵然。

如今來不及悵然。在AI時(shí)代來臨之際，許江看到傳統(tǒng)架上繪畫以及當(dāng)代藝術(shù)都受到種種挑戰(zhàn)?！癆I是把雙刃劍。在諸多方面挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的時(shí)候，也為未來創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這時(shí)候，我想到陳逸飛海上風(fēng)華一些作品、藏民作品中出現(xiàn)的表現(xiàn)主義的變形，這都體現(xiàn)出一個(gè)上海畫家自我塑造、追求向上流動(dòng)的那種力與魄。更加之他的大視覺藝術(shù)概念。對(duì)如今我們理解AI都有助益！那是一種追尋時(shí)代的生命張力?！?/p>

曾任上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙抗衛(wèi)本身也是一名畫家。他說，“陳逸飛作品不僅有傳統(tǒng)性，還絕對(duì)有時(shí)代性和當(dāng)代性”?！皶r(shí)代逸飛”總策展人馮遠(yuǎn)說：“陳逸飛不僅是上海的兒子，也是中國(guó)的兒子，更應(yīng)該是世界的兒子。”對(duì)此，許江向記者說道，藝者如飛，陳逸飛的藝術(shù)開啟未來，光照后輩！