摘要:明清銅鎏金綠度母像以其精湛的工藝和獨特的風(fēng)格,成為收藏家和研究者關(guān)注的焦點。然而,目前學(xué)界多集中在對明清銅鎏金綠度母造像風(fēng)格特征的研究上,較少關(guān)注其拍賣市場的流通狀況。文章以明清銅鎏金綠度母像為研究對象,在總結(jié)其概況的基礎(chǔ)上,探析其在拍賣市場中的發(fā)展勢態(tài),從而進(jìn)一步豐富相關(guān)認(rèn)識。
關(guān)鍵詞:綠度母像;銅鎏金;明清;拍賣
綠度母,藏語稱“卓江”,位居二十一度母之首,亦稱“奮迅度母”。近年來,明清銅鎏金綠度母像在佛教造像收藏?zé)岬膸酉?,表現(xiàn)出較高的市場價值。例如:在北京保利2016年春拍中,一尊清雍正銅鎏金綠度母像以3795萬元的價格成交(圖1);同年,北京瀚海秋季拍賣會金銅佛像專場推出的17—18世紀(jì)銅鎏金綠度母像,同樣以3795萬元的價格成交。二者一舉創(chuàng)下當(dāng)時國內(nèi)明清銅鎏金綠度母像的最高拍賣紀(jì)錄,綠度母像亦成為拍賣市場上的熱門品類,其收藏隊伍持續(xù)壯大。目前明清銅鎏金綠度母像主要珍藏于北京故宮博物院等單位和機構(gòu),但在藝術(shù)市場上仍有一定的流通數(shù)量。
綠度母像法相莊嚴(yán),古時不僅在宮廷內(nèi)外及皇家廟宇的佛堂中得到廣泛供奉,還被作為珍貴的賞賜品贈予西藏的上層僧侶。晚清時期,眾多宮廷寶物散落民間,此類金銅造像才逐漸為人們所關(guān)注。近年來,隨著相關(guān)研究的不斷深化,這類造像在金銅佛像拍賣市場中已逐漸占據(jù)一定的地位。
一、30年變遷
20世紀(jì)90年代初,內(nèi)地藝術(shù)品拍賣市場尚處于起步階段,天津市文物公司便已關(guān)注到金銅佛造像拍賣市場,并在其開拓上起到篳路藍(lán)縷的作用。1998年天津市文物公司舉辦“中國銅佛像展”特展,其中展出諸多金銅佛像,明清銅鎏金綠度母像也在其中,一定程度上對明清銅鎏金綠度母佛像市場起到推動作用。但是,相較于同時期陶瓷、書畫的拍賣狀況,包括明清綠度母像在內(nèi)的金銅佛造像在此時處于相對冷門狀態(tài)。直至進(jìn)入21世紀(jì),中國藝術(shù)市場的格局基本形成,并顯示出由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的局面,藝術(shù)品投資也逐漸升溫。[1]在此背景下,明清銅鎏金綠度母像受到更廣泛的關(guān)注,其價格也逐漸升溫。據(jù)統(tǒng)計,2001—2003年,明清銅鎏金綠度母像上拍數(shù)量有所增加,其中大部分成交的造像來自天津市文物公司,共有47件。這些造像,高度在10厘米—30厘米的成交價多在1萬元左右,品相稍好的能達(dá)到6萬元左右,個別可達(dá)到數(shù)十萬元的價位。如在天津文物2003年春季拍賣會上,一尊明代銅鎏金綠度母像最終以82.5萬元成交,創(chuàng)下當(dāng)時明清銅鎏金綠度母像成交價格的新高。不過,彼時其他銅鎏金造像的成交價格已達(dá)到百萬元,如2003年北京華辰秋季拍賣會上,一尊明永樂銅鎏金羅漢坐像以154萬元成交,相較之下,綠度母像的市場有待進(jìn)一步提升。不可否認(rèn)的是,金銅佛造像收藏投資有了明顯升溫。翌年,中國嘉德等主流拍賣公司在延續(xù)書畫、瓷器、玉器等品類經(jīng)營的同時,也推出佛像拍賣專場。[2]如2004年中國嘉德秋季拍賣會上,首個以“尊崇之美——佛像藝術(shù)”為名的佛像拍賣專場,全場總成交額高達(dá)1200余萬元。至2005年,諸如天津文物、北京匡時、中國嘉德等拍賣公司脫穎而出,金銅佛造像的收藏升溫亦帶動綠度母造像市場發(fā)展,例如:北京匡時每年在秋拍中都開設(shè)古代佛教藝術(shù)品專場,明清銅鎏金綠度母像頻頻現(xiàn)身拍場;天津文物公司在2005年秋季拍賣會上推出的一尊明代銅鎏金綠度母像,以185.9萬元成交,受到收藏者青睞。此時明清銅鎏金綠度母像在內(nèi)地拍賣市場中終于躋身百萬元級行列,其價格在此后亦有所攀升。盡管期間經(jīng)歷一些波動,特別是在2008年金融危機期間出現(xiàn)一些回落,但整體上仍呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢。至2010年,明清綠度母像更進(jìn)一步,在北京翰海秋拍佛教造像拍賣專場中成交價首次超過千萬元,在金銅佛造像藝術(shù)品市場中逐漸占據(jù)重要的一席之地。
2012年之后,藝術(shù)市場進(jìn)入調(diào)整期,北京保利、中國嘉德、中貿(mào)圣佳等多家拍賣行頂住壓力,經(jīng)營不斷優(yōu)化[3]。以中國嘉德為代表的主流拍賣公司上拍的明清銅鎏金綠度母像的成交數(shù)量不降反升,呈現(xiàn)明顯的攀升趨勢,并于2014年迎來成交數(shù)量的歷史高峰。這一年,曾在2006年北京翰海秋季拍賣會“古董珍玩”專場以323萬元成交的明宣德銅鎏金綠度母像(圖2),在2014年北京翰海秋季拍賣會夜場“翰海重要古董書畫”專場上再創(chuàng)明清銅鎏金綠度母像價格新高,以1265萬元成交,大大超出此前的拍賣價格。2016年,明清銅鎏金綠度母造像市場繼續(xù)走強,前述北京保利春季拍賣會佛教藝術(shù)夜場的清雍正綠度母、北京瀚海秋季拍賣會金銅佛像專場的17—18世紀(jì)綠度母像,二者一舉創(chuàng)下國內(nèi)明清銅鎏金綠度母像的最高紀(jì)錄,明清金銅佛像門類亦成為藝術(shù)品市場上的熱點,其收藏隊伍不斷壯大,吸引廣泛關(guān)注。大中型拍賣公司也開始嘗試發(fā)展網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù),以改善經(jīng)營方式,如北京華藝國際2022春季同步拍賣會采用視頻線上直播,最終該場的一件清雍正御制銅鎏金綠度母像以1012萬元價格成交。2023年明清金銅佛市場漸漸回溫,銅鎏金綠度母像年成交量亦有所回升,呈現(xiàn)新的態(tài)勢。
二、影響價格的因素
從成交價格上看,縱觀歷年來明清銅鎏金綠度母造像的國內(nèi)外市場,明清銅鎏金綠度母像價位多分布在1萬元—50萬元,成交價在萬元以下或是在50萬元—100萬元,乃至上百萬元級、千萬元級的綠度母造像占比都較少,顯示出目前明清銅鎏金綠度母像在拍賣領(lǐng)域中呈現(xiàn)的橄欖形分布情況。影響其造像的價格因素,除了相關(guān)政策等外部因素外,還有造型、品相、傳承等主要的內(nèi)部因素,由此共同促成明清銅鎏金綠度母像市場的發(fā)展。
在眾多內(nèi)部因素中,造像的體量是評估其價值高低的一個重要指標(biāo)。受古代工藝水平以及銅等金屬資源的限制,諸如此類體量較大的金銅佛造像通常僅見于重要殿堂、寺廟及王公貴族之手[4]。目前明清銅鎏金綠度母像成交價格第一的造像為2016年北京翰海秋拍金銅佛像專場中推出的17—18世紀(jì)綠度母,其高度為102厘米,體量已超拍賣市場綠度母像拍品的一般大小,成交價高達(dá)3795萬元,相比同時期其他銅鎏金綠度母像的成交價有著明顯差距。不過,是否流傳有序也是影響明清銅鎏金綠度母像的重要因素,如2010年北京瀚海秋拍中的一件清康熙綠度母像,曾著錄于天津文物公司出版的《金銅佛像》圖錄。該綠度母像雙層蓮座寬大厚重,蓮瓣肥厚,而且蓮瓣上飾云紋,該裝飾形式在同時期無量壽佛中也可窺見,最終成交價高達(dá)1120萬元。
此外,存世量造成目前明清銅鎏金綠度母像不同年代造像拍賣價格相差較大的局面,目前已知存世的永宣宮廷造像不過數(shù)百尊,再加上市場流通中的永宣銅鎏金綠度母像有限,多數(shù)購藏者不輕易出售,因此其價格居高不下。相比永宣造像,清代銅鎏金綠度母像的拍賣市場規(guī)模更大,現(xiàn)存作品也較多。雖然清代銅鎏金綠度母像不乏精品,但由于相當(dāng)一部分買家都是抱著投資的目的甚至是投機的心態(tài)進(jìn)入金銅佛造像藝術(shù)市場,所以就整體而言,明永宣造像的價格往往高于清代造像,而且在相當(dāng)一段時間里,大家都追捧明永宣時期的造像,致使這類精品價格不斷上升。對比體量近似的明清銅鎏金綠度母像,2019年北京保利春季拍賣會一尊明永樂銅鎏金綠度母坐像(圖3),高19厘米,成交價達(dá)1437.5萬元;2018年中國嘉德秋季拍賣會一尊清乾隆銅鎏金綠度母像,高17.2厘米,成交價卻僅有8.97萬元。
整體而言,明清銅鎏金綠度母像整體拍賣市場前景較為廣闊。影響其價格的因素,除社會經(jīng)濟、政策等原因外,造像的體量大小、品相優(yōu)劣、是否傳承有序等也是衡量其價格的重要尺度。另外,高質(zhì)量的佛教藝術(shù)品專拍的拉動效果也較為明顯,有利于形成一定的金銅佛像市場規(guī)模與市場效應(yīng),從而吸引廣大藏家。隨著近年來藏學(xué)研究的興盛,明清銅鎏金的佛像市場也得到一定程度的延展,其精湛的工藝、精美的品相獲得業(yè)界人士的肯定。就現(xiàn)有市場而言,其發(fā)展態(tài)勢較為樂觀,值得進(jìn)一步挖掘。
三、結(jié)語
自20世紀(jì)90年代明清銅鎏金綠度母造像進(jìn)入大眾視野后,至2004年中國嘉德推出佛像拍賣專場后,包括明清銅鎏金綠度母像在內(nèi)的金銅佛像市場逐漸活躍起來。在經(jīng)歷2008年金融危機的短暫沖擊后,走出低谷,并在2014年達(dá)至歷史的高峰,雖然期間有所波動,但是從整體來看,其拍賣行情與國內(nèi)的拍賣市場行情特別是金銅佛造像市場走勢基本一致。可以說,明清銅鎏金綠度母造像市場雖然存在一定的波動,但未來仍有較大的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn):
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[2]錢麗花.藏傳佛像收藏:文化與信仰帶來巨大潛力[N].中國民族報,2013-09-27(010).
[3]吳明娣,劉鑫宇.改革開放四十五年藝術(shù)市場的發(fā)展演變(下)[J].中國拍賣,2023(12):68-71.
[4]強巴藏佛.淺說藏傳佛像收藏的價值判斷[J].收藏,2016(13):114-119.
作者簡介:
馮雙(2000—),女,漢族,福建福州人。在讀碩士研究生,研究方向:中國美術(shù)史。