科德利亞·費(fèi)恩是一位心理學(xué)家,卡羅爾·胡文是一位生物學(xué)家,兩個(gè)人都對(duì)雄性激素有過研究,但兩人的觀點(diǎn)很不一樣。費(fèi)恩認(rèn)為性別由荷爾蒙塑造,但也由社會(huì)力量塑造,但胡文在承認(rèn)文化的影響和個(gè)人差異的同時(shí),堅(jiān)持認(rèn)為生物學(xué)才能解釋性別上的特征。
最近兩人有一場對(duì)話,兩人從鉆井平臺(tái)上的工人談起,在20世紀(jì)80年代,鉆井工人是“雄性”的代表,是“一群獅子”,但后來,石油公司更注重生產(chǎn)安全,將工人從雄性氣概的展示中解放出來,然后工人會(huì)承認(rèn)身體的疲憊,會(huì)喜歡上古典音樂,變得更溫柔。費(fèi)恩說,組織文化的改變讓她對(duì)睪丸激素的重要性產(chǎn)生懷疑,雄性激素并不是陽剛之氣的本質(zhì),而只是復(fù)雜系統(tǒng)中的一個(gè)變量。
生物學(xué)家胡文認(rèn)為睪丸激素可不只是“一個(gè)變量”,它決定了男女之間巨大的差異,尤其是在性心理和攻擊性方面。鉆井平臺(tái)的變化只是減少了男性的刻板行為。但在不同文化當(dāng)中,男性都比女性更具攻擊性。這種模式在形式和程度上各不相同,但很少逆轉(zhuǎn)。雄性往往從成功爭奪配偶中獲得更高的生殖回報(bào)。這導(dǎo)致雄性更明顯的特征的進(jìn)化,這些特征促進(jìn)了交配競爭,如更亮的顏色、更強(qiáng)壯的身體或更高的攻擊傾向。動(dòng)物如此,人稍稍克制,但如果有足夠的酒精、以榮譽(yù)為基礎(chǔ)的文化、威脅或隨時(shí)可用的槍支,攻擊性就會(huì)顯現(xiàn)出來。
費(fèi)恩認(rèn)為,討論動(dòng)物行為是一回事,將其推廣到人類時(shí),需要謹(jǐn)慎行事。人類在進(jìn)化過程中在積累文化,也在社會(huì)學(xué)習(xí),人有文化規(guī)范。睪丸激素的影響不是由進(jìn)化預(yù)先編程的,而是由人類對(duì)行為進(jìn)行指導(dǎo),在文化框架內(nèi)調(diào)整的。
在養(yǎng)育男孩的時(shí)候,是應(yīng)該鼓勵(lì)他更“野蠻”一些,還是更文明一些。
生物學(xué)家胡文認(rèn)為,有些本性是注定的,比如男性的力量和相對(duì)的生殖自由使他們更容易從事需要長期遠(yuǎn)離家庭的、體力要求更高的工作,而女性會(huì)在家里做更多的工作,以便照顧幼兒。這在動(dòng)物和人身上都如此。
費(fèi)恩說,你這樣的分析是從一個(gè)普遍的原則出發(fā),即睪丸激素會(huì)推動(dòng)哺乳動(dòng)物的性別差異,而人類遵守這一原則。我們不應(yīng)該把性別相關(guān)模式視為“一般規(guī)則”,文化會(huì)鼓勵(lì)人對(duì)其生物沖動(dòng)進(jìn)行反思。
這兩位學(xué)者的討論涉及大量動(dòng)物知識(shí),但作為讀者,我們關(guān)心的是人類行為模式,比如,在加拿大的男性,是不是比俄羅斯的男性更加脆弱一些,更少攻擊性?我們在養(yǎng)育男孩的時(shí)候,是應(yīng)該鼓勵(lì)他更“野蠻”一些,還是更文明一些,該怎么衡量其尺度。更文明或者更有“文化規(guī)范”的人,遇到更有攻擊性的人,該怎么自處?