河南淅川黃橋宋代壁畫墓發(fā)掘簡報

摘 要：2018年7月，南陽市文物考古研究所對淅川縣滔河鄉(xiāng)黃橋墓地進行搶救性發(fā)掘，其中M1為宋代壁畫墓，出土有壁畫和瓷器等，從不同側面反映了宋代南陽地區(qū)的歷史文化信息，具有其他遺物難以替代的歷史、藝術和科學價值。此墓葬的發(fā)掘為我們研究宋代這一區(qū)域服飾、家具以及喪葬習俗等提供了直接的圖像資料。

關鍵詞：淅川；黃橋；宋代；壁畫

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.08.042

黃橋村位于河南省南陽市淅川縣滔河鄉(xiāng)，丹江水庫南岸，海拔167米，屬丹江庫區(qū)消落區(qū)。滔河自墓地北500米處匯入丹江，發(fā)掘區(qū)中心點坐標北緯33°0′44″、東經(jīng)111°16′28″，北鄰下寨遺址，東南鄰申明鋪遺址。2018年7月23日，淅川縣滔河鄉(xiāng)黃橋村村民在修建小龍蝦養(yǎng)殖基地時發(fā)現(xiàn)古墓葬。經(jīng)報批后，受河南省文物管理局南水北調(diào)文物保護辦公室和河南省文物考古研究院委托，南陽市文物考古研究所對丹江庫區(qū)消落區(qū)黃橋墓地墓葬進行考古發(fā)掘工作，清理墓葬29座、窯址4座，其中M1為壁畫墓?，F(xiàn)簡報如下。

1 墓葬形制

M1（圖1）為磚雕壁畫墓，由墓道、墓門、前室、后室四部分組成.墓口距地表0.80米，墓道位于墓室南部，平面呈梯形，方向190度，墓室方向175度，墓道和墓室方向不一致，略偏向西南，上口長4.70米、寬1.4～3.2米、下端寬1.96米、深3.14米，長斜坡，長4.84米，有兩個較明顯的階梯。墓道底部有緩坡狀階梯，兩側有臺階。

門洞兩側有磚砌擋土墻。正面是模仿木建筑的門樓，寬2.50米，高3.06米。門洞上部弧形，兩側砌四方抹角倚柱，柱上砌普拍枋。普拍枋正面砌出三枚門簪，兩側為方形，門簪面部浮雕四瓣蒂形，方形門簪之間為一圓形門簪。枋上有磚砌柱頭普作二朵，補間普作一朵，都是單抄單昂重拱五鋪作，但因疊磚不便外伸，所以全部鋪作都跳出甚短。因此，本為偷心造的第一跳華拱，除了上受第二跳昂之外，還承托了柱頭方。柱頭方雕作連隱慢拱，其上砌散斗，上承第二層柱頭方。第二跳昂之上出耍頭和令拱以承橑風槫。橑風槫上砌出斷面方形的飛檐椽，飛檐椽之上列磚雕瓦，瓦上端疊澀磚做門脊。

門樓外施一薄層白灰漿。前室（圖2）平面呈八角形，內(nèi)長2.70米、內(nèi)寬2.46米、內(nèi)高2.86米、壁厚0.15米，八面墻壁每面之間由磚砌立柱分開，立柱上承仿木結構斗拱，單抄單昂三鋪作。墓室在斗拱之上開始收殺，起券部分厚0.32米，頂部為穹隆頂，上有一鐵器銹蝕痕跡。門洞背部上方兩側各有一磚雕安裝門樞的圓洞，孔徑0.06米，推測應裝有木門，已腐朽。鋪地磚自南向北為一排方磚（32厘米×32厘米×5厘米），一排橫磚平鋪，一排方磚平鋪，七排單順磚平鋪，一排平磚縱鋪，一排平磚橫鋪。

后室（圖3）平面呈梯形，內(nèi)長2.20米、內(nèi)寬1.08～1.28米、內(nèi)高1.70米、墻壁厚0.15米，墓室在0.80米處開始收殺，頂部用磚疊澀成中間高兩側低的屋脊形，起券部分厚0.32米。拱券門，拱券門內(nèi)有6層封門磚，寬0.10米。后室地面高于前室0.35米，形成棺床，棺床和封門磚之間留有0.10米空隙，有木頭腐朽痕跡，推測墓主人下葬時有木門。棺床鋪地為單順磚橫向錯縫平鋪。兩具人骨橫置在棺床正中偏南處，頭朝南，面皆向上。股骨、腓骨混堆在一起，有明顯的人為堆放痕跡。

2 墓室磚雕與壁畫

前室南北兩個面為門洞，前室西南面磚雕窗戶，外砌上額、槫柱、窗額、立頰、內(nèi)影作子桯，子桯內(nèi)豎磚做破子欞五枚（圖4～圖7）。窗高0.25米、寬0.32米。窗下方框高0.15米、寬0.32米。西面磚雕半啟假門，壁正中磚砌假門，高0.90米、寬0.64米，兩扇門微開，每扇高0.48米、寬0.16米。門由門砧、地栿、立頰、門額、上額、門扇組成，門額上設三個正方形門簪。西北面磚雕窗戶，外砌上額、槫柱、窗額、立頰、內(nèi)影作子桯，子桯內(nèi)豎磚做破子欞五枚。窗高0.25米、寬0.32米。窗下砌一方桌，兩腿間砌單直棖。桌高0.38米、桌面寬0.30米，直足高0.33米。

東南面磚雕窗戶，外砌上額、槫柱、窗額、立頰、內(nèi)影作子桯，子桯之內(nèi)豎磚做破子欞五枚。窗高0.28米、寬0.32米。窗下方框高0.16米、寬0.32米。

東面磚雕假門，壁正中磚砌假門，高0.90米、寬0.65米，兩扇門緊閉，每扇高0.48米、寬0.16米。門由門砧、地栿、立頰、門額、上額、門扇組成，門額上設三個門簪，兩側長方形，中間圓形。東北面磚雕燈檠高0.65米、寬0.30米，上部分設三杈，杈端各置一燈盞，燈檠下面左邊磚雕熨斗，右邊磚雕剪刀。

前室壁畫大部分被淤土和泥水所毀，前室在墓門、鋪作和墓頂殘存少量圖案。后室保存較好，券門和東、北、西三壁均有壁畫。從壁畫的殘破現(xiàn)狀可以看出，是先在磚上抹厚0.1～0.3厘米的白灰層，再于其上作畫。前室壁畫內(nèi)容由下向上大體分為四層：第一層在磚制浮雕上施紅彩裝飾；第二層在斗拱上繪制云氣紋和花卉紋等裝飾；第三層繪制二十四孝圖；第四層繪有菱格紋和花卉紋。墓室東側穹頂部分在此次施工過程中被破壞，西部壁畫多漫漶不清，每組兩三個故事。第一組，位于前室后壁通往后室的券門上部，壁畫左上角保存榜題“王裒聞雷”（圖8）。第二組，位于前室西北壁，右側榜題“曾□□□□”，右下一男性站立，身著團領寬袖袍，平視前方，雙手似托衣物，中間榜題“□□臥冰”，其余圖案漫漶（圖9）。第三組，位于前室西壁，右側壁畫為江革行俑供母，左下一男子身著短衣短褲背著竹簍，簍內(nèi)坐著一位老婦人，面前一男子側立，右手半舉，右衽窄袖短袍，下穿褲子，足履；左側壁畫為丁蘭刻木事親，右側屋檐下一老婦右衽寬袖長袍端坐椅子上，一男子跪拜，兩幅圖案之間有榜題，可辨一“者”字，余皆漫漶（圖10）。第四組，位于前室西南壁，右側屋檐下一著圓領寬袖長袍男子雙手恭立，右側榜題墨書“真母女□□，寒衣□□”，其余不可辯（圖11）。

后室東西兩壁下部彩繪門、窗、瓦、房檐等，上部滿繪云氣紋和花卉紋。北壁下部有一扇假門，門額上有兩枚方形門簪，假門兩側各彩繪一窗戶，假門上部彩繪花卉圖案和云氣圖案（圖12～圖14）。

3 出土器物

該墓前室中部出土瓷器4件（圖15）。

黃釉梅瓶（圖15∶1，圖16）1件，小口微斂，斜沿尖唇，短束頸溜肩，上腹鼓，飾數(shù)周凹弦紋，下腹內(nèi)收，平底。瓶體通施醬黃色釉?？趶?.6厘米，腹徑17.8厘米，底徑10.0厘米，通高36.9厘米。青釉行爐（圖15∶2，圖17）1件，寬折沿下仰，折腹較深，底部有一向上小突起，喇叭狀高足中空，底座外撇，足上有凸箍一道，足座露胎，余施青釉。口徑5.2厘米，底徑4.8厘米，高6.8厘米。青釉淺腹印花瓷碗（圖15∶3，圖18）2件，敞口，圓唇，斜腹，圈足，碗內(nèi)壓印纏枝菊花葉圖案，陽紋凸起，線條清晰。內(nèi)外均施青釉，口徑14.4厘米，底徑4.4厘米，高4.0厘米（圖19）。

4 結語

4.1 墓葬的年代

該墓葬是淅川縣首次發(fā)現(xiàn)保存較為完好的壁畫墓，沒有發(fā)現(xiàn)墓志，也無錢幣、墓志等有關的文字資料出土。從墓室建筑、隨葬品等方面觀察，可大體推測墓葬的年代。

一是從墓葬的形制看，墓室前室平面呈八角形，后室呈長方形。“多室壁畫墓是北宋后期出現(xiàn)的形制更為復雜的壁畫墓，是壁畫墓發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是在單室壁畫墓基礎上發(fā)展而成”①，除了常見的倚柱、斗拱、門窗、燈檠、剪刀和熨斗等磚雕外，穹窿頂沒有像金元時期附加的各種磚雕。宿白先生在《白沙宋墓》中考證，門簪“正方形，扁方形與圓形者較八角者為早”②“墓壁面砌出部分較少者早，較多者晚”。此墓門簪為方形、正方形二類，墓門及墓室鋪作中，令拱均較泥道拱長，與《營造法式》所記情況相符③。令拱之上已無替木設施，因此該墓年代應較白沙2號墓要晚④。門洞及假門刷土紅，與《營造法式》卷十四《彩畫作制度·丹粉刷屋舍》條“門窗之類通用土朱相合”，以及與“宋代畫面以土紅為主，適當陪襯些黃、綠顏色。到了金代繪畫在色彩上就較少使用紅土而是使用黃紅、赭、綠青和白等多種色彩”⑤相符，是宋金時期畫風不統(tǒng)一的具體反映。

二是著裝左衽、右衽是辨別民族的一個顯見因素。我國古代漢族著裝的衣襟向右開，以右衽為華夏民族的文化傳統(tǒng)，只有人去世后，才會換上衣襟向左開的服裝，以示陰間和陽間有所區(qū)別。北方少數(shù)民族以游牧為主，衣襟向左開，有利于騎馬狩獵，稱為左衽。該墓壁畫所繪丁蘭母親與江革行俑供母中的男性均為右衽，故墓主人應生活在中原地區(qū)，處于宋代。

三是該墓出土的梅瓶、碗、行爐均是宋代常見的器物。豆青釉淺腹印花瓷碗為宋代典型的斗笠碗，碗和行爐均為宋代本地鄧窯燒造。鄧窯位于河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣大窯店村，該地在宋代歸鄧州管轄，史稱鄧窯。鄧窯吸收南北方瓷器制作工藝，始燒于唐末，燒制器物品種繁多，到宋代達到鼎盛。窯址范圍大、燒制時間長，在我國瓷器史上占有重要地位，是豫南地區(qū)規(guī)模最大的地方官窯。黃釉梅瓶呈短束頸、梯形寬沿口，圓肩、深腹、斜直徑，為耀州窯系燒造⑥，器物的時代特征為北宋中晚期。滔河鄉(xiāng)位于淅川西南部，豫、鄂、陜?nèi)∑呖h市交匯處，向南有四峰山與鄖縣（今鄖陽區(qū)）相阻，北隔丹江與大石橋鄉(xiāng)、老城鎮(zhèn)相望。此地以山地為主，耕地少，自古以來交通不便，經(jīng)濟發(fā)展遲緩。特別是靖康元年（1126）以后，洛陽附近屢遭金兵擄掠焚燒，“荊揍千里”“人民相食”⑦，當知靖康難后不會有條件建造這樣規(guī)模的墓葬，參照《白沙宋墓》分析，推斷此墓年代應當與白沙3號墓相近，其下限不會晚于靖康年⑧。根據(jù)上面的對比分析，該壁畫墓相對年代為北宋晚期。

4.2 墓主人的身份

該墓未發(fā)現(xiàn)能夠說明墓主人身份的墓志，據(jù)《政和五禮新儀》，宋代“非品官不得用墓志”⑨，故墓主人不屬于官吏或士大夫階層。北宋中期以后，宋金長期處于戰(zhàn)亂的局勢下，國力損耗嚴重，民生凋敝。在當時社會動蕩的背景下，建造如此規(guī)模宏大、裝飾豪華的墓穴，非普通百姓人力、財力所能做到，墓主人家境應是相當殷實，墓主人極有可能是當時財力雄厚的地主商人，屬于富裕的平民階層。

4.3 墓葬的繪畫藝術

壁畫地仗為白灰質(zhì)地，色彩有赭、紅、黑、黃、靛青、綠、橘紅色等，以紅彩為主，用于人物、花卉、鋪作彩畫。墓壁所繪“孝行圖”先在地仗上涂土紅作底色，然后用墨線勾勒，個別人物再施以橘紅色。前室鋪作與后室墓壁上的云氣、花卉圖案用筆流暢生動，充滿生氣，大量土紅的使用給墓室增添了熱烈氣氛。整個墓室顯得繁縟華貴、金碧輝煌。

兩漢時期的祠堂、石闕和畫像石上面已有“孝行圖”出現(xiàn)。魏晉時期的“孝行圖”主要見于佛教造像和敦煌壁畫。宋代統(tǒng)治者曾多次發(fā)布詔書表彰孝子、倡導孝行，程朱理學把孝與忠聯(lián)系在一起，加上宋代造紙和印刷技術的進步，從而使宣揚孝行的題材更加廣泛流傳。北宋中期湯陰薛方石棺墓（1083）、北宋晚期孟津張君墓（1106）、鞏縣西村墓（1125）出土的“二十四孝故事”人物組合完全一致，這表明最遲在北宋中期已經(jīng)出現(xiàn)完整的畫像“二十四孝圖”，墓室壁畫人物組合穩(wěn)定，圖像模式化，傳播平民化、長期化。此次發(fā)現(xiàn)的宋墓壁畫具有較強的直觀性和藝術性，它從不同側面反映了宋代南陽地區(qū)的歷史文化信息，具有其他遺物難以替代的歷史、藝術和科學價值。墓中的壁畫繪制手法寫實、逼真，形象生動活現(xiàn)，風格淳樸，生活氣息濃郁。磚雕的門窗和燭臺、孝子故事圖、云氣和花卉這些壁畫內(nèi)容，不僅是當時當?shù)厣鐣?、意識形態(tài)的反映，體現(xiàn)了宋代人們的價值取向、藝術風格和藝術水平，也為我們研究宋代豫、鄂、陜?nèi)〗唤缣幦藗兊姆?、妝容、居家生活用具和居住建筑形制提供了直觀形象的珍貴資料。此次發(fā)現(xiàn)的宋墓壁畫真實生動地記錄了當時的社會生活、風俗習慣、經(jīng)濟狀況，展現(xiàn)出高超的建筑藝術和繪畫水平。

執(zhí)筆：付建剛 曾慶艷 魯鑫 曾慶碩

發(fā)掘：王巍 曾慶碩

繪圖：曾慶碩 王猛

攝影：曾慶碩

注釋

①楊遠.河南北宋壁畫墓的分期研究[J].考古與文物，2007（3）：85-90，63.

②宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：99.

③《營造法式》卷四“大木作制度一·拱條”載：“造拱之有五……二日泥道拱，其長六十二分?！脑涣罟啊溟L七十二分?！?/p>

④宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：101.

⑤劉建洲.臨摹壁畫的一點體會[J].中原文物，1980（2）：56-60.

⑥陸軍.宋代梅瓶研究[D].北京：中國藝術研究院，2001：13.

⑦宋云濤，墓建中.洛陽邙山宋代壁畫墓[J].文物，1992（12）：37-51.

⑧宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：102.

⑨見《政和五禮新儀：卷二一六：兇禮品官喪儀》“喪條”。宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：108.