愛(ài)國(guó)主義教育基地在中小學(xué)思政課中的應(yīng)用路徑

摘 要：文章旨在探討如何將愛(ài)國(guó)主義教育基地有效融入中小學(xué)思政課程，以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感與歷史責(zé)任感。通過(guò)分析愛(ài)國(guó)主義教育基地在思政課中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)用機(jī)制的目標(biāo)與原則，并闡述了課程內(nèi)容的整合、實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)體系的建立的具體實(shí)施路徑，旨在通過(guò)多元化的教育手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史與紅色文化的興趣，踐行其立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育基地；中小學(xué)思政課；應(yīng)用機(jī)制

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.08.023

愛(ài)國(guó)主義教育基地既是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要場(chǎng)域，也是加快建設(shè)精神文明先行示范區(qū)的有力支撐①。在當(dāng)前教育體系中，中小學(xué)思政課承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感、歷史責(zé)任感與民族自豪感的重要任務(wù)。而愛(ài)國(guó)主義教育基地作為承載、傳遞愛(ài)國(guó)主義精神的重要場(chǎng)所，其在思政課中的應(yīng)用路徑顯得尤為重要。本研究旨在探討如何將愛(ài)國(guó)主義教育基地有效融入中小學(xué)思政課程，以革命文物、革命故事賦能教育創(chuàng)新，構(gòu)建起一套科學(xué)、系統(tǒng)的應(yīng)用機(jī)制，以期達(dá)到深化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的目的。通過(guò)實(shí)地參觀、互動(dòng)體驗(yàn)、主題研究等多種形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家與民族的認(rèn)同感，從而在青少年心中播下愛(ài)國(guó)的種子，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化與實(shí)踐。

1 愛(ài)國(guó)主義教育基地賦能中小學(xué)思政課的重要意義

1.1 提供生動(dòng)鮮活的教材

與傳統(tǒng)教材相比，愛(ài)國(guó)主義教育基地中的革命文物展示、歷史場(chǎng)景還原、人物事跡介紹等，能讓學(xué)生更加直觀地感受歷史的厚重與愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，是對(duì)課本知識(shí)的有效補(bǔ)充與具象化呈現(xiàn)。例如，秦安解放紀(jì)念館中的文物、照片、資料等，可以生動(dòng)地展現(xiàn)革命先輩們?yōu)槊褡褰夥哦鴬^斗的歷程，使學(xué)生深刻理解愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)與價(jià)值。通過(guò)實(shí)地踏訪紅二十五軍過(guò)秦安的歷史遺跡，感受革命先烈的崇高信仰，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命歷史的認(rèn)同感。真實(shí)、生動(dòng)的教學(xué)資源能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使他們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生共鳴，從而更加深刻地理解、領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的真諦。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同

紅色資源是無(wú)數(shù)革命先輩追求中華民族偉大復(fù)興的歷史積累，紅色人物、紅色故事是中華民族逐步走向強(qiáng)大的見(jiàn)證②。愛(ài)國(guó)主義教育基地是傳承紅色資源的重要場(chǎng)所。中小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于外界的影響尤為敏感，將中小學(xué)思政課與愛(ài)國(guó)主義教育基地相結(jié)合，通過(guò)具象化生動(dòng)的教育素材，學(xué)生能夠更加深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家與民族的發(fā)展史奮斗史，在情感上產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)革命歷史的興趣，引導(dǎo)其深入了解紅色文化、傳承紅色基因，感受先輩們的巨大犧牲，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

1.3 深化思想政治課程的吸引力與實(shí)效性

傳統(tǒng)的思想政治課程教學(xué)方式較為單一，引入愛(ài)國(guó)主義教育基地后，通過(guò)實(shí)地參觀、互動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，思想政治課程將變得更加生動(dòng)有趣。學(xué)生們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)、在體驗(yàn)中感悟，大大提高了學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從根本上提升了思想政治課程的教學(xué)效果。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育基地不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，還能鍛煉學(xué)生的觀察能力、思考能力與實(shí)踐能力。學(xué)生們?cè)趨⒂^過(guò)程中學(xué)會(huì)觀察歷史文物、思考?xì)v史事件背后的意義，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。

1.4 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供有力支撐

愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。在中小學(xué)思政課程中，愛(ài)國(guó)主義教育基地的融入有助于學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，能夠促進(jìn)學(xué)生將這些價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，學(xué)生能夠了解和感悟革命先烈的英雄事跡，從而在心中樹(shù)立起為國(guó)家和民族奮斗的崇高理想。此外，愛(ài)國(guó)主義教育基地的實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)如何將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。因此，愛(ài)國(guó)主義教育基地在中小學(xué)思政課程中的應(yīng)用，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也增強(qiáng)了課程的吸引力與實(shí)效性，為培養(yǎng)新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 愛(ài)國(guó)主義教育基地在中小學(xué)思政課實(shí)踐中的作用發(fā)揮現(xiàn)狀

2.1 取得的成效

本研究采取網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的形式，向全縣160所中小學(xué)發(fā)放問(wèn)卷1120份，回收有效問(wèn)卷1050份，回收率為93.75%。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)中小學(xué)校已經(jīng)將愛(ài)國(guó)主義教育基地作為思政課程的一部分，有60%的學(xué)校定期組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，30%的學(xué)校偶爾組織，而剩余的10%，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校則表示很少或從未組織。超過(guò)80%的受訪教師認(rèn)為，通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，學(xué)生對(duì)歷史事件的理解與對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感有了顯著提升。此外，有70%的教師表示，學(xué)生在參觀后對(duì)思政課程內(nèi)容表現(xiàn)出更高的興趣與參與度。愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的與當(dāng)?shù)貧v史、文化緊密相關(guān)的革命文物、歷史資料等，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們更加主動(dòng)地探索與學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí)。學(xué)生在參觀過(guò)程中，能受到一定的教育啟發(fā)，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)、參與式學(xué)習(xí)，能更加深刻地理解歷史事件的背景與意義，從而在情感上與歷史產(chǎn)生共鳴。

2.2 存在的問(wèn)題

首先，愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)用頻率較低。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一方面，受經(jīng)費(fèi)投入、資源挖掘不深入等客觀因素影響，大部分愛(ài)國(guó)主義教育基地在內(nèi)容更新、互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新教育模式、宣傳推廣等方面存在不足，教育效果有限；另一方面，受重視程度、地理位置等多種因素影響，部分學(xué)校對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地的利用不夠充分，組織引導(dǎo)學(xué)生參觀的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)較少。其次，教育基地與學(xué)校之間的合作機(jī)制尚不完善，教學(xué)方式單一。部分愛(ài)國(guó)主義教育基地與學(xué)校之間缺乏有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，導(dǎo)致教育活動(dòng)難以形成合力。有的愛(ài)國(guó)主義教育基地提供的教育內(nèi)容與學(xué)校教學(xué)需求之間存在脫節(jié)，未能充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際，缺乏針對(duì)性與吸引力。另外，愛(ài)國(guó)主義教育基地工作人員的專業(yè)知識(shí)及教育方法也無(wú)法更好地滿足教育需求。最后，缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。部分學(xué)校對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地引入思政教育的效果缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋，教育基地難以根據(jù)反饋調(diào)整教育策略、優(yōu)化教育資源配置，也制約了教育基地功能的充分發(fā)揮。

3 愛(ài)國(guó)主義教育基地在中小學(xué)思政課中應(yīng)用機(jī)制建設(shè)的目標(biāo)與原則

3.1 應(yīng)用機(jī)制建設(shè)的目標(biāo)

3.1.1 增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義教育基地在中小學(xué)思政課中的應(yīng)用機(jī)制建設(shè)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷為核心，通過(guò)舉辦生動(dòng)的教育活動(dòng)，構(gòu)建豐富的歷史資料，讓學(xué)生深入了解國(guó)家的發(fā)展歷程、民族的光輝歷史、家鄉(xiāng)的紅色文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。

3.1.2 提高中小學(xué)思政課教學(xué)質(zhì)量

通過(guò)整合愛(ài)國(guó)主義教育資源，創(chuàng)新教學(xué)方法，將愛(ài)國(guó)主義教育基地的豐富內(nèi)容與思政課程緊密結(jié)合，形成具有地方特色的教學(xué)體系。教師應(yīng)充分利用基地資源，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)。應(yīng)加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升教師運(yùn)用愛(ài)國(guó)主義教育資源的能力，確保思政課教學(xué)的深度與廣度。主要實(shí)現(xiàn)四個(gè)目標(biāo)：一是確保愛(ài)國(guó)主義教育基地與中小學(xué)思政課程的有效對(duì)接，使教育基地成為思政課程的有力補(bǔ)充；二是通過(guò)創(chuàng)新教育方式，提高學(xué)生參與度，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣與愛(ài)國(guó)情感；三是促進(jìn)教育基地與學(xué)校的深度合作，形成教育合力，共同推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的深入開(kāi)展；四是建立完善的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，確保教育效果的持續(xù)優(yōu)化與提升。

3.1.3 促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的可持續(xù)發(fā)展

紅色文化承載著豐富的革命傳統(tǒng)和崇高的精神追求，是我們民族精神的集中體現(xiàn)③。應(yīng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的紅色文化建設(shè)，提高教育基地利用率，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化舉辦各類主題教育活動(dòng)、展覽，吸引更多的學(xué)生、公眾參與。積極引入社會(huì)力量與資金支持，為基地的長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)與維護(hù)提供保障。加強(qiáng)與社會(huì)各界的交流合作，拓展教育基地的社會(huì)功能，使其成為傳承紅色基因、弘揚(yáng)民族精神的重要平臺(tái)。通過(guò)定期評(píng)估與反饋，不斷優(yōu)化教育內(nèi)容及形式，確保愛(ài)國(guó)主義教育基地能夠與時(shí)俱進(jìn)，吸引更多的青少年參與，從而實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。

3.2 應(yīng)用機(jī)制建設(shè)的原則

3.2.1 堅(jiān)持正確導(dǎo)向原則

在應(yīng)用機(jī)制建設(shè)中，必須確保教育內(nèi)容與活動(dòng)符合國(guó)家教育方針，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)主義教育基地的活動(dòng)設(shè)計(jì)與內(nèi)容展示應(yīng)積極向上，避免出現(xiàn)任何可能誤導(dǎo)學(xué)生思想的因素。

3.2.2 堅(jiān)持實(shí)踐育人原則

愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過(guò)組織學(xué)生參與實(shí)地考察、志愿服務(wù)、主題研究等形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在親身體驗(yàn)中感悟愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與實(shí)踐能力。

3.2.3 堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展原則

隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)不斷創(chuàng)新教育理念與教學(xué)方法，利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，豐富教育形式，提高教育的吸引力與感染力，使愛(ài)國(guó)主義教育更加生動(dòng)、有效。

3.2.4 堅(jiān)持開(kāi)放共享原則

愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)積極對(duì)外開(kāi)放，與社會(huì)各界建立合作關(guān)系，共享教育資源，形成教育合力。通過(guò)與學(xué)校、家庭、社區(qū)等多方面的合作，共同建設(shè)良好的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育成為全社會(huì)共同參與的事業(yè)。

4 愛(ài)國(guó)主義教育基地賦能中小學(xué)思政課的實(shí)施路徑

4.1 整合資源，創(chuàng)新教學(xué)模式

思政課課程設(shè)計(jì)應(yīng)注重系統(tǒng)性，對(duì)不同年齡階段青少年的思政課程都設(shè)計(jì)內(nèi)容與目標(biāo)，形成協(xié)同化一的體系④。愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)與中小學(xué)緊密合作，將基地的豐富資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分類。一方面，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平與課程要求，定制個(gè)性化的教學(xué)方案。例如，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，可以采用故事講述、圖片展示等生動(dòng)直觀的方式；對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，則可開(kāi)展主題研討、實(shí)地調(diào)研等活動(dòng)。另一方面，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，打造沉浸式的教學(xué)體驗(yàn)，讓學(xué)生仿佛置身于歷史場(chǎng)景中，親身感受先輩們的奮斗歷程與愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在參觀、體驗(yàn)、思考中將愛(ài)國(guó)主義情感內(nèi)化于心、外化于行。

4.2 加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升教學(xué)效果

學(xué)校應(yīng)定期組織教師前往愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓教師深入了解基地的資源及歷史內(nèi)涵。通過(guò)與基地講解員的交流互動(dòng)，學(xué)習(xí)更生動(dòng)的講解方式與教學(xué)方法，以便更好地將基地資源融入思政課教學(xué)中。同時(shí)，邀請(qǐng)基地的專家為教師開(kāi)展專題講座，提升教師的歷史知識(shí)水平與愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)。此外，建立教師交流平臺(tái)，鼓勵(lì)教師分享在利用愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與心得，共同探討解決遇到的問(wèn)題。通過(guò)加強(qiáng)培訓(xùn)，教師能夠以更飽滿的熱情、更專業(yè)的素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生感受愛(ài)國(guó)主義教育基地的魅力，從而切實(shí)提升思政課的教學(xué)效果，讓學(xué)生在濃厚的愛(ài)國(guó)氛圍中茁壯成長(zhǎng)。

4.3 建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，促進(jìn)資源共享

中小學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)簽訂長(zhǎng)期合作協(xié)議，明確雙方的責(zé)任與義務(wù)。基地可定期向?qū)W校推送最新的展覽信息、教育活動(dòng)安排等，學(xué)校則根據(jù)教學(xué)計(jì)劃積極組織學(xué)生參與。雙方共同開(kāi)發(fā)教學(xué)課程資源，如編寫校本教材、制作教學(xué)視頻等，實(shí)現(xiàn)資源的深度融合與共享。同時(shí)，建立評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，及時(shí)了解學(xué)生和教師對(duì)合作項(xiàng)目的意見(jiàn)與建議，不斷改進(jìn)及完善合作方式。通過(guò)這種長(zhǎng)效合作機(jī)制，不僅能為中小學(xué)思政課提供持續(xù)的資源支持，也能提升愛(ài)國(guó)主義教育基地的社會(huì)影響力，實(shí)現(xiàn)互利共贏。讓學(xué)生在穩(wěn)定的合作環(huán)境中，更好地接受愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任感，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)更多有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

4.4 完善評(píng)價(jià)與反饋體系，持續(xù)優(yōu)化教育效果

建立多元化的評(píng)價(jià)方式，既包括教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，也涵蓋學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反饋?？梢酝ㄟ^(guò)問(wèn)卷調(diào)查、小組討論匯報(bào)、個(gè)人心得體會(huì)等形式，收集學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地活動(dòng)的感受與建議。教師根據(jù)學(xué)生的反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法。同時(shí)，學(xué)校與教育基地也應(yīng)相互評(píng)價(jià)，對(duì)合作過(guò)程中的活動(dòng)組織、資源利用等方面進(jìn)行評(píng)估，以便不斷改進(jìn)合作模式。定期對(duì)教育效果進(jìn)行總結(jié)分析，將成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣，針對(duì)存在的問(wèn)題制定解決方案。通過(guò)持續(xù)完善評(píng)價(jià)與反饋體系，確保愛(ài)國(guó)主義教育在中小學(xué)思政課中得以不斷優(yōu)化提升，讓學(xué)生真正從內(nèi)心深處激發(fā)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

4.5 創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)，深化情感認(rèn)同

通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)，學(xué)生能夠在特定的歷史與文化背景下，更深刻地理解、感受愛(ài)國(guó)主義精神。例如，可以利用特定的紀(jì)念日或節(jié)日，組織學(xué)生參與模擬歷史事件的表演、角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生在扮演中體驗(yàn)歷史人物的情感抉擇，從而加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感的認(rèn)同與理解。此外，愛(ài)國(guó)主義教育基地可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣c歷史資源，設(shè)計(jì)一系列情境體驗(yàn)項(xiàng)目，如模擬紅軍長(zhǎng)征、重現(xiàn)革命歷史場(chǎng)景等，讓學(xué)生在參與中獲得身臨其境的體驗(yàn)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情與歷史責(zé)任感。通過(guò)情境體驗(yàn)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到知識(shí)，更能培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家與民族的深厚情感，為成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓翊蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.6 強(qiáng)化家校社協(xié)同，構(gòu)建全方位教育網(wǎng)絡(luò)

愛(ài)國(guó)主義教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭與社會(huì)也應(yīng)共同參與其中。通過(guò)建立家校社三方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成教育合力，共同為學(xué)生建設(shè)一個(gè)全方位的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境。家庭可以通過(guò)參與學(xué)校組織的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，與孩子一起學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)家庭教育的愛(ài)國(guó)主義元素。社區(qū)要利用自身的文化設(shè)施資源，如圖書館、文化中心等，舉辦愛(ài)國(guó)主義主題展覽和講座，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在社區(qū)中參與志愿服務(wù)，如幫助老人、參與環(huán)保活動(dòng)等，將愛(ài)國(guó)主義教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中體驗(yàn)與學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)家校社三方的緊密合作，可以為學(xué)生提供一個(gè)立體化的愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)，幫助他們更好地理解、踐行愛(ài)國(guó)主義。

5 結(jié)語(yǔ)

在教育實(shí)踐中，應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地在中小學(xué)思政課中應(yīng)用的認(rèn)識(shí)與探索。通過(guò)不斷優(yōu)化創(chuàng)新，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更加符合時(shí)代發(fā)展的要求。同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生成為既有深厚愛(ài)國(guó)情感又有國(guó)際視野的現(xiàn)代公民。在全社會(huì)的共同努力下，愛(ài)國(guó)主義教育基地將成為培養(yǎng)青少年成為社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重要陣地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

注釋

①鄭田，謝明亮.多元主題的愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)策略探析[J].嶺南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，44（6）：49-56.

②趙鳳玲.可視化愛(ài)國(guó)主義教育基地校館共建研究：以臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館為例[J].河南財(cái)政金融學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2024，43（4）：46-49.

③孟超.基于愛(ài)國(guó)主義教育基地的“原理”課實(shí)踐教學(xué)研究：以劉胡蘭紀(jì)念館為例[J].中共太原市委黨校學(xué)報(bào)，2024（4）：68-70.

④周越洋，邢曉丹，喻祥.愛(ài)國(guó)主義教育融入大中小思政一體化的教學(xué)路徑研究[N].山西科技報(bào)，2024-03-25（B03）.