對美好生活的向往,始終是全人類的價值依托和永恒追求。中國特色社會主義新時代,是全體中華兒女團結(jié)一心、攜手并進,為實現(xiàn)美好生活共同奮斗的時代。中國式現(xiàn)代化道路,是指引中國人民走向美好生活的必由之路。在中國獨特的歷史背景下,孕育出了中國式現(xiàn)代化美好生活這一獨具特色的生活形態(tài)。
在中國式現(xiàn)代化美好生活的實現(xiàn)過程中,人的自由全面發(fā)展被視為終極追求。財富的增長和積累只是實現(xiàn)這一生活目標的一個關(guān)鍵物質(zhì)前提,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要才是社會發(fā)展的根本目的。然而,西方社會卻將財富的積累視作社會發(fā)展的最終歸宿,這種本末倒置的發(fā)展觀嚴重偏離了社會發(fā)展的本質(zhì)軌道,必須堅持以人民為中心的發(fā)展觀,將人民群眾視為社會發(fā)展的主體和動力。始終將人民置于發(fā)展的核心位置,深刻彰顯了中國式現(xiàn)代化美好生活的價值旨歸,從根本上顛覆了以往那種重物輕人、將人類活動單純視作物質(zhì)生產(chǎn)之附庸的發(fā)展觀念。
涵蓋人口全面。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,這句話強調(diào)的不僅是在人口規(guī)模如此龐大的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化所要面臨的困難與挑戰(zhàn),更重要的是說明中國式現(xiàn)代化要讓全體人民共享現(xiàn)代化發(fā)展成果。追求美好生活是全民共同的愿景,它應是覆蓋全國各族人民的共同追求,而非局限于特定群體或少數(shù)個體的特權(quán)。
涵蓋的領域全面。中國式現(xiàn)代化是涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各個領域的現(xiàn)代化。因此,中國式現(xiàn)代化美好生活也絕非局限于單一維度的片面追求。政治上,制度更加完善,法治體系更加健全,政治生活更加民主。經(jīng)濟上,新質(zhì)生產(chǎn)力推動高質(zhì)量發(fā)展,人民物質(zhì)生活更加殷實。文化上,社會主義文化全面繁榮,精神文明建設取得實質(zhì)性進展,人民精神生活更加充實。社會上,社會生活更加和諧友愛,公平正義得到充分彰顯。在生態(tài)層面上,生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)美,環(huán)保意識得到極大提升。
涵蓋的區(qū)域全面。美好生活不是某一地區(qū)或某一社會群體的專屬權(quán)利,而是中國大地上每一個角落都應享有的福祉。在中國式現(xiàn)代化美好生活圖景中,城市生活更加悠然自得,社會壓力普遍減?。秽l(xiāng)村全面振興,鄉(xiāng)村生活更加便捷與現(xiàn)代化,鄉(xiāng)村逐漸從“回不去的家園”變成人們“向往的生活”的居住地。
中國式現(xiàn)代化美好生活是現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一。一方面,中國式現(xiàn)代化美好生活是現(xiàn)實性的,是基于中國廣大人民的現(xiàn)實生活經(jīng)驗和實際需求而展開的,它關(guān)注人們的日常生活,努力回應人們對美好生活不斷提高的期望。另一方面,中國式現(xiàn)代化美好生活具有理想性的特點,體現(xiàn)在它對未來美好生活的向往和追求上,不僅關(guān)注當前的現(xiàn)實狀況,更著眼于未來的可能性和理想狀態(tài)。中國式現(xiàn)代化美好生活是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。一方面,中國式現(xiàn)代化美好生活是從我國實際出發(fā),根據(jù)國情和時代特征制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施而逐步實現(xiàn)的理想生活。另一方面,中國式現(xiàn)代化美好生活始終堅持人民至上的價值導向,把促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。它通過改革開放和現(xiàn)代化建設實踐,不斷滿足人民群眾物質(zhì)生活和精神生活需要,提升人民的生活品質(zhì)和幸福感。
新質(zhì)生產(chǎn)力是中國式現(xiàn)代化的重要支撐,它是一種依靠科技創(chuàng)新發(fā)揮主導作用的先進生產(chǎn)力形態(tài),可以為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化美好生活提供更為堅實的物質(zhì)基礎。此外,新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)上還是一種綠色生產(chǎn)力,它不僅僅追求高科技、高效能與高質(zhì)量,更將可持續(xù)發(fā)展理念深植于核心,致力于實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。為此,需要大力推進科技創(chuàng)新,培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力新動能,進一步全面深化改革,形成與之相適應的新型生產(chǎn)關(guān)系,為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化美好生活提供新動力。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,在構(gòu)筑中國式現(xiàn)代化美好生活的愿景中,物質(zhì)基礎的堅固固然重要,但對精神生活的充分滿足也同樣重要。唯有以崇高的理想作為我們指引前進的燈塔,才能成功抵御“個人主義”“拜金主義”“享樂主義”等消極腐朽思想觀念的侵蝕。要將道德教育融入社會的各方面。道德作為社會意識形態(tài)的重要組成部分,對人們的內(nèi)心世界和精神追求有著深遠的影響。要以優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品滿足人們的精神需要,提升人們的精神境界。
構(gòu)建中國式現(xiàn)代化美好生活的藍圖,僅憑物質(zhì)文明的單一躍升與精神文明的片面支撐難以達到深遠而全面的成效,更需要對人們生活在其中的這個社會進行有序的治理與維護,著力開創(chuàng)既和諧有序又充滿活力的社會治理新局面。開創(chuàng)社會治理新局面助力實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化美好生活,要始終堅持“治理為了人民”“治理依靠人民”的治理理念,發(fā)揮不同社會主體的力量,形成社會治理合力,共創(chuàng)安定有序的美好社會。
作為一種嶄新的人類生活樣式,中國式現(xiàn)代化美好生活將展現(xiàn)出對資本主義文明歷史局限性的顯著超越。中國式現(xiàn)代化美好生活的實現(xiàn),將是人類文明進步的重要貢獻,也將為世界各國提供新的發(fā)展范式和啟示。
(作者單位:廣西師范大學馬克思主義學院)