在太原市繁華的橋頭街上,一座青磚灰瓦的古建筑靜靜矗立,門楣上“益源慶”三個鎏金大字在陽光下熠熠生輝。這座始建于明洪武年間的老醋坊,不僅見證了太原城六百余年的滄桑變遷,更承載著山西老陳醋最純正的血脈。這部由山西文化學者、醋史專家王文清所著的《酸香天下:益源慶醋文化史話》以“中華老字號”益源慶為研究對象的專著,填補了山西省醋文化研究和山西中華老字號企業(yè)史的空白,為我們揭開了這壇“液體活化石”背后的文化密碼。
翻開這本散發(fā)著醋香的書,一幅跨越六個世紀的晉醋文化長卷徐徐展開。多年來,王文清查資料、走醋企、尋遺址、訪傳人,致力于山西醋文化的研究,從浩瀚典籍和醋文化遺存中挖掘山西醋文化史料,終于完成了這部山西醋文化的發(fā)展全史。他通過梳理大量珍貴史料,將益源慶的歷史追溯到明洪武年間(1368~1398)。當時,朱元璋之子朱棡被封晉王,其王府廚房專設醋坊,這就是益源慶的前身。
《酸香天下:益源慶醋文化史話》對山西醋文化進行了宏觀的回顧與梳理、思考與總結(jié),描摹了現(xiàn)實生活中一個個生動鮮活的醋文化眾生相。此書有三個突破:一是在地域上實現(xiàn)突破。雖然立足于山西,卻置身于全國的大背景之下,上下五千年,縱橫數(shù)萬里,反映的是整個國人的意識,醋文化里的歷史、掌故、人物、風情、禮儀,均為全國人民所熟知和遵循,這就使得這部地域和行業(yè)文化著作有了普遍意義。二是在視覺上實現(xiàn)突破。描寫文化和歷史的書籍往往會顯得很枯燥乏味,有遙遠的隔膜感。但是此書以當下的視覺,帶著“平民情懷”和“草根精神”,從日常生活說起,以作者自身富含的當代信息,激活沉重干枯的歷史,使得故事有源泉、有溫度、有表情,鮮活且靈動。三是在思想上實現(xiàn)突破。通過弘揚醋文化,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立新時代的核心價值觀。這部書通過對山西醋文化的研究,從中國醋文化歷史的時光隧道走進益源慶,再從益源慶醋文化中了解和品味中國醋。其中許多珍貴史料和歷史圖片,也為研究中國醋史、釀造史、商業(yè)史提供了大量線索。
中國歷史上的許多人物和事件,都與醋有著極深的淵源,直接或間接折射出山西醋文化的魅力。書中提到,明清以來,洪洞大槐樹移民和晉商的鹽路、茶路、走西口、闖關(guān)東等過往,將山西醋和釀醋技術(shù)東傳西漸、南延北伸走向全國,又在各地扎根延伸,產(chǎn)生了當?shù)氐牡胤矫?,奠定了當今食醋產(chǎn)業(yè)格局,而山西則成了名副其實的中國醋的根祖。書中還整理了許多古今詩詞、小說、戲曲、書畫、史籍,也都記載、描述和頌揚了山西醋。近現(xiàn)代,山西醋在中國醋界也創(chuàng)造了眾多“之最”和第一。山西醋文化中不僅有山西好味道,還有中國好故事,山西醋書寫了華夏文明里的山西自信、工藝傳統(tǒng)里的山西自信、商業(yè)品質(zhì)里的山西自信。
釀醋如做人,要經(jīng)得起時間的考驗。作者用細膩的筆觸記錄了益源慶獨特的“五步釀醋法”——選料必用晉中平原的優(yōu)質(zhì)紅高粱;發(fā)酵講究“冬不過寒,夏不過熱”;熏醅時必須用果木慢火細熏;淋醋時要做到“頭醋不苦,二醋不淡”;最后的陳釀過程更是要經(jīng)歷“夏伏曬,冬撈冰”的淬煉。
《酸香天下》最動人的部分,是作者對“醋文化”的深入解讀。書中指出,在山西人的生活中,醋早已超越調(diào)味品的范疇:新生兒要用醋“開葷”、結(jié)婚要用醋“添喜”、建房要用醋“凈宅”……這些習俗構(gòu)成了獨特的“醋俗文化圈”。在太原及周邊地區(qū),至今保留著上百條與醋有關(guān)的老街名、老字號和民間諺語,如“醋坊巷”“醋市街”“吃飯沒醋,不如吃土”等,這些都是活著的文化記憶。
合上這本厚重的著作,耳邊仿佛又響起益源慶老作坊里師傅們翻醅的聲響,鼻尖似乎又飄來那縷熟悉的酸香。這縷穿越600年的酸香,不僅飄在太原的街巷里,更飄在每一個山西人的記憶深處。益源慶的故事,就是山西人自己的故事;這壇老醋的滋味,就是家鄉(xiāng)最本真的滋味。