新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究

摘 要：21世紀(jì)以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品以極其迅猛的勢頭進(jìn)入消費(fèi)市場，并且產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。文旅融合的大背景下，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)（以下簡稱“兵團(tuán)”）因豐富的紅色旅游資源和獨(dú)具特色的兵團(tuán)文化吸引了大批游客，文化創(chuàng)意產(chǎn)品以其獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式成為展示兵團(tuán)文化特色，傳承兵團(tuán)精神和胡楊精神、老兵精神，吸引游客的重要窗口。但是兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)還有很長的路要走，文章將討論兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)價(jià)值，探尋兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)策略，從而為兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)提供思路。

關(guān)鍵詞：兵團(tuán)；文化；創(chuàng)意產(chǎn)品；開發(fā)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.07.025

0 前言

“文化創(chuàng)意產(chǎn)品是依靠人的智慧、想法、思維、技能形成的文化寄托載體，一般在現(xiàn)有的事物基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并通過現(xiàn)代化的手段開發(fā)產(chǎn)出具有額外附加值的產(chǎn)品?！雹傥幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品從大范圍內(nèi)看是以文化為基礎(chǔ)，發(fā)揮創(chuàng)造力去設(shè)計(jì)，研發(fā)的產(chǎn)品，包含電影、電視、動(dòng)漫、出版物、卡通人物、旅游紀(jì)念品、辦公用品、生活用品、藝術(shù)品、食品、化妝品、首飾等。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一個(gè)顯著特點(diǎn)是具有高附加值，它是對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的繼承發(fā)展，也是對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的提升。當(dāng)前時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)品因其集使用性、文化性和藝術(shù)性于一身，甚至有些還有收藏價(jià)值而越來越受人們的青睞和認(rèn)可。文化和創(chuàng)意的巧妙融合已成為帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)文化傳播的必然發(fā)展趨勢，那么如何在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中巧妙融合兵團(tuán)文化元素，彰顯兵團(tuán)特色文化內(nèi)涵，是一項(xiàng)重要課題。

1 兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的價(jià)值

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)有助于推動(dòng)文化的傳承和弘揚(yáng)。文物是歷史的見證，文化是歷史的沉淀，兵團(tuán)具有許多豐富歷史故事的文物和遺跡，如新中國第一代女拖拉機(jī)手金茂芳開過的拖拉機(jī)、296塊補(bǔ)丁的軍大衣、用炮彈殼制成的大號(hào)坎土曼，還有玉爾滾軍墾舊址、小李莊軍、周總理紀(jì)念碑（館）等，這些文物和遺跡承載著豐富的歷史情感，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的重要源泉。在這種文化土壤的滋養(yǎng)下，兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)不僅是對(duì)歷史的傳承和呈現(xiàn)，可以促進(jìn)兵團(tuán)先進(jìn)文化的廣泛傳承和弘揚(yáng)，更是兵團(tuán)文化軟實(shí)力的彰顯和對(duì)兵團(tuán)精神的延續(xù)，對(duì)于塑造廣大社會(huì)公眾的文化自信具有重要的意義和價(jià)值。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)可以使兵團(tuán)文化元素以更加具象化、實(shí)用化的形式向廣大社會(huì)公眾展現(xiàn)，從而讓他們能更多更深刻地了解兵團(tuán)的歷史和文化，既激發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)兵團(tuán)文化的熱愛和認(rèn)可，又能弘揚(yáng)和傳承兵團(tuán)先進(jìn)文化。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的協(xié)同?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有商品和意識(shí)形態(tài)雙重屬性?！雹诒鴪F(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以兵團(tuán)文化作為元素進(jìn)行開發(fā)的衍生產(chǎn)品，是具有審美性、實(shí)用性和兵團(tuán)特色的商品。兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和銷售可以帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，也能夠以點(diǎn)帶面地帶動(dòng)原材料生產(chǎn)、文化設(shè)計(jì)、工藝制作、商業(yè)銷售等形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)在當(dāng)前互聯(lián)互通的社會(huì)大背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠以“文化+科技”“文化+旅游”“文化+金融”的模式，推動(dòng)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的協(xié)同。

2 兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

兵團(tuán)具有豐富的文物資源，兵團(tuán)轄區(qū)內(nèi)共有不可移動(dòng)文物542處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位12處，各級(jí)博物館、紀(jì)念館81座，共收藏可移動(dòng)文物29011件。在眾多文物中，2021年向社會(huì)公布的兵團(tuán)第一批革命文物名錄，各級(jí)文物保護(hù)單位99處，館藏文物10078件（套）；兵團(tuán)文化獨(dú)具特色，“是在特定歷史條件，特定環(huán)境下，以承擔(dān)特殊歷史使命為目的，以兵團(tuán)精神為核心的一種具有中國特色社會(huì)主義的集體主義文化。其核心價(jià)值觀就是兵團(tuán)精神，即‘熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取’”③；兵團(tuán)具有得天獨(dú)厚的文化旅游資源優(yōu)勢，擁有國家AAAAA級(jí)景區(qū)，石河子市和北屯市入選“2018暢游中國100城”，其中，有兩條線路入選了中央宣傳部等部委推出的“建黨百年紅色旅游百條精品線路”等，這些為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間。兵團(tuán)有條件充分利用文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。兵團(tuán)文化體育廣電和旅游局指導(dǎo)兵團(tuán)旅游商品協(xié)會(huì)，提取兵團(tuán)文化特色元素潛心開發(fā)，推出主題性、連貫性、延續(xù)性和品牌效應(yīng)的徽章、冰箱貼、服飾、文具等具有“兵團(tuán)”特色的多個(gè)主題、不同檔次的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并且根據(jù)各類消費(fèi)者的文化消費(fèi)需求劃分高、中、低不同檔次，合理計(jì)劃價(jià)格。

依托兵團(tuán)文化資源，希望以文化創(chuàng)意產(chǎn)品架起文化與市場、創(chuàng)意與生活之間的橋梁，以期讓更多人真正了解兵團(tuán)、走進(jìn)兵團(tuán)?！氨鴪F(tuán)記憶”特色文創(chuàng)品牌新疆兵團(tuán)官方店相繼亮相于烏魯木齊市國際大巴扎和新疆游客集散中心，在這里能“帶走”的兵團(tuán)城市地標(biāo)，能“掛在身上”的兵團(tuán)美食等處處體現(xiàn)著兵團(tuán)元素，各類兼具實(shí)用性與美觀性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品在豐富兵團(tuán)文化旅游內(nèi)涵的同時(shí)，大大提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身的文化傳播價(jià)值④。兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品也得到了外界的認(rèn)可，十師一八五團(tuán)白沙湖景區(qū)選送的專題郵冊(cè)，八師石河子市文體廣旅局選送的石河子“軍墾娃娃”系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品、“為人民服務(wù)”系列冰箱貼、軍墾銅優(yōu)和黃銅書簽、印染手工藝品扎染繡花羊絨圍巾等作品獲全國優(yōu)秀紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品⑤。此外，兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品也在尋求借助新技術(shù)、新設(shè)計(jì)、新平臺(tái)，探索創(chuàng)新發(fā)展模式，在第二十屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，威武又不失可愛的軍墾娃娃、融合兵團(tuán)風(fēng)光的首飾套盒、兵團(tuán)非遺土陶擺件……300多款兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引了參觀者的目光⑥。

“十四五”時(shí)期，兵團(tuán)大力開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，鼓勵(lì)文化文物單位及社會(huì)力量，以兵團(tuán)紅色文化元素為設(shè)計(jì)研發(fā)主題，創(chuàng)新開發(fā)生活用品、書籍等文創(chuàng)商品。2024年，兵團(tuán)文化體育廣電和旅游局主辦以“奮進(jìn)70年·兵團(tuán)新時(shí)代”為主題兵團(tuán)旅游商品及文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，宣傳推介兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，很好地展示兵團(tuán)形象。

3 兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的思路

總體來看，兵團(tuán)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)還有很漫長的路要走，如何擺脫固有模式，摸索出一條具有自身特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的新路子，是兵團(tuán)目前在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品過程中首當(dāng)其沖面臨的問題。通過研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)想要做成功，必須具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：不僅要立足特色的文物藏品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身還要具有故事性或與眾不同的文化內(nèi)涵；文化創(chuàng)意產(chǎn)品既要有自己的個(gè)性和特色，還要制作精良，同時(shí)具備審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值；更為重要的是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)格要具備差異性，能夠滿足不同消費(fèi)水平觀眾的需要；當(dāng)然文化創(chuàng)意產(chǎn)品更要種類豐富，形成系列，滿足不同游客多樣化的需求；文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售渠道廣泛，實(shí)體店和“互聯(lián)網(wǎng)+營銷”相互配合⑦。根據(jù)這些特點(diǎn)，再結(jié)合兵團(tuán)文物遺存的分布狀況和兵團(tuán)文化的特點(diǎn)，我們可以探索適合兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的思路。

第一，產(chǎn)品形式要新穎。提到文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可能很多人的第一印象就是明信片、書簽和各種各樣的復(fù)制品以及印著logo的帆布包、T恤衫、冰箱貼等，現(xiàn)在很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品在形式上都沒有擺脫這種固定模式，千篇一律的設(shè)計(jì)難免會(huì)讓人感到視覺疲勞，長此以往，便少有讓人眼前一亮的驚喜感。兵團(tuán)雖然近幾年推出了一些具有創(chuàng)意的新品，但是大部分的文化創(chuàng)意產(chǎn)品新意還要再提升，走出簡單印個(gè)logo、放上經(jīng)典圖案等流水線式的制作范式，大開腦洞開發(fā)設(shè)計(jì)更多獨(dú)特個(gè)性，具有文化辨識(shí)度，能夠戳中游客心的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。北京古代建筑博物館推出了“天宮藻井冰箱貼”，通過層層疊疊的精巧設(shè)計(jì)，用紀(jì)念品還原了文物本身的營造匠心和華美樣貌。中國國家博物館推出的“鳳冠冰箱貼”，復(fù)刻了明朝孝端皇后鳳冠，通過還原博鬢的細(xì)節(jié)和搖曳的步搖，讓人得以領(lǐng)略鳳冠霞帔之美，成為備受關(guān)注的斷貨王。這些都可以為兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)提供思路。

第二，創(chuàng)意來源要多元。雖然由一件文物可以衍生出不同的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，但是單一的創(chuàng)意來源會(huì)使觀眾感到審美疲勞⑧。兵團(tuán)文物遺存和文化特色很鮮明，可以提取的創(chuàng)意元素有很多，不能僅僅限于紅色文化、軍墾文化，還有這片文化區(qū)內(nèi)的各種文物遺存和文化因素。屯墾文化自是不用多說，所謂“屯墾興，則西域興；屯墾廢，則西域亂”，從屯墾文化本身以及它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和歷史故事都是我們可以提取的創(chuàng)意元素，從而突出鮮明的兵團(tuán)特色。另外，我們也可以將兵團(tuán)文化和各師、市地方特色相結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品與普通商品最大的區(qū)別是文化教育功能，除了要考慮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的美觀性和實(shí)用性以外，還需要展現(xiàn)其文化特性，實(shí)現(xiàn)文化傳承性，而將地域文化融入其中，可以最大程度地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。兵團(tuán)每一座城市都有它本土化的特色標(biāo)志，一提起各師、市特色，我們腦海里浮現(xiàn)的是被譽(yù)為“共和國軍墾第一城”“隔壁明珠”的石河子市，沉淀了2000多年屯墾戍邊歷史文化的唐王朝圖木舒克，“東方小夜曲”的誕生地、彌漫“伊力特老酒”芳香的可克達(dá)拉……這些標(biāo)志自然成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要因素，兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以將文物遺存、兵團(tuán)文化和師、市特色相結(jié)合，推出系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。如石河子今視傳媒有限責(zé)任公司設(shè)計(jì)的濃縮了兵團(tuán)精神和軍墾文化的軍墾娃娃“艾兵”“艾團(tuán)”軍墾娃娃卡通形象，依據(jù)這個(gè)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的IP形象，開發(fā)了布偶、抱枕、T恤、旅游帽、雙肩包、筆記本、水杯、U盤、鑰匙扣等十余種旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是很好的案例，這樣的創(chuàng)意在以后的產(chǎn)品開發(fā)中還可以繼續(xù)嘗試；“昆侖之門造型的擺件融合了梳子的功能，駱駝造型的擺件又是一把按摩梳（圖1），不僅極具觀賞性，還彰顯了十四師一牧場的特色美景……每款文化創(chuàng)意產(chǎn)品上都印有‘昆玉禮物’字樣的logo，‘昆’字里面融合了紅棗元素，‘玉’字有和田玉元素，‘禮’字有五角星元素，‘物’字有羊群的元素，字體外部的方形輪廓是一個(gè)昆侖山的造型，整個(gè)logo集中展現(xiàn)了昆玉市的特色物產(chǎn)、自然風(fēng)光和紅色文化”⑨。

第三，大眾口味與創(chuàng)意完美結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意固然重要，但是作為商品，迎合大眾的口味依然是必不可少的。無論是審美價(jià)值還是實(shí)用價(jià)值，如果一件文化創(chuàng)意產(chǎn)品并不能滿足購買者對(duì)價(jià)值的需求，那么它就不是一件合格的產(chǎn)品。一件文化創(chuàng)意產(chǎn)品要么具備賞心悅目的審美價(jià)值，要么具備接地氣的實(shí)用價(jià)值，要么兩者兼具?，F(xiàn)在大眾的口味似乎更傾向于追求文化創(chuàng)意產(chǎn)品的物美價(jià)廉，如故宮博物院推出的“朝珠耳機(jī)”“頂戴花翎官帽防曬傘”等產(chǎn)品，雖然在創(chuàng)意上獨(dú)具匠心，但在某些方面仍有提升的空間。這些產(chǎn)品在實(shí)用性和審美性方面可能還有待加強(qiáng)，因此也引起了一些網(wǎng)友的關(guān)注和討論⑨⑩。兵團(tuán)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中，可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，要在深耕文化元素、美學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，兼顧實(shí)用。

第四，迎合市場需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為一種特殊的商品，需要滿足人類某種需要的屬性，文化創(chuàng)意產(chǎn)品不能自彈自唱與市場脫節(jié)，需要關(guān)注消費(fèi)者需求。隨著游客的鑒賞能力和美學(xué)旨趣逐漸提高，他們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品也會(huì)有更多元化和個(gè)性化的需求。不同的個(gè)性因素、文化因素、心理因素、社會(huì)因素的綜合影響會(huì)使消費(fèi)對(duì)象對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的偏好和品位呈現(xiàn)出多元化的選擇k。今日，甘肅省博物館推出的以毛絨形式呈現(xiàn)的“麻辣燙”玩偶文化創(chuàng)意產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了對(duì)經(jīng)典文物和飲食文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，這款火出了圈“麻辣燙”由蟹棒、年糕、香菇、洋芋丸子、西蘭花、娃娃菜6個(gè)毛絨玩具組成，不僅在外觀上引人注目，還貼心地設(shè)計(jì)了不同辣度的選擇，包括不辣、微辣、中辣和特辣，滿足了消費(fèi)者的多樣化需求。值得一提的是，消費(fèi)者在購買“麻辣燙”文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，工作人員會(huì)提供沉浸式“燙煮”服務(wù)，增添了游客的參與感和體驗(yàn)感，被稱為“甘肅人自己的Jellycat”，成功拉滿了人們的情緒價(jià)值。面對(duì)人們更為多元化的需求，兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不妨秉持開放包容的姿態(tài)，多聽聽游客的喜好和心聲，并將其融入后續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流和人們現(xiàn)實(shí)生活物質(zhì)和精神需求，以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向，實(shí)時(shí)關(guān)注他們的消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)心理，為消費(fèi)者“提供情緒價(jià)值”，最大限度地吸引游客主動(dòng)了解當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，增強(qiáng)兵團(tuán)文化和游客之間的黏性。

第五，拓展多渠道銷售，構(gòu)建有力的營銷手段。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售渠道有五種，分別是博物館內(nèi)實(shí)體店的柜臺(tái)銷售、機(jī)場和百貨大樓的分店銷售、特許經(jīng)銷商的授權(quán)經(jīng)銷、相關(guān)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)展銷、博物館網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)銷售，其中網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)銷售又包含自建網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)和第三方網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)m。兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)及時(shí)探索開發(fā)模式，打破體制對(duì)自身發(fā)展的限制，用新的思維、新的方法、新的機(jī)制謀求文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售之路?？梢岳蒙缃幻襟w、電子商務(wù)平臺(tái)、線上線下活動(dòng)等多種渠道進(jìn)行產(chǎn)品的宣傳和銷售，除了入駐線下店鋪外，還可以入駐微博、小紅書、抖音等社交軟件平臺(tái)，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的日常推廣。同時(shí)，要構(gòu)建有力的營銷手段，如內(nèi)容營銷、互動(dòng)營銷、口碑營銷等，吸引消費(fèi)者的關(guān)注和參與，助力兵團(tuán)文化旅游業(yè)又好又快地發(fā)展，推動(dòng)弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、傳承軍墾文化。

4 小結(jié)

近年來，文化產(chǎn)業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱之一，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入高速發(fā)展期。在文旅融合背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品，作為文化性與商品性相結(jié)合的文化創(chuàng)意，蘊(yùn)含著商品價(jià)值與文化價(jià)值，不僅推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，更帶動(dòng)了文化信息的傳達(dá)。兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)才剛剛走向正軌，仍存在泥沙俱下、高同質(zhì)化等問題，對(duì)于兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)如何逐漸打破固有模式，還要不斷地學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提取兵團(tuán)文化資源中實(shí)體化、象征化、獨(dú)特化的文化符號(hào)，開發(fā)更多滿足消費(fèi)者需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，拓展多渠道銷售，構(gòu)建有力的營銷手段，從而探索出一條適合兵團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)之路。

注釋

①張繼才.文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的思考[J].劇影月報(bào)，2023（4）：96-97.

②熊文平.江西省鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究[J].南方農(nóng)機(jī)，2024，55（18）：104-108.

③邢玉紅.論兵團(tuán)文化的歷史生成、發(fā)展和實(shí)踐價(jià)值[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版），2013，41（4）：70-73.

④k趙珺，邵明輝.文創(chuàng)“小”產(chǎn)品講述兵團(tuán)“大”故事[N].兵團(tuán)日?qǐng)?bào)，2023-02-28（06）.

⑤宋春曉.兵團(tuán)6件文創(chuàng)作品獲全國優(yōu)秀紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品[EB/OL].（2019-10-30）[2024-12-22].http：//btwl.xjbt.gov.cn/c/2019-10-30/7295717.shtml.

⑥馬雪嬌，紀(jì)曉貞.用出彩文化創(chuàng)意產(chǎn)品講好兵團(tuán)故事[N].兵團(tuán)日?qǐng)?bào)，2024-05-27（02）.

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