有一種成全，叫舍棄

成全，是一個(gè)十分溫暖的詞語(yǔ)，它表達(dá)的是圓滿無缺，意味著一個(gè)人的心愿能滿足，目的能達(dá)到。心智正常的人，都希望擁有成全的景象，活出自己想要的樣子，獲得人生的圓滿。境界高者，在追求成全自己的路上，愿意伸出援助之手，幫助他人實(shí)現(xiàn)某種愿望，樂見他人的成功，欣賞著他人的長(zhǎng)處，喜悅著他人的喜悅，幸福著他人的幸福。

只成全自己的人，只要不損人利己、不損公肥私、不傷風(fēng)敗俗、不壞人壞事，就是一種進(jìn)取，社會(huì)都會(huì)允許和寬容；既成全自己，又成全他人的人，更是活出了風(fēng)格，活出了境界，活出了大我，社會(huì)還會(huì)贊許和褒獎(jiǎng)。但不管是哪種層級(jí)的成全，都不會(huì)是不請(qǐng)自到，都需要一種付出，都要有所舍棄。

要舍棄懵懂的迷茫。在人生的道路上，不能被迷霧籠罩，不能沒有理想和目標(biāo)，不能人云亦云，不能盲目跟從，不能無知無畏，不能恣意妄為，不能腳踩西瓜皮滑到哪里算哪里，而是要知道自己想什么、不想什么，知道自己要什么、不要什么，知道自己能做什么、不能做什么，知道自己該怎么走、不該怎么走，并且針對(duì)自己的實(shí)際，方向清，目標(biāo)明，有計(jì)劃，有步驟，有方法，有措施，有路徑，做到缺什么補(bǔ)什么，少什么增什么，劣什么避什么，始終朝著自己想要的目標(biāo)去奮斗去邁進(jìn)。

要舍棄無謂的擔(dān)憂。有一個(gè)擔(dān)憂與實(shí)際結(jié)果的心理實(shí)驗(yàn)，證實(shí)人的擔(dān)憂九成都不會(huì)發(fā)生，多半是杞人憂天，自己嚇自己，自己捆綁自己。世上的事情既沒有想象的那么好，也沒有想象的那么糟，所以應(yīng)該去做的事，既不要盲目樂觀，也不要被各種假想敵所嚇倒，而是要理性對(duì)待，立即行動(dòng)。老是站在原地?fù)?dān)憂各種問題的出現(xiàn)，只會(huì)讓自己越來越焦慮。現(xiàn)實(shí)的情形是，許多事情，想，都是麻煩；做，才有答案。慢的腳步不是跬步，而是無數(shù)次的猶豫徘徊；快的步伐并非沖刺，而是不停的行走。抱怨永遠(yuǎn)不會(huì)讓結(jié)果改變，心動(dòng)永遠(yuǎn)不如行動(dòng)。只有舍棄了無謂的擔(dān)憂，邁開了自己的腳步，將每個(gè)清晨當(dāng)成新的開始，視此時(shí)此刻為新始，逢山開路，遇水搭橋，踏踏實(shí)實(shí)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，你想要的答案都在行動(dòng)里。

要舍棄溫柔的懶惰。懶惰，是一個(gè)慢性“殺手”。它會(huì)讓人退化潛能，掏空祖業(yè)，敗去職業(yè)，失去親情，無視友情，丟掉愛情，葬送健康。一個(gè)人一旦沾染了懶惰，就容易走火入魔，只想安逸、不想奮斗，只想眼前、不想長(zhǎng)遠(yuǎn)，只想享樂、不想吃苦，只想出彩、不想出汗，只想過得去、不想過得硬；做什么事情，都不積極，不主動(dòng)，不用心，不聚神，不勤奮，而是能挨則挨，能拖則拖，能賴則賴。這樣的人，即便擁有獨(dú)特的稟賦和潛質(zhì)，也會(huì)像王安石《傷仲永》中的仲永一樣變得遲鈍和生銹，更不用去奢談什么成全不成全了，結(jié)局只會(huì)是諸事難成。

要舍棄無端的依賴。所有的外援都只會(huì)解一時(shí)的燃眉之急，一個(gè)人的真正救贖和成全都來自個(gè)人的奮發(fā)進(jìn)取和不斷努力。這世上從來就不存在包攬你一切的救世主，有些事只能自己扛，有些苦只能自己嘗，任何人都無法包辦和替代。更何況，靠山，山也有坍塌的時(shí)候；靠水，水也有干涸的時(shí)候；靠他人，他人也有不在你身邊的時(shí)候。把什么都寄希望于別人的人，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，也永遠(yuǎn)沒有踏實(shí)的安全感，依賴心越重，寄希望越多，收獲的失望往往也會(huì)越多。實(shí)際上，這世上能夠真正包攬你的不是什么神仙大帝，而只能是你自己。求人永遠(yuǎn)不如求自己，什么時(shí)候都應(yīng)丟掉依賴心，更不能把本該屬于自己的人生主動(dòng)權(quán)毫無條件地交付于人，而是要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)給自己的生活帶來希望，給自己的人生帶來光明，給自己的成全提供保障。

要舍棄行為的放縱。人活世上，誰(shuí)都渴望自由和無拘無束。然而，如果太過放縱自己，任由欲望和情緒驅(qū)使，最終往往會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，不是人際關(guān)系出現(xiàn)惡化，就是事業(yè)遭受挫折，或是心靈變得空虛，或是各種身心疾病悄悄降臨，甚至還可能墜入犯罪的深淵。一個(gè)人的成敗，往往是心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。行為放縱的人，不可能擁有好習(xí)慣、好性格和好命運(yùn)，也就更談不上有好成全。所以，管控好自己的行為習(xí)慣，也是一個(gè)人成全自己的重要條件。要通過自律，促使自己的言行有原則、有規(guī)矩、有分寸、有尺度、有邊界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。越界了懂得收腳，逾矩了懂得停步，過分了懂得節(jié)制，出格了懂得剎車，不為欲望所綁架，不為情緒所奴役。

一個(gè)人若能做到了以上的舍棄，無論是事業(yè)還是生活的方方面面，即便難以風(fēng)生水起，也必須是成色十足。如果他還想活得更有價(jià)值，并得到社會(huì)的青睞和尊重，那他會(huì)在成全自己的同時(shí)，把成全他人也當(dāng)追求、當(dāng)自覺、當(dāng)習(xí)慣。這就必須除了做出以上的舍棄之外，他還要在此基礎(chǔ)上擁有進(jìn)一步的舍棄。

要舍棄心胸的狹隘。天地那么廣，林子那么大，物種那么豐，色彩那么炫，聲音那么雜，與這樣的世界相處，最好的辦法就是像大海那樣去容納，像高山那樣去吸收，像大地那樣去承載。如果心胸只有針眼那么大，什么都以自我為中心，以自己的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，以自己的判斷為判斷，以自己的好惡定親疏，那這種人只會(huì)活得孤苦伶仃、格格不入，甚至頭破血流。要想在成全別人上有所表現(xiàn)和有所作為，就要把心胸修煉得像大海、高山、大地一般，容得下不同風(fēng)格，看得慣不同色彩，聽得進(jìn)不同聲音，處得了不同個(gè)性，既允許自己做自己，也允許別人做別人。

要舍棄吝嗇的自私。不能只關(guān)注自己，對(duì)別人無動(dòng)于衷；不能只喜歡占小便宜，完全不在乎別人的眼光與評(píng)價(jià)；不能眼里只有利益，沒有感情；不能敏感多疑，以小人之心度君子之腹；不能錙銖必較，斤斤計(jì)較；不能只想索取，不想付出；不能只知獨(dú)占，不知分享；不能目光短淺，只有眼前，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)；不能沒有禮讓，只有橫行霸道和咄咄逼人；不能只顧我贏，不管他人死活。要通過吝嗇和自私的舍棄，養(yǎng)就自己的善良心、慈悲心、憐憫心、謙卑心、感恩心、公益心和大愛心，為人處世始終胸中有溫暖，眼中有他人，不能只希望人人為我，而應(yīng)做到我也為人人，不僅幸福著自己的幸福，而且還快樂著他人的快樂。

要舍棄嫉妒的心理。這世上唯有兩件東西不能直視，一是太陽(yáng)，二是人心。人與人相處，人心總是表現(xiàn)得十分微妙，難以捉摸。要是沒有修煉到一定的格局，看到他人取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)，對(duì)于距離遠(yuǎn)者、沒有利益沖突者，我們?nèi)菀妆憩F(xiàn)出樂見其成，并為之喝彩和欣喜，而對(duì)于距離近者、感受得到者、具有利益沖突者，我們則容易表現(xiàn)出不屑和不爽，甚至陰陽(yáng)怪氣，風(fēng)涼話連篇，更有甚者還會(huì)對(duì)他們使絆子、搞小動(dòng)作，使盡招數(shù)跟他們過不去，滋生出滿滿的嫉妒心理。身邊的人有，你會(huì)恨，身邊的人無，你又笑；身邊的人窮，你會(huì)嫌，身邊的人富，你又怕。反正就是聽不得、見不得身邊人比自己好，比自己好了，心里就打翻了五味瓶，怪味十足。嫉妒，永遠(yuǎn)是一種負(fù)面心理，是人性之惡，不利于人際關(guān)系的融洽，要是不提醒自己主動(dòng)去舍棄，你就不可能做出成全他人的舉動(dòng)，甚至是成全他人的一點(diǎn)一滴。

成全，是得到，是實(shí)現(xiàn)，是鑄就，是圓滿，是要云云飄至，要風(fēng)風(fēng)吹起，要雨雨降落，是每一個(gè)心智健全者的向往景況。一個(gè)人只有活出了成全，遇見了成全，才算是活出了有模有樣和有板有眼，如果在成全自己的同時(shí)，還成全了他人，那可稱之為活出了光彩、活出了品格、活出了境界，會(huì)得到外來的廣泛尊敬和稱頌。但所有的成全，都需要舍棄的鋪墊，而且是小舍小成，大舍大成，不舍不成。

你要是真想有成，就得大刀闊斧地去舍棄和滌蕩心中那些雜陳的迷茫、擔(dān)憂、懶惰、依賴、放縱、狹隘、自私和嫉妒。我們努力吧！