天下至樂(lè)在書案

一天的工作忙碌之后，習(xí)慣翻開(kāi)枕邊或者幾案上的一本書。書中仿佛儲(chǔ)存了大量的濃縮的歡悅因子，那些因子如同香氛蒸騰，熏散了一身的疲倦，新的世界也隨之打開(kāi)。

“呼童不應(yīng)自生火，待飯未來(lái)還讀書。”這是陸放翁的詩(shī)句，描寫的是愛(ài)書嗜讀的情形。設(shè)想一下，畫面中，詩(shī)人呼喚書童沒(méi)有回應(yīng)，只能自己生火做飯，等待飯熟的工夫還埋頭讀書，有滋有味。

？美國(guó)作家路易斯·肖爾斯（Louis Shores）特別寫文章號(hào)召大家“每天讀書一刻鐘”；日本文藝評(píng)論家龜井勝一郎則要人一天筑起一個(gè)小時(shí)的“孤島”看看書；美國(guó)教育家杜威有言，讀書是一種探險(xiǎn)，如探索新大陸，如征服新土地；法國(guó)作家法朗士也說(shuō)過(guò)，讀書是“靈魂的壯游”，尺幅之間可見(jiàn)山川名勝、幽谷奇花；薄伽丘甚至說(shuō)，他在書堆中，享受到了世界上“任何君王都無(wú)法感受過(guò)的無(wú)與倫比的快樂(lè)”?？梢?jiàn)讀書這件事，古今中外有識(shí)一同。 自古而今，有多少讀書人就有多少讀書故事，寫出來(lái)，也是蠻有意思的。

孫敬、蘇秦“懸梁刺股”，匡衡 “鑿壁偷光”，車胤“囊螢夜讀”，孔子“韋編三絕”，董仲舒“垂帷閉戶”，李密“牛角掛書”，江泌“映月讀書”……這些故事里，雖有“黃金屋”“顏如玉”“千鐘粟”的世俗引誘，更多的是“開(kāi)卷有益”的讀書樂(lè)趣，以及“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的忘我境界。

唐代竇威因博覽群書而被人稱為書癡；陸游以甘當(dāng)書癡而自豪，他有詩(shī)云：“白頭尚作書癡在，剩乞朱黃與校讎?！?明代文人袁中郎有一晚在一本小詩(shī)集里，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名叫徐文長(zhǎng)的同代無(wú)名作家時(shí)，由床上跳起，對(duì)著他的朋友呼叫起來(lái)，朋友拿過(guò)來(lái)讀了之后也叫了起來(lái)。于是兩人叫復(fù)讀，讀復(fù)叫，弄得仆人疑惑不解。讀到好書，簡(jiǎn)直進(jìn)入了癡癲的狀態(tài)。

李清照與趙明誠(chéng)為讀書人樹(shù)立了一個(gè)“讀樂(lè)”的范本。易安居士在《金石錄》后序中生動(dòng)敘述過(guò)他們夫婦的讀書生活：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮，而志不屈……于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂(lè)在聲色狗馬之上?！毕硎苓@樣的精神愉悅，需要性情相投、聲息相通，更需要濃厚的讀書情趣和深厚的文化修養(yǎng)。？ ？ ？

沈括《夢(mèng)溪筆談》載：“古人藏書，辟蠹用蕓。蕓，香草也?！惫湃嗽跁蟹胖孟悴?，不僅可以防蠹蟲(chóng)咬蛀，還可以給書留下幽幽清香，“書香”一詞便由此而來(lái)。后來(lái)人們據(jù)此加以引申，形容讀書人有“書香氣”，而讀書人家則被稱為“書香門第”。

由這書香又想到宋人程頤有語(yǔ)：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！庇袝銡獾娜?，讀書時(shí)若能品出書的味道來(lái)，沉湎其中，陶然忘機(jī)，怕是進(jìn)入讀書的真境界了。

古代有這種真境界的還比比皆是。在唐代書法家顏真卿眼里，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)?！彼未膶W(xué)家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！睅兹詹蛔x書，感覺(jué)自己簡(jiǎn)直丑得無(wú)法見(jiàn)人了。清代詩(shī)人蕭掄謂認(rèn)為，“人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)。苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)?！?身體養(yǎng)生靠五谷，靈魂滋養(yǎng)就得靠好書。晉代陶淵明對(duì)待讀書一如他的樂(lè)觀主義品格，充滿了樂(lè)趣：“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”與友人在一起暢談往事，一起欣賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學(xué)海，不亦樂(lè)乎。明代于謙有一首詩(shī)《觀書》：“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。”用擬人手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、苦樂(lè)與共，形象地盛贊讀書之妙，樂(lè)在其中。朱子說(shuō)書籍對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)“不可一日無(wú)此君”了，而且閱讀之后“胸次放開(kāi)，磊落明快”，好不痛快。

讀書素來(lái)被視為一種雅事。翻閱一本好書，猶如走進(jìn)一幢新房，打開(kāi)一扇未知的窗戶，展現(xiàn)在面前的是藍(lán)天白云、青山綠水，讓讀書人按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)，吸吮著新鮮的空氣，張開(kāi)思想的翅膀，自由自在地馳騁翱翔。臻于此境，品讀能沒(méi)有甜滋滋的意味嗎？

可是古人讀書也有煩惱，三國(guó)時(shí)期的董遇就曾哀嘆沒(méi)時(shí)間讀書，只能利用“三余”：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！钡搅怂未瑲W陽(yáng)修要當(dāng)官，還要寫文章，忙得不得了，“三余”無(wú)望，只好致力于“三上”：“馬上、枕上、廁上也”。由此可見(jiàn)，讀書這件事，都是越往后面越?jīng)]時(shí)間的。所以清代文人張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō)：“有工夫讀書，謂之福。”

人走出校門后，為謀生終日忙碌，那時(shí)你才意識(shí)到，有時(shí)間、有精力、有心境，自由自在地讀書，確實(shí)是很幸福的事。學(xué)生可能感覺(jué)不到這一點(diǎn)，還埋怨老師布置那么多“必讀書”，實(shí)在“不人道”。確實(shí)，有時(shí)讀書也很艱難，但讀書苦樂(lè)相生，既有挑戰(zhàn)性，又充滿趣味和實(shí)效。古往今來(lái)，好書總是人們最好的朋友，它絕不會(huì)在患難時(shí)背棄你，它對(duì)你永遠(yuǎn)是那樣親切：年輕的時(shí)候，它教導(dǎo)你，使你從中得到樂(lè)趣；年紀(jì)大了，它又時(shí)時(shí)安慰你，鼓舞你。

前不久看到網(wǎng)友說(shuō)的一句話：“不翻書，生活就會(huì)給你翻臉?！鳖H有感觸。是的，一個(gè)人的力量總是有限的，不讀書，就少了深度學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，就會(huì)少了對(duì)生活的思考，少了生活的智慧與藝術(shù)，生活就會(huì)對(duì)我們“翻臉”。

？作家馮驥才寫過(guò)一篇《摸書》的散文，講述了一位名叫莫拉的老婦人嗜書如命的故事。莫拉對(duì)作家說(shuō)：“世界上所有的一切都在書里?！庇终f(shuō)：“我收藏了4000多本書，每天晚上必須用眼掃一遍，才肯關(guān)燈睡覺(jué)?！彼３Ｇ椴蛔越孛?，“摸一摸就很美、很滿足了?！彼讶ナ赖恼煞蚴莻€(gè)“書蟲(chóng)”，終日待在書房里，除了讀書之外，便是把那些書搬來(lái)搬去，翻一翻、看一看、摸一摸。莫拉藏書及摸書的嗜好，很大程度上是受到丈夫的影響。她幸福地回憶，“他像醉漢泡在酒缸里，那才叫真醉了呢！”

歐陽(yáng)修曾由衷地發(fā)出感慨，“至哉天下樂(lè)，終日在幾案?！币驎鴺?lè)，因書而醉，這是怎樣的歡愉呢？

飆搏萬(wàn)里：歷史學(xué)博士，出版作品《中國(guó)高古石獅鑒賞》《遇見(jiàn)·古雅》等。

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