中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀實(shí)踐路徑探究

摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體已經(jīng)發(fā)展成傳播各類信息的主要渠道，深刻影響著新時(shí)代大學(xué)生的生活方式、思維習(xí)性，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的人生觀影響無論是從廣度上還是在程度上都變得越來越重要。為此，高校要完成立德育人的根本任務(wù)，確保新時(shí)代的大學(xué)生形成正確的人生觀，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得至關(guān)重要。該文分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的價(jià)值意蘊(yùn)和其中的邏輯，并且在分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了這方面的實(shí)踐路徑，旨在幫助新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的人生觀。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；人生觀；高校；大學(xué)生；價(jià)值；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G641" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）03（a）-0137-05

Exploration of the Practice Path of College Students' Outlook on Life in the Cultivation of Excellent Traditional Chinese Culture

PENG Lianghai

（Lu'an Vocational Technical College， Lu'an Anhui， 237158， China）

Abstract： With the rapid development of Internet technology and information technology， new media has become the main channel for spreading all kinds of information， which has a profound impact on the lifestyle and thinking habits of college students in the new era. The impact on the outlook on life of college students in the new era has become more and more important both in breadth and in process. To achieve this， it is crucial to fulfill the fundamental task of cultivating moral character， ensuring that college students in the new era form a correct outlook on life， and promoting and inheriting excellent traditional Chinese culture. This article analyzes the value implications and logic of the outlook on life of college students nurtured by excellent traditional Chinese culture. Based on the analysis of the current situation of the outlook on life of college students nurtured by excellent traditional Chinese culture， practical paths in this regard are proposed， aiming to help college students in the new era establish a correct outlook on life.

Key words： Excellent traditional Chinese culture; Outlook on life; Universities; College student; Value; Practical path

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值。”[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、包羅萬象，強(qiáng)調(diào)以德化人、自強(qiáng)不息、仁者愛人、尊重他人、謙遜有禮等，對(duì)促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生形成正確的人生觀具有重要的意義。大學(xué)生無論在行動(dòng)上還是在思想上都是最活躍的群體，他們的人生觀正確與否對(duì)于一個(gè)國家和一個(gè)民族至關(guān)重要。因此，如何讓新時(shí)代的大學(xué)生形成正確的人生觀對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有非常重要的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為56個(gè)民族的根本和族魂，承載著華夏子孫上下五千年的道德觀、藝術(shù)觀和文化觀等精神特質(zhì)，對(duì)于涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的人生觀具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)，為新時(shí)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀提供了源源不斷的能量。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，可以涵育學(xué)生品行，達(dá)到以文化人、以文育人、以文成人的目的，使新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的人生觀。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生樹立正確的人生目的指引方向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！盵2]隨著物質(zhì)生活的不斷改善，人們已不再僅僅滿足于衣食所需，而是對(duì)精神生活的需求越來越多，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種陷阱也不斷增多，若沒有正確的人生觀指引，新時(shí)代的大學(xué)生很難把握自己的人生方向，甚至可能走向錯(cuò)誤的道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的根和魂，是道德觀、藝術(shù)觀、文化觀等精神特質(zhì)的集大成，其內(nèi)容豐富且包羅萬象，蘊(yùn)含著深刻的哲理和處世智慧，如強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、厚德載物、仁愛奉獻(xiàn)、精忠報(bào)國、舍生取義、天下興亡匹夫有責(zé)等內(nèi)容，能夠幫助新時(shí)代大學(xué)生確立正確的“三觀”，培養(yǎng)大學(xué)生新時(shí)代社會(huì)公德和個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)他們追求積極向上的人生。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵為涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生提供了正確的人生指引。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生保持正確的人生態(tài)度保駕護(hù)航

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是各種新技術(shù)的革新，給人類的生活帶來了巨變。自1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開以來，中國走進(jìn)了改革的快車道，中國人民的生活面貌發(fā)生了驚天巨變。物質(zhì)生活極大改善，人們的生活態(tài)度也發(fā)生了變化。新時(shí)代的大學(xué)生處在物質(zhì)富裕的社會(huì)，已很難在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)艱苦的生活，甚至對(duì)艱苦奮斗的生活產(chǎn)生懷疑，這容易導(dǎo)致大學(xué)生形成“躺平”“享樂主義”的人生態(tài)度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在特定的自然環(huán)境、政治體系、意識(shí)形態(tài)等作用下形成、積累與傳承的，其豐厚的資源和現(xiàn)實(shí)影響力有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中充分汲取思想養(yǎng)分，指引生活生產(chǎn)實(shí)踐，為大學(xué)生的自由發(fā)展、成長成才提供志向昂揚(yáng)、內(nèi)容殷實(shí)、效用顯著的精神指引，助力實(shí)現(xiàn)“精神上的獨(dú)立自主”[3]。故而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、憂患意識(shí)、價(jià)值追求、人格修養(yǎng)、獨(dú)特品質(zhì)、社會(huì)理想、民族大義、勇氣膽識(shí)、舍家為國等文化內(nèi)容能夠?yàn)樾聲r(shí)代大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)提供參照，滌蕩他們的心靈，提升他們的思想境界，在實(shí)際生活中努力踐行這些優(yōu)良品格，培育他們成為有理想追求、敢于擔(dān)當(dāng)、能夠吃苦、愿意奮斗的新時(shí)代好青年。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的人生價(jià)值強(qiáng)根鑄魂

當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，國際形勢(shì)風(fēng)云變幻、世界不確定性顯著增多，多元價(jià)值理念深刻影響著新時(shí)代的大學(xué)生，若放任自流，不利于新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的人生觀。古人常把個(gè)人的命運(yùn)前途同國家發(fā)展緊密相連，在實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值[4]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等涵蓋了諸如仁愛、忠誠、孝順、禮儀等倫理原則和思想理念，這可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感，幫助他們提高自身修養(yǎng)水平，浸潤他們的心靈，培養(yǎng)他們形成奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的高尚的人生價(jià)值追求，促使其為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的邏輯

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵

人類的文化文明內(nèi)涵豐富，它里面蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧和人生哲理，對(duì)涵養(yǎng)高校大學(xué)生的人生觀有著豐富的營養(yǎng)價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是整個(gè)華夏民族乃至整個(gè)人類世界的優(yōu)秀果實(shí)，是傳統(tǒng)美德、價(jià)值理念和中國精神的綜合集成，是中華民族的根和魂。它的思想理念中包含相互對(duì)立又相輔相成的概念，如動(dòng)靜、陰陽和有無，包含著“霍去病‘匈奴未滅，何以為家’的雄心壯志；范仲淹‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的憂國憂民情懷；顧炎武‘天下興亡、匹夫有責(zé)’的崇高愛國精神”[5]，體現(xiàn)了剛健有為、自強(qiáng)不息、包容并蓄為代表的文化精髓。它的傳統(tǒng)美德中包含對(duì)勤儉與奢侈鮮明的好惡態(tài)度，倡導(dǎo)保持廉潔、清正的節(jié)操，推崇“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”的禮節(jié)，展現(xiàn)了中華民族勤儉、廉正、知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。它的人文精神包含注重個(gè)體的德行修養(yǎng)，系統(tǒng)闡述了人生的奮斗目標(biāo)、生存的意義和性格的形成與發(fā)展，如《大學(xué)》當(dāng)中提出了“八目”，分別是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

2.2 高校大學(xué)生人生觀的主要內(nèi)容

高校大學(xué)生的人生觀是新時(shí)代的大學(xué)生在特定的社會(huì)歷史條件下，通過生活學(xué)習(xí)的人生旅途，對(duì)人生目標(biāo)和生活選擇（方式）等形成的較為固化的總看法和根本性觀點(diǎn)。大學(xué)生的人生觀決定著他們?cè)诰唧w的實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值取向及人生道路的選擇，影響著新時(shí)代大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中的具體的心理行為選擇和人生態(tài)度的選擇。為此，高校大學(xué)生的人生觀的具體內(nèi)涵包含三個(gè)方面：人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。具體來看，人生目的是高校大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，如參與勞動(dòng)、學(xué)習(xí)等關(guān)于自身行為的高尚的人生追求；人生態(tài)度是指高校大學(xué)生在參與生活實(shí)踐的過程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理精神狀態(tài)；人生價(jià)值是新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于自己、他人、社會(huì)等所具有的作用和意義。

2.3 傳統(tǒng)文化與人生觀的內(nèi)在邏輯

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。”[6]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的品德修養(yǎng)、行為規(guī)范、倫理要求等內(nèi)容與高校大學(xué)生人生觀的內(nèi)涵相契合，它們之間存在緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人生觀之間存在緊密的依賴關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來在生產(chǎn)生活的過程中創(chuàng)造、批判地繼承和借鑒各民族先進(jìn)文化的系統(tǒng)文化，它的內(nèi)容豐富且包羅萬象，其中的“修身齊家治國平天下”“仁、義、禮、智、信”等就是人的高尚品質(zhì)追求。其中，蘊(yùn)含的“發(fā)憤忘食、樂以忘憂”“自強(qiáng)不息”“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”等內(nèi)容激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)真對(duì)待自己的人生，進(jìn)而樹立正確的人生態(tài)度。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等內(nèi)容能培養(yǎng)新時(shí)代的大學(xué)生自始至終樹立家國情懷的價(jià)值理念，追求為中華民族偉大復(fù)興而奮斗終身的人生價(jià)值。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的現(xiàn)狀分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富，在涵養(yǎng)高校大學(xué)生形成正確的人生觀方面具有重要價(jià)值。一是中國社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元思想共存[7]，對(duì)高校大學(xué)生來說還存在難以辨別的情況，容易對(duì)大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生一定的消極影響。二是部分高校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)較弱，甚至將傳統(tǒng)文化與封建迷信混為一談。三是部分高校在教育方面?zhèn)戎丶寄芏鲆暳巳宋乃仞B(yǎng)的教育，這種人才培養(yǎng)模式不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和傳承，難以讓高校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。四是高校中具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的專業(yè)課老師和思政課老師都是相對(duì)缺乏的，而要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的目的，必須提高高校思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)。但是我國高校思政課老師基本上主修馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)培育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課教學(xué)緊密結(jié)合存在一定困難。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的實(shí)踐路徑

4.1 涵養(yǎng)高校校園文化，營造以文化人良好氛圍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的實(shí)現(xiàn)離不開高校校園文化的建設(shè)發(fā)展[8]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！盵9]高校是育人潤人無聲的重要場(chǎng)地，通過建設(shè)校園文化，可以營造“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地”的濃厚氛圍，有利于高校大學(xué)生人生觀的塑造。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。”[10]高校校園文化是高校文化軟實(shí)力的主要構(gòu)成，因此，高?？梢砸劳行@文化資源和校外的文化資源開展體驗(yàn)式教學(xué)，加深高校學(xué)生對(duì)理論的理解。例如，可以利用校園紅色文化展館、紅色石刻、革命歷史紀(jì)念館、博物館、革命紀(jì)念碑、名人故居及體驗(yàn)式勞動(dòng)場(chǎng)館等實(shí)踐基地開展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探尋文化足跡，沉浸式感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行，激發(fā)高校學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力和傳承意識(shí)。此外，可以結(jié)合重大的傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日等開展文化知識(shí)競(jìng)賽、分享經(jīng)典、唱歌比賽和志愿服務(wù)等活動(dòng)，培養(yǎng)高校學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；可以在校園文化設(shè)施建設(shè)和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，營造濃厚的文化氛圍，通過潛移默化的方式推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦、入心。

4.2 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師教學(xué)工作能力

“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，習(xí)近平這樣回答教育之問：高校教師是靈魂工程師，承擔(dān)著為黨育人、為國育才的重任。與此同時(shí)，立德樹人是高校育人的根本任務(wù)，教師是實(shí)現(xiàn)這個(gè)根本任務(wù)的主要踐行者。為此，要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的目的，加強(qiáng)高校教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化素養(yǎng)提升是很有必要的。這有利于高校教師靈活地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)融入思政課當(dāng)中去，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的積極進(jìn)取精神，助力其形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人生價(jià)值目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。與此同時(shí)，高校教師除了不斷豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)以外，還要?jiǎng)?chuàng)新文化育人載體。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備不斷迭代更新，高校教師需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，善于也要樂于運(yùn)用新技術(shù)，通過運(yùn)用全息投影、VR、人工智能等新式傳播技術(shù)，為傳統(tǒng)文化元素賦能，提升傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的速度和質(zhì)量，增強(qiáng)高校學(xué)生的接受度和參與度。如開展非遺文化課程展播、師生書法美術(shù)作品展示、微課短視頻評(píng)比、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上攝影展等；利用校園公眾號(hào)和班級(jí)微信群，線上展播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典知識(shí)和禮儀等?？傊?，高校教師要不斷地充實(shí)自己的文化理論知識(shí)，提升運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力，為實(shí)現(xiàn)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的目標(biāo)而強(qiáng)化本領(lǐng)。

4.3 利用好學(xué)生社團(tuán)，提高高校大學(xué)生的參與度

高校的學(xué)生社團(tuán)是高校實(shí)現(xiàn)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。眾所周知，高校學(xué)生社團(tuán)的成員是本校學(xué)生，學(xué)生是高校社團(tuán)的主要參與者，他們因?yàn)楣餐幕蛘呦嗨频膼酆枚M成了一個(gè)團(tuán)體，在團(tuán)體中他們之間存在的分歧和溝壑較少，能夠更好地溝通交流，也更容易與其他學(xué)生產(chǎn)生共鳴，且能夠更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，高?？梢詣?dòng)員學(xué)生組建民樂團(tuán)、京劇隊(duì)、書畫社、傳統(tǒng)文化愛好者協(xié)會(huì)、非遺文化宣傳社等，通過這些學(xué)生社團(tuán)開展線上線下宣傳活動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息、厚德載物、舍生取義、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”等傳統(tǒng)文化傳播出去，潛移默化地感染高校大學(xué)生；也可以通過學(xué)生社團(tuán)組織各類實(shí)踐活動(dòng)，如參觀文化館、博物館、古城墻或者參加非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新創(chuàng)作等，身臨其境地體驗(yàn)、感悟，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀。

4.4 拓展教學(xué)模式，用好課堂“主陣地”

課堂教學(xué)是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，也是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀的主要載體。如何開展好課堂教學(xué)對(duì)于做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀來說顯得格外重要。因此，高校要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)制定人才培養(yǎng)方案，高度重視對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)。例如，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)方法設(shè)計(jì)上，不斷完善教材體系和教學(xué)體系，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來。同時(shí)，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)高校大學(xué)生學(xué)習(xí)鉆研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和積極性，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生全面地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性和多元性。故而，應(yīng)充分利用課堂教學(xué)，大力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，通過思政課教學(xué)培育高校大學(xué)生形成正確的人生觀。

5 結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想文化精髓，對(duì)于涵養(yǎng)高校大學(xué)生人生觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和方法論價(jià)值。高校應(yīng)該高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，打造思政教育的精品課程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入思政教育中去，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)勁的育人功能，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“自強(qiáng)不息、厚德載物、勤勞勇敢”等傳統(tǒng)美德和民族精神融入高校大學(xué)生的血液里，努力培養(yǎng)更多富有文化自信、創(chuàng)造創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的國之棟梁，促使高校大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

[1] 在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（1）.

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.

[3] 在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào) 擔(dān)負(fù)起新的文化 使命努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-03-03（1）.

[4] 劉芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神滋養(yǎng)[J].思想理論教育，2015（1）：20-25.

[5] 仰義方，陳沛珊.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，41（5）：94-97.

[6] 高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（5）.

[7] 賀武華.信息時(shí)代社會(huì)思潮傳播及其對(duì)大學(xué)生不良影響與防范[J].思想政治教育研究，2021，37（3）：58-62.

[8] 張迪.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的融合路徑研究[J].辦公室務(wù)，2023（23）：85-87.

[9] 決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告（2017年10月18日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1）.

[10]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.