中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)探賾

摘要：中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的動(dòng)力源泉。中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中具有文化傳承、經(jīng)濟(jì)協(xié)同、社會(huì)凝聚及精神塑造等多元價(jià)值，與鑄牢中華民族共同體意識(shí)在理念內(nèi)核、文化淵源、歷史脈絡(luò)、價(jià)值指向等方面具有緊密關(guān)聯(lián)性。發(fā)揮好中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用，可以從傳承農(nóng)耕文化基因構(gòu)筑中華民族共有精神家園、挖掘農(nóng)耕文化的思政教育元素深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、發(fā)展農(nóng)耕文化旅游新業(yè)態(tài)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與民族團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展等方面推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化；中華民族；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；旅游；文化基因；思政教育

中圖分類號(hào)：G641" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）03（a）-0049-05

The Excellent Chinese Farming Culture Promotes the Creation of the Sense of Community for the Chinese Nation

QIN Weiling1， QIN Yanshu1， HUANG Yuyan2

（1.Guangxi Vocational and Technical University of Agriculture， Nanning Guangxi，" 530007， China; 2. Guangxi Vocational College of Safety Engineering ， Nanning Guangxi， 530100， China）

Abstract： The excellent agricultural culture of China is an important component of the excellent traditional culture of China， containing rich spiritual connotations and serving as the driving force for strengthening the sense of community for the Chinese nation. The excellent agricultural culture of China has diverse values such as cultural inheritance， economic synergy， social cohesion， and spiritual shaping in forging the sense of community for the Chinese nation. It is closely related to the ideological core， cultural origins， historical context， and value orientation of the sense of community for the Chinese nation in forging it. To fully leverage the role of excellent agricultural culture in forging the sense of community for the Chinese nation， efforts can be made to inherit the genes of agricultural culture， construct a shared spiritual home for the Chinese nation， explore the ideological and political education elements of agricultural culture， deepen national unity and progress education， develop new forms of agricultural cultural tourism， and promote coordinated development of economy and national unity.

Key words： Excellent Chinese farming culture; Chinese nation; Forge the sense of community for the Chinese nation; Tourism; Cultural genes; Ideological and political education

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)是全黨全國各族人民的共同任務(wù)。黨的二十大報(bào)告指出：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。”[1]回溯歷史，中華民族是中華大地各類人群浸潤數(shù)千年中華文明，經(jīng)歷長期交往交流交融，在共同締造統(tǒng)一多民族國家歷史進(jìn)程中形成的、具有中華民族共同體認(rèn)同的共同體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，鑄牢中華民族共同體意識(shí)要守住根脈。農(nóng)耕文化是中華文化的源頭，是中國人民在長期的生產(chǎn)生活中積累下來的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著中華民族綿延發(fā)展的基因密碼。習(xí)近平總書記指出：“農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大?！盵2]守住根脈鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化的價(jià)值。

1 中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化及中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵

1.1 中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化內(nèi)涵

農(nóng)耕文化是人類在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造并積累的物質(zhì)文化與精神文化總和。物質(zhì)層面涵蓋生產(chǎn)工具、技術(shù)、農(nóng)作物及配套設(shè)施；精神層面囊括信仰、習(xí)俗、藝術(shù)、哲學(xué)等內(nèi)容。優(yōu)秀農(nóng)耕文化是人類文明的關(guān)鍵構(gòu)成。中華兒女在數(shù)千年的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中，孕育了“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的農(nóng)耕智慧，創(chuàng)造出稻魚共生、旱作梯田、草原游牧等豐富的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)， 衍生出崇德重仁、耕讀傳家、團(tuán)結(jié)友愛、守望相助等精神品格，深刻反映了中華民族對(duì)人與自然、人與人、個(gè)體與集體等關(guān)系的認(rèn)識(shí)[3]，這是中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化的主要構(gòu)成。

1.2 中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記于2014 年在第二次中央新疆工作會(huì)議上提出“中華民族共同體意識(shí)”。這種意識(shí)是對(duì)中華民族的最高認(rèn)同及由此產(chǎn)生的對(duì)中華民族的使命感、歸屬感、榮譽(yù)感。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”確立為新時(shí)代黨的民族工作與民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，要求進(jìn)一步推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！盵4]

2 農(nóng)耕文化推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的多元價(jià)值

華夏大地，農(nóng)耕文明歷經(jīng)數(shù)千年的歲月沉淀，以其源遠(yuǎn)流長的歷史脈絡(luò)與博大精深的文化內(nèi)涵，深深扎根于中華民族的發(fā)展進(jìn)程之中，為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)同根基，在文化傳承、經(jīng)濟(jì)協(xié)同、社會(huì)凝聚及精神塑造等多個(gè)維度，釋放出無可替代的關(guān)鍵價(jià)值。

2.1 文化傳承價(jià)值：厚植鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化認(rèn)同根基

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！盵5]農(nóng)耕文化如一座蘊(yùn)含豐富精神寶藏的寶庫，其中“天人合一”的哲學(xué)理念，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，讓人們深刻領(lǐng)悟到順應(yīng)自然規(guī)律、人與自然和諧相處的重要性；“勤勞節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，更是貫穿于農(nóng)耕生活的點(diǎn)滴日常，成為中華民族世代相傳的行為準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀在一代又一代地傳承中，深深烙印在各族人民的心底，化作中華民族共有的精神標(biāo)識(shí)。當(dāng)各民族同胞在日常生活、文化交流中，都能在這些價(jià)值觀上找到共鳴，自然而然地拉近了彼此的心靈距離，促進(jìn)了思想觀念的深度交融。

春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的起源，都與農(nóng)耕生產(chǎn)周期緊密相連。春節(jié)作為辭舊迎新的重要時(shí)刻，承載著人們對(duì)來年豐收的美好祈愿，各族人民在這一節(jié)日里，共同貼春聯(lián)、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯，用相似的習(xí)俗傳遞著對(duì)美好生活的向往。清明節(jié)正值春耕春種之際，人們?cè)诰拺严热说耐瑫r(shí)，也不忘遵循農(nóng)事規(guī)律，開啟新一年的耕耘。這些基于農(nóng)耕文明形成的傳統(tǒng)習(xí)俗，成為各民族共享的文化盛宴，在無形之中強(qiáng)化著各族人民對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感與歸屬感，讓民族文化的根脈在歲月流轉(zhuǎn)中愈發(fā)穩(wěn)固。

2.2 經(jīng)濟(jì)協(xié)同價(jià)值：夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的經(jīng)濟(jì)協(xié)作紐帶

在中華民族農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過程中，中原地區(qū)憑借其得天獨(dú)厚的農(nóng)耕條件，孕育出了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，并隨著時(shí)間的推移，向邊疆地區(qū)廣泛傳播。例如，鐵犁牛耕技術(shù)的傳入，使得邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大幅提升，農(nóng)作物產(chǎn)量顯著增加。農(nóng)耕技術(shù)的傳播，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展，更讓不同地區(qū)之間在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上形成了緊密的聯(lián)系。各地區(qū)依據(jù)自身的自然條件，借鑒、吸收先進(jìn)技術(shù)，相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)上的相互依存度日益加深，為中華民族共同體意識(shí)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)產(chǎn)品作為農(nóng)耕文明的重要成果，在各民族、各地區(qū)之間架起了貿(mào)易交流的橋梁。以茶馬古道為例，這條蜿蜒在崇山峻嶺之間的貿(mào)易通道，見證了內(nèi)地茶葉與邊疆馬匹等產(chǎn)品的頻繁交易。在這一過程中，不同民族和地區(qū)的人們因貿(mào)易往來而緊密相連，不僅滿足了各自的生活需求，還促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。圍繞農(nóng)產(chǎn)品展開的貿(mào)易活動(dòng)，逐漸形成了一個(gè)龐大而緊密的經(jīng)濟(jì)共同體，各民族在經(jīng)濟(jì)利益的相互交織中，關(guān)系愈發(fā)緊密，經(jīng)濟(jì)共同體的發(fā)展促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)化。

2.3 社會(huì)凝聚價(jià)值：加固鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)團(tuán)結(jié)框架

農(nóng)耕生產(chǎn)的特性，促使人們以村落為單位聚居生活。在一個(gè)個(gè)村落之中，鄰里之間互幫互助，家族成員團(tuán)結(jié)一心。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大家共同勞作；日常生活里，遇到困難時(shí)，鄰里鄉(xiāng)親也會(huì)伸出援手。這種村落聚居模式下形成的互助團(tuán)結(jié)氛圍，成為社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)固基石。同時(shí)，農(nóng)耕對(duì)土地具有強(qiáng)依賴性，這也使得生活在同一片土地的人們形成了一種聯(lián)系緊密的生產(chǎn)合作關(guān)系。例如，在高山地區(qū)，人們?yōu)榱松骈_辟了梯田，休戚與共，形成了促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的共同體。相同的文化背景、生活方式，讓民族成員之間的聯(lián)系更加緊密，凝聚力不斷增強(qiáng)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的社會(huì)支撐。

2.4 精神塑造價(jià)值：鑄就鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神品格力量

在漫長的農(nóng)耕實(shí)踐中，農(nóng)業(yè)“看天吃飯”的特性使人們時(shí)刻面臨著大自然的挑戰(zhàn)，干旱、洪澇、病蟲害等自然災(zāi)害時(shí)常威脅著農(nóng)作物的收成。中華民族的先輩們從未退縮，憑借著勤勞的雙手和堅(jiān)忍的意志，與自然展開艱苦卓絕的斗爭，培養(yǎng)出了勤勞、堅(jiān)韌的精神品格。這種精神品質(zhì)，早已融入中華民族的血脈之中，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。它激勵(lì)著各族人民在新時(shí)代新征程中，無論遇到何種艱難險(xiǎn)阻，都能勇往直前、砥礪奮進(jìn)。農(nóng)耕文化賦予了人們對(duì)土地的深厚情感，腳下的每一寸土地，都承載著先輩們的辛勤汗水與殷切期望。人們?cè)谶@片土地上出生、成長，對(duì)家鄉(xiāng)飽含深情，而這種對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛不斷升華，逐漸延伸為對(duì)國家的熱愛。當(dāng)面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，各族人民基于這份深厚的家國情懷，能夠迅速團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，共同抵御外敵，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族的尊嚴(yán)。家國情懷成為凝聚各族人民力量的強(qiáng)大精神紐帶，讓中華民族在歷史的長河中始終保持著強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

3 農(nóng)耕文化推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是中華文明的根基，正如習(xí)近平總書記指出的：“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系?！盵6]由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有深刻的內(nèi)在契合性，這恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)和邏輯所在。中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化與中華民族共同體意識(shí)的形成和發(fā)展緊密相連、深度交融，為中華民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)與持續(xù)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

3.1 理念內(nèi)核的深度契合

精耕細(xì)作的農(nóng)耕生計(jì)方式，讓中華先民時(shí)刻保持警惕，不懈地維護(hù)生命安全與宗族繁衍，這為崇尚勤勞、自強(qiáng)不息的精神品格奠定基礎(chǔ)。農(nóng)耕文化中自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，如大禹疏九河、神農(nóng)嘗百草、愚公移山等典故，以及“耕讀傳家”理念中對(duì)“耕”與“讀”在生存和文明傳承中的重要認(rèn)知，都融入中華民族共同體意識(shí)的精神內(nèi)核里，與中華民族共同體意識(shí)中強(qiáng)調(diào)的民族奮斗、團(tuán)結(jié)凝聚的核心精神高度契合。古人對(duì)土地、水資源的重視，“稻蟹共生”“休耕換種”等科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)的和諧共生智慧，以及儒家“里仁為美”追求社會(huì)和諧、發(fā)展為“修睦親善”國際觀的寬容向善理念，都與共同體意識(shí)中追求各民族和諧共處、包容發(fā)展的理念相呼應(yīng)；而土地分配、農(nóng)事節(jié)慶安排等農(nóng)耕制度文化，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序，協(xié)調(diào)著各民族在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了穩(wěn)定的制度保障。

3.2 文化淵源的一脈相承

中華民族數(shù)千年的燦爛文明，是各民族共同創(chuàng)造的瑰寶，農(nóng)耕文化與中華民族共同體意識(shí)均深深扎根于其中。自遠(yuǎn)古時(shí)代起，各民族便在華夏大地開啟農(nóng)耕活動(dòng)，漫長歲月里積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的源頭活水。傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣，是各民族在長期觀察天文氣象、物候變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上總結(jié)而來，精準(zhǔn)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，蘊(yùn)含自然科學(xué)知識(shí)與“天人合一”的哲學(xué)理念，形成了農(nóng)耕文化中和諧共生的精神，成為維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的關(guān)鍵文化紐帶。中華民族共同體意識(shí)在農(nóng)耕文化的滋養(yǎng)下不斷發(fā)展壯大。古代農(nóng)耕文明的繁榮促進(jìn)了各民族間的交流融合?；诠餐霓r(nóng)耕需求，各民族在水利設(shè)施修建、農(nóng)具改良、種植技術(shù)傳播等方面展開密切合作，形成了相互依存的緊密關(guān)系。這種經(jīng)濟(jì)層面的緊密聯(lián)系，進(jìn)一步推動(dòng)了文化的交流與融合。各民族在共享農(nóng)耕文化成果的同時(shí)，也不斷豐富自身文化特色，進(jìn)而強(qiáng)化了對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同與歸屬。從文化傳承視角看，農(nóng)耕文化中對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀、對(duì)家族傳承的重視、對(duì)豐收的祈愿等價(jià)值觀念，與中華民族共同體意識(shí)中的家國情懷、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神一脈相承，共同構(gòu)筑起中華民族獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，而農(nóng)耕文化里群體本位思想，以血緣為紐帶的宗族制度，促成家國一體觀念，與中華民族共同體意識(shí)中大一統(tǒng)觀念相呼應(yīng)，加深各民族對(duì)國家統(tǒng)一的認(rèn)同。

3.3 歷史脈絡(luò)的緊密交織

中華民族漫長的歷史，是各民族攜手書寫的輝煌篇章，農(nóng)耕文化與中華民族共同體意識(shí)貫穿始終。農(nóng)耕文化歷史悠久，從原始農(nóng)業(yè)的萌芽，到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的高度成熟，歷經(jīng)數(shù)千年變遷，記錄了中華民族在不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)組織形態(tài)及思想文化觀念。在漫長的歷史進(jìn)程中，各民族在農(nóng)耕領(lǐng)域持續(xù)創(chuàng)新、交流融合，共同推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)步和中華民族共同體的發(fā)展壯大。農(nóng)耕文化的傳承延續(xù)，讓中華民族的歷史記憶得以保存，各民族在共同的歷史敘事中，不斷深化對(duì)中華民族身份的認(rèn)同，有力強(qiáng)化了中華民族共同體意識(shí)。

3.4 價(jià)值指向的協(xié)同共進(jìn)

民族精神是民族存續(xù)發(fā)展的靈魂所在，農(nóng)耕文化與中華民族共同體意識(shí)在價(jià)值追求上高度一致，共同致力于培育、弘揚(yáng)中華民族精神，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、和諧共生、寬容向善等精神品質(zhì)，是各民族在長期農(nóng)耕實(shí)踐中錘煉而成，是中華民族戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、不斷前行的強(qiáng)大精神支撐。中華民族共同體意識(shí)以家國情懷、集體主義、團(tuán)結(jié)奮斗為核心價(jià)值，激勵(lì)各民族在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中攜手并肩、共同奮進(jìn)。農(nóng)耕文化與中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值追求相契合，激發(fā)了人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而拼搏的責(zé)任感與使命感。

4 農(nóng)耕文化推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐進(jìn)路

4.1 傳承農(nóng)耕文化基因，構(gòu)筑中華民族共有精神家園

“五個(gè)認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心任務(wù)，其中，最深層次的認(rèn)同是對(duì)中華文化的高度認(rèn)同。中華民族是具有共同文化基因的56個(gè)民族的有機(jī)集合體，對(duì)中華文化的高度認(rèn)同是14億多人口緊密團(tuán)結(jié)、相互融合的根本原因，鑄牢中華民族共同體意識(shí)就要傳承好中華文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是中華文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的精神內(nèi)核是民族精神的根與魂，要深入挖掘農(nóng)耕文化基因，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。第一，深入開展原始資料研究，通過梳理古籍文獻(xiàn)、民間傳說、傳統(tǒng)技藝等，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本源的發(fā)展脈絡(luò)，“探索農(nóng)耕文化與草原文化、森林文化、海洋文化等其他文化相互依存、互相交融、守望相助的歷史線索和文化交集，探尋中華各地域、各民族人民共同的精神基因，喚醒各民族的集體文化記憶，以此強(qiáng)化民族共融情結(jié)和家國情懷的統(tǒng)一性，匯聚家國一體、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國家觀念和愛國情懷”[7]。第二，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的當(dāng)代闡釋。結(jié)合國家發(fā)展需要和新時(shí)代要求，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的奮斗精神、創(chuàng)新精神、家國情懷及生態(tài)觀等，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化同時(shí)代精神相交融，從而實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，提高群眾認(rèn)可度，推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。第三，創(chuàng)作一批展現(xiàn)農(nóng)耕文化時(shí)代變遷、社會(huì)風(fēng)情、勞動(dòng)者命運(yùn)的優(yōu)秀文藝作品，讓大眾從藝術(shù)作品中感受農(nóng)耕文化魅力；利用各類節(jié)慶日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，展示古代村落、千年梯田、特色民居等鄉(xiāng)村景觀文化，讓農(nóng)耕文化從書本走向鄉(xiāng)野，變得可見可感，讓各族群眾在日常生活中感受農(nóng)耕文化魅力，從而深化中華民族文化認(rèn)同，強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)。

4.2 挖掘農(nóng)耕文化的思政教育元素，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

思政教育覆蓋面廣、政治性強(qiáng)，是開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要依托。農(nóng)耕文化作為中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶，承載著厚重的歷史底蘊(yùn)與民族精神，是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育取之不盡的思政富礦。要充分挖掘農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)理念，深入開展思想政治教育，推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在思政課程構(gòu)建方面，可將農(nóng)耕文化融入思政課程體系，以中華悠久的農(nóng)耕歷史為素材，推動(dòng)教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，打造特色思政課程。比如，在“思想道德與法治”課程中講述古代各民族參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)具改造等故事，融入農(nóng)耕信仰、農(nóng)事節(jié)日習(xí)俗及詩詞歌賦等，展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新等精神；在“馬克思主義基本原理”課程中融入水利工程建設(shè)、作物改良等故事和農(nóng)業(yè)諺語，分析馬克思主義哲學(xué)原理；開設(shè)“鄉(xiāng)村振興概論”“中國史”等思政必修課，融入農(nóng)耕歷史文化；借助線上教育平臺(tái)，推出農(nóng)耕文化專題課程，讓各族學(xué)生了解不同民族的農(nóng)耕智慧和文化特色，增強(qiáng)對(duì)中華民族多元文化的認(rèn)同感和自豪感。各學(xué)科都應(yīng)挖掘與農(nóng)耕文化相關(guān)的思政元素，充分發(fā)揮課程思政隱形育人功能，如歷史學(xué)科可講述各民族在農(nóng)耕文明發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)，地理學(xué)科分析不同民族地區(qū)農(nóng)耕文化與自然環(huán)境的關(guān)系，語文學(xué)科賞析與農(nóng)耕相關(guān)的詩詞歌賦等文學(xué)作品中體現(xiàn)的民族情感和團(tuán)結(jié)精神，而高校農(nóng)業(yè)相關(guān)專業(yè)課則要“立足于培養(yǎng)方案，把培養(yǎng)農(nóng)耕文化自信作為課程培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，并在教學(xué)大綱中明確說明教學(xué)過程中所涵蓋的農(nóng)耕文化的內(nèi)涵和思政教育價(jià)值”[8]，使農(nóng)耕文化助力各學(xué)段各學(xué)科開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。重視實(shí)踐教學(xué)，深入挖掘地方農(nóng)耕文化，共建實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生走出校園，實(shí)地感受農(nóng)耕文化的傳承和創(chuàng)新，從而深化文化認(rèn)同。

4.3 發(fā)展農(nóng)耕文化旅游新業(yè)態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與民族團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步具有極大的推動(dòng)作用，“農(nóng)耕文化本身就具有文化和景觀的雙重屬性，因此可以作為重要的旅游資源對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用”[9]。通過發(fā)展農(nóng)耕文化旅游，推進(jìn)各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和協(xié)同，從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。首先，注重對(duì)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如，對(duì)傳統(tǒng)民居和自然村落進(jìn)行保護(hù)，切忌大興土木、大拆大建，破壞原有的風(fēng)貌。其次，充分挖掘農(nóng)耕文化的旅游價(jià)值，一是建設(shè)農(nóng)耕文化展覽館、展覽室等，集中展現(xiàn)農(nóng)耕歷史和農(nóng)耕用具，加強(qiáng)對(duì)展示作品的解讀和宣傳，幫助人民群眾加深對(duì)農(nóng)耕文化的了解；二是結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化資源、自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情，開發(fā)具有獨(dú)特性和體驗(yàn)性的農(nóng)耕文化旅游項(xiàng)目，如農(nóng)耕文化主題公園、田園綜合體、民俗度假村等。推出農(nóng)事體驗(yàn)、民俗節(jié)慶參與、傳統(tǒng)手工藝制作等旅游活動(dòng)，讓游客親身感受農(nóng)耕文化的魅力，實(shí)現(xiàn)文化與旅游深度融合，如“依托形式多樣的主題活動(dòng)打造油茶文化節(jié)、千人油茶舞、百家油茶宴等獨(dú)具特色的油茶文化品牌，滿足群眾的精神文化需求”[10]，讓各民族在發(fā)展農(nóng)耕文化旅游中共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，促進(jìn)各民族之間的交往交流交融。最后，創(chuàng)新文化傳播方式，將農(nóng)耕文化與民族團(tuán)結(jié)故事傳向國際。借助VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等現(xiàn)代科技，制作短視頻、紀(jì)錄片，通過國際社交媒體平臺(tái)擴(kuò)大影響力；培養(yǎng)精通外語、熟悉文化故事的專業(yè)講解人才，提升跨文化交流能力，促進(jìn)國際間的理解與認(rèn)同，提升我國文化影響力，從而增強(qiáng)中華民族凝聚力、自豪感和自信心。

5 結(jié)束語

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要喚醒民族集體記憶，傳承民族文化基因，又要促進(jìn)各民族在新時(shí)代條件下交往交流交融，文化在這其中發(fā)揮著重要的教育和橋梁作用。中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，充分發(fā)揮其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用，既能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，又能實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。因此，要不斷加強(qiáng)中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化的保護(hù)、挖掘、開發(fā)和傳承，提高以文化促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的成效。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗[R].北京：人民出版社，2022：39.

[2] 中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京舉行 習(xí)近平、李克強(qiáng)作重要講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-25（1）.

[3] 柯曉蘭.習(xí)近平總書記關(guān)于優(yōu)秀農(nóng)耕文化傳承發(fā)展的重要論述探析[J].大連干部學(xué)刊，2024，40（8）：12-18.

[4] 習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-08-29（1）.

[5] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：311.

[6] 習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話[J].求是，2023（17）：4-11.

[7] 王琰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的思想意涵、時(shí)代價(jià)值及傳承路徑[J].理論探討，2023（5）：105-112.

[8] 郭麗麗，任香香，白瑪偉色.農(nóng)耕文化融入地方農(nóng)業(yè)高職課程思政探析[J].廣西農(nóng)學(xué)報(bào)，2020，35（6）：92-96.

[9] 孟晶.農(nóng)耕文化體驗(yàn)旅游的選擇意愿與滿足方式研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2021（1）：52-54.

[10]牟宇，李培良.多民族共享文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)：以桂北油茶文化為例[J].廣西職業(yè)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，36（2）：33-38.