文學(xué)經(jīng)典中的妙喻之“詩意”

在工業(yè)時代，人們對于詩意的追求愈加強(qiáng)烈：或直抒胸臆，要“詩意地棲居”；或用文青的意象來工筆詩意的生活——“面朝大海，春暖花開”“吹滅讀書燈，一身都是月”……如何才能獲得詩意，讓我們不會寫詩，也能像個詩人，把生活活出一段平平仄仄？我們不妨管窺一下那些經(jīng)典中的著名比喻，養(yǎng)詩眼，澄詩心，冶詩情。

素材1：夜靜靜的，像個黑孩子/含著水果糖似的月亮/睡了/任性的手，抓著城鎮(zhèn)/像抓著一迭發(fā)光的新幣。

——顧城《銅色的云》（節(jié)選）

我失去了一只臂膀，就睜開了一只眼睛。

——顧城《楊樹》

對應(yīng)話題：童心

運(yùn)用示例

詩意的表達(dá)離不開一顆童心。有人說，孩子天生是詩人，顧城八歲所寫的《楊樹》，一句“我失去了一只臂膀，就睜開了一只眼睛”驚艷眾人。究其原因，在于詩歌常常通過一種無序的方式，于看似無意間，三言兩語，喚起驚雷。然而，相對于孩童，成年人早已經(jīng)被語法、邏輯、準(zhǔn)則，規(guī)訓(xùn)得一板一眼，失去了一種跳脫秩序、肆意駕馭語言的能力。因而要保持一顆童心，如王國維所說，“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”，才能賦予語言天真爛漫的詩意。

素材2：都說梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。

——汪曾祺《人間草木》

對應(yīng)話題：觀察

運(yùn)用示例

詩意的表達(dá)離不開一雙慧眼。因?yàn)樵偬祚R行空的詩歌，也如風(fēng)箏，離不開詩人手中那根叫作“真實(shí)”的繩索。失去真實(shí)，詩意表達(dá)會變成怪誕的癡人囈語，讓人失去共鳴。好的詩歌，一定力求準(zhǔn)確，正如汪曾祺為梨花作喻，用月亮去體現(xiàn)其白而透亮的特質(zhì)，相較白雪，更為恰切。而若要求準(zhǔn)確，一定要長于觀察?，F(xiàn)代詩人、文化學(xué)者周瑟瑟在《中國詩歌田野調(diào)查》中強(qiáng)調(diào)用“直接觀察法”獲取第一手材料與經(jīng)驗(yàn)，從而提高詩人的感受力與敏銳力。因觀察而寫實(shí)，因?qū)憣?shí)而真摯，因真摯而感人。如失去了感動，詩歌只變成散落一地的文字碎片。

素材3：只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿了南山。

——張棗《鏡中》（節(jié)選）

對應(yīng)話題：設(shè)計(jì)感

運(yùn)用示例

詩意的表達(dá)離不開一段巧思。詩歌同一切偉大的藝術(shù)形式一樣，離不開豐富的設(shè)計(jì)感，只不過它會被詩家藏得很深，讓人感到“羚羊掛角，無跡可尋”?！按竽聼熤?，長河落日圓”看似平淡，卻以畫入詩，讓文字具有了線條感；“山舞銀蛇，原馳蠟象”寥寥八字，擬人、比喻、對仗、繪形繪色、以動寫靜，讀者受到的震撼，其實(shí)源于多重技巧疊加釋放出的藝術(shù)張力。現(xiàn)代詩人張棗一句“只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿了南山”，梅花的花瓣一落下，“悔”字便浮現(xiàn)出模樣。無數(shù)的事例告訴我們，寫詩作文只憑天賦，妙手便只能偶得，唯有沉下心下死功夫，遍觀群書，筆耕不輟，才能保持詩意的源頭活水。

（編輯：關(guān)曉星）